張文木：一生治學的體會
蔣介石愿意當買辦，卻不愿意做傀儡，在當買辦時，他立都于南京；而為了避免當日本人的傀儡，他就跑到重慶。
中國是集體主義文化，以美國為代表的西方是個體主義文化。這是中西方文化差異的源頭與本質。這個判斷為我們認識西方世界提供了一把鑰匙。
李大釗于1919年在《新青年》發表了《我的馬克思主義觀》的長文。集中闡述了“馬克思獨特的唯物史觀”，并從方法論角度強調了應該如何從實際出發正確對待“馬氏的學說”。
雖然在人類歷史長河中，資本主義率先打破了封建勢力的束縛，激發了新技術的創造和使用，促進了工業革命的產生，推動了社會生產力實現了革命性的飛躍。
張文木：呂不韋與今天中國的巨富們
中共中央又于8月15日14時致電朱德、張國燾，陳述利害，要求左路軍迅速靠攏右路軍，合力北進，“左路阿壩，只出支隊，掩護后方前進。五軍、三十二軍即速開毛（爾蓋）”
美國不想動，日本就不敢動，日本再怎么想動，他也不敢。如果哪個日本首相真要頭腦發熱，跟中國動手，那么日本基本就是準備被徹底打殘了。
最近最高層的經濟會議就讓我們看到這一點，因為在這次經濟工作會議上提到了紅綠燈這個概念。只要我們認真的去思考，不難看出，其標準就是國家控制力。
錢學森講創新的信
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