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夏杏珍｜新中國(guó)初期對(duì)知識(shí)分子思想改造是歷史的必然要求
點(diǎn)擊：6956 作者：夏杏珍 來(lái)源：《還歷史本源》“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號(hào) 發(fā)布時(shí)間:2022-09-18 21:55:12
1956年2月1日，毛澤東主席在中南海懷仁堂宴請(qǐng)參加政協(xié)會(huì)議的全體人員時(shí)與錢(qián)學(xué)森親切交談
夏杏珍
問(wèn)題的提出
以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視知識(shí)分子，認(rèn)為革命和建設(shè)離不開(kāi)知識(shí)分子。
新中國(guó)成立后，作為執(zhí)政黨，更把如何處理好中國(guó)共產(chǎn)黨與知識(shí)分子的關(guān)系，如何團(tuán)結(jié)、使用廣大的知識(shí)分子特別是高級(jí)知識(shí)分子，讓他們?yōu)樾轮袊?guó)的革命和建設(shè)發(fā)揮作用，作為建國(guó)方略中的一個(gè)重要命題，精心研究應(yīng)采取的策略和措施。
建國(guó)初期開(kāi)展的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)，正是其中重要的一環(huán)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)一直為人們關(guān)注，國(guó)內(nèi)外都有人進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題研究。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)總的說(shuō)來(lái)是越來(lái)越清楚、明確了。但應(yīng)該看到，在一些原則問(wèn)題上還存在重大的以至根本的分歧，有必要辨析清楚。
《劍橋中華人民共和國(guó)史》提出的所謂“就范說(shuō)”就是我們所不能同意的。該書(shū)寫(xiě)道：
“在表面上，一般民眾覺(jué)得鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)是嚇人的，但也是可以理解的，特別是在外來(lái)威脅的時(shí)候。但是1951至1952年三個(gè)互相有關(guān)的運(yùn)動(dòng)（指三反運(yùn)動(dòng)、五反運(yùn)動(dòng)和思想改造運(yùn)動(dòng)——筆者注）對(duì)那時(shí)為止一直受到中共溫和對(duì)待、甚至優(yōu)遇的集團(tuán)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)當(dāng)頭棒喝。……雖然思想改造主要針對(duì)被斷言是幫助‘美國(guó)文化帝國(guó)主義’的高級(jí)知識(shí)分子，但更全面的目的是削弱所有背離中共式馬列主義的思潮的影響。”
“這三個(gè)運(yùn)動(dòng)的總的結(jié)果是使這些成分就范。”
該書(shū)又用迫使知識(shí)分子“就范”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)考察建國(guó)初期的思想改造運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)“規(guī)律”：
“黨力求擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)的一致性，直到知識(shí)分子不愿生產(chǎn)成果為止；然后它又放松一下，直到它的政治控制受到威脅時(shí)為止。”[1]
這就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子政策，陷入了一個(gè)難以跳出的窘境：思想改造打擊了知識(shí)分子的積極性，使他們不愿生產(chǎn)成果，于是不得不放松思想統(tǒng)制；而思想統(tǒng)制的放松最后又會(huì)威脅到黨的政治統(tǒng)制，所以不得不開(kāi)始又一輪思想改造。
無(wú)獨(dú)有偶，國(guó)內(nèi)也有與之抱同樣觀(guān)點(diǎn)的。有一篇題為《天馬的終結(jié)》的文章寫(xiě)道：
“‘迫使知識(shí)分子就范’這種解釋?zhuān)瑸閲?guó)內(nèi)一些學(xué)者所否認(rèn)。如果撇開(kāi)非學(xué)術(shù)因素，其實(shí)我們應(yīng)該承認(rèn)，就范是基本準(zhǔn)確的。”
“對(duì)知識(shí)分子，毛澤東有其獨(dú)特立場(chǎng)。在原生形態(tài)的馬克思主義政治詞典中，只存在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，即經(jīng)濟(jì)意義上的資產(chǎn)階級(jí)。而在六十年代之前毛澤東的詞典中，則有兩個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，即經(jīng)濟(jì)意義上的資產(chǎn)階級(jí)和思想意義上的資產(chǎn)階級(jí)。到了六七十年代，毛澤東的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子概念進(jìn)一步發(fā)展，而有三個(gè)資產(chǎn)階級(jí)：經(jīng)濟(jì)意義上的、思想意義上的以及權(quán)力層次上的——中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的（‘走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派’）。思想意義上的資產(chǎn)階級(jí)主要指知識(shí)分子。換言之，在毛澤東的政治詞典中，知識(shí)分子始終是異己力量。當(dāng)年國(guó)統(tǒng)區(qū)自由知識(shí)分子，當(dāng)然更是異己力量。”
“知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)所推行的自我批判、自我否定，實(shí)際上是中國(guó)知識(shí)分子尤其是高級(jí)知識(shí)分子又尤其是原國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)高級(jí)知識(shí)分子集體懺悔、集體認(rèn)罪、集體贖罪。”
該文由此得出結(jié)論：
“知識(shí)分子習(xí)慣并陶醉于‘天馬行空、獨(dú)來(lái)獨(dú)往’的生存狀態(tài)，換句話(huà)說(shuō)，習(xí)慣并陶醉于體制外生活，習(xí)慣并陶醉于在體制外自以為是、指手畫(huà)腳。要解決這個(gè)問(wèn)題，根本的方法是把知識(shí)分子由體制外變成體制內(nèi)——使作為‘自由職業(yè)者’的知識(shí)分子完全沒(méi)有生存空間，而不得不接受安排……成為國(guó)家體制的一部分。更重要的是在思想意識(shí)上成為國(guó)家體制的一部分”。
也就是
“‘一切唯政治之馬首是瞻’。‘天馬’還能存在嗎？”
因此，
“不管是叫‘思想運(yùn)動(dòng)’、‘思想斗爭(zhēng)’、‘思想批判’，總是以知識(shí)分子為靶子，”“必欲達(dá)到打掉知識(shí)分子架子的目的，也就是大大傷害這些人的自尊心而后已。”[2]
有人撰文：《知識(shí)分子的噩夢(mèng)開(kāi)始——新中國(guó)知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)》，直白而武斷地判定：“知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)”是新中國(guó)知識(shí)分子悲劇命運(yùn)之源。
