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一

史無前例的顛覆性教育改革

贏語文者，贏高考

日前，全國教育改革有了最新動向和歷史性變革！“部編本”語文教材總主編溫儒敏透露一句“聳人聽聞”的話，“語文高考最后要實現讓15%的人做不完！”著實讓在場全國各地的語文教師嚇了一跳！

從今年開始，贏了語文就贏了高考。以前語文卷面大概7000字，現在是9000字，將來可能增加到1萬字。閱讀題量也增加了，今年的題量，不是題目的數量，是你要做完的題的量，比去年悄悄增加了5%~8%。

溫儒敏繼續透露，“高考的閱讀面也在悄悄變化，哲學、歷史、科技什么類型的內容都有。現在閱讀的要求遠遠高出了語文教學平時教的那個水平”。

別再說什么應付考試沒時間閱讀！現在孩子不閱讀，根本應付不了考試！對于閱讀少、不讀書、不思考、寫字慢、語言基本功不扎實的孩子而言，此次教改已經不是噩夢而是審判。

二

中國孩子的閱讀現狀

有讀者給國粹君留言，說作為一位孩子的父親，當他把專家推薦的文學經典圖書拿到孩子面前，只喜歡看《奧特曼》的兒子卻不屑一顧。他該怎么辦？

面對中國孩子閱讀的現狀，有類似困惑的不止一位。某寄宿學校的在職教師提到“我是一位小學教師，盡管平時學校進行了大量的經典閱讀推廣，可如果有電視，大部分學生一定先看電視。孩子們手中流傳最多的也是日本動漫或者內容粗糙的網絡言情小說。”

究竟是應該尊重孩子的主體性、讓他們自主閱讀，還是成人應該擔負起指導孩子閱讀的責任？和這個問題相關聯的，究竟是應該讓孩子讀經典呢，還是讓他們隨意選擇？

國粹君認為：尊重孩子，不是說孩子想做什么就做什么，真正愛護孩子，還是需要在某些方面規定他，引導他。比如，孩子不愿意上學怎么辦？孩子要做一些違法亂紀的事情怎么辦？”

具體到閱讀上，成人的推薦和孩子的自主閱讀并不矛盾。我們不應該完全放棄對孩子的指導，畢竟我們對于閱讀、對于書籍要比孩子更熟悉。我們會比孩子更懂得，這么多年來，哪些書籍更值得閱讀。一代一代人認定的、留傳的有價值的讀物，是不能否定的。

如果成年人對孩子的閱讀完全不加指導，在一種所謂尊重孩子的旗號下放任孩子，這才是不尊重孩子的表現。只要成人的閱讀指導如果有足夠的經驗和智慧，不僅不會傷及孩子的自主閱讀狀態，反而會給孩子的自主選擇以更多機會。

三

我們為什么讓孩子讀文學經典？

文學史更是心靈史，不僅屬于學院

當文學閱讀遭遇精神退場，當一切閱讀都簡化為只是為了尋求刺激、好玩、新奇和不可思議，以致怪力亂神滿天飛、你儂我儂怯懦矯情、無視歷史跟風穿越。淺層閱讀、快餐文學在博君一笑之余還能給讀者留下些什么？

書猶藥也，善讀之方可以醫愚。

對于什么是經典？怎么確定“經典”？伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經典》中是這樣概述的：經典作品是一些產生某種特殊影響的書，它們要么本身以難忘的內容情節使我們記憶深刻，要么無意識的隱藏在深層記憶中。他說，這種作品有一種特殊效力，它本身可能會被忘記，卻把種子留在我們身上。

卡爾維諾的標準是：經典作品“使你不能對它保持不聞不問，它幫助你在與它的關系中甚至反對它的過程中確立你自己”。

從《詩經》到《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》，數千年來，中國文學經典的藝術魅力歷久彌新，對中華文明的興盛延續，對國民潛在人格的塑造和價值取向的認同，對于增強民族親和力與凝聚力，意義重大而不可或缺。

雨果說：“試將莎士比亞從英國取走，請看這個國家的光輝一下子就會削弱多少！莎士比亞使英國的容貌變美。”同樣，正因為有屈原、李白、杜甫、陸游、李清照、曹雪芹和魯迅等經典作家，我們的歷史文化、國家風貌，才顯得更具魅力。

閱讀中國文學經典：讀書足以怡情；讀史使人明智；讀詩使人靈秀；讀倫理使人莊重，讀邏輯修辭之學使人善辯……

四

一套書，教你讀懂中國文學史

物理學家楊振寧講過，中學時他的父親曾專門請清華大學歷史系的高材生利用一個暑假給他補習過《孟子》，楊振寧能夠講解全書七篇的所有內容，還能背誦全書。據楊振寧說，《孟子》對他的世界觀的形成，對他多年的海外生活，對他獲得諾貝爾物理學獎，都有很大幫助。

這種功效同樣體現在“荷花淀派”作家的開山祖師孫犁身上。孫犁學生時代背誦《古文觀止》，他先用毛筆將《古文觀止》的一篇文章工工整整地抄寫出來，貼在臥室的墻上，然后天天熟讀背誦，完成一篇的背誦任務后就將其撕下來，再換上另一篇，日積月累，持之以恒，最后背完了一本《古文觀止》。孫犁的小說，語言優美，充滿了詩情畫意，同時又精煉典雅，無不是得益于那一本《古文觀止》。

學生時代，思想活躍，反應敏銳，記憶力強，是閱讀和記憶的大好時光，是積累知識，充實自我的黃金季節。語文新課程標準提出了“語文素養”的概念，明確地指出這是中學語文的教學目標。

面對汗牛充棟的文學經典讓孩子們目不暇接，應該有一點文學史的閱讀作為引導，才能在新語文閱讀高考的時候不至于“老虎吃天，無處下瓜”。