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中共沒(méi)寃枉劉文彩，收租院就是閻王殿

點(diǎn)擊：  作者：映泉    來(lái)源：中國(guó)將軍政要網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2015-05-28 23:18:22

 

 

　　歲月的塵垢漸漸淹沒(méi)了受剝削受迫害人的淚水和吶喊，以致讓他們的后輩兒孫轉(zhuǎn)而為仇人不平，悻悻道劉文彩“其實(shí)不是那么壞”。

 

　　以下為《天府長(zhǎng)夜——還是劉文彩》(映泉 著，湖南文藝出版社，2000)一書(shū)自序與補(bǔ)白部分的內(nèi)容。

 

　　自序

 

　　1996年，我應(yīng)某雜志社之約，寫一本關(guān)于劉文彩的紀(jì)實(shí)小說(shuō)。

 

　　劉文彩何許人也?這之前，我對(duì)他的了解并不比對(duì)收租院里的泥塑了解更多。當(dāng)年收租院的泥塑登了畫(huà)報(bào)，而劉文彩的罪惡只是文字，須用腦筋記的畢竟沒(méi)有眼睛看的直觀，只知道此人是川西一個(gè)罪惡累累生活腐朽靡爛的大地主。待讀了編輯部轉(zhuǎn)給我的有關(guān)此人的大量資料以后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并非傳說(shuō)的那么壞，原來(lái)幾十年的批判“冤枉”他了。也就根據(jù)那些資料就湯下面，以故事的形式敷衍成篇。

 

　　不想就在雜志上發(fā)了本文的廣告還沒(méi)來(lái)得及面世的時(shí)刻，中央電視臺(tái)播了有關(guān)劉文彩的新聞，內(nèi)容主要是說(shuō)有人為劉文彩招魂。熱點(diǎn)成了燙點(diǎn)，那篇東西就這樣擱淺，發(fā)不出來(lái)了。

 

　　幾年來(lái)，常常想起這篇東西白忙一場(chǎng)，心頭就有些酸溜溜的。割不斷，也心不甘，有一天心血來(lái)潮，決定認(rèn)真寫它一本。于是另查資料，找來(lái)有關(guān)四川軍閥混戰(zhàn)的各種書(shū)籍挨著啃。這一啃不要緊，竟對(duì)自己那篇東西的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑。劉文彩原來(lái)是在誰(shuí)有槍誰(shuí)就成王那樣的背景下橫空出世的，果真是個(gè)好人嗎?脊背一陣冒汗，心想，幸虧沒(méi)有發(fā)出來(lái)。同時(shí)，我對(duì)四川那段時(shí)期的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，便動(dòng)了去大邑感受一番的心思。

 

　　隆冬時(shí)節(jié)，我一個(gè)人動(dòng)身了，路上經(jīng)朋友努力，弄到了專寫劉文彩的幾本書(shū)。由軍閥史料進(jìn)入到劉文彩的個(gè)人材料，才發(fā)現(xiàn)，幾年前所執(zhí)的觀點(diǎn)大錯(cuò)而特錯(cuò)了。盡管那幾本書(shū)把劉文彩的亮點(diǎn)都發(fā)掘出來(lái)了，但劉文彩的所作所為還是叫你沒(méi)辦法將他說(shuō)成好人。我參觀了劉氏家族的新老莊園，參觀了劉湘的公館，還有安仁街上劉元宣和原二十四軍一些什么官兒們的公館。訪問(wèn)的結(jié)果，不但推不翻已有的定論，反而對(duì)劉文彩及他們那一支劉家軍產(chǎn)生了厭惡。即使站在當(dāng)年的視角看問(wèn)題，此人也難以被定為好人。

 