1951年7月1日晚，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)及各民主黨派、人民團(tuán)體在中南海懷仁堂舉行慶祝“七一”的盛大酒會(huì)。圖為毛澤東（左一）和物理學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)（右二）在酒會(huì)上
以上所舉文章都從執(zhí)政黨與知識(shí)分子關(guān)系的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握50年代初期知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)。他們的結(jié)論是：執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)知識(shí)分子是控制和被控制、整人和被整的關(guān)系，是完全對(duì)立的關(guān)系。而這種關(guān)系和毛澤東對(duì)待知識(shí)分子的態(tài)度分不開(kāi)。
上舉文章中的一位作者尊奉“史貴存真”，標(biāo)榜其結(jié)論是以“相對(duì)接近真相的認(rèn)知”為前提。其實(shí)，其前提和結(jié)論都是違背歷史真實(shí)的。
讓我們用那段歷史的真相來(lái)說(shuō)話(huà)吧！
知識(shí)分子的思想改造是歷史發(fā)展的必然要求
思想教育和思想改造，既不是建國(guó)初期才第一次提出，也不僅僅是對(duì)知識(shí)分子而言。
早在1929年，針對(duì)中共黨內(nèi)農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的情況，毛澤東在《古田會(huì)議的決議》中就提出了思想教育問(wèn)題。延安時(shí)期，毛澤東又以自己思想感情的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明了包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)進(jìn)行思想改造的必要性。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政已成定局時(shí)，毛澤東即把全體人民的思想改造問(wèn)題列為新中國(guó)重要任務(wù)之一。他指出：
毛澤東同時(shí)還提出了改造民族資產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)和“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”的重要觀(guān)點(diǎn)。
新中國(guó)成立之初，所面臨的情況是極其復(fù)雜的。各種矛盾交織在一起。一方面，經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展已經(jīng)成為主要任務(wù)；另一方面，還有繁重的民主改革和社會(huì)主義革命尚待進(jìn)行。整個(gè)社會(huì)處于全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)思想多元化，價(jià)值觀(guān)念混亂，“新”“舊”兩種文化面貌之間的邊界并不十分明晰。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它一開(kāi)始就以馬克思主義作為自己的意識(shí)形態(tài)的核心和靈魂，而且在長(zhǎng)期的奮斗、發(fā)展歷程中從未動(dòng)搖。因此，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須對(duì)非馬克思主義的思想體系進(jìn)行系統(tǒng)的批判和清理，對(duì)舊的思想觀(guān)念進(jìn)行革命性的改造，確立馬列主義、毛澤東思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
馬克思、恩格斯早就指出：
毛澤東又進(jìn)一步指出：
每個(gè)時(shí)代都有自己的思想標(biāo)準(zhǔn)和詮釋時(shí)尚追求的信念體系。它是一個(gè)國(guó)家、一種制度以及與其相關(guān)的價(jià)值觀(guān)的理論基礎(chǔ)，因此，人們一般把它叫作國(guó)家意識(shí)形態(tài)。
在一個(gè)新時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，過(guò)去的信念體系自然無(wú)法承載一個(gè)新的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，難以滿(mǎn)足新的國(guó)家意識(shí)形態(tài)的建設(shè)要求。在這種情況下，在思想文化上來(lái)一次或大或小的整合，誠(chéng)為歷史的必然。[6]
建國(guó)之初，中國(guó)知識(shí)分子主要有三部分組成：
一是來(lái)自革命根據(jù)地和解放區(qū)以及軍隊(duì)中的知識(shí)分子。這部分人在新中國(guó)成立前就參加了革命，通常稱(chēng)他們?yōu)楦锩R(shí)分子。這部分人人數(shù)相對(duì)較少，新中國(guó)成立后都成為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人。
二是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中接收的國(guó)民黨留下來(lái)的大量宣傳、教育機(jī)構(gòu)，各類(lèi)學(xué)校、廠(chǎng)礦企業(yè)和各種文化藝術(shù)團(tuán)體中的知識(shí)分子，其中包括教育工作者、科技工作者、文藝工作者、新聞工作者、醫(yī)生等等。他們是建國(guó)初期知識(shí)分子隊(duì)伍的主要組成部分，知識(shí)分子問(wèn)題主要是就他們而言的。
三是當(dāng)時(shí)大學(xué)還沒(méi)有畢業(yè)的青年學(xué)生。
后兩部分人中也有一定數(shù)量的人曾是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)分子；或是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，參加過(guò)1946年的抗暴斗爭(zhēng)和反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分子。
盡管毛澤東寫(xiě)了五評(píng)白皮書(shū)，反復(fù)告誡這些知識(shí)分子切勿對(duì)美國(guó)寄予幻想，盡管以民盟為代表的各民主黨派及所屬的知識(shí)分子都表態(tài)批駁了美國(guó)白皮書(shū)，但是不容置疑的，毛澤東對(duì)美國(guó)以及它所寄予希望的在中國(guó)的這“一層薄薄的社會(huì)基礎(chǔ)”的動(dòng)向會(huì)保持警覺(jué)的。這些也成為日后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想改造的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
全國(guó)土地制度改革全面開(kāi)展之際，毛澤東在全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議開(kāi)幕詞中指出：
毛澤東號(hào)召：
應(yīng)該說(shuō)，1950年下半年開(kāi)始在知識(shí)分子中間提倡自我教育和自我改造的方針，與當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備在新解放區(qū)全面開(kāi)展土地改革的形勢(shì)也有著密切的關(guān)系。中國(guó)的舊知識(shí)分子，大都出身于剝削階級(jí)家庭，與封建地主階級(jí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在土改中，他們要想與自己的家庭劃清界限，就不能不來(lái)一個(gè)思想上的自我教育和改造。
