久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

　　被”洗白”的對象基本都是官僚或高位者，雖然”洗白”方式不盡相同，但套路很鮮明。

　　“洗白”一詞的原意是將不潔凈的地方擦拭干凈，它的引申意義是將反面角色“撥亂反正”成為正面形象，這種手法在文學創作中經常會用到，作者先將某角色描述成奸惡反派，隨著劇情推移，該角色逐漸成為正面人物。然而，最近幾年，這種手法開始運用到現實中，許多早已蓋棺定論的反面歷史人物被重新解讀，更有大幅論調盛贊他們，主動為其“洗白”，最夸張的是漢奸搖身一變成為了民族英雄，而原本的英雄形象卻被各種批評、質疑，“洗白”的同時，“黑化”也在不斷進行，為何有人對其樂此不疲，本文嘗試粗淺的討論一下。

　　一、被”洗白”人物

　　蔣介石蔣委員長實乃自1980年代以來”洗白”風最大受益者，不但從血腥劊子手、反動派之惡名中解放出來，而且被冠以”抗日英雄”、”國父”美名，儼然一副慈父、憂國憂民的愛國領導人風范。連帶著國民黨也被神話，”黃金十年”堪比美國幾十年，抗戰22場大會戰（實際上沒有贏過）傷亡慘重、戰績甚微卻被無限夸大。反而共產黨積少成多的游擊戰被抹黑為“游而不擊”（拾民國牙慧而已）等等，諸如此類。

　　秦檜被釘在歷史恥辱柱上已近七八百年，最近”洗白”風也沐浴這位大人。從賣國賊變為千古賢相，從卑鄙小人變為皇權守護者，身份地位水漲船高，更甚者，為了襯托秦檜的高大，岳飛反而被極度抹黑，妨礙民族融合的罪人、不聽皇帝的亂臣賊子，各種屎盆子都往上扣，秦檜乃”洗白”風受益者另一典型。

　　汪精衛汪偽主席（這個”偽主席”也是民國遺存喲）這幾年也牛氣了一把，各種刺殺滿清攝政王、民國美男子的頭銜被捧上來，不過無奈他的名聲實在太臭，即使曾和老蔣地位相似，給他”洗白”的人還是比較少的，以一些少數的公知為代表。

　　段祺瑞歷史知名度稍遜以上三人，不過依舊是中國近代史著名歷史人物之一。魯迅先生的《記念劉和珍君》一文涉及事件，就是段祺瑞執政時期，同時，他更是北洋皖系軍閥之領袖，中國上世紀20年代的軍閥混戰都與他有關，造成社會民不聊生。最近，亦有人替他翻案，被塑造成清官楷模，愛國將領，甚至整個北洋軍閥強人都被提升了一個檔次，成為進步人士。被”洗白”的歷史人物非常之多，上述列出的是幾個典型。

　　二、”洗白”的方式

　　其實，”洗白”是一個技術活。首先要選擇合適的”洗白”對象，茅于軾之流要給漢奸汪精衛”洗白”，這在中國根本不可能完成。手法之一：揚長避短，只揀對自己有利的說。央視是這種手法的開山鼻祖，因為其手里資源廣闊，相同的事件，用幾段不連續的鏡頭，幾個證人的只言片語和一些模棱兩可的官方引導，就能把事情完全引向相反的結論更以此扭轉輿論，實乃嫻熟的高手。

　　手法之二：轉移矛盾，有些人歷史功績實在沒啥能顯擺的，第一種手法用不了，于是，他們選擇尋找個人操守品德方面，企望用好的個人品德夸大此人，掩蓋其消極的歷史作用，段祺瑞等人就是典型。另外此手法的反向使用就是挖掘一些偉人的個人往事來攻擊他的其他方面，此法應用非常廣泛。

