以慘烈的戰(zhàn)爭作為敘事背景,以充滿血性的英雄為主要人物來宣揚(yáng)愛國情懷,如今已成為軍旅題材影視作品的重要形式。
雖然作為文藝范疇的影視劇并非一定要原封不動地還原歷史,可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂髣?chuàng)造,但當(dāng)下一些作品正在以去歷史、去政治、去中心的消費(fèi)主義立場、游戲主義態(tài)度和娛樂化手法解構(gòu)軍旅題材的莊嚴(yán)與血性。
一是脫離現(xiàn)實(shí),戲說血性
面對強(qiáng)敵有著非凡勇氣和膽識無可厚非,但任何情況下劇中人物都是不假思索地迎頭而上,且個(gè)個(gè)身懷絕技,大有“縱有強(qiáng)敵三千、只管拿他首級”之勢,甚至不用損傷一絲一毫。這種淺薄的戲說方式,導(dǎo)致被涂脂抹粉的英雄人物失去了真實(shí)。忽視了流血犧牲,戲說了血腥苦難,與其說愚弄了敵人,不如說欺騙了自己。
二是魚龍混雜,沖淡血性
血性本應(yīng)是軍旅題材影視劇的重要特質(zhì)和永恒主題,然而一些作品一味追求所謂的觀賞性和可看性,有意將人物角色的參軍之路傳奇化、情感糾葛浪漫化、軍旅生活游戲化,各種浪漫愛情和調(diào)侃娛樂,反而使得血性成為陪襯。
三是偷梁換柱,歪曲血性
在一些“神劇”中,血性逐漸簡化為一種人物背景,其內(nèi)核悄然被“痞氣”“匪氣” 或 “邪氣”所裹挾,大有不“痞”不“匪”難有血性之感。雖然這樣的表現(xiàn)不失鮮活和生動,但如果將其作為一種英雄的符號來凸顯,是極為不妥的。將血性與江湖習(xí)氣劃等號,有違英雄主義的審美原則,不僅不利于作品審美品位的提升,更不利于軍旅主題的表達(dá)和民族精神的傳揚(yáng)。
究其原因,我們不難看到,一來,隨著多元文化時(shí)代的到來,如今的受眾已經(jīng)不再滿足于教科書式的故事和情節(jié),他們渴望了解重大歷史事件背后的故事,對主人公的一些“隱秘”非常感興趣,希望看到在以往的軍旅題材影視劇中看不到的東西。再者,為了滿足大眾的獵奇心理,一些創(chuàng)作者們也開始有意無意地異化和扭曲軍人的血性,在博得眼球的同時(shí)犧牲了軍旅題材應(yīng)有的樣子。
血性是什么?血性在軍旅題材影視劇中到底該如何展現(xiàn)?
按字典的解釋,血性為忠義赤誠的性格,指剛強(qiáng)正直的氣質(zhì)和品格。軍人的血性,其實(shí)質(zhì)就是我們通常說的戰(zhàn)斗精神,其核心是一不怕苦二不怕死。
血性不是任性,有理性的血性才是真正的血性,只知血性而不知理性,頂多也只能算是一介武夫、草莽英雄。電視劇《亮劍》之所以大獲成功,很重要的一方面就在于該劇既展現(xiàn)了李云龍“狹路相逢勇者勝”的血性,滿足了普通觀眾的英雄主義情懷,又刻畫了李云龍“賠本的買賣我不做”的理性,贏得了專業(yè)眼光的評判。
當(dāng)前,我軍的職能使命、發(fā)展模式、官兵精神風(fēng)貌都在發(fā)生著重大變化,這對軍旅影視劇的創(chuàng)作賦予了新的內(nèi)涵和視角。傳奇英雄的血性彰顯、革命浪漫主義表現(xiàn)手法都是必要的, 但“度”的把握仍是關(guān)鍵 。任何過度的天馬行空、胡編亂造只能異化血性的應(yīng)有之義,軍旅背景所要求的歷史真實(shí)、現(xiàn)實(shí)主義所具有的審美追求仍是其根基。只有圍繞血性做好文章,才能真正發(fā)揮好軍旅題材影視作品培育戰(zhàn)斗精神、強(qiáng)化戰(zhàn)斗作風(fēng)的正面作用。
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