毛澤東曾把戰(zhàn)爭(zhēng)和土改看成是“在新民主主義的歷史時(shí)期內(nèi)考驗(yàn)全中國(guó)一切人們、一切黨派的兩個(gè)‘關(guān)’”，號(hào)召大家“做一個(gè)完全的革命派”，“過(guò)好土改這一關(guān)。”
半個(gè)月之后，周恩來(lái)出席北京高校畢業(yè)生分配工作動(dòng)員大會(huì)，具體闡述了毛澤東東關(guān)于“自我教育和自我改造”的建議和“過(guò)好土改這一關(guān)”的內(nèi)涵。他指出：
周恩來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)：
對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想改造具備實(shí)現(xiàn)的條件
恩格斯在論述什么是“悲劇性沖突”時(shí)說(shuō)：
《知識(shí)分子的噩夢(mèng)開(kāi)始——新中國(guó)知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)》一文的作者認(rèn)為：
“知識(shí)分子的政治性格及其體制外生存狀態(tài)，注定了知識(shí)分子無(wú)法融入新的政治文化生態(tài)，因而注定了思想改造運(yùn)動(dòng)的必然性。”但讓這些“在社會(huì)上享有崇高聲望的知識(shí)精英”“當(dāng)著全國(guó)人民的面集體自辱，這對(duì)知識(shí)分子傳統(tǒng)形象構(gòu)成怎樣沉重的打擊，這對(duì)知識(shí)分子的自信力和自尊心構(gòu)成怎樣沉重的打擊”！雖然“此后一個(gè)時(shí)期中，知識(shí)分子仍享有優(yōu)厚待遇，”但這“是以犧牲在萬(wàn)里長(zhǎng)空中自由徜徉的權(quán)利為代價(jià)的。”
新中國(guó)成立后出現(xiàn)了第一次海外知識(shí)分子的歸國(guó)熱潮。1950年10月由美國(guó)歸來(lái)的留學(xué)人員回國(guó)途中在船上合影
事實(shí)證明，建國(guó)初期對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行的思想改造運(yùn)動(dòng)，不僅是必需的，也是完全可以實(shí)行并取得了效果的。也就是說(shuō)，這個(gè)“歷史的必然要求”在實(shí)際上不是“不可能實(shí)現(xiàn)的”，因而在總體上說(shuō)，不會(huì)構(gòu)成“悲劇性沖突”。
首先，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了一套比較科學(xué)的、行之有效的對(duì)知識(shí)分子的方針政策。
對(duì)知識(shí)分子采取什么方針政策是解決知識(shí)分子問(wèn)題的全局性、根本性問(wèn)題，是處理知識(shí)分子問(wèn)題的重要依據(jù)。1933年，毛澤東主持制定的《關(guān)于土地斗爭(zhēng)中一些問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)：
從中可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨在處理與知識(shí)分子關(guān)系中已經(jīng)有了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”知識(shí)分子的思想萌芽。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，中國(guó)共產(chǎn)黨日益意識(shí)到知識(shí)分子在中國(guó)革命中的重要性，認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。”
1939年12月1日，毛澤東為中共中央起草的關(guān)于《大量吸收知識(shí)分子》的決定中提出：
毛澤東還特別提醒
決定中指出的“大量吸收”、使他們同工農(nóng)黨員融合起來(lái)”就是“團(tuán)結(jié)”；“多方吸收、加以教育”、“好好地教育他們”，“使他們?yōu)檐婈?duì)、為政府、為群眾服務(wù)”，則直接使用了“教育”一詞；“使他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中在工作中去磨練”，實(shí)為“改造”之意。
同年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，全面系統(tǒng)地表明了中共對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性、地位和作用等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。文中在分析“知識(shí)分子和青年學(xué)生”時(shí)指出：
從以上毛澤東為中央起草的兩個(gè)文件中，我們至少有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是它們奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨知識(shí)分子思想改造政策的思想基礎(chǔ)；二是毛澤東并不是如有人判斷的那樣“對(duì)中國(guó)的知識(shí)分子，特別是自由知識(shí)分子沒(méi)有好感”。“在他眼里，知識(shí)分子是一種可以利用的力量，他從沒(méi)有把他們看成是有獨(dú)立人格和精神世界的群體。”
在延安整風(fēng)時(shí)期，黨對(duì)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)、教育或改造的思想越來(lái)越明朗。1942年9月，《總政關(guān)于部隊(duì)中知識(shí)分子干部問(wèn)題的指示》將知識(shí)分子政策概括為“容”、“化”、“用”三個(gè)方面。
1944年10月底，毛澤東在他寫(xiě)的《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》中，明確提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的原則有兩個(gè)：
1947年8月以后，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，[14]人民解放軍在新解放區(qū)陸續(xù)接管了國(guó)民黨的宣傳機(jī)構(gòu)、文教單位和事業(yè)單位，隨之而來(lái)的是如何對(duì)待舊社會(huì)過(guò)來(lái)的知識(shí)分子尤其是高級(jí)知識(shí)分子。1948年上半年，中共中央連續(xù)發(fā)布了幾個(gè)關(guān)于如何對(duì)待各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教授、教員等知識(shí)分子問(wèn)題的指示。1月18日，毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》中指出：
以后，中共中央又連續(xù)發(fā)布了幾個(gè)關(guān)于如何對(duì)待新解放區(qū)的知識(shí)分子的指示、電文等，可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨為建立新政權(quán)所作的各種準(zhǔn)備中，對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題上的考慮，視野已從根據(jù)地范圍轉(zhuǎn)到全國(guó)范圍；考慮的角度不僅從策略上更從戰(zhàn)略的高度去考慮了。毛澤東強(qiáng)調(diào)：
