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劉立祥：住在茅屋里的北魏名臣高允

點擊：作者：劉立祥來源：昆侖策網發布時間:2024-11-04 13:36:26

高允（390—487年），字伯恭，渤海蓨縣（今河北景縣）人，北魏名臣、文學家。歷任征南大將軍府從事中郎、中書侍郎、中書令、鎮東將軍、使持節、散騎常侍、征西將軍、懷州刺史、鎮軍大將軍等職，加封金章紫緩、咸陽公。高允歷仕太武帝、南安王、文成帝、獻文帝、孝文帝五朝，輾轉任職三省，在朝為官50余年，以直道事君，誠實為官，寬以待人，清廉自守，至死節操不移。文成帝拓跋濬大加贊嘆：“至如高允者，真忠臣矣。”

一、早年歲月，仕途平平棄宦開館講學

高允出身于一個世代官宦之家。曾祖父高慶，為后燕太子詹事、司空；祖父高泰，“清辯有膽智”，初仕前燕，官至尚書郎，因無法忍受燕國腐敗而憤然辭官，后仕前秦，官至苻丕征東將軍府參軍；父親高韜，“少以英朗知名”，為北魏丞相參軍，不幸英年早逝。

幼年喪父的高允，少年老成，酷愛讀書，氣度非凡，吏部尚書崔宏見到他十分驚異，感嘆說：“高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。”[1]作為家中長子，高允十幾歲便成為家中的頂梁柱，過早地為全家人的衣食和生存而奔波。繁瑣沉重的生活重擔壓得他喘不過氣來，幾年后，他把家產全部分給兩個弟弟，毅然皈依佛門，取號法凈，決心潛身世外養心靜修。

遁入佛門的“法凈”，初披袈裟，心如止水，老老實實念了一陣子“阿彌陀佛”。沒過多久，便心旌搖搖，建功立業治國平天下的夙愿死灰復燃，于是，遂脫掉袈裟，棄佛還俗。

據《魏書•高允列傳》，還俗之后的高允“性好文學，擔笈負書，千里就業。博通經史天文術數，尤好《春秋公羊》?？ふ俟Σ?。”大意是說，經過短暫的佛門修持，高允依舊初衷不改，悉心向學，苦于得不到名師導引，遂負笈千里，拜師求學，發奮苦讀，學得滿腹才學，博通經史天文術數，尤其精通《春秋公羊傳》，享譽鄉里?？じ髡俑咴蕿楣Σ?。

神麚三年（430年），陽平王杜超（太武帝拓跋燾舅父）被朝廷任命為征南大將軍，鎮守鄴城，40 歲的高允被杜超征召為從事中郎。杜超命屬下幾位官員分赴各州斷獄辦案，其他官員都因貪贓枉法而獲罪，唯有高允不辱使命，明鏡高懸，清廉公正，得到朝廷嘉賞。

不久，杜超幕府解散，高允回到家鄉開辦學館，講經授徒，四方學子蜂擁而至，門下受業者達1000多人。

神麚四年（431年），朝廷征召高允為中書博士。不久，遷任中書侍郎，以本官兼任安樂王拓跋范（太武帝拓跋燾異母弟）從事中郎，隨同拓跋范西鎮長安。“允甚有匡益，秦人稱之。”[2]

太延五年（439年），太武帝拓跋燾平定涼州，高允以參與謀劃之功，賜爵汶陽子，加授建武將軍。不久又以本官兼任秦王拓跋翰（拓跋燾三子）師傅，后又受命教授太子拓跋晃經書。

拓跋晃非常服膺高允的人格與才學，給予他的禮遇甚為優厚。

二、蹇諤匪躬，文成帝敬重尊之為“令公”

正平二年（452年）二月，當權宦官中常侍宗愛弒殺了太武帝拓跋燾，擁立拓跋燾六子南安王拓跋余為帝，同年十月，宗愛又弒殺拓跋余。此后，殿中尚書長孫渴侯與尚書陸麗等誅殺宗愛，擁立拓跋燾的孫子拓跋濬繼位，是為文成帝。

