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黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”問題，從戰(zhàn)略和全局高度提出了一系列重要論述。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的。面對新形勢新挑戰(zhàn)，要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，既要敢于斗爭，又要善于斗爭，不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

偉大事業(yè)需要偉大精神，敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格和攻堅(jiān)克難的制勝法寶。毛澤東是中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，是為中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)而不懈斗爭的民族英雄，在半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，為中國人民留下了寶貴的斗爭精神財(cái)富。

毛澤東詩詞描繪了波瀾壯闊的抗?fàn)幣c搏擊，抒發(fā)了洶涌澎湃的激情與心潮，頌揚(yáng)了縱橫捭闔的氣魄和力量，是中國革命和建設(shè)事業(yè)的宏偉史詩，是毛澤東輝煌人生和心路歷程的真實(shí)寫照。毛澤東詩詞是毛澤東斗爭思想的詩意表達(dá)，是解讀共產(chǎn)黨人斗爭精神的獨(dú)特文本。

我想通過品讀毛澤東詩詞，解讀一代偉人毛澤東的斗爭精神和崇高風(fēng)范，加深大家對中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在新時(shí)代的偉大斗爭中發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想。

我談三個(gè)問題：一是怎么理解毛澤東的斗爭精神；二是毛澤東的斗爭精神表現(xiàn)在哪些方面；三是毛澤東的斗爭精神有哪些特點(diǎn)。

一、怎么理解毛澤東的斗爭精神？

1. 毛澤東斗爭精神的歷史意味

毛澤東的一生是光輝的一生，也是戰(zhàn)斗的一生。他處在一個(gè)必須斗爭并不斷激發(fā)斗爭精神的時(shí)代。毛澤東順應(yīng)歷史潮流，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)全國人民，進(jìn)行新民主主義革命，建立中華人民共和國；完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度；探索社會(huì)主義道路，開展了社會(huì)主義建設(shè)。這三件大事是毛澤東的畢生事業(yè)，也是他的斗爭舞臺(tái)。

毛澤東對斗爭有著深刻的理解和靈活的駕馭，他憑借昂揚(yáng)的斗爭精神和嫻熟的斗爭藝術(shù)，在中國大地導(dǎo)演了一幕幕驚心動(dòng)魄、威武雄壯的歷史大劇，改變了中國的前途命運(yùn)和世界的政治格局。

1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家。在這個(gè)新社會(huì)和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。”寥寥數(shù)語，闡明了毛澤東斗爭實(shí)踐的主要內(nèi)容和直接目的。三件大事的歷史背景、時(shí)代主題、具體任務(wù)各有特點(diǎn)，而斗爭對象、斗爭方式、斗爭策略也存在差異。

偉大實(shí)踐磨礪了他的鋼鐵意志，培養(yǎng)了他的卓越才華，鍛造了他的文化性格，成就了他的千秋偉業(yè)，催生了他的光輝思想，也孕育了他的斗爭精神。

他的斗爭精神經(jīng)受了時(shí)代風(fēng)云與實(shí)踐探索的洗禮和考驗(yàn)，成為毛澤東思想科學(xué)體系的重要組成部分，對中國社會(huì)的變革與進(jìn)步具有不可磨滅的指導(dǎo)意義。毛澤東因此成為中國人民的政治領(lǐng)袖，也不愧是中華民族的精神導(dǎo)師。

2. 毛澤東斗爭精神的詩意表達(dá)

“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。”這首《四言詩·奮斗》是毛澤東1917至1918年間寫于日記中的人生箴言。后來，它又有了另一個(gè)版本：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。”兩首詩一字之差，“奮斗”和“斗”都有為達(dá)到某種目的而打拼搏擊、競爭求勝之意，但內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和方式方法不盡相同。

毛澤東的斗爭精神交織在“奮斗”和“斗”之中，既有水火不容，又有求同存異；既有急風(fēng)暴雨，也有春風(fēng)化雨。“奮斗”側(cè)重吃苦耐勞、克勤克儉，可以單獨(dú)進(jìn)行，可以并肩攜手，諸如“獨(dú)立寒秋”“重比翼，和云翥”“攜來百侶曾游”“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”“更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人”。

“斗”強(qiáng)調(diào)激烈對抗、勢不兩立，無法單方進(jìn)行，紛爭難以調(diào)和。因?yàn)槊芏喾N多樣，“斗”的表現(xiàn)也千差萬別，有敵我之分，有內(nèi)外之別，有文武之道，有剛?cè)嶂g(shù)，不一而足。