1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》，提出全國(guó)解放后全民（當(dāng)然也包括資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在內(nèi)）思想改造的任務(wù)：
新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子思想改造政策繼承和拓展了黨在民主革命時(shí)期對(duì)知識(shí)分子的思想改造政策，建國(guó)初期，對(duì)廣大知識(shí)分子采取團(tuán)結(jié)、教育、改造的政策（有人稱(chēng)之為“三部曲”）。
（一）對(duì)著名的知識(shí)分子代表人物委以重任
僅從10月1日中華人民共和國(guó)成立到10月21日政務(wù)院宣告成立，這開(kāi)國(guó)短短21天中，中央人民政府委員會(huì)分別任命的各機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人選里，就不難看出知識(shí)分子占有何等重要的地位。
其中如黃炎培、郭沫若擔(dān)任了政務(wù)院副總理；沈鈞儒擔(dān)任了最高人民法院院長(zhǎng)；張奚若、彭澤民擔(dān)任了政治法律委員會(huì)副主任；馬寅初擔(dān)任了財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任；章伯鈞擔(dān)任了交通部長(zhǎng)；李書(shū)成擔(dān)任了農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)；梁希擔(dān)任了農(nóng)墾部部長(zhǎng)；沈雁冰擔(dān)任了文化部部長(zhǎng)；馬敘倫擔(dān)任了教育部部長(zhǎng)；史良擔(dān)任了司法部部長(zhǎng)；胡愈之擔(dān)任了出版總署署長(zhǎng)，等等。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，民主人士和知識(shí)分子在政務(wù)院4個(gè)副總理中占了2人。在21個(gè)政務(wù)委員中，占了11人；在政務(wù)院下屬30個(gè)機(jī)構(gòu)的93名負(fù)責(zé)人中，占了42人。這些數(shù)字，還不包括共產(chǎn)黨員中的許多知識(shí)分子在內(nèi)。
有人曾狂妄地說(shuō)，毛澤東早年只是個(gè)北大圖書(shū)館的管理員，受過(guò)教授們的氣，所以才會(huì)那樣不公正地對(duì)待高級(jí)知識(shí)分子。這當(dāng)然是不值得一駁的。實(shí)際上，毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，早年都受過(guò)良好的文化教育，有著廣博的學(xué)識(shí)和深厚的文化功底。他們創(chuàng)造性地把西方馬克思主義理論應(yīng)用于東方，創(chuàng)造了中國(guó)革命的理論，完成了中國(guó)舊知識(shí)分子長(zhǎng)期追求的夙愿。他們既是實(shí)踐家，又是思想家，是中國(guó)知識(shí)分子的精英。
（二）對(duì)舊中國(guó)留下來(lái)的知識(shí)分子在生活上實(shí)行“包下來(lái)”的方針
1949年11月2日，毛澤東以中共中央的名義，起草了對(duì)舊有人員處理問(wèn)題的電報(bào)，提出對(duì)待舊人員的原則及辦法，即對(duì)于國(guó)民黨的舊工作人員，只要有一技之長(zhǎng)而不是反動(dòng)有據(jù)或劣跡昭著的分子，一概予以維持，不要裁減，十分困難時(shí)，飯勻著吃，房子擠著住。已被裁減而生活無(wú)著者，收回成命，給予飯吃，等等。
1955年6月15日，受到美國(guó)政府阻難長(zhǎng)達(dá)5年之久的錢(qián)學(xué)森致函陳叔通副委員長(zhǎng)，懇請(qǐng)政府幫助他早日回國(guó)。圖為錢(qián)學(xué)森信函手跡
對(duì)國(guó)民黨舊有人員如此，對(duì)失業(yè)的舊知識(shí)分子就更加如此。建國(guó)之初，國(guó)內(nèi)最嚴(yán)重的問(wèn)題之一就是失業(yè)問(wèn)題，這是因?yàn)檎?quán)更替留下的現(xiàn)象。而對(duì)于那些曾經(jīng)是服務(wù)于舊政權(quán)的特殊階層來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。
為解決舊知識(shí)分子失業(yè)問(wèn)題，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，不遺余力。1950年7月15日，政務(wù)院在《關(guān)于救濟(jì)失業(yè)教師與處理學(xué)生失業(yè)的指示》中指出，應(yīng)在大城市舉辦各種短期訓(xùn)練班、補(bǔ)習(xí)班及夜校等，吸收大中學(xué)失業(yè)學(xué)生入學(xué)，畢業(yè)后設(shè)法介紹他們參加各項(xiàng)建設(shè)工作。同時(shí)對(duì)失業(yè)知識(shí)分子進(jìn)行登記，除盡可能地介紹職業(yè)外，應(yīng)本著以工代賑的精神，分配他們參加各種社會(huì)服務(wù)工作，發(fā)給生活維持費(fèi)；其無(wú)法工作者，組織學(xué)習(xí)并發(fā)失業(yè)救濟(jì)金。這樣，就使絕大多數(shù)知識(shí)分子繼續(xù)自己原來(lái)的業(yè)務(wù)，一些失業(yè)知識(shí)分子也分配到適當(dāng)工作，經(jīng)濟(jì)上給予較優(yōu)越的待遇，解決了他們的生活問(wèn)題。
除此以外，毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還利用自己與一些舊知識(shí)分子的私情公誼，妥善地解決了不少著名人士的工作安排問(wèn)題。如眾所周知的，著名美術(shù)家李苦禪，毛澤東通過(guò)田家英，很快恢復(fù)了他中央美術(shù)學(xué)院教授的職務(wù)，工資也從原來(lái)的12元提高到62元。對(duì)一些年紀(jì)比較大、在社會(huì)上有一定聲望的老年知識(shí)分子，則采取“把他們養(yǎng)起來(lái)”的辦法，或者安置在文史館一類(lèi)的工作崗位，用其所長(zhǎng)，發(fā)揮其作用。
（三）歡迎在海外的知識(shí)分子回國(guó)服務(wù)
為了更好地吸引人才、集聚人才，中國(guó)共產(chǎn)黨竭誠(chéng)歡迎在海外留學(xué)或工作的知識(shí)分子回國(guó)服務(wù)。新中國(guó)成立后出現(xiàn)了第一次海外知識(shí)分子的歸國(guó)熱潮。
中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)獨(dú)立的民主的國(guó)家，屹立在世界的東方。強(qiáng)烈地吸引著愛(ài)國(guó)的海外赤子，他們中間有許多人曾被迫漂洋過(guò)海、流亡域外；另外，這群向有“以天下為己任”的富有愛(ài)國(guó)主義精神的知識(shí)分子，認(rèn)識(shí)到滿(mǎn)目瘡痍、百?gòu)U待興的祖國(guó)最需要建設(shè)人才。于是一批批留學(xué)海外的有見(jiàn)識(shí)、有文化、有技能的知識(shí)分子，沖破帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)勢(shì)力的重重阻撓，回到祖國(guó)。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授在離美前發(fā)表了《寫(xiě)給留美同學(xué)的公開(kāi)信》，大聲疾呼：
