您好!今天是:2025年-5月2日-星期五
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廣西玉林市21日至22日再現(xiàn)一年一度的民間夏至“荔枝狗肉節(jié)”。近年來(lái)玉林的這一傳統(tǒng)廣受爭(zhēng)議,去年愛(ài)狗人士與玉林食狗人士發(fā)生沖突,“荔枝狗肉節(jié)”一時(shí)成為全國(guó)輿論的焦點(diǎn)。
今年的夏至日玉林平靜了許多,當(dāng)?shù)鼐阶隽舜罅抗φn來(lái)保障秩序,狗肉店也不再像去年那樣張揚(yáng),當(dāng)街屠狗以及故意把狗挑掛起來(lái)的虐狗現(xiàn)象大體絕跡。有愛(ài)狗人士昨天從玉林發(fā)出消息說(shuō),玉林人今年對(duì)他們的感受有了更多照顧意識(shí)。
然而在國(guó)際上,西方輿論今年對(duì)玉林“荔枝狗肉節(jié)”的指責(zé)達(dá)到了高潮。除了有美歐主流媒體批評(píng)玉林市民的做法外,瑞奇·熱維斯和妮基·瑞德等大牌明星還在社交網(wǎng)站上聲援反對(duì)“荔枝狗肉節(jié)”的倡議,change.org要求玉林市停辦狗肉節(jié)的呼吁簽名達(dá)到100萬(wàn)人,搞得好不熱鬧。
中國(guó)社會(huì)反對(duì)吃狗肉的人無(wú)疑在逐年增多,但全社會(huì)對(duì)這一問(wèn)題的態(tài)度仍是高度多元化的,并沒(méi)有一種共識(shí)。吃狗肉是中國(guó)一些地方的飲食傳統(tǒng),愛(ài)狗意識(shí)隨著城市寵物的增加在擴(kuò)散,西方反對(duì)吃狗肉在這當(dāng)中也產(chǎn)生了部分影響。但后一種影響不是中國(guó)人這一觀念改變的主導(dǎo)因素,而且很多中國(guó)人對(duì)西方輿論就這個(gè)問(wèn)題“插一腿”的感覺(jué)并不舒服,大多數(shù)人認(rèn)為這是中國(guó)自己的事。
很多國(guó)人愿意看到食狗風(fēng)俗逐漸淡化,對(duì)狗肉店低調(diào)經(jīng)營(yíng)抱以支持。但這些人也主張文化寬容,對(duì)少數(shù)愛(ài)狗人士要求玉林停止“荔枝狗肉節(jié)”等激進(jìn)主張持保留態(tài)度。實(shí)際情形大體是:玉林及各地如有食狗肉者采取挑釁性姿態(tài),得不到贊成。但如果反對(duì)方的行為過(guò)于激烈,大家也覺(jué)得沒(méi)必要。
現(xiàn)在西方輿論積極干預(yù)這件事,顯然不會(huì)得到中國(guó)社會(huì)的響應(yīng)。人們很容易想到,西班牙的斗牛血淋淋的很殘忍,長(zhǎng)期受到世人詬病,但歐美輿論并沒(méi)“管住”它。此外歐美人喜食牛排、豬肉,這分別是印度教和伊斯蘭教的禁忌,比有關(guān)狗肉的沖突嚴(yán)重多了。西方只盯著狗,這種強(qiáng)行要把自我感受擴(kuò)大為全人類(lèi)感受的做法實(shí)在不應(yīng)鼓勵(lì)。
當(dāng)然我們注意到,玉林市“荔枝狗肉節(jié)”并非官方推動(dòng)的節(jié)日,而是民間自發(fā)的。西方輿論的批評(píng)也屬民間姿態(tài),并無(wú)西方政府參與。這樣的文化沖突總體說(shuō)來(lái)并未突破正常范圍,中國(guó)人不必對(duì)此很上心。
西方在全球化時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)是全面的,這包括了文化及風(fēng)俗領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)。韓國(guó)因舉行1988年奧運(yùn)會(huì)被西方輿論盯上,被迫克制吃狗肉的風(fēng)俗,狗肉店從大城市的市中心幾乎“一夜之間”消失。如今中國(guó)大城市的市區(qū)也鮮有狗肉店了,但中國(guó)的這種變化是慢慢自然完成的,并不像韓國(guó)當(dāng)時(shí)的變化那樣痛苦。
如果有一天大多數(shù)中國(guó)人都不再接受狗肉作為食材,那么一些強(qiáng)制性規(guī)定甚至立法就說(shuō)不定會(huì)出現(xiàn)。然而在這之前,官方對(duì)有關(guān)爭(zhēng)議不應(yīng)持有意見(jiàn),官方的責(zé)任只是確保這些爭(zhēng)議不演變成破壞性的社會(huì)對(duì)立。
以往中國(guó)小城玉林的一項(xiàng)風(fēng)俗不太可能受到西方輿論的關(guān)注,但如今的中國(guó)樹(shù)大招風(fēng),美英的大明星開(kāi)始為玉林人吃不吃狗肉操心,今后類(lèi)似的情況大概會(huì)越來(lái)越多。中國(guó)會(huì)將逐漸成為全球輿論的“監(jiān)督對(duì)象”,甚至示威游行的針對(duì)目標(biāo)。我們對(duì)此需要適應(yīng)。而玉林的這件事讓我們看到,外界的批評(píng)和抗議很多時(shí)候就那么回事,我們完全不必為它們分配太多注意力。
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