文成帝剛剛登基，給事中郭善明便屢次三番力勸文成帝大興土木，營造豪華宮殿。郭善明是個善于投機鉆營阿諛取寵之徒，巧舌如簧，極力忽悠，文成帝躍躍欲試。

高允看在眼里，急在心里，趕忙勸諫文成帝說：“我聽說道武帝平定天下以后，才開始興修都邑，而且，不是農閑季節，絕不興工。現在建國已經這么多年了，宮室建造早已非常完備。永安前殿足可以用來接受萬國朝賀，西堂的溫室足可以用來讓圣上休憩，紫樓高臺也足可以登臨瞭望遠近。”

接著，高允為文成帝算了一筆賬，說是如果再修建一座更加豪華壯麗的宮室，且不說要耗費多少材料，花費多少錢財，僅各種雜役就需兩萬多人，成年人做工，老少供飯，合起來四萬人半年才能完成。然后，動情地說：“古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒。況數萬之眾，其所損廢，亦以多矣。推之于古，驗之于今，必然之效也。誠圣主所宜思量。”[3]

幾句話打動了文成帝，大修宮殿之議就此擱淺。

高允屢屢犯顏直諫，有時同文成帝爭論很兇，每當沖撞激烈的時候，文成帝就讓左右將他扶出去，并不生氣。有些不便朝堂當眾說的，高允就請求私下相見，文成帝便摒退左右，讓他暢所欲言。高允有時早晨進宮，晚上才出來，有時幾日都住在宮里，朝臣們都不知他和皇帝說了些什么。

盡管高允的諍諫每每使文成帝下不了臺，文成帝依然非常敬重他，于太安四年（458年）擢升高允為中書令，仍兼著作郎。通常不直呼他的名字，總是尊稱之為“令公”。于是“令公”的名號遍播朝野。

三、忠謹篤厚，事君有犯無隱寬以待人

高允忠謹篤厚，事君有犯無隱，耿介有峻節，素來秉持嚴以律己、寬以待人的處世之道，朝野稱頌。我們從《魏書•高允列傳》中擷取幾個小故事，便可一窺其全豹之一斑。

第一件事：為民請命，奏請太武帝解除圈占土地禁令。

太武帝召高允與侍郎公孫質等一同討論議定律令，問高允說：“政事千頭萬緒，什么是第一位的呢？”

其時，皇室貴胄大量圈占土地，導致大批百姓無田耕種而成為游民，衣食無著，高允正為此時憂心忡忡，便趁機上奏說：“臣少時微賤，所了解的只有百姓田耕之事。古人說：方圓一里的范圍可開墾良田三頃七十畝，方圓百里則開墾良田三萬七千頃。如果能解除禁令，讓耕者有其田，則公私都有糧食儲備，即使遇上荒年，依然可以穩若泰山，高枕無憂。”

太武帝聞之甚為贊賞，遂詔令立即廢除田禁，將不應圈占的土地全部交還百姓耕種。

第二件事：涕泣切諫，勸獻文帝立拓跋宏為太子。

和平六年（465年），文成帝拓跋濬駕崩，太子拓跋弘繼位，是為獻文帝。獻文帝醉心于佛老，又身體羸弱，想早點兒立太子，以防不測。皇興三年（469年），獻文帝召集朝中大臣，就選立太子之事征詢意見。由于當時獻文帝之子拓跋宏（后來的孝文帝）年齡尚幼，便想立京兆王拓跋子推（拓跋晃之子）為太子。

群臣懼怕言之有失，甚或禍從口出，大多不敢直陳己見。

高允則絲毫不隱晦自己的主張，跪在朝堂上聲淚俱下地說：“臣不敢多言，恐有勞皇上圣聽。誠望陛下上思宗廟托付之重，追念周公輔佐成王之舊事。” 于是，獻文帝不再猶豫，將帝位傳給了兒子拓跋宏。為此，獻文帝賞賜高允絹帛千匹，以表彰他的忠直亮達，不久，又擢升其為中書監，加散騎常侍。