著名力學(xué)家錢(qián)學(xué)森、著名原子核物理學(xué)家張文裕等經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)的歸國(guó)經(jīng)歷，已廣為人知。與在國(guó)外大批知識(shí)分子遠(yuǎn)涉重洋，回來(lái)報(bào)效祖國(guó)相呼應(yīng)的是，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們，也正在發(fā)揮自己政權(quán)的優(yōu)越性，敞開(kāi)胸懷，禮賢下士，為他們排憂(yōu)解難，給他們一定的政治地位，為他們參與祖國(guó)建設(shè)創(chuàng)造條件。
（四）采取各種方式，幫助知識(shí)分子獲得或增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀(guān)念和技能
黨采取各種方式，盡可能吸收知識(shí)分子參加國(guó)家建設(shè)和社會(huì)服務(wù)的各種實(shí)際的工作。毛澤東在黨的七屆三中全會(huì)上指出：
1950年10月，國(guó)務(wù)院通過(guò)了關(guān)于處理失業(yè)知識(shí)分子的補(bǔ)充指示，指示強(qiáng)調(diào)：
（五）積極推動(dòng)知識(shí)分子參加各種社會(huì)改革改造運(yùn)動(dòng)
1950年下半年開(kāi)始，即從全國(guó)一屆政協(xié)二次會(huì)議以后，在繼續(xù)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)知識(shí)分子的同時(shí)，在知識(shí)分子中間逐漸采取自我教育和自我改造的方針。讓知識(shí)分子參加各種社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，這種實(shí)際的政治教育對(duì)知識(shí)分子的思想轉(zhuǎn)變起了很重要的作用。尤其是土地改革運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子感到像是“從井底跳出，看了一次大世面”，“深刻體會(huì)到階級(jí)立場(chǎng)和為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)是改造社會(huì)的先決條件”。[20]
在新解放區(qū)的大規(guī)模土地改革運(yùn)動(dòng)中，由于缺乏干部，同時(shí)也為了教育和改造知識(shí)分子，黨中央動(dòng)員以高等院校文科類(lèi)師生為主的知識(shí)分子工作隊(duì)去農(nóng)村指導(dǎo)土改。由于直接參與農(nóng)村土改實(shí)踐，有了深切的感受，這些感受恰好印證了建國(guó)后政治學(xué)習(xí)中所了解的理論——階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)、勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史說(shuō)等等。
北師大校長(zhǎng)陳垣參加了西南土地改革運(yùn)動(dòng)后，所見(jiàn)所聞改變了他原有的一些學(xué)術(shù)思路。他在四川巴縣參加了斗爭(zhēng)地主的大會(huì)，并做了革命性較強(qiáng)的發(fā)言。以后，他在當(dāng)?shù)馗刹颗阃碌教幦プ咴L(fǎng)，實(shí)地看到村中地主所立的碑碣，發(fā)現(xiàn)與斗爭(zhēng)大會(huì)上所聽(tīng)到的地主剝削的殘酷事實(shí)不符，由此想到自己過(guò)去所研究的金石碑文很少記載勞動(dòng)人民被壓迫的情況，對(duì)以往“閉門(mén)治學(xué)”所依據(jù)的考證材料產(chǎn)生了懷疑。陳垣對(duì)幾十年來(lái)考據(jù)研究中缺乏階級(jí)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了初步的自我批判。[21]
著名文學(xué)家蕭乾的《在土地改革中學(xué)習(xí)》，美學(xué)家朱光潛的《從參觀(guān)西北土地改革認(rèn)識(shí)新中國(guó)的偉大》，社會(huì)學(xué)家吳景超的《參加土地改革工作的心得》等文章，都介紹了自己在參觀(guān)、學(xué)習(xí)中得到的收獲。這些文章均發(fā)表在當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》上，在知識(shí)分子中引起了巨大的反響。
上述事實(shí)說(shuō)明，思想改造符合知識(shí)分子的實(shí)際需要，得到知識(shí)分子的擁護(hù)。也就是說(shuō)，采取這一方針政策，既有必要性，又有可能性。
新中國(guó)成立初期，對(duì)廣大的知識(shí)分子采取團(tuán)結(jié)、教育的方針政策，是從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，同時(shí)也是符合當(dāng)時(shí)知識(shí)分子實(shí)際需要的。執(zhí)政黨與知識(shí)分子的關(guān)系基本是融洽與和諧的。知識(shí)分子以飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情，從未有過(guò)的政治積極性，投入了新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。
北京大學(xué)教授季羨林當(dāng)年38歲，幾十年后，在1993年寫(xiě)的回憶中作了這樣的回顧：
“實(shí)際上，我同當(dāng)時(shí)留下沒(méi)有出國(guó)或到臺(tái)灣去的中老年知識(shí)分子一樣，對(duì)共產(chǎn)黨并不了解；對(duì)共產(chǎn)主義也不見(jiàn)得那么向往。但是對(duì)國(guó)民黨我們是了解的。因此，解放軍進(jìn)城我們是歡迎的，我們內(nèi)心是興奮的。希望而且也覺(jué)得從此換了人間。解放初期，政治清明，一團(tuán)朝氣，許多措施深得人心。舊社會(huì)留下的許多污泥濁水，蕩滌一清。我們都覺(jué)得從此河清有日，幸福來(lái)到了人間。……但是，反觀(guān)自己覺(jué)得百無(wú)是處。……
當(dāng)中華民族的優(yōu)秀兒女把腦袋掛在褲腰帶上，浴血奮戰(zhàn)，壯烈犧牲的時(shí)候，我卻躲在萬(wàn)里之外的異邦，在追求自己的名山事業(yè)。天下可恥事寧有過(guò)于此者乎？我覺(jué)得無(wú)比地羞恥。連我那所謂學(xué)問(wèn)——如果真正有的話(huà)——也是極端可恥的。我左思右想，沉痛內(nèi)疚，覺(jué)得自己有罪，覺(jué)得知識(shí)分子是不干凈。我仿佛成了一個(gè)基督教徒，深信‘原罪’說(shuō)法。在好多好多年，這種‘原罪’感深深地印在我的靈魂中。……就這樣，我背著沉重的‘原罪’十字架，隨時(shí)準(zhǔn)備深挖自己的思想，改造自己的資產(chǎn)階級(jí)思想，真正樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想……脫胎換骨，重新做人。”[22]
清華大學(xué)教授費(fèi)孝通寫(xiě)了《我這一年》。他總結(jié)說(shuō)：
“1949年在我是一個(gè)‘學(xué)習(xí)年’。在這一年中看到了多少一生中沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的事，聽(tīng)到了多少一生中沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事。……一個(gè)富于生命的大千世界莊嚴(yán)的在我眼前展開(kāi)，一切使我低頭。”“感覺(jué)到自己百無(wú)是處了，夢(mèng)想著一種可稱(chēng)為‘魔術(shù)性’的改造，點(diǎn)石成金似的，一下子變?yōu)橐粋€(gè)新人。”[23]
（六）進(jìn)行全面的思想改造運(yùn)動(dòng)