　　認(rèn)真說(shuō)，劉文彩算不上中國(guó)大量一般地主的代表人物，中國(guó)的中小地主有幾個(gè)能修那么大的莊園?況且他散在各地的公館有二十八座之多，每一座都不比老公館遜色!有人為劉文彩不平，說(shuō)沒(méi)有那么多，比如成都，就“只有”三座。我們且不說(shuō)他二十八座，只算它一個(gè)零頭：八座，那也不夠嚇人嗎?據(jù)《大邑縣志》載，二十世紀(jì)前五十年間，大邑籍國(guó)民黨軍長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)八人，師長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師參謀長(zhǎng)十八人，團(tuán)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)五十一人，另有少將軍官十二人，任過(guò)縣知事、縣長(zhǎng)的有八十一人之多!其中多數(shù)與劉家軍有關(guān)聯(lián)。“三軍九旅十八團(tuán)”，這是人們對(duì)他們勢(shì)力的概括。須注意的是，他們并非先參加國(guó)民黨而后被任命，而是先占山為王有了勢(shì)力然后才被國(guó)民黨追認(rèn)的。他們打著“國(guó)民革命軍”的旗號(hào)，行的卻是封建家族統(tǒng)治，對(duì)內(nèi)封官加爵，對(duì)外打擊異己，就是在這樣一種烏煙瘴氣無(wú)法無(wú)天的背景下，才使劉文彩這個(gè)文盲加流氓得以成個(gè)人物。那段歷史不但讓人氣憤而且讓人害怕，如果沒(méi)有一場(chǎng)土地革命讓他們成了氣候，哪還有老百姓過(guò)的日子!因此我對(duì)劉文彩背后的東西更感興趣了。

 

　　首先說(shuō)二劉：劉文輝和他的侄子劉湘。這叔侄倆盡管同屬軍閥，但在處事為人的態(tài)度上，區(qū)別也是很明顯的。劉湘是四川第一個(gè)大軍閥，曾三任川軍總司令，四任督辦，國(guó)民軍二十一軍軍長(zhǎng)，連蔣介石都對(duì)他又恨又無(wú)可奈何。他擁有那么大的權(quán)勢(shì)，卻自始至終不納妾，寡欲，尚節(jié)儉。直到死時(shí)還跟妻子感情深厚。須知，那時(shí)候四川可是納妾成風(fēng)的。劉湘不但自己不納妾，他的兩個(gè)弟弟也受哥哥影響，自始至終只有一個(gè)妻子。可劉文輝和他的兄長(zhǎng)們呢，誰(shuí)不是三妻四妾?劉湘不讓兩個(gè)弟弟有權(quán)勢(shì)，說(shuō)，只要日子能過(guò)就行了。但劉文輝卻一人成仙雞犬升天，六兄弟無(wú)人不是一發(fā)脾氣就地動(dòng)山搖的人物;劉湘的公館修得如同一個(gè)兵營(yíng)，而劉文彩的新老公館卻極盡工巧;劉湘回家對(duì)土匪狠狠鎮(zhèn)壓，劉文彩卻收買土匪為我所用……拋開(kāi)政治態(tài)度不說(shuō)，僅就個(gè)人品質(zhì)而言，優(yōu)劣也很分明。

 

　　再?gòu)膰?guó)民黨時(shí)期的法律角度來(lái)審視劉文彩，他也屬于不法之徒。殺夫奪妻，強(qiáng)奸少女，霸人田產(chǎn)，登門逼租，可謂無(wú)惡不作。國(guó)民黨地方政府無(wú)奈他何，想要他的命的大有人在。如果背后沒(méi)有劉文輝撐腰，沒(méi)有老大劉文淵起潤(rùn)滑作用，沒(méi)有軍隊(duì)幫他彈壓，即使不解放他也難逃掉腦袋的下場(chǎng)。至于打著政府旗號(hào)派捐派款、販賣毒品、勒索錢財(cái)，勾結(jié)土匪殺人越貨，更是罄竹難書(shū)。如果用土改的政策去給他定性，僅他殺害無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人這一條罪狀，皇天后土就饒他不得。貪官、污吏、土匪、惡霸、流氓、地痞……等等角色的惡行，他一個(gè)人占全了。

 

　　站在那塊土地上，歷史仿佛并不遙遠(yuǎn)，你依稀能夠感受到那個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血?dú)狻Ｈ欢瑸槭裁从腥司箤?duì)劉文彩唱起了贊歌呢?風(fēng)動(dòng)樹(shù)搖，使我看見(jiàn)了現(xiàn)代人觀念微妙卻可怕的變化。當(dāng)年老百姓無(wú)不對(duì)劉文彩切齒痛恨，不幸歲月的塵垢漸漸淹沒(méi)了受剝削受迫害人的淚水和吶喊，以致讓他們的后輩兒孫轉(zhuǎn)而為仇人不平，悻悻道劉文彩“其實(shí)不是那么壞”。

 

　　劉文彩只是個(gè)線頭，扯出來(lái)的是二十世紀(jì)前半期四川的風(fēng)土人情，和今天一些人的感情傾向。他很壞，卻有人賦予他權(quán)力;他愛(ài)賭，獨(dú)自一個(gè)人是無(wú)法賭的;他愛(ài)玩女人，卻有人自覺(jué)地送上門去讓他玩;他幾乎是個(gè)文盲，卻有飽學(xué)之士為他歌功頌德;他不是東西，但你落到他的地盤也不能無(wú)視他的存在;他販毒，當(dāng)?shù)膮s是禁煙委員會(huì)的頭兒……總之，此人是面鏡子，反射出來(lái)的名堂頗多。