毛澤東“與天”“與地”“與人”不懈“奮斗”和“斗”的偉大歷程精彩絕倫、氣象萬千。但就總體而言，正如毛澤東詩詞的總體風(fēng)格是“偏于豪放，不廢婉約”一樣，毛澤東斗爭精神以“斗”為主色調(diào)。

二、毛澤東的斗爭精神表現(xiàn)在哪些方面？

1921年初，毛澤東把新民學(xué)會(huì)的宗旨，由“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”調(diào)整為“改造中國與世界”。這是一場廣泛而深刻的社會(huì)革命，任重道遠(yuǎn)，是毛澤東的畢生追求。

毛澤東詩詞有很多詩句帶有“天”字，如“人生易老天難老”“離天三尺三”“天高云淡”，指無邊蒼穹或者自然界。“長夜難明赤縣天”，中國社會(huì)長期黑暗；“欲與天公試比高”“刺破青天鍔未殘”，毛澤東毅然與“天公”比試較量，“天”具有濃厚政治意味。新中國橫空出世，迎來“一唱雄雞天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛澤東的斗爭實(shí)踐既洋溢著蟠天際地的宏大氣魄，也充滿了有的放矢的精準(zhǔn)風(fēng)格。細(xì)細(xì)品讀毛澤東詩詞，可以領(lǐng)略到毛澤東斗爭實(shí)踐的豐富多彩。

1. 抵御西方列強(qiáng)。1915年5月7日，袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國的“二十一條”，毛澤東憤然題詩言志：“五月七日，民國奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”“東海有島夷，北山盡仇怨”，毛澤東怒斥日本對華虎視眈眈，沙俄大肆侵占中國疆土。1937年清明節(jié)前夕，毛澤東撰寫四言詩《祭黃帝陵文》，痛陳“強(qiáng)鄰滅德”“琉臺(tái)不守”“人執(zhí)笞繩，我為奴辱”“ 匈奴未滅，何以家為”的民族危亡，表明共產(chǎn)黨人“萬里崎嶇，為國效命”，北上抗日，表達(dá)“還我河山，衛(wèi)我國權(quán)”的堅(jiān)強(qiáng)決心，堪稱是中華民族誓死抗日的“出師表”。新中國成立后，毛澤東“冷眼向洋看世界”，為了保家衛(wèi)國，“妙香山上戰(zhàn)旗妍”，毅然抗美援朝。

 

 

2. 推翻黑暗統(tǒng)治。“百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”“遍地哀鴻滿城血”，近代中國積貧積弱，反動(dòng)勢力群魔亂舞，勞苦大眾水深火熱。“萬戶侯”怙惡不悛，“地主重重壓迫”，階級矛盾異常尖銳。“軍閥重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”，軍閥混戰(zhàn)，民怨沸騰。“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”，毛澤東義無反顧地投身于中國革命。幾經(jīng)探索之后，毛澤東“霹靂一聲暴動(dòng)”。“收拾金甌一片，分田分地真忙”，農(nóng)民問題是中國革命的根本問題，而實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”又是解決中國問題的根本之策。“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，解放全人類，實(shí)現(xiàn)天下大同，是中國共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)。

3. 消滅反動(dòng)武裝。“猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨。”毛澤東把中國革命歸結(jié)為石破天驚的一句話：“槍桿子里面出政權(quán)”。“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”，毛澤東從秋收起義開始帶兵打仗。“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢”，毛澤東點(diǎn)燃武裝割據(jù)的星星之火。“敵軍圍困萬千重”“二十萬軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來天半”，面對強(qiáng)敵，毛澤東“我自巋然不動(dòng)”“雄關(guān)漫道真如鐵”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”。他運(yùn)籌帷幄，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”“席卷江西直搗湘和鄂”“橫掃千軍如卷席”“百萬雄師過大江”，用槍桿子改寫中國歷史。

