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人民公社是“從社會主義向共產(chǎn)主義過渡”的開始

點(diǎn)擊：7647  作者：猢猻子    來源：《三農(nóng)中國》  發(fā)布時間:2015-06-15 12:16:14

  

— G R O U N D B R E A K I N G . C N —

 

人民公社制度，曾使中國的農(nóng)村和城市發(fā)生了翻天覆地的變化，斯蒂芬·恩迪卡特（Stephen Endicott）的《紅土地：一個四川村莊中的革命》（Red Earth: Revolution in a Sichuan Village）是一本以有趣筆觸詳細(xì)記錄這段歷史的村莊研究。此書指出：盡管中國從未是共產(chǎn)主義社會，但中國進(jìn)行的一些有共產(chǎn)主義性質(zhì)的嘗試，即使是在很不盡人意的情況下，也是取得成效的。大躍進(jìn)饑荒并不是由那些共產(chǎn)主義要素導(dǎo)致的，而是因為在進(jìn)行快速制度實(shí)驗的同時，政府又將大量農(nóng)村勞動力調(diào)離農(nóng)田，當(dāng)時的意識形態(tài)和官僚主義氛圍又助長了糧食產(chǎn)量浮夸風(fēng)，結(jié)果雪上加霜。大饑荒被錯誤地歸咎于一些具共產(chǎn)主義性質(zhì)的實(shí)驗（如按需分配），導(dǎo)致這些實(shí)驗被拋棄和妖魔化。

 

 

上世紀(jì)50年代末到80年代初實(shí)行的“人民公社”制度，曾使中國的農(nóng)村和城市發(fā)生了翻天覆地的變化，斯蒂芬·恩迪卡特（Stephen Endicott）的《紅土地：一個四川村莊中的革命》（Red Earth: Revolution in a Sichuan Village）則是為數(shù)不多的，以有趣筆觸對此進(jìn)行詳細(xì)記錄的一本村莊研究。因此，這本書為研究中國現(xiàn)代史的學(xué)生，研究“發(fā)展”問題的學(xué)者，甚至為建設(shè)后資本主義新社會的行動家們提供了洞見。雖然不少人認(rèn)識到資本主義制度的不公正和不可持續(xù)，但還是認(rèn)為，人類除此之外別無選擇；他們認(rèn)為“共產(chǎn)主義是一個美好的理想，但不可能成為現(xiàn)實(shí)”，并且認(rèn)為，中國就是共產(chǎn)主義失敗的一個例子。然而《紅土地》卻指出：盡管中國從未是共產(chǎn)主義社會，但中國進(jìn)行的一些有共產(chǎn)主義性質(zhì)的嘗試，即使是在很不盡人意的情況下，也是取得成效的；而且它們之所以被拋棄，并不是因為共產(chǎn)主義本質(zhì)上的不可行。本文將從書中關(guān)于公社時期的部分切入，回顧中國農(nóng)村“人民公社”的經(jīng)驗，并思考它對如今各種反資本主義行動的啟示。

 

恩迪卡特的觀點(diǎn)

 

恩迪卡特出生于30年代上海的一個加拿大傳教士家庭，隨后在四川生活了十三年。他屬于對毛澤東“社會主義建設(shè)”路線基本持肯定態(tài)度的研究傳統(tǒng)，和韓丁、柯魯克夫婦、米達(dá)爾等西方觀察者一樣。恩迪卡特在《紅土地》一書中，除了引用官方記錄中的信息以及呈現(xiàn)于27張圖表中的大量數(shù)據(jù)外，還和韓丁的經(jīng)典著作《翻身》、《深翻》一樣，對當(dāng)?shù)卮迕窈透刹窟M(jìn)行了訪談，并在書的結(jié)語中對訪談進(jìn)行分析 。他回顧了從1980年到1988年期間，幾次探訪馬高橋村后，觀察到的村里四十多年來的變化。在1980年，他寫道，“……很顯然，在社會主義集體所有制時期，生產(chǎn)力取得了質(zhì)的提高，十分成功地將剩余勞動力轉(zhuǎn)變成為經(jīng)濟(jì)增長的資本。雖然公路、鐵路、水渠、水庫、魚塘、開墾的荒地、新果園、平整的田地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)所帶來的績效并沒有記錄在帳薄中，從統(tǒng)計的角度說，它們不曾存在過，但是它們確確實(shí)實(shí)在那里，人人都能看到”。

