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 　　今天是國際勞動節，與幾天后全世界無產階級和勞動人民的偉大導師馬克思200周年誕辰日相連，別有一番意味。

　　清晨，有友發來新作，征求意見，是談馬克思如何鍛造和堅守共產黨人的革命初心，這在當下是很有現實意義的。

　　一篇讀罷，頗有感觸。馬克思是天生的革命者嗎？非也。馬克思并非天生的革命者，但共產黨是天生的革命黨！

　　談馬克思的革命初心，不能離開他一生在科學道路的不歇登攀上，為人類認識世界，包括認識自己，認識過去、現在和未來，所貢獻的最偉大的兩大發現——唯物史觀和剩余價值學說。

　　說“發現”，就不是主觀臆想的創造，而是客觀規律的揭示。

　　馬克思的初心何來？不是為革命而革命，而是因為他發現了物質生產力的發展必然引起生產關系乃至上層建筑及整個人類社會形態的發展變化，而勞動者是生產力的主體，以及由這一根本動因所必然引起的現實社會矛盾的辯證發展變化，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。正是基于這種科學的發現，才能產生科學的信仰，讓馬克思本人能夠得以完成從一個資產階級青年激進知識分子，到一位偉大共產主義戰士的思想轉變，從而自覺地站到代表先進社會力量的無產階級一邊，為全人類解放事業而奮斗，成為全世界無產階級公認的思想導師和革命領袖。

　　而馬克思所締造的共產黨，正是為完成這一社會革命歷史使命而生的無產階級先鋒隊組織。如果不需要無產階級革命，不需要通過解放全人類來解放無產階級自己，不需要完成社會主義戰勝資本主義直至實現共產主義的人類最宏偉、最壯麗的事業，那就根本不需要共產黨。所以，共產黨天生的本質就是革命黨。

　　而對于包括馬克思和許多偉大領袖人物在內的無產階級革命者、革命家來說，或者對于共產黨人來說，革命并不是一種與生俱來的狂熱本性，更不是一種宗教，一種迷信。對他們來說，革命不革命，為什么性質的革命去奮斗，怎樣去奮斗？以及在革命事業長遠進程各個階段，如何從實際情況出發，確定什么樣的革命目標、方式、戰略和策略？這一切，都并非某種個人的人為的選擇、感情之沖動，而是科學的自覺，規律所使然。

　　這才是真正的馬克思。也是真正的共產黨人必須學習馬克思，以科學的自覺，堅守革命初心的道理之所在。

2018.5.1

　　（作者系昆侖策研究院常務副院長、高級研究員；來源：昆侖策網【原創】）

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