4. 征服惡劣環(huán)境。毛澤東在為《憶秦娥·婁山關(guān)》寫的批注中坦言：“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍。”戰(zhàn)爭年代，毛澤東不僅要迎戰(zhàn)反動(dòng)武裝的瘋狂進(jìn)攻，還要應(yīng)對各種自然條件的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如“路隘林深苔滑”“贛江風(fēng)雪迷漫處”“霧滿龍岡千嶂暗”“西風(fēng)烈”“大渡橋橫鐵索寒”“山高路遠(yuǎn)坑深”。然而，毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)“雪里行軍情更迫”“萬水千山只等閑”“大軍縱橫馳奔”。昆侖山冰峰覆蓋，“夏日消融，江河橫溢”，導(dǎo)致“人或?yàn)轸~鱉”，毛澤東斥責(zé)昆侖“不要這高，不要這多雪”，果敢“倚天抽寶劍，把汝裁為三截”。即便在和平時(shí)期，毛澤東依然熱衷于挑戰(zhàn)自然，到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河搏擊海潮，到“風(fēng)吹浪打”的萬里長江迎風(fēng)斗浪。

 

 

5. 蕩滌邪魔惡煞。毛澤東愛憎分明，立場堅(jiān)定。“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”“蒼龍”是兇神惡煞，雖遠(yuǎn)必誅。毛澤東曾以一身“虎氣”自喻，可一旦猛獸危及人類時(shí)，則又欲除之而后快，諸如“勇奪虎羆威”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”。“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”，對于“蒼蠅”“螞蟻”“蚍蜉”之類，毛澤東“要掃除一切害人蟲，全無敵”。舊社會(huì)血吸蟲病導(dǎo)致“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭蘇鬼唱歌”，“華佗無奈小蟲何”；而新社會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“六億神州盡舜堯”，高唱“紙船明燭照天燒”的“送瘟神”凱歌。《論語·述而》有云：“子不語怪力亂神。”然而，“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆”，“妖為鬼蜮必成災(zāi)”。毛澤東不怕鬼、不信邪，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”。

6. 直面逆境人生。遵義會(huì)議之前，毛澤東受到“左”傾路線的一再打擊，飽經(jīng)坎坷。盡管他也有“人生易老天難老”的無奈，有“誰持彩練當(dāng)空舞”的慨嘆，他極力壓制內(nèi)心郁悶，高揚(yáng)“踏遍青山人未老”的豪邁激情，舒展“寥廓江天萬里霜”的豁達(dá)胸襟，謳歌“今朝更好看”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的錦繡河山。特別是他一掃“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉，盛贊“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光”的壯美秋景，生動(dòng)展示了愈挫愈勇、百折不撓的偉人風(fēng)范。

7. 割舍個(gè)人私情。無情未必真豪杰，毛澤東為楊開慧寫過情深意長的《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《蝶戀花·答李淑一》。毛澤東與楊開慧聚少離多，他不免有“堆來枕上愁何狀”的綿綿情思，有“對此不拋眼淚也無由”的傷感苦澀，有“揮手從茲去。更那堪凄然相向”的離愁別緒。毛澤東以天下為己任，“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”，決然從個(gè)人愁苦中掙脫出來，“憑割斷愁絲恨縷”，全身心投入到革命斗爭洪流中去。“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，原句為“我自欲為江海客，更不為昵昵兒女語”，改動(dòng)之后更加突現(xiàn)毛澤東一心報(bào)國的英雄氣概。

8. 剔除錯(cuò)誤思想。1903年的一天，毛澤東偷偷下南岸池塘玩水，被塾師鄒春培發(fā)現(xiàn)，責(zé)令其對對子。上聯(lián)曰：“濯足”，十歲的毛澤東從容應(yīng)答：“修身”。“管卻自家身與心，胸中日月常新美”，毛澤東一生注重修身，保持襟懷清新純凈。他希望好友羅章龍不要妄自菲薄，“無端散出一天愁”，鼓勵(lì)他“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”。當(dāng)“飲茶粵海”的詩友柳亞子為區(qū)區(qū)小事而滿腹怨氣時(shí)，毛澤東婉言規(guī)勸他“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。毛澤東要求新時(shí)代的女青年要有志氣，“不愛紅裝愛武裝”。他號召“全軍民，要自立”“拒腐蝕，永不沾”，做到“奇兒女，如松柏”，始終艱苦奮斗，永葆本色。

9. 批判錯(cuò)誤史觀。毛澤東嗜書不倦，但他有獨(dú)立判斷，從不盲從盲信，讀史書尤其如此。他的評點(diǎn)“推翻歷史三千載”，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。“名世于今五百年，諸公碌碌皆余子”，所謂五百年出現(xiàn)一次的著名人物，不過是些碌碌平庸之輩。“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，這是對以帝王將相為中心的英雄史觀的大膽嘲諷。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗“略輸文采”“只識(shí)彎弓射大雕”，《沁園春·雪》的主題是“反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”。“盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鋮”，毛澤東把這些一向被誣蔑為“盜”“匪”“逆”的奴隸和農(nóng)民起義領(lǐng)袖，推崇為推動(dòng)歷史進(jìn)步的“風(fēng)流人物”。歷代都把“東臨碣石有遺篇”的曹操歪曲成亂世奸雄，毛澤東卻對他贊賞有加，極力主張為他翻案。