通過(guò)建國(guó)后兩年左右的政治學(xué)習(xí)以及參加各種政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐教育，知識(shí)分子的思想和心理狀態(tài)迅速發(fā)生著變化，正在積極調(diào)整自我以適應(yīng)新中國(guó)、新社會(huì)的要求。但是，黨中央和毛澤東認(rèn)為這種變化和調(diào)整還不夠，強(qiáng)度太小、目標(biāo)要求也不高。世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等沒(méi)有根本性的改變。
特別是1951年初出現(xiàn)的電影《武訓(xùn)傳》事件以后，毛澤東深感意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題嚴(yán)重。5月20日，他為《人民日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)了《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》的社論，指出：
在毛澤東的指導(dǎo)下，中央和地方各文化、教育部門(mén)，文聯(lián)及其所屬的各個(gè)協(xié)會(huì)，各省市黨委宣傳部，以及各民主黨派中央機(jī)關(guān)，都紛紛發(fā)出通知，號(hào)召?gòu)V大知識(shí)分子和民主人士都應(yīng)重視并參加電影《武訓(xùn)傳》的批判和討論。全國(guó)各主要報(bào)刊發(fā)表了大量的文章，與之前的一片頌揚(yáng)聲相反，出現(xiàn)了一片討伐之聲。
對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論和批判，使以批評(píng)和自我批評(píng)的方式對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行自我教育和自我改造運(yùn)動(dòng)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)向，進(jìn)入了對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行全面的思想改造運(yùn)動(dòng)的階段。1951年10月23日，毛澤東在全國(guó)政協(xié)一屆三次會(huì)議上講話(huà)中指出：
同一天，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表短評(píng)《認(rèn)真展開(kāi)高等學(xué)校教師中的思想改造運(yùn)動(dòng)》。短評(píng)把教師的思想改造視為“改革舊教育的重要前提之一”，認(rèn)為“如果高等學(xué)校教職員沒(méi)有認(rèn)真樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的思想，沒(méi)有用馬克思列寧主義思想來(lái)武裝自己，沒(méi)有拋棄掉個(gè)人主義、自由主義的庸俗觀(guān)點(diǎn)和歐美反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的文化思想，那么高等教育的改革工作，就必然遇到種種阻力”。短評(píng)提出，這次學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)“必須對(duì)各種錯(cuò)誤的或不正確的思想，進(jìn)行嚴(yán)肅的、大膽的批判，必須一方面著重檢討自己，反對(duì)自滿(mǎn)自負(fù)目無(wú)余子的態(tài)度；另一方面勇于互相批評(píng)，拋棄明哲保身的虛偽的客氣”。
這次對(duì)知識(shí)分子實(shí)行全面的思想改造運(yùn)動(dòng)，一方面，實(shí)際情況說(shuō)明，大批從舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的知識(shí)分子還不太熟悉馬克思列寧主義，缺乏辨別是非的思想武器，而許多經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的知識(shí)分子，雖然已經(jīng)學(xué)會(huì)并掌握了馬克思主義的思想，但仍不會(huì)應(yīng)用，不會(huì)去具體地分析歷史和現(xiàn)實(shí)，以至建國(guó)初期的思想文化界呈現(xiàn)出某種混亂現(xiàn)象，有必要進(jìn)一步學(xué)習(xí)并展開(kāi)思想交鋒，提高政治認(rèn)識(shí)和理論水平。另一方面，經(jīng)過(guò)兩年來(lái)對(duì)知識(shí)分子的“團(tuán)結(jié)、教育”政策的貫徹，知識(shí)分子本身也具備了接受全面的思想改造的思想覺(jué)悟。他們親眼目睹新中國(guó)成立兩年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在各個(gè)方面取得的成就，國(guó)家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。到處都呈現(xiàn)出欣欣向榮、蒸蒸日上的景象。
事實(shí)證明了人民民主制度具有偉大的生命力，中國(guó)共產(chǎn)黨具有治國(guó)安邦的非凡能力。廣大知識(shí)分子開(kāi)始信服中國(guó)共產(chǎn)黨。因而知識(shí)分子的政治立場(chǎng)和態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。絕大多數(shù)的知識(shí)分子初步解決了跟隨誰(shuí)走以及走什么樣道路的問(wèn)題，這就為知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。
季羨林后來(lái)說(shuō)：
“多數(shù)的舊知識(shí)分子都是愛(ài)國(guó)的，他們渴望自己的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。這種希望在過(guò)去一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。然而今天，在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。毛主席說(shuō)：‘占人類(lèi)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了’我對(duì)這句話(huà)有十分具體深刻的體會(huì)。對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，這是一件了不起的大事情。我覺(jué)得這一點(diǎn)是舊中國(guó)知識(shí)分子自覺(jué)自愿地進(jìn)行自我改造的一個(gè)起點(diǎn)和基礎(chǔ)。”
總之，高校知識(shí)分子的主流政治態(tài)度是積極認(rèn)同新政權(quán)、主動(dòng)愿意改造自己的思想。
這場(chǎng)思想改造運(yùn)動(dòng)，是從知識(shí)分子最為集中的高等院校開(kāi)始的。其中一個(gè)動(dòng)因是想借此推進(jìn)高校的改革。舊中國(guó)高等教育事業(yè)，基本上被帝國(guó)主義和官僚地主階級(jí)所控制，具有濃厚的半殖民地半封建性質(zhì)。存在缺乏全局規(guī)劃、力量分散、脫離實(shí)際等缺點(diǎn)。為改革破除阻力而進(jìn)行思想改造運(yùn)動(dòng)，也有其歷史合理性。
1951年9月7日，北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初與湯用彤（副校長(zhǎng)）、張景鉞（教務(wù)長(zhǎng)）、楊晦（副教務(wù)長(zhǎng)）、張龍翔（秘書(shū)長(zhǎng)）等12位教授，致信周恩來(lái)，響應(yīng)政府改造思想的號(hào)召，發(fā)起在北大教員中進(jìn)行一次政治學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。并敦請(qǐng)毛主席、劉副主席、周總理等10位中央領(lǐng)導(dǎo)同志為教師。