 

不過，雖然馬高橋村有了這么多的發(fā)展，“從住房和消費(fèi)產(chǎn)品方面來看，個人的生活水平在40年中并沒有顯著的變化”。讓人驚訝的是，“人們似乎都理解這是他們在帝國主義勢力威脅的條件下為中國的工業(yè)化作出貢獻(xiàn)的一種代價”。同時，恩迪卡特也注意到人們的健康水平和平均壽命取得巨大提高，還有在“社會主義價值觀”替代“舊思想、舊行為”方面有了一些進(jìn)步，而這方面的進(jìn)步“已經(jīng)足夠成為推動平等，社會正義，婦女解放的持續(xù)動力”。在此我想順便指出恩迪卡特低估了后面的三點(diǎn)——這應(yīng)該是共產(chǎn)主義的中心目標(biāo)——在關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的論述之后單獨(dú)列為一段，似乎是把它們歸類到馬克思主義的“上層建筑”，而次于馬高橋村“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的變化。

 

該書以一個樂觀的結(jié)論收尾——“在個人主義和集體主義的爭斗中，重心又轉(zhuǎn)到較有社會主義思想的人”，但同時還保留著一種恐懼，即“一個新的富農(nóng)階級”也許會戰(zhàn)勝“集體利益”。這把富農(nóng)視作是對中國村社及其較窮的成員的主要威脅力量，同時還把問題的構(gòu)架定義為“個人主義和集體主義之間斗爭”，這兩點(diǎn)都指向公社制度的支持者和反對者所共有的在理解公社方面的理論混亂。我接下來將恩迪卡特關(guān)于馬高橋村的一些研究記錄和其他相關(guān)的資料結(jié)合分析，指出中國農(nóng)村“人民公社”中所存在的共產(chǎn)主義因素，對“人民公社”失敗的原因提出另外一種解釋。同時，在關(guān)于用什么替代現(xiàn)有資本主義這一問題上，通過總結(jié)公社的正面和反面啟示，來給我們提供參考。

 

1958-1961：大躍進(jìn)和兩路口公社的形成

 

恩迪卡特對于大躍進(jìn)的記錄，一開始就突出了1957年國際局勢的惡化和大躍進(jìn)對什邡縣兩路口鄉(xiāng)農(nóng)民影響的具體聯(lián)系。在糧食站——以前的火神廟——農(nóng)民把他們的糧食挑過來賣給政府（當(dāng)時的壟斷買主）。共產(chǎn)黨在過去貼對聯(lián)的地方，寫下如是標(biāo)語：“看五大洲反帝運(yùn)動不斷高漲，帝國主義勢力正在日益衰亡”。恩迪卡特評論道

 

“把這個看不見但令人振奮的外部革命世界和農(nóng)民的糧食聯(lián)系在一起的，是標(biāo)語中間的毛主席像。通過地方的廣播系統(tǒng)，每個人都對毛主席的話耳熟能詳…： “等到我們能生產(chǎn)出三千萬噸鋼…當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了這個目標(biāo)的時候，我們就會有更多的勇氣去和美國談判”。

 

在抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，和美國有一段短暫的緩和關(guān)系后，中國高層的領(lǐng)導(dǎo)人們有了些許安全感，并在第二個五年計劃里修改國家預(yù)算，減少軍隊的規(guī)模，把財政支出的重心由發(fā)展軍事和重工業(yè)，轉(zhuǎn)移到發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)上，以提高人民的生活水平（部分是通過提高糧食收購價格），同時將發(fā)展國際貿(mào)易作為新的資本來源（之前美國對華禁運(yùn)阻礙了中國與多國發(fā)展貿(mào)易）。不幸的是，“1957年美國對華政策突然變得強(qiáng)硬使中國的領(lǐng)導(dǎo)人陷入短暫的慌亂中，計劃告吹”。同時——部分對于之前中美關(guān)系緩和的回應(yīng)——蘇聯(lián)開始對中國抱有敵意，拒絕幫助中國建設(shè)核威懾力量，并且要求中國立刻還債（包括抗美援朝戰(zhàn)爭中的對華支援）。“為了應(yīng)對新的局勢，毛澤東同大多數(shù)中國的高層領(lǐng)導(dǎo)，提出了自力更生的‘大躍進(jìn)運(yùn)動’來動員尚未充分利用的農(nóng)民勞動力，通過公社和民兵組織來實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)革命…他們還呼吁通過地方創(chuàng)新，來克服中國技術(shù)落后的問題…力圖在十五年內(nèi)達(dá)到英國工業(yè)的水平”。

 

恩迪卡特敘述了兩路口鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)人如何模仿了當(dāng)時被中央推廣為樣板的北方“人民公社”，決定將全鄉(xiāng)范圍的耕地、牲口、機(jī)械等生產(chǎn)資料聯(lián)營為由一百多個生產(chǎn)隊組成的公社，每隊有三四十戶，食物和其他生活必需品由公社免費(fèi)供給。此外，每月的工資則由民主選舉出的會計，根據(jù)每個具有勞動能力的社員的工作表現(xiàn)來決定。公社開辦了公共食堂，托兒所，敬老院和“其他集體福利措施，將婦女從沉重的家務(wù)中解放出來，男女都能夠憑借自己的勞動得到工資，并且可以得到諸如大米、油、鹽、大豆、醬油、醋、蔬菜等補(bǔ)貼”，還能得到免費(fèi)“衣物、藥品、助產(chǎn)服務(wù)、甚至理發(fā)服務(wù)”。這些變化當(dāng)時被稱作“由社會主義‘按勞分配’原則逐漸轉(zhuǎn)化到共產(chǎn)主義‘按需分配’原則的開端”。

 

這些“絕對平均主義”通常被說成是造成饑荒和公社失敗的一個主要原因。如果了解國家一直從公社那里獲取大量的糧食和勞動的話，就能發(fā)現(xiàn)這種解釋的荒謬之處。在大躍進(jìn)期間，有三個因素一起產(chǎn)生了一種特別的氛圍：“超英趕美”（和用糧食來償還對蘇聯(lián)的債務(wù)）的壓力，對報道高產(chǎn)量的干部進(jìn)行獎賞的慣例，以及一種對農(nóng)民群眾自身熱情的信仰，即毛澤東及其跟隨者認(rèn)為，熱情可以使農(nóng)民能夠在更大范圍內(nèi)合作，從而提高產(chǎn)量（甚至在許多地方?jīng)]有現(xiàn)代農(nóng)機(jī)的情況下）。在這三個因素共同作用下，省縣政府向公社施壓，使其虛報浮夸產(chǎn)量，并出售超出他們可承擔(dān)數(shù)量的糧食——甚至在短缺的情況愈演愈烈之后。馬高橋五隊隊長王道全回憶說：

 

[在1958年末的]有一天，鄧園明，我們隊的會計師，去公社報道我們的糧食產(chǎn)出。他告訴他們糧食產(chǎn)出是500斤一畝。他們不接受，說：“不對，這個數(shù)不對，你過不了關(guān)。”……所以他只好說“好，好，那就是1000斤一畝吧。”他們這才過得了關(guān)……會發(fā)生這種事，是因為那些可以展示最好成果的人，更有機(jī)會成為勞模或者當(dāng)官，這就是另一種競爭……

 