10. 扭轉(zhuǎn)糜弱詩風(fēng)。中國古典詩詞曾經(jīng)輝煌，但近代以后逐漸走向僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無病呻吟。“五四”新詩革命應(yīng)運(yùn)而生，但有些詩人全盤歐化，徹底拋棄古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)。《易經(jīng)》云：“窮則變，變則通，通則久。”毛澤東“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”，從內(nèi)容到形式，從語言到意境，從題材到風(fēng)格，對古典詩詞革故鼎新，創(chuàng)作了具有鮮明時(shí)代特征和濃郁中國氣派的不朽詩篇。毛澤東談及《浪淘沙·北戴河》的創(chuàng)作緣由時(shí)說：“李煜寫的《浪淘沙》都屬于纏綿婉約一類，我就以這個(gè)詞牌反其道行之，寫了一首奔放豪邁的，也算是對古代詩壇靡弱之風(fēng)的抨擊吧。”歷代詠梅詩作不計(jì)其數(shù)，毛澤東的《卜算子·詠梅》是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”的絕妙佳作。陸游詞中的梅花孤寂冷艷、顧影自憐、凄涼愁苦，而毛澤東的梅花“俏也不爭春，只把春來報(bào)”，格調(diào)超凡脫俗，令人耳目一新。

 

三、毛澤東的斗爭精神有哪些特點(diǎn)？

美國前總統(tǒng)尼克松在《領(lǐng)袖們》一書中，曾經(jīng)這樣評價(jià)毛澤東：“無論人們對毛有怎樣的看法，誰也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。”有什么樣的精神，就有什么樣的成就。毛澤東創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡，他的光輝業(yè)績已經(jīng)載入中華民族的史冊。毛澤東的斗爭精神，也呈現(xiàn)出超凡脫俗的鮮明特征，熠熠生輝，光耀千秋。

一是一心為民。1917年，毛澤東在湖南省內(nèi)游學(xué)其間，到安化勸學(xué)所拜訪所長夏默庵先生。老先生性格孤傲，給毛澤東出了個(gè)上聯(lián)：“綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。”毛澤東從容應(yīng)答：“清水池中蛙句句，為公乎？為私乎？”毛澤東的下聯(lián)立意高遠(yuǎn)，弄得老學(xué)究羞愧難當(dāng)。毛澤東的斗爭不是為了狹隘的個(gè)人私利，他的斗爭目的就是全心全意為了人民利益、為了人民的幸福。一心為公，一心為民，始終是毛澤東鮮明的政治品格和價(jià)值取向，也是他的無窮力量的不竭之源。

二是依靠人民。“毛主席用兵真如神”，這句話生動(dòng)反映了毛澤東出神入化的軍事指揮藝術(shù)，而其兵法思想的精髓是“兵民是勝利之本”。他相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾，篤信戰(zhàn)爭之偉力存在于民眾之中，人民群眾一旦覺醒并支持中國革命戰(zhàn)爭，必將成為牢不可破的銅墻鐵壁。“軍叫工農(nóng)革命”“十萬工農(nóng)下吉安”“百萬工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬”，刻畫了人民軍隊(duì)蓬勃發(fā)展的歷史進(jìn)程。“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”，詮釋了人民戰(zhàn)爭所向披靡的根本原因。

三是舍身忘我。毛澤東詩詞中多次出現(xiàn)“我”字。“我懷郁如焚”“君行吾為發(fā)浩歌”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”“我失驕楊君失柳”，這些“我”指本人，意在抒發(fā)個(gè)人情感。毛澤東胸懷天下，不會(huì)沉湎于純粹的“小我”之情。毛澤東詩詞絕非個(gè)人的“斗爭史”，而是黨和人民的“征戰(zhàn)史”“奮斗史”。“我自巋然不動(dòng)”“狂飆為我從天落”“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”中的“我”，不再是單純的自我，更是廣大的群體。而在“不到長城非好漢”“宜將剩勇追窮寇”“六億神州盡舜堯”“中華兒女多奇志”中，毛澤東已然超越“小我”，融入“大我”，達(dá)到“忘我”之境，和人民命運(yùn)、革命前途休戚與共。