9月11日，毛澤東看到此信后，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法很好，親自在來(lái)信上批示，同意派幾位同志前去演講。
9月24日，周恩來(lái)主持研究了這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的。29日，他在京津兩地高校教師學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上做了《關(guān)于知識(shí)分子的改造問(wèn)題》的報(bào)告，就知識(shí)分子如何取得革命立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法問(wèn)題，談了自己的體會(huì)，并號(hào)召教師們認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，努力使自己成為文化戰(zhàn)線(xiàn)上的革命戰(zhàn)士。在報(bào)告中，周恩來(lái)以自己的親身經(jīng)歷，對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子本身進(jìn)行了一些具體的分析。
周恩來(lái)的講話(huà)中，將毛澤東在過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代總結(jié)出來(lái)的關(guān)于知識(shí)和知識(shí)分子思想加以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和具體化，并用來(lái)分析建國(guó)初期知識(shí)分子的思想狀況，指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)。表明共產(chǎn)黨人對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)和政策是一貫的。
這場(chǎng)思想改造運(yùn)動(dòng)，是從知識(shí)分子最為集中的高等院校開(kāi)始的。1951年9月7日，北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初與湯用彤（副校長(zhǎng)）、張景鉞（教務(wù)長(zhǎng)）、楊晦（副教務(wù)長(zhǎng)）、張龍翔（秘書(shū)長(zhǎng)）等12位教授，致信周恩來(lái)，響應(yīng)政府改造思想的號(hào)召，發(fā)起在北大教員中進(jìn)行一次政治學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。圖為北大教師學(xué)習(xí)委員會(huì)召開(kāi)系主任、小組長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議研究學(xué)習(xí)問(wèn)題，起立發(fā)言者為校長(zhǎng)馬寅初
羅常培教授聽(tīng)了周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告，了解了黨的知識(shí)分子政策以后說(shuō)：
“凡是以月薪收入作為主生活來(lái)源的，不論腦力勞動(dòng)者或體力勞動(dòng)者一律屬于工人階級(jí)。我聽(tīng)了這句話(huà)，當(dāng)時(shí)感覺(jué)異常興奮。我覺(jué)得像我這樣的知識(shí)分子已經(jīng)不是革命對(duì)象，而可以算革命動(dòng)力了。從此我就對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨起了信仰，愿意跟隨著他走。”
思想改造運(yùn)動(dòng)很快在教育系統(tǒng)鋪開(kāi)。以后文藝界、科技界、新聞出版界、各民主黨派、各人民團(tuán)體、各級(jí)政府機(jī)關(guān)及工商界和宗教界人士等都參加思想改造的學(xué)習(xí)，形成了一個(gè)全國(guó)規(guī)模的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)。
1951年5月2日，中共中央發(fā)出《關(guān)于在高等學(xué)校中進(jìn)行思想改造與清理‘中層’工作的指示》，對(duì)知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)和組織清理工作的目標(biāo)和方針政策作了具體的規(guī)定：
目標(biāo)、方針政策明確以后，各條戰(zhàn)線(xiàn)，可以根據(jù)不同的情況采取不同的方式進(jìn)行。在科研戰(zhàn)線(xiàn)，知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)，一般不發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，主要是本人在小范圍內(nèi)作檢討，取得別人的諒解和幫助，自覺(jué)清理錯(cuò)誤的思想觀(guān)點(diǎn)和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，講清歷史，劃清敵我界限。對(duì)國(guó)內(nèi)外有名望的科學(xué)家，則是嚴(yán)格保護(hù)的。
1952年6月，中共中央在關(guān)于科學(xué)院進(jìn)行思想改造運(yùn)動(dòng)的方針問(wèn)題給華東局的復(fù)電中指出，科學(xué)院研究所進(jìn)行思想改造的方針和高等學(xué)校相同，但方法上應(yīng)有所區(qū)別，應(yīng)采取更加慎重的方式。北京已決定一般不采取群眾斗爭(zhēng)的“過(guò)關(guān)”方式，對(duì)大多數(shù)研究員只用小組會(huì)議的檢討會(huì)的形式，只有十分惡劣頑強(qiáng)抗拒者才需要反復(fù)檢討或大會(huì)檢討，低頭后仍讓他們做工作。在檢討批判其政治思想時(shí)，要注意結(jié)合批判其學(xué)術(shù)上的資產(chǎn)階級(jí)影響，防止把思想問(wèn)題簡(jiǎn)單化的傾向。在科學(xué)院的思想改造學(xué)習(xí)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)政治與科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系，理論與實(shí)際的聯(lián)系，但以政治為主。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)則主要采取整風(fēng)方式進(jìn)行，組織文藝工作者批判資產(chǎn)階級(jí)文藝思想，幫助文藝界克服脫離政治、脫離群眾，遷就資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤傾向，端正創(chuàng)作思想和服務(wù)方向。
1952年5月24日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表曹禺題為《永遠(yuǎn)向前——一個(gè)改造中的文藝工作者的話(huà)》的文章，表達(dá)了自己接受馬克思主義，成為新時(shí)代文藝隊(duì)伍中的一員的自豪感。他說(shuō)：
“我是一個(gè)從黑暗的舊社會(huì)里走出來(lái)的文藝工作者，雖然一直向往光明，但自己的思想意識(shí)卻受了相當(dāng)深的資產(chǎn)階級(jí)的影響。新社會(huì)到來(lái)了，我居然成為毛澤東文藝隊(duì)伍中的一員，我是多么感激和驕傲！”