 

　　重新改寫，便成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

 

　　補(bǔ)白

 

　　故事寫至這里，應(yīng)該清楚劉文彩何許人也了。我用的都是已有并被公認(rèn)的材料，不過(guò)花了些工夫進(jìn)行研究，按時(shí)間順序?qū)⑦@些材料串了起來(lái)，為的閱讀時(shí)更好理解。對(duì)于劉文彩的惡行，只有減少，沒(méi)有增加，更不敢亂編。那些控訴劉文彩的農(nóng)民們的材料我都沒(méi)用，怕的是有人說(shuō)某些材料不實(shí)。但僅這些并非全部正面的材料中，也足可看出劉文彩是何等樣人。竊賊偷盜而不搶，劫匪搶奪卻無(wú)權(quán)貪，貪官污吏做手腳但不能直接剝削老百姓，小地主剝削卻難以公然搶掠;流氓成性者亂搞女人，卻未必沒(méi)有個(gè)界限，更未必就要?dú)⑷思业恼煞?hellip;…劉文彩呢?無(wú)惡不作幾個(gè)字安到他的身上絕不過(guò)分。

 

　　然而這種斷語(yǔ)有人不同意，有不少人說(shuō)劉文彩是個(gè)好人，比如他免過(guò)誰(shuí)的租，給過(guò)誰(shuí)人錢，救濟(jì)過(guò)什么人等等;有些在政治運(yùn)動(dòng)中的材料失實(shí)更給了這些論調(diào)以口實(shí)。甚至還有人說(shuō)，劉文輝跟劉文彩商量過(guò)什么跟共產(chǎn)黨走的問(wèn)題。對(duì)此類問(wèn)題，我倒想談?wù)効捶ǎ蛘呓凶?ldquo;之我見(jiàn)”吧。

 

　　一、所謂不實(shí)之詞

 

　　據(jù)一些讀物披露，不實(shí)之詞有如下內(nèi)容：劉文彩莊園里根本沒(méi)有水牢;某些展品是贗品;劉文彩不是最富的;某些事情不是他干的……甚至還用上了“栽贓”二字。這些“不實(shí)”部分都可能找出具體的例子來(lái)，放任篩選鑒別，只怕絕大部分都是假的了。不過(guò)，這些“不實(shí)”都只涉及了具體事物，并沒(méi)有人敢于出頭說(shuō)劉文彩的總體惡行是不實(shí)。

 

　　誠(chéng)然，在那階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年月，到處都有捕風(fēng)捉影、胡亂編造批判材料的事情發(fā)生，多少人就是在先定性后補(bǔ)材料的運(yùn)動(dòng)中由無(wú)辜者變?yōu)樽锶说模瑢?duì)劉文彩的批判自然也不會(huì)脫離這一模式。但有一點(diǎn)須弄清楚，那就是，對(duì)此人的“不實(shí)”部分是與事實(shí)有出入，還是羅織罪名栽贓陷害?弄清了這一基本的東西才好說(shuō)話。若是前者，定性就沒(méi)錯(cuò)，要求更準(zhǔn)確一些即可，用不著大做文章;若是后者，就應(yīng)該徹底平反，恢復(fù)名譽(yù)，光做文章還不行。看來(lái)，那案是不好翻的，為劉文彩說(shuō)好話的人其實(shí)自己都沒(méi)想清楚要干什么。也就是說(shuō)，對(duì)劉文彩的批判與廣大干部和知識(shí)分子受迫害，對(duì)劉文彩揭發(fā)批判的某些失實(shí)與羅織罪名害良善，是兩個(gè)概念，不能混為一談。

 

　　再說(shuō)具體的“失實(shí)”。是“失”的什么“實(shí)”?這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。殺人嫌疑犯是否殺了人，這是定罪的前提，至于把受害者張三誤認(rèn)為是李四，把捅了一刀誤認(rèn)為是兩刀，這種失實(shí)并不能成為減輕殺人犯罪行的依據(jù)。

 

