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褻瀆英雄的活躍者應(yīng)付出相應(yīng)代價(jià)

點(diǎn)擊：  作者：環(huán)球時(shí)報(bào)社評(píng)    來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)  發(fā)布時(shí)間:2015-06-16 01:09:30

  

褻瀆人民英雄的人就應(yīng)當(dāng)付出相應(yīng)的代價(jià)，而不是受到任何形式的獎(jiǎng)勵(lì)。代價(jià)可以是多方面的，包括在現(xiàn)實(shí)中周圍人對(duì)他的白眼。官方力量如果真想抑制那些褻瀆的出現(xiàn)，就應(yīng)推動(dòng)主流社會(huì)把那些最活躍的褻瀆者真正孤立起來(lái)，讓他們從此有“不好混”的感覺(jué)。

 

 

昨天（2015年4月22日）是天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑落成57周年，然而這些日子，互聯(lián)網(wǎng)上圍繞人民英雄的爭(zhēng)論一直沒(méi)有平息，邱少云、黃繼光等英雄事跡的真實(shí)性一再受到詆毀。網(wǎng)上解構(gòu)人民英雄的歪風(fēng)幾乎把共和國(guó)最著名的英雄奚落遍了。

 

這顯然不是中國(guó)社會(huì)對(duì)人民英雄態(tài)度的真實(shí)面貌。互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)仍沒(méi)有度過(guò)鼓勵(lì)出其不意甚至另類、喜歡把邊緣話題往中心拱的特殊興奮期，它所呈現(xiàn)的對(duì)英雄事跡的“質(zhì)疑”和由此引發(fā)的“斗爭(zhēng)”都是夸大的。

 

中國(guó)社會(huì)對(duì)人民英雄的尊敬普遍而穩(wěn)定，它是主流社會(huì)核心價(jià)值觀最牢固的部分之一。隨著時(shí)代變遷，公眾的興趣發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)移，人們思想的維度更加豐富，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的看法也更客觀，能夠在一定程度上超越當(dāng)時(shí)針鋒相對(duì)的意識(shí)形態(tài)局限，但這些都構(gòu)不成否定人民英雄的時(shí)代“動(dòng)力”。

 

因?yàn)槟切┯⑿鄱颊鎸?shí)存在。共和國(guó)歷史是連續(xù)的，那些英雄是幫助人們記住歷史的精神坐標(biāo)。英雄形象經(jīng)過(guò)反復(fù)傳播，或許有一些經(jīng)過(guò)提煉的元素，對(duì)這一點(diǎn)社會(huì)是理解的。關(guān)于被傳頌的英雄與原汁原味的英雄本人有沒(méi)有細(xì)節(jié)上的差別，這個(gè)問(wèn)題在哪個(gè)國(guó)家都可以被提起，但它成為一個(gè)“真正的問(wèn)題”，一定是奇怪的。

 

新中國(guó)樹立的英雄形象多嗎？解放戰(zhàn)爭(zhēng)最出名的要算董存瑞和劉胡蘭，抗美援朝最著名的也只有黃繼光、邱少云等幾個(gè)人。可以想見，犧牲在鴨綠江那一邊的志愿軍哪一個(gè)不是英雄，把他們的事跡寫下來(lái)，會(huì)形成多少感人肺腑的故事。對(duì)英雄見一個(gè)懷疑一個(gè)，堅(jiān)持并炫耀這樣的思維是十分荒誕的。

 

 

資料圖：邱少云

 

 

邱少云烈士四弟邱少華,是邱少云唯一在世弟弟。

邱少華回憶邱少云:他說(shuō)會(huì)帶著光榮花回來(lái)。

 

黃繼光以血肉之軀堵機(jī)槍眼、董存瑞拿身體當(dāng)支架炸碉堡，都被一些人宣稱“不可思議”，對(duì)那些人來(lái)說(shuō)，英雄們面對(duì)敵人的機(jī)槍掃射，眼看著前面的戰(zhàn)友倒下去，自己繼續(xù)冒死往前沖，這可以思議嗎？十幾萬(wàn)志愿軍犧牲在朝鮮，無(wú)數(shù)解放軍戰(zhàn)士為新中國(guó)建立獻(xiàn)出生命，如果那幾位記錄下來(lái)的英雄都是“假的”，那莫非解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利也是假的？

 

一個(gè)國(guó)家決不能沒(méi)有英雄，世界上幾乎就沒(méi)有那樣的國(guó)家。人民英雄永垂不朽，這也不僅僅是中國(guó)人的價(jià)值觀，而且是全世界的。少數(shù)人專挑英雄的刺，不是英雄們朽了，而是他們自己的心朽了，出了毛病。

 

褻瀆英雄，在每個(gè)社會(huì)都是最下作、也最邊緣的事。當(dāng)這種事情反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，必有通常意義上的“壞人”作亂，但也會(huì)有多重其他原因參與促成，卷進(jìn)一些易受不良影響、喜歡用博出位尋找存在感的網(wǎng)上發(fā)言迷。這使得主流社會(huì)糾正這種錯(cuò)誤時(shí)有把握分寸的困難，話說(shuō)太重或者太輕都難有到位感。

 

當(dāng)下否定英雄的歪風(fēng)頻繁拿抗美援朝的犧牲者做靶子，這與一些人“崇美”“媚美”顯然有一定聯(lián)系。一些思想的“軟骨頭”會(huì)刻意表現(xiàn)得張揚(yáng)，掩飾自己的“自輕自賤”。

 

中國(guó)社會(huì)的邊緣地帶形成了一些臭烘烘的小圈子，他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搖旗吶喊，搞出一些唬人的虛假聲勢(shì)，分散、消耗了社會(huì)大量注意力，這是當(dāng)下的一個(gè)難題。

 

要解決這個(gè)問(wèn)題，最重要的一條是主流社會(huì)必須態(tài)度堅(jiān)決。博出位者中的很多人帶有功利目的，想通過(guò)網(wǎng)上出名撈取實(shí)際利益。主流社會(huì)應(yīng)當(dāng)堵死那些人所看重的利益出口，讓他們從獲得好處變?yōu)楦冻龃鷥r(jià)。

 

褻瀆人民英雄的人就應(yīng)當(dāng)付出相應(yīng)的代價(jià)，而不是受到任何形式的獎(jiǎng)勵(lì)。代價(jià)可以是多方面的，包括在現(xiàn)實(shí)中周圍人對(duì)他的白眼。官方力量如果真想抑制那些褻瀆的出現(xiàn)，就應(yīng)推動(dòng)主流社會(huì)把那些最活躍的褻瀆者真正孤立起來(lái)，讓他們從此有“不好混”的感覺(jué)。

 

 

廣西省崇左市寧明縣那拉山烈士陵園。資料圖