　　手法之三：強行”洗白”，換一種說法就是講歪理。此種人，不但功績全無，個人操守方面也沒有值得贊揚的地方，于是就開始胡說八道，發明歷史，他所犯的罪讓別人背，別人的功歸其身上。秦檜就是此類典型，”洗白”者提出之依據根本無確鑿史料支持，全是意淫，而又氣勢洶洶，不容反對者提出質疑，實乃霸氣威武。

　　三、”洗白”之前因后果

　　所謂”沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，”洗白”風之盛行，不會是中國網民無聊之舉，群眾性的行為都有其背后的原因。特別是為老蔣及其他所代表的國民黨（解放前的）”洗白”是雙管齊下的，民間網絡上對老蔣之贊美聲愈演愈烈，相應的電視、大熒幕等公眾媒體也開始大量播放正面描寫國軍抗戰，國民黨的電視電影。如果代表廣大工人階級群眾的話，無論如何也不可能去播放此類片子的，唯一的解釋是他們早已和海峽對岸的那個黨淪為同一階級的辯護士，公眾媒體的宣傳方式可以看做是一種層次較低的統戰工作，而我們民間支持老蔣及國民黨的人群，很大一部分也是經常上網的知識分子、白領等中產階級，對于他們來講，國民黨時期的大地主、大資產階級專政時期顯然更利于他們自身的發展，因此產生對那個時代的向往，以致開始不自覺的為老蔣”洗白”，雖然洗白方式很拙劣。

　　總體來講，想”洗白”民國時代的人，因他們個人所處地位的不同會有選擇性的差異，比如知識分子在北洋軍閥時代更有影響力，會全然不顧這些劊子手軍人血腥鎮壓工人運動的手腕而去歌功頌德（比如他們會說這些北洋頭子雖然怎么怎么的，但抗戰時候他們都沒投降云云;但抗戰時有多少中國人民沒投降，不投降沒什么好驕傲的?），一些人希望能在資產階級政府治下穩定生活，所以會更贊頌老蔣。

　　另外，還有對古代歷史人物的”洗白”，有人會說古代人物離我們較遠，沒有直接利益關系，所以”洗白”僅僅是一種行為，沒有其他目的。事實如此嗎?我們應該看”洗白”者實質想表達的訴求。他們所以要抬高秦檜、貶低岳飛，是因為這兩人代表著完全不同的兩個階級，雖然幾百年來封建統治者褒揚岳飛贊其精忠報國，但實際上，岳飛之所以在民間特別是農民中享有極高聲譽，是因為岳飛在北伐期間同時進行著土改工作，不斷打擊當地地主豪強扶持農民大眾，因此岳飛可以不斷得到當地反抗義軍的支持，這也是所以趙構、秦檜最終寧肯不打仗也要消滅岳飛的根本原因，歷代統治者也妄圖將其塑造成抗金英雄的形象來消除其打土豪分田地的影響，然而這個影響卻從來未消失過。所以非常明顯，現在洗白秦檜、抹黑岳飛的這些人，是當下擔心自己既有利益被侵犯的群體，一般來講也是中產階級以上的人，如果他們要選擇代言人，一定是選擇秦檜而不是岳飛。

　　四、總結

　　講了這么多，其實能發現一個共同點，被”洗白”的對象基本都是官僚或高位者，雖然”洗白”方式不盡相同，但套路很鮮明。而熱衷”洗白”的群體也不外乎城市中產以上者（其實反而更強大的資本家們卻不屑于這一點）。反而，對于歷史上群眾領袖如李自成、陳勝、吳廣等更多的是”抹黑”而非”洗白”，而他們所代表的廣大勞動群眾在這一點上卻難以發出聲音，任由他們肆意”抹黑”自己的歷史代表們，這一方面是因為勞動群眾在當代社會基本是被剝奪話語權的，另一方面也是中國長時間處于剝削、壓迫勞動群眾的時代，不似有閑的中產階級有許多’魂牽夢縈’的向往空間。

　　當然，如果我們愿意親自做調查、訪談，深入中國勞動群眾的內心，他們并非沒有自己向往的時代，而這時代到底是什么時代，也是仁者見仁、智者見智了。