　　經(jīng)調(diào)查沒(méi)有水牢，是否能證明劉文彩沒(méi)有殺其他人?劉文彩的土地沒(méi)有達(dá)到第一位的數(shù)字，是否就不該批判?至于某些展品不是原物，更是個(gè)常識(shí)問(wèn)題。收租院里的泥塑皆是創(chuàng)作，誰(shuí)又指責(zé)過(guò)那不是真的張三李四?如果照此推論歷史，不能不說(shuō)是抓住一點(diǎn)而不及其余了。況且，加在劉文彩身上的所謂“不實(shí)之辭”與此人沒(méi)發(fā)掘出來(lái)的劣跡相比，孰重孰輕?哪多哪少?結(jié)論并不難下。如果讓被劉文彩迫害致死的那些人補(bǔ)材料，情況可能就是另一個(gè)樣子。解放初劉文彩家里的東西大量流失，為了辦個(gè)教育展覽，比照他過(guò)去生活的原貌收集一些東西當(dāng)展品，使之更具形象性，其用心無(wú)可指責(zé)，更不能說(shuō)這些是栽贓。況且有據(jù)可考的大量箱柜、煙槍、銅床、珠寶等等東西早已流失不知下落，這些也應(yīng)該是“失實(shí)”內(nèi)容。僅說(shuō)某東西不是原物就是失實(shí)是不夠的。

 

　　議論得厲害的是水牢。冷月英坐進(jìn)水牢，但不是劉文彩家里的水牢，而是劉文彩侄子、老四劉文成的兒呼劉伯華家的水牢。大邑縣黨政領(lǐng)導(dǎo)以實(shí)事求是的態(tài)度，經(jīng)過(guò)細(xì)致調(diào)查，糾正了這一失誤。這是很難得的。遺憾的是這一糾正反倒給了某些人以口實(shí)，據(jù)此認(rèn)定是“強(qiáng)加”給劉文彩了。假如非借此做文章不可，我們也可以從另一面來(lái)想想：冷月英生孩子才幾天，就被劉文彩侄子丟進(jìn)了水牢。“私立文彩中學(xué)”的紀(jì)念碑不是說(shuō)劉文彩“有燕趙豪俠風(fēng)”嗎?那時(shí)劉文彩維護(hù)著一方的治安，他殺了那么多人，無(wú)不是以殘害百姓、勾結(jié)土匪之類的罪名殺的，可是這樁事情發(fā)生在他的眼皮子底下，是誰(shuí)給了那條惡棍如此無(wú)法無(wú)天的權(quán)力?如何容許其侄子私設(shè)刑罰?即使按今天的法律條款打官司，劉文彩也難逃罪責(zé)。劉澤高說(shuō)了一句話。他說(shuō)劉文彩抓人“要就殺了，要就放了”。與“要就殺了”相比，設(shè)水牢至少還有生的希望，反倒溫情得多。也就是說(shuō)。水牢之誤并沒(méi)有加重劉文彩的污點(diǎn)。

 

　　話又說(shuō)回來(lái)，劉文彩公館的地窖里的確灌滿了臟水，臟水里的確有人的尸骨，那死者是誰(shuí)?大邑縣領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有亂加推測(cè)，還是依了王玉清等人的說(shuō)法，認(rèn)為那地窖是藏鴉片的地方而不是水牢。理由是，劉文彩不會(huì)在臥榻之側(cè)干這種惡心的事。如果硬要鉆牛角尖兒的話，我們有理由認(rèn)為，這種解釋仍然難以自圓其說(shuō)。既然是藏鴉片的，何以要放在有水的地下室里?莫非鴉片必須要臟水泡著?劉文彩直到病中還在販鴉片，卻又為什么讓那個(gè)鴉片窖裝滿臟水，并且有人在里面爛成了骨頭而沒(méi)察覺(jué)呢?據(jù)親自進(jìn)了里面的人證明，院墻破了一個(gè)洞，他們進(jìn)去便發(fā)現(xiàn)了臟水，繼而發(fā)現(xiàn)了死人骨。為劉文彩解脫的唯一解釋，就是有人在外頭先將人打死，而后將院墻挖個(gè)洞把死人塞進(jìn)去。但這樣問(wèn)題又來(lái)了。死人變成骨頭沒(méi)有半年的腐爛是不行的，劉文彩家戒備森嚴(yán)，何以半年之久就沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)墻有個(gè)洞?站在那個(gè)陰森恐怖的地窖門口，我產(chǎn)生了這些疑問(wèn)。不敢亂說(shuō)劉文彩殺人，但這里的確是個(gè)掩藏罪惡的好地方。那個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)從知道身份的死者，冤屈永遠(yuǎn)難伸了。此人的命運(yùn)與冷月英坐水牢相比，是好是壞并不需要解釋。