可見，導(dǎo)致饑荒的原因包括中國與美蘇的軍備競爭，還有各級官員對升遷的追求。這兩種力量使得國家對農(nóng)民征集糧食壓力增大、專制行政傾向加劇，以及在此專制和高壓的情況下，試圖進(jìn)行急速實(shí)驗性的“共產(chǎn)主義”制度創(chuàng)新。

 

除此之外，導(dǎo)致饑荒的另一個重要原因是農(nóng)村工業(yè)化的混亂開端。 在國家要求更多糧食的情況下，像全國各地的大煉鋼鐵運(yùn)動，突然將龐大的農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)建設(shè)上，因此加劇了饑荒。同樣被大量宣傳的事實(shí)是，在這樣的運(yùn)動里， “土法煉鋼爐”制造出來的鋼鐵，很多是報廢的。然而在什邡縣，這場運(yùn)動的確對全縣的長遠(yuǎn)發(fā)展起了正面作用。除了“獲取技術(shù)知識和社會組織的新技能”，鋼鐵隊在山里發(fā)現(xiàn)了煤、石灰石、磷，而數(shù)月之后，他們就修建了縣里第一條鐵路，并且在不到一年的時間內(nèi)開始把那些稀有資源托運(yùn)出大山，為什邡的工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？紤]到在鐵路出現(xiàn)之前，該地的運(yùn)輸方式主要是靠扁擔(dān)，而今“每個火車頭可承擔(dān)的重量能夠抵上1000個農(nóng)民用肩膀所能夠承擔(dān)的重量”。

 

1962-1982：二十年相對平等的發(fā)展

 

雖然恩迪卡特沒有用這種表達(dá)方法，他和其他觀察者所提供的記錄說明，造成饑荒的主要成因，是政府在要求比之前更多的糧食的時候，卻突然把大量的農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)到（往往是計劃得不好和無效的）農(nóng)村工業(yè)化運(yùn)動中。同時，農(nóng)村生產(chǎn)和分配制度的變化使得上述問題變得更加困難（再加上嚴(yán)重的洪災(zāi)、干旱、蟲害影響了中國60%的耕種地區(qū)——不包括什邡）。然而，毛澤東當(dāng)時的右翼對手以及各地的反共產(chǎn)主義者，同樣都把責(zé)任歸咎于公社的“烏托邦主義”社會實(shí)驗。改革開放后，中共給這種解釋穿上了馬克思主義的外衣，聲稱，中國生產(chǎn)力尚未發(fā)展到足以實(shí)現(xiàn)這種“先進(jìn)”的生產(chǎn)關(guān)系，而這個說法為取消公社制度以及市場化改革建立了合法性。但他們觀點(diǎn)的要旨與最近幾十年在全球占據(jù)主導(dǎo)地位的新自由主義邏輯很相似，即局限于新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的“搭便車問題”。新自由主義者和鄧小平主義者都提倡使用市場機(jī)制來規(guī)訓(xùn)群眾，讓他們成為勤勞的生產(chǎn)者，合適的消費(fèi)者。如政治科學(xué)家奧斯特羅姆和其他學(xué)者所指出的那樣，這種理論無法解釋人類歷史上許多社會在沒有市場機(jī)制的情況下做得更好（至少在平均壽命和可持續(xù)性方面）。

 

“走資派”和毛主義者當(dāng)時有所妥協(xié)，允許公社繼續(xù)存在，但它們比較具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的方面被剝離或者壓縮。許多公社為了應(yīng)對危機(jī)早已拋棄了那些實(shí)驗，但國家也助長了農(nóng)業(yè)資本主義萌芽，重新放開“三自一包”——自由市場、自留地、自負(fù)盈虧、包產(chǎn)到戶——和“四大自由”——雇工、貿(mào)易、借貸、租地不加限制。（鄧小平的黑貓白貓論正是這個時期提出的，往往被忽視的是，他所說的“老鼠”所暗指的并非是農(nóng)民的利益，而是指為城市里的市民、軍人、官員所提供的便宜的糧食。）后來，受到毛主義諸如“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動的激發(fā)，兩路口公社又恢復(fù)了原來的嘗試，即試圖把平等、按需分配、參與式管理等共產(chǎn)主義理念與勞動激勵機(jī)制結(jié)合起來，為了在完成國家配額的同時還要提高農(nóng)民的生活水平，勞動激勵仿佛是不可或缺的。