四是無所畏懼。“吃得苦、耐得煩、霸得蠻、不怕死、了得難”，是湖南人性格的典型特征。一方水土養(yǎng)一方人，毛澤東身上總有一股子桀驁不馴的勁頭，充滿了“霸蠻”之氣。毛澤東從來都是“不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊”，敵人越兇殘，斗爭越險(xiǎn)惡，條件越艱苦，毛澤東的斗志越昂揚(yáng)，膽識(shí)越過人。毛澤東總是“雄關(guān)漫道真如鐵”“萬水千山只等閑”，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。

五是堅(jiān)定執(zhí)著。1936年，毛澤東對埃德加·斯諾說：“一旦我認(rèn)識(shí)馬克思主義是解釋歷史最正確的學(xué)說之后，我便永遠(yuǎn)站穩(wěn)這個(gè)立場，沒有絲毫的動(dòng)搖。”“赤橙黃綠青藍(lán)紫”之中，毛澤東鐘愛紅色。“看萬山紅遍”“萬木霜天紅爛漫”“贛水那邊紅一角”，充分體現(xiàn)出他的政治家本色。“紅旗躍過汀江”“風(fēng)展紅旗如畫”“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”“不周山下紅旗亂”“紅旗漫卷西風(fēng)”“壁上紅旗飄落照”“紅旗卷起農(nóng)奴戟”，紅旗象征著革命，預(yù)示著勝利，頻繁出現(xiàn)的紅旗意象，突出了毛澤東的堅(jiān)定信仰、政治立場、斗爭意志和革命理想。

六是剛?cè)岵?jì)。毛澤東出生于山水相依的韶山?jīng)_，是山之驕子，也是水之寵兒。水至善至柔，微則無聲，巨則洶涌的特性，給予他澎湃的激情和斗志，賦予他敏銳的才思和智慧。毛澤東的斗爭領(lǐng)域縱橫交錯(cuò)、點(diǎn)多面廣，有“炮聲隆隆”的軍事對抗，有“分田分地”的經(jīng)濟(jì)斗爭，有“冷眼向洋”的外交風(fēng)云，有“反意用之”的文化革新。斗爭方式文武兼?zhèn)洹側(cè)岵?jì)，有口誅筆伐的“激揚(yáng)文字”，有“勇追窮寇”的無情打擊，有“管卻身心”的思想改造，有“牢騷腸斷”的婉言相勸。

七是自信樂觀。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”自信樂觀是他一輩子的心理狀態(tài)、行為方式和精神力量。毛澤東有天賦個(gè)性的獨(dú)特優(yōu)勢，有謙虛謹(jǐn)慎的寬廣胸懷，受到傳統(tǒng)文化的豐富滋養(yǎng)，受到湖湘文化的直接熏陶，經(jīng)受時(shí)代潮流的反復(fù)磨礪。毛澤東的自信不是盲目樂觀，而是源于他對人類歷史發(fā)展規(guī)律與最終歸宿的洞察，源于他對社會(huì)矛盾的深入了解和精確判斷，源于他為了崇高理想置生死于度外的大智大勇。他的那句“當(dāng)著天空出現(xiàn)烏云的時(shí)候，我們就指出，這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光就在前頭”，至今還在影響著我們。在敵強(qiáng)我弱的中國革命中，在紛繁復(fù)雜的斗爭實(shí)踐中，毛澤東擁有爐火純青的戰(zhàn)略思維和駕輕就熟的斗爭藝術(shù)，如魚得水、游刃有余。

2020年3月10日，習(xí)近平總書記在武漢考察新冠肺炎疫情防控工作時(shí)指出：“我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在攻堅(jiān)克難中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢。”

我們要向毛澤東學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)科學(xué)的理論武裝，承擔(dān)切實(shí)的政治責(zé)任，具備頑強(qiáng)的膽識(shí)氣魄，確立宏大的價(jià)值取向，保持穩(wěn)健的戰(zhàn)略定力，認(rèn)清復(fù)雜的環(huán)境局勢，把握明確的問題導(dǎo)向，駕馭靈活的方式方法。我們每一個(gè)黨員，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要努力在重大斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在大風(fēng)大浪中長才干、壯筋骨，以“趕考”的心態(tài)向黨和人民交出一份滿意的答卷。

【作者：汪建新】

（作者系中國井岡山干部學(xué)院教授、副院長；來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)編自“人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)”）

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