 

　　二、劉文彩財(cái)產(chǎn)的真?zhèn)?/strong>

 

　　劉文彩到底有多少財(cái)產(chǎn)?展覽中哪些是真哪些是假?那座新公館到底是劉文輝的還是劉文彩的?那金庫(kù)里的金子是老幺的還是老五的?認(rèn)真說(shuō)，這些所謂的“之謎”并不具備考證價(jià)值。因?yàn)椋瑩尳俜傅目蓯翰⒉辉谟谒麚尩玫呢?cái)物多少，這是起碼的常識(shí)。但既然有人提出來(lái)并為劉文彩憤憤不平，就此說(shuō)說(shuō)也無(wú)不可。

 

　　二十八座公館，八千多畝土地，有人憤憤說(shuō)沒(méi)有那么多，比如成都就只有三座公館而不是四座。是真是假?就且說(shuō)都是假的吧。不說(shuō)大的說(shuō)小的。僅在解放后，印著“星廷監(jiān)制”的景德鎮(zhèn)瓷碗，安仁鄉(xiāng)每人可以分得一個(gè)這個(gè)事實(shí)，劉文彩就毫無(wú)冤情可說(shuō)。特別燒制，艱難運(yùn)輸，而且數(shù)量龐大，就不是一般所謂的大地主能夠勝任的。在資料中看到一鱗半爪的記錄中，除了以上所說(shuō)之外，就有如下東西：劉文彩戴的綠寶石戒指價(jià)值一萬(wàn)大洋;建昌花板貼金棺材八具，僅上油漆就搞了八年;凌君如的衣服要裝幾十口大箱;劉文彩每次吃飯都是幾桌，僅僅因?yàn)樗麗?ài)熱鬧;劉文彩自己所說(shuō)：“拼了兩千畝地不算，給四個(gè)兒子少留五百畝……”他自夸他家的各種煙槍可以裝備一個(gè)連;劉文彩的一個(gè)兒子回憶說(shuō)，他的母親楊仲華后來(lái)信佛，“每年冬天都要捐給善堂大米數(shù)千斤。”數(shù)千斤，還少么?而且這還是劉文彩“寧虧自己不虧學(xué)校”砍掉了楊仲華租谷一半后的情況。她還有一部車，因?yàn)槌啥嫉膭⑹霞易迦硕加行∑?hellip;…如果將那些具體的東西開(kāi)列出一張表，將會(huì)占去巨大篇幅。至于什么象牙球象牙塔是買的是偷的或搶的，什么劉文彩的土地“只有”八千多畝，“只占第x位”，更是要飯的叫花子操心富人的消化，有點(diǎn)不知好歹了。

 

　　劉成勛家的象牙塔和象牙球失竊，為此當(dāng)時(shí)政府大力搜捕，費(fèi)好大勁才抓到了真兇。但解放后象牙塔和象牙球卻在劉文彩公館被發(fā)現(xiàn)，人們猜測(cè)，不是劉文彩唆使搶劫就是劉文彩收贓。劉文彩能搶同族劉樹(shù)成家的武器，能夠滅了牟遂芳再搶人家的錢，偷搶劉成勛的東西又有什么奇怪?但劉家后人卻不同意，說(shuō)象牙球是楊仲華親自買的。即使如劉家后人所說(shuō)，那個(gè)象牙球是楊仲華花五百大洋買的，那又如何?五百大洋，足可買幾十個(gè)沒(méi)飯吃的孩子!洗清劉文彩這種所謂的冤枉又有什么意義!如果受惠于革命的平民百姓和他們的子孫站在劉文彩的立場(chǎng)上打抱不平，認(rèn)為他比起某些人來(lái)并不算最富、某些人比起他來(lái)更壞而認(rèn)為他受了冤枉，倒是我們自己冤枉了自己，也是我們先輩的悲哀。

 

　　新公館里一座金庫(kù)，為劉文彩不平的人說(shuō)，那是劉文輝的，而不是劉文彩的，因?yàn)樾鹿^是為劉文輝建的而劉文輝又堂而皇之地接收了。此說(shuō)成立嗎?怕未必。劉文輝在成都的公館有座金庫(kù)，為了守衛(wèi)那么多錢，特別派有重兵把守。但怪得很，新公館里的金庫(kù)也裝著大量金子，卻為什么只讓一個(gè)遭冷遇的女人住在那里呢?劉氏后人說(shuō)，新公館交給劉文輝后，劉文輝的夫人又派了些工人在某些地方進(jìn)行了改造，以此證明那改的就是金庫(kù)。但只要進(jìn)去看看那座金庫(kù)是用什么材料造的，是怎樣造的，就明白那不是幾個(gè)工人所干得了的。劉文彩花錢如流水，尤其買武器毫不吝嗇金錢，但他的錢到底藏在什么地方?除了他自己，從來(lái)都沒(méi)有人知道過(guò)。造一座金庫(kù)，其實(shí)在他并非什么大問(wèn)題。金庫(kù)是他的增加不了他的罪惡，不是他的也減輕不了他的罪孽。