他又誠(chéng)懇地說(shuō)：
“我逐漸發(fā)覺(jué)自己的空虛，我不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不知道馬克思列寧主義。我缺乏新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，甚至連人民大眾的語(yǔ)言也不大熟悉。古人有一句話(huà)，‘貧無(wú)立錐之地’。我今天才明白一個(gè)人在精神領(lǐng)域中到了‘貧無(wú)立錐之地’的當(dāng)口是多么痛苦。在這個(gè)當(dāng)口，我從毛主席的《講話(huà)》里聽(tīng)見(jiàn)了偉大的指路的聲音：‘了解他們，熟悉他們’，要使‘自己的思想情緒應(yīng)與工農(nóng)兵大眾的思想情緒打成一片。’我又聽(tīng)見(jiàn)：‘要與群眾打成一片，就得下決心。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨練。’”
陳垣在談到自己經(jīng)過(guò)幾年知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)以后的心態(tài)時(shí)說(shuō)：
“我是抱著懷疑的心理要看一看，到底什么原因共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨的幾百萬(wàn)軍隊(duì)？這一定有個(gè)道理。”
后來(lái)有感于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，他在不同層次的學(xué)習(xí)會(huì)上這樣說(shuō)道：
“解放區(qū)來(lái)的干部是好干部，共產(chǎn)黨是一個(gè)不平常的黨。”“對(duì)今天這樣的政府之下的生活，還有什么理由對(duì)政治灰心，對(duì)政治不聞不問(wèn)呢？”
他還說(shuō)：“過(guò)去幾十年自己太無(wú)知了，恨自己接觸黨太晚了。”
這次運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)前面知識(shí)分子自我教育和自我改造的直接繼續(xù)，繼承了前兩個(gè)階段的積極成果。也是對(duì)黨的“團(tuán)結(jié)、教育”知識(shí)分子政策的繼續(xù)和發(fā)展。從重在“對(duì)知識(shí)分子政治上的團(tuán)結(jié)、思想上的教育到重在精神上的改造，形成了知識(shí)分子政策的三部曲”[25]。它表明新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，不僅有魄力在生活上安定知識(shí)分子，在政治上團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，而且有勇氣在思想上教育和改造知識(shí)分子。
建國(guó)初期對(duì)知識(shí)分子的思想改造是必要的成功的
在建國(guó)初的三年內(nèi)，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)需要，對(duì)知識(shí)分子實(shí)行在團(tuán)結(jié)、教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面的思想改造，是符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展實(shí)際的，而且也得到廣大知識(shí)分子的認(rèn)可。不僅吸引了那些留學(xué)海外的知識(shí)分子紛紛回國(guó)報(bào)效祖國(guó)，而且也穩(wěn)定了那些堅(jiān)持在大陸的大批知識(shí)分子；不僅安置了大批失業(yè)知識(shí)分子，還使他們獲得了為人民服務(wù)的能力和機(jī)會(huì)；許多從戰(zhàn)爭(zhēng)中走過(guò)來(lái)的革命知識(shí)分子在思想上進(jìn)一步得到了改造和鍛煉；不僅從制度上改革了國(guó)民黨時(shí)期遺留下來(lái)的舊文化和舊教育，而且也從思想上實(shí)現(xiàn)了對(duì)幾百萬(wàn)舊知識(shí)分子的團(tuán)結(jié)和改造。
所有這些都說(shuō)明，這三年采取的“團(tuán)結(jié)、教育、改造”知識(shí)分子的政策，是積極而又穩(wěn)妥的。而且，為整個(gè)國(guó)家向社會(huì)主義的過(guò)渡奠定了思想文化方面的基礎(chǔ)，培養(yǎng)造就了大量有用的知識(shí)人才。[26]
1951年11月22日，中國(guó)科學(xué)院成立“中國(guó)科學(xué)院研究人員學(xué)習(xí)委員會(huì)”。圖為12月4日院學(xué)習(xí)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，討論學(xué)習(xí)計(jì)劃。起立發(fā)言者為丁瓚委員
毋庸諱言，知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)中也存在著失誤和偏差，傷害了一部分知識(shí)分子的感情。
在這次思想改造運(yùn)動(dòng)中，本來(lái)一開(kāi)始中央就明確指出其目標(biāo)是肅清帝國(guó)主義、封建主義和法西斯思想的影響，“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以后，又增加了批判資產(chǎn)階級(jí)思想的內(nèi)容。黨內(nèi)滋長(zhǎng)了“左”傾思想，當(dāng)時(shí)刊登在《學(xué)習(xí)》雜志上的某些文章就是“左”傾的典型代表。[27]
有的單位提出要“批判一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”的口號(hào)，轉(zhuǎn)移了主要目標(biāo)，擴(kuò)大了打擊面；本來(lái)黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須注意劃清思想問(wèn)題與政治問(wèn)題的界限，但實(shí)際工作中把思想問(wèn)題當(dāng)作政治問(wèn)題看待和處理的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生；本來(lái)中央明確規(guī)定，在交代歷史問(wèn)題時(shí)要“啟發(fā)自覺(jué)，不追不逼”，但有不少地區(qū)和單位仍然忽視深入細(xì)致的思想工作，以勢(shì)壓人，甚至違反政策，侵犯人權(quán)；本來(lái)中央要求“思想批判從嚴(yán)，組織處理從寬”，要注意團(tuán)結(jié)大多數(shù)，但處分過(guò)多過(guò)重，甚至冤枉好人的現(xiàn)象仍然存在。
當(dāng)然，這些問(wèn)題在整個(gè)運(yùn)動(dòng)中是局部的，是實(shí)際工作中發(fā)生的偏差，絲毫不影響我們對(duì)建國(guó)初期知識(shí)分子思想改造的總體評(píng)價(jià)和肯定。更不能就此斷言：這是知識(shí)分子噩夢(mèng)的開(kāi)始！
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（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員，本文摘自《還歷史本源》，李慎明、李捷主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，來(lái)源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號(hào)，修訂發(fā)布；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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