 

結(jié)論：在當(dāng)時的歷史條件下還有什么其他選擇嗎？

 

在本文的第一部分我引述了恩迪卡特將馬高橋的歷史轉(zhuǎn)折界定為“個人主義和集體主義之間的斗爭”的描述，以及他對于一個新的富農(nóng)階級將會壓倒集體利益的擔(dān)憂。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)表明了中國農(nóng)業(yè)公社的支持者和反對者共有的理論混亂。如上文所述，恩迪卡特提供的數(shù)據(jù)使我意識到，決定馬高橋的盛衰（個人方面也好，集體方面也罷）的主要因素是農(nóng)民階級與發(fā)展型國家官僚階級之間的一種階級斗爭，后者在此斗爭中的主要考慮因素是：一、中國和資本主義國家的軍事防御競賽，二、中國官員對個人晉升的追求，兩者都驅(qū)使中國官員通過剝削農(nóng)民來快速發(fā)展生產(chǎn)力 和破壞力，從而引起了兩個階級之間的矛盾。也就是說，農(nóng)民的命運(yùn)似乎和國家從他們那里榨取剩余價值的壓力波動息息相關(guān)，取決于國家對糧食和農(nóng)業(yè)投入如何定價，農(nóng)民必須生產(chǎn)和上繳多少糧食和其他產(chǎn)品，以及政府要求農(nóng)民提供多少低報酬的勞動來為基本建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

 

綜上所述，恩迪卡特的《紅土地》和其它的資料文獻(xiàn)提出了以下觀點(diǎn)：

 

一、至少部分“人民公社”具備了一些具共產(chǎn)主義性質(zhì)的要素，而它們的建立當(dāng)時被理解為“從社會主義向共產(chǎn)主義過渡”的開始。

二、大躍進(jìn)饑荒并不是由那些共產(chǎn)主義式要素導(dǎo)致的，而是因為在進(jìn)行快速制度實(shí)驗的同時，政府又將大量農(nóng)村勞動力調(diào)離農(nóng)田，甚至在加大征糧數(shù)量時依然如此，當(dāng)時的意識形態(tài)和官僚主義氛圍又助長了糧食產(chǎn)量浮夸風(fēng)，結(jié)果雪上加霜。

三、大饑荒被錯誤地歸咎于一些具共產(chǎn)主義性質(zhì)的實(shí)驗（如按需分配），所以這些實(shí)驗被拋棄和妖魔化。

四、在公社時期，主要糧食的產(chǎn)量和畝產(chǎn)量、農(nóng)村集體企業(yè)工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量一直都有增長，公社末期（1977-1982），有些產(chǎn)量增幅甚至超過分田到戶以后的數(shù)字。

五、資本以及資本主義大國（比如美國）在世界范圍內(nèi)的權(quán)力迫使大部分中國共產(chǎn)主義者集中精力進(jìn)行國家建設(shè)，或者試圖將國家建設(shè)和共產(chǎn)主義實(shí)驗結(jié)合起來。如果資本主義大國內(nèi)部不爆發(fā)革命的話，完全和真正的共產(chǎn)化大概是不可能成功的。

六、期間，如《紅土地》這些關(guān)于中國“人民公社”的記錄為我們未來組織后資本主義的生產(chǎn)方式提供了一些具體的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

 

（參考文獻(xiàn)：Endicott, S. L. (1988). Red earth: revolution in a Sichuan village. IB Tauris；原文載于《中國左翼評論》及《三農(nóng)中國》，破土有所編輯。原文題為“A Commune in Sichuan? – Reflections on Endicott’s Red Earth” ，英文原文刊于China Left Review第三期2010年，中文原文刊于《三農(nóng)中國》）