 

　　三、劉家后人朋友如是說(shuō)

 

　　知道劉文彩過(guò)去的人大多已經(jīng)作古，即使有些人還在世上，當(dāng)我們?nèi)プ咴L時(shí)，總是與劉家有關(guān)系的入成了首選，或劉文彩的身邊人，或劉文彩的后人。在他們的印象里，劉文彩肯定與老百姓眼里的劉文彩不同。這也難怪，手足之情，骨肉之愛(ài)，并不因?yàn)閯⑽牟适莻€(gè)壞人就不存在了。相反，他在殘酷剝削和瘋狂掠奪的潛意識(shí)里，也包含著對(duì)兄弟子侄的負(fù)責(zé)情結(jié)。

 

　　如劉文輝，早在40年代初就接觸了共產(chǎn)黨，但劉文彩死了，他仍表現(xiàn)得尤其傷心，因?yàn)閯⑽牟蕦?duì)他，實(shí)在是一個(gè)好五哥。我們沒(méi)有理由責(zé)怪這種感情。再如跟著劉文彩跑的劉澤商，父親去世買不起棺木，劉文彩就伸出了援助之手，劉澤高至今不忘這件事，而且并不隱瞞。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，那是他們的私人感情，外人無(wú)可指責(zé)。但如果用他們對(duì)劉文彩的感情來(lái)概括廣大佃戶和老百姓的感情，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。順者昌，逆者亡。順者與逆者的待遇不同，所產(chǎn)生的感情也是不同的。某些作品指的所謂“安仁的老人們”，大多是這種類型的老人。

 

　　劉澤高長(zhǎng)期演說(shuō)，頗悟出一些辯證法，他說(shuō)：“貼心的不一定貼身，貼身的不一定貼心，我跟劉文彩是個(gè)貼身的，他有什么想法也不會(huì)拿我當(dāng)知心。”他都承認(rèn)自己不是劉文彩的知心，跟劉文彩八竿子打不著的現(xiàn)代人卻比他們更愛(ài)劉文彩，這世界倒真的變得不認(rèn)識(shí)了。

 

　　他們對(duì)劉文彩如何評(píng)價(jià)呢?

 

　　王玉清說(shuō)，劉文彩待人很好。如何好法?她說(shuō)，除了她的爹媽，再?zèng)]有第四個(gè)人對(duì)她好了。是的，她原本是佃農(nóng)的女兒，因?yàn)榧藿o了劉文彩，娘家得到了幾十畝地，還有一幢房子;更大的收獲就是有劉文彩在背后，娘家再不必怕誰(shuí)了;作為她個(gè)人，劉文彩對(duì)她的寬容和體貼當(dāng)不會(huì)有假。她用自己的青春換取的這一點(diǎn)在今天的人們看來(lái)似乎有些荒唐，但在吃了上頓無(wú)下頓的那年代，實(shí)屬不易，因而她對(duì)劉文彩心生感激也可以理解。但由此概括劉文彩“待人很好”，不是私情便是糊涂。在她對(duì)劉文彩的敘述和介紹中，分明夾雜著個(gè)人情緒和個(gè)人見(jiàn)解，辯解和遮掩成分顯而易見(jiàn)。

 

　　此外，劉文彩的兒子認(rèn)為父親正派得有些古板，侄子侄女認(rèn)為劉文彩是個(gè)好人。我完全相信，劉文彩對(duì)晚輩并不缺少慈愛(ài)和寬厚，對(duì)兄弟劉文輝更是充滿了仁愛(ài)和友好。他們感謝劉文彩是他們的家事，但同樣的道理，不能以他們的感情來(lái)取代老百姓的感情。劉文彩派兵收打門捐，何曾逼著自己兒女“兩天之內(nèi)非交不可”?劉文彩奸污婦女，怎會(huì)讓子女看見(jiàn)?干谷子被判為濕谷，飽滿的糧食被判為谷殼，這其中的血淚他們又何曾體驗(yàn)?

