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我搜集整理了幾則用中醫藥名撰文作對的傳說小故事，可以“滴水映太陽”，折射出中醫藥的文化底蘊，供讀者春節期間一閱消遣。 

用中藥名應對

據傳說，古時有一位王先生, 醫術精湛、文思敏捷，善于用中藥名作對聯。

有一天, 他陪人出游, 來到一個叢竹挺秀、景色清幽的公園中。一位同行者矚景生情，不禁隨口贊道：“防暑最宜淡竹葉。”王先生聽后立即應對道：“消寒尤妙小柴胡。”

他們邊說邊走，來到幾株玫瑰花前，又有同行贊道：“玫瑰花開，香聞七八九里。”王先生又立即對曰：“梧桐子大，日服五六十丸。”對方笑道：“王先生, 你真是三句話不離本行，請你給我開一張藥方吧。”王先生欣然應諾，為他切脈看病。有人見藥方中有“生地”“熟地”的藥名，來了靈感，即興成聯道：“神州到處有親人，不論生地熟地。”王先生一聽, 馬上發笑對答：“春風來時盡著花，但聞藿香木香。”。

用中藥名寫信

清人所著的《堅瓠集》中，記載了這樣一則妙處橫生的小故事：

一位精通中醫少婦，紿外出謀生的丈夫寫了一信，說：“檳榔一去，已過半夏。豈不當歸耶？誰使君子，效寄生纏繞它枝，令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，菇不盡黃連苦！古詩云：豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。奈何！奈何！”信中恰當的借代，形象的比喻，確切的引語，巧妙地應用了12個中藥名，深深地表白了她對夫君的思念之情，情意纏綿，令人心中懸掛。

這位少婦的丈夫也是個精通中醫的青年，他收到妻子的信后很快寫了回信，信中也妙用了12個中藥名，表露了另一種異地情思。回信是這樣寫的：“紅娘子一別，桂香枝已凋謝矣！也思菊花茂盛，欲歸紫苑。奈常山路遠，滑石難行，故待從容耳！卿勿使急性子，罵我蒼耳子。明春紅花開時，吾與馬勃、杜仲結伴返鄉。至時有金釵相贈也。”

用中藥名編劇

古典名著《聊齋志異》的作者蒲松齡，少年時便博覽群書，其中包括不少中醫藥書籍，所以他精通中醫學藥理。

不少讀者可能不知道，蒲松齡曾別開生面地借用古代劇形式寫出了介紹各種中草藥性味和功用的《草木傳》劇本。

這劇的梗概是: 一位姓白名叫甘草的老漢，生了個女兒叫白菊，許配給石斛為妻。劇情圍繞著海藻、大戟、甘蓫、芫花四大賊寇要搶娶白菊，家人桅子請來白菊的未婚夫前來解救。經過一番斗爭, 石斛終于娶得佳人歸, 并建功立業, 過上了幸福美滿的生活。

作者運用生、丑、旦、凈等戲劇行當加以演繹，將藥物人格化、情節故事化，把中藥搬上舞臺。角色的形象也根據藥物的性能、特征來刻畫，如甘草的老成持重、番木鱉的強焊成虐、大黃的勇猛剛毅、菊花的清高耐寒等等。

角色之間的矛盾沖突，亦借用藥物間的生克制化關系，如甘草與“逐山寒”大王海藻、大戟、甘蓫、芫花間的沖突，即中藥“十八反”的內容相呼應。至于角色對白、唱詞及道具，無一不是由藥物及相關含義組成, 內容包括藥物的性能、功用、產地、形態、泡制方法等。

《草木傳》幽默風趣, 寓中醫藥知識于娛樂之中, 堪稱草木知識人文化的典型。

（作者：歐植竹，又名歐陽植竹，昆侖策特約評論員，湖南省作協會員，省文聯第四、五屆委員，省文藝理論研究理事會理事，省兒童文學創作委員會委員，郴州市文聯原主席；來源：昆侖策網【原創】圖片來源網絡 侵刪）