第三件事：遭遇車禍，乞請孝文帝免除對馭手的責罰。

孝文帝在西郊觀賞風景，忽然想起高允，便詔命左右用皇帝所乘的馬車接高允前來一塊兒賞景敘談。

沒曾想路上轅馬受驚，發瘋般脫韁狂奔，一直將車子拖了個四輪朝天才停了下來。高允被重重的摔在地上，眉毛處劃了三道傷口，鮮血直流。孝文帝聞報大為震怒，立即派御醫攜藥前往護理治療，撫慰探望，傳命對馭手判處重罪。

此時的高允已90多歲，這場車禍帶來的傷痛和驚嚇自可想而知，他卻全然不顧自己的安危，趕忙上奏孝文帝，奏稱自己并未受大傷，乞請免除了對馭手的責罰。

四、清廉自守，中書令“府邸”竟在茅屋中

太安四年（458年），高允被擢升為中書令，司徒陸麗上奏說：“高允雖然蒙受皇上恩寵，貴為中書令，但皇上未必知道，高允家里貧窮得一塌糊涂，至今還住在透風漏雨的茅屋里，老婆孩子都無以為生。”

文成帝聞奏大感意外，生氣道：“怎么不早說，現在見朕用他，才告之他的貧困之狀！”當即詔命安排車駕，親臨高允住宅察看。

站在高允住宅門前，文成帝幾乎不敢相信自己的眼睛。這樣一位朝廷重臣的“府邸”，竟然只有幾間歪歪斜斜的茅屋，進到屋內，更是寒酸，唯見破破爛爛的布被破袍，廚房中只有一點點鹽巴和少許野菜，幾近家徒四壁。見此情景，文成帝嘆息說：“古人之清貧豈有此乎！”[4]隨即詔命賜給帛500匹、粟千斛，任命其長子高忱為綏遠將軍、長樂太守。

高允多次上表堅決辭讓，文成帝不允。

北魏建國以來，一直實行“班賞有差”的分配制度，即官員的收入主要來自于戰爭掠奪和朝廷賞賜，以爵位的高低為標準進行瓜分，各自以戰利品自給，這就使得官員們的貪污、掠奪、勒索和搜刮民脂民膏，成為這種制度的必然補充形式，成為合理合法之舉，成為官員們為官之道和為生之道的常態。直到太和八年（484年）孝文帝推行改革頒行班祿制，政府官員才開始有了穩定的俸祿。高允清廉自守，不肯同流合污，自然宦囊羞澀，為了維持一家人的生計，只好讓自己的幾個兒子砍柴和采摘野果來供養家庭，故而幾十年在朝中居高官，卻不得不將“府邸”設在茅屋之中。

高允歷仕太武帝、南安王、文成帝、獻文帝、孝文帝五朝，出入三省官衙，馳騁政壇50多年，先后任中書令、鎮東將軍、使持節、散騎常侍、征西將軍、懷州刺史、鎮軍大將軍、領中書監、光祿大夫，加封金章紫緩、咸陽公，可謂位高權重，備受榮寵，在漫長的為官生涯中，始終公正無私，清廉如水，潔身自守。

到了孝文帝朝，高允已90多歲，多次上疏請求退休，朝廷不允。孝文帝降詔，特許高允入朝可乘車，登殿讓人攙扶導引，朝賀不下拜。太和十一年（487年）正月，高允辭世，追贈侍中、司空公、冀州刺史、將軍，爵位如故，謚號為“文”，終年98歲。

五、品評

伍員豪氣董狐筆，

直書無隱修《國記》。

太武暴怒史獄興，

毋寧斷頭志不移。

蹇諤匪躬立五朝，

郊野茅屋安府邸。

古來錚臣多命舛，

幾人白頭著紫衣。

（調寄玉樓春）