 

　　劉氏后人通過(guò)口頭或書(shū)面材料，向有關(guān)人員和部門指出某些展品不是劉家原物，房子的某些地方不是原樣，現(xiàn)在改的比過(guò)去好了，甚至還揭發(fā)說(shuō)，某些展品是有關(guān)人在商店買的，以此說(shuō)明是栽贓。且不說(shuō)這種態(tài)度有什么不妥，只從另一個(gè)角度看這些解釋，就大值得打問(wèn)號(hào)。這些材料都只證明哪些夸張了，卻無(wú)一言半語(yǔ)說(shuō)明某些方面不夠。其實(shí)，過(guò)分的部分與不夠的部分相比，只要不帶偏見(jiàn)，都是明擺著的。顯然，這些后人提供這些材料時(shí)，骨肉的感情壓倒了理智的思考。

 

　　更有那座據(jù)說(shuō)是三百多位人士自發(fā)刻的、頌揚(yáng)劉文彩修學(xué)校的紀(jì)念碑，里面的用辭實(shí)在不敢恭維。碑文劈頭就說(shuō)劉文彩“能急人急，有燕趙豪俠風(fēng)”。果真如此的話，劉文彩的八千多畝租田就收不成租了.因?yàn)榻蛔鈺r(shí)沒(méi)有哪個(gè)佃戶不急。但他的確是收了。還有：“鄉(xiāng)居喜排紛難，倘有構(gòu)釁，經(jīng)年法庭不能判決者，得公片語(yǔ)立釋，地方訟事賴以消化殆盡……”這是說(shuō)，劉文彩喜歡當(dāng)裁判，連法庭經(jīng)年不能夠判決的事情，只要他一句話就可以解決，久而久之，地方上竟然沒(méi)什么官司可打了。

 

　　這個(gè)“立釋”令人費(fèi)解，是立即釋放之立釋呢，還是疑云得到澄清之立釋呢?是大家親如一家無(wú)官司可打了呢，還是因?yàn)榇蛞膊黄鹱饔貌挪淮蛄四?無(wú)論屬于哪種情況，都不是個(gè)正常現(xiàn)象。暫且不說(shuō)劉文彩是否依仗權(quán)勢(shì)威鎮(zhèn)法庭和老百姓，縱然他真的英明到堯舜的程度，那也正是我們民族的悲哀。而劉文彩好的就是具有金口玉言的權(quán)威。高高在上，和顏悅色，找老人坐談，抱孩子親吻，救濟(jì)孤寡老人，判你誰(shuí)是誰(shuí)非，大家感激涕零……這是一切政治騙子所夢(mèng)想的境界。著文者不以為悲和恥反而極力贊頌，不能不說(shuō)是件遺憾事。這座碑其實(shí)并非三百多人的意見(jiàn)，只不過(guò)是三百多人出了錢。誰(shuí)的意見(jiàn)?文中自有交代：“余與公夙好，故知之稔。”也就是說(shuō)，這篇文章是劉文彩的朋友寫的。此人叫安相霖，什么來(lái)頭不清楚。這個(gè)文人看不見(jiàn)蕭索的大地慘狀，看不見(jiàn)天下不公的現(xiàn)實(shí)，只見(jiàn)到“星公”的優(yōu)秀品質(zhì)，或者認(rèn)為“星公”的一切皆優(yōu)秀。倘若找這位“老人”調(diào)查劉文彩，只怕應(yīng)該翻案的東西更多。

 

　　說(shuō)到這里，還有對(duì)那些“善事”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

 

　　劉文彩辦沒(méi)辦過(guò)善事?辦過(guò)，而且有人一件件都數(shù)得出來(lái)，那都不是假的。比如前面說(shuō)過(guò)，劉澤高爹死無(wú)棺木，劉文彩就曾慷慨捐贈(zèng)一副棺材;劉澤高還說(shuō)，有兩戶農(nóng)民無(wú)牛耕不了地，劉文彩就買頭牛讓人送去了。修學(xué)校更是善事之一。其他方面細(xì)數(shù)起來(lái)，證明劉文彩“慷慨好義”的材料還可以發(fā)掘不少。但這些善事是否能夠證明一個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣呢?回答是不能。須知，做善事與心善良是兩碼事。無(wú)統(tǒng)治欲和不損害他人利益，這是善良;先滿足我再由我賞賜你，這是善事。劉文彩當(dāng)屬哪一種?對(duì)他而言，不掠奪是最大的善事，然而他做不到。他必須掠奪他人滿足了自己精神和物質(zhì)的需求之后才來(lái)做善事，這時(shí)的善事其實(shí)就是居高臨下的賞賜。通觀劉文彩的一生，沒(méi)有跟誰(shuí)平等過(guò)，凡跟他勢(shì)均力敵的，無(wú)不是拼得你死我活。以他占上風(fēng)為最終結(jié)局。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生存必須仰仗少數(shù)人的善事，這個(gè)世界才混賬，才應(yīng)該推翻!如果今天我們還不懂民主自由之可貴，喋喋不休地計(jì)算劉文彩做了哪些善事，即使譚嗣同活過(guò)來(lái)，也不能不搖頭嘆息。

 

　　四、劉文彩靠攏共產(chǎn)黨？

 

　　據(jù)一篇未發(fā)表的文章說(shuō)，劉文輝一九四二年回家接收公館時(shí)候，向劉文彩通報(bào)了與共產(chǎn)黨接觸的情況。他不但向劉文彩介紹了共產(chǎn)黨許多好處，還把周恩來(lái)宣傳的共產(chǎn)黨的政策都向劉文彩說(shuō)了，而公益協(xié)進(jìn)社正是在這次談話后搞起來(lái)的。這意思是說(shuō)，劉文彩聽(tīng)了這些話后態(tài)度積極，那公益協(xié)進(jìn)社是進(jìn)步之后組織起來(lái)的進(jìn)步力量。

 

　　果真如此嗎？那么我們看看自那以后，劉文彩是如何對(duì)付共產(chǎn)黨的。一九四二年以前的劣跡算他是沒(méi)覺(jué)悟之前發(fā)生的，既往不咎了。一九四七年三月，殺跟共產(chǎn)黨走的積極分子李榮遠(yuǎn)于安仁;同年四月，令郭保之伏擊地下武工隊(duì)，殺武工隊(duì)員十二人;一九四八年七月，劉文彩調(diào)集縣警衛(wèi)隊(duì)包圍*共產(chǎn)黨員肖汝霖的家，因?yàn)樗@得情報(bào)那里要開(kāi)會(huì)，想全殲*&共產(chǎn)黨武工隊(duì)。武工隊(duì)突圍，幾名隊(duì)員犧牲;此后不幾天，殺了據(jù)說(shuō)幫助過(guò)武工隊(duì)的一個(gè)人;同年九月，殺共產(chǎn)黨員肖汝霖和武工隊(duì)員徐達(dá)仁，井命令將尸體拖進(jìn)縣城示眾……肖汝霖等共產(chǎn)黨人被劉文彩殺害，地下武工隊(duì)被圍剿，都在臨近解放的前夜，而執(zhí)行者都是劉文彩的公益協(xié)進(jìn)社的兄弟伙。解放后，劉元龍、郭保之、劉紹武、李鵬舉等人公然武裝叛亂。有這樣靠攏共產(chǎn)黨的嗎?肖汝霖如九泉有知，也不會(huì)答應(yīng)這種荒唐推測(cè)。

 

　　慢說(shuō)劉文彩沒(méi)到也到不了那個(gè)份上，就連劉文輝，也未必接觸了共產(chǎn)黨就接受了共產(chǎn)黨的觀念。這是有材料證明的。劉文彩死在新中國(guó)誕生之后，而劉文輝竟然還欲讓二十四軍代軍長(zhǎng)、侄子劉元宣去掛個(gè)名把“公益協(xié)進(jìn)社”領(lǐng)導(dǎo)起來(lái)，因?yàn)閯⒃母赣H劉文淵的反對(duì)才沒(méi)有成為事實(shí)。而劉文淵反對(duì)也不是因?yàn)槎昧斯伯a(chǎn)主義的理論，而是認(rèn)為堂堂軍長(zhǎng)去當(dāng)袍哥老大有失體面。劉文輝真的懂得了共產(chǎn)黨革命的宗旨的話，他就絕不會(huì)糊涂到如此地步。還是劉文輝自己坦蕩，他在那篇《走到人民陣營(yíng)的歷史道路》中說(shuō)：“我的反蔣，不是為了革命，而是基于個(gè)人的野心。同樣，我的親共，也不是為了革命，而是基于個(gè)人政治上的利害。”若不是新舊社會(huì)讓他感受深刻，一個(gè)大軍閥不可能說(shuō)出這番話來(lái)，劉文輝的可敬之處，也正在于襟懷坦白。但那篇未出籠的文章一把粉抹的卻不是地方。

 

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