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世界可大同，文化有差異。這句話是我現(xiàn)編的，但也是最“中國”的。子曰，君子和而不同，小人同而不和。和而不同，即大同；同而不和，小同。所以，“世界可大同，文化有差異”這句話，最反映中國的大同思想。不像現(xiàn)在的一些西方國家，總想“鏟除文化差異”，用自己的面孔改造全世界，結(jié)果搞得世界雞犬不寧，真小人也。

題目是文化差異。之所以在前頭先講幾句“大同”問題，是因?yàn)槊绹袀€(gè)人叫布朗，他有本書叫“文化的沖突”，把“文化差異”直接定義為“沖突的根源”，進(jìn)而為美國的“文化推土機(jī)戰(zhàn)略”提供理論炮彈。本人講文化差異，是在大同思想下的多元，而不是小同思想下的沖突。做君子，不做小人，這是我們與布朗們的本質(zhì)區(qū)別。

中西方文化確有差異，這是不可回避的事實(shí)。最直觀的表現(xiàn)是，中國人愛用筷子，而西方人愛用刀叉。喜歡用筷子表明中國人很紳士，喜歡和平，隨時(shí)準(zhǔn)備著用“協(xié)作”（合二為一）來化干戈為玉帛；西方人喜歡用刀叉，表明西方人重騎士，喜歡爭斗，隨時(shí)準(zhǔn)備著化餐具為殺器，刀兵相見。我始終認(rèn)為，中國周邊的一些國家應(yīng)當(dāng)慶幸他們的偉大鄰國是中國，換成美國，還不知道被揍了幾遍了。

說起中西文化差異，方方面面的，估計(jì)說幾天也說不完。在這里，我主要想說一點(diǎn)。也叫從另外一個(gè)角度看中西文化差異。一言以蔽之，中國人務(wù)實(shí)，西方人務(wù)虛。

為了說明這個(gè)觀點(diǎn)，先舉幾個(gè)例子。

比如法國總統(tǒng)馬克龍，最近跑到澳大利亞訪問，人不高，口氣挺大，說什么愿與澳大利亞合作，組建印太“新軸心”。以法國的身板和肌肉，離北冰洋都很遠(yuǎn)，跑到南太平洋建軸心，針對的又是法國必須敬重的中華人民共和國，目的何在？除了表明他嘴巴功夫還不錯(cuò)外，對于法國來說一點(diǎn)正面意義都沒有。地地道道的務(wù)虛功，喪實(shí)效。

還有現(xiàn)澳大利亞總理某某某，不知道那根筋抻錯(cuò)了，突然對中國咆哮，說什么“澳大利亞現(xiàn)在站立起了”。把平等互利的中澳貿(mào)易合作與“八國聯(lián)軍侵略中國”相提并論，完全罔顧事實(shí)而圖舌尖牙利之快，除了斷送中澳互利合作的友好氛圍外，根本看不出他如此巧言令色的實(shí)際意義。

美國總統(tǒng)特朗普也是，時(shí)至今日，看不出他的政策是否經(jīng)過了深入論證，基本是“兩個(gè)凡是”，凡是奧巴馬說的，都反對；凡是奧巴馬定的，都撤銷。然后自吹自擂，比奧巴馬強(qiáng)多了。以至于美國人有了這樣的段子，要跟特朗普打交道，最好的辦法就是夸他比奧 巴馬強(qiáng)。而實(shí)際上呢，干的都是損人不利己的蠢事。

西方是不是很務(wù)虛呢？顯然是的。

反觀中國，那是相當(dāng)?shù)膭?wù)實(shí)了。從“一帶一路”，到絲路基金、中俄蒙經(jīng)濟(jì)走廊、中巴經(jīng)濟(jì)走廊、中印孟緬經(jīng)濟(jì)走廊、湄公河流域經(jīng)濟(jì)走廊；從南海“種島”到中馬皇京港、中緬皎漂港、中孟吉大港、中斯?jié)h班托港、科倫坡港、中巴瓜達(dá)爾港等等；從半島到中東；從中國東盟自貿(mào)區(qū)到上合組織、中國中東歐16+1、中非、中阿、中拉加等合作論壇；從人民幣互換協(xié)議到石油人民幣、鐵礦石人民幣、支付寶、微信和共享單車，等等。哪個(gè)不是“碌碡砸碾盤——實(shí)打?qū)?rdquo;的？！

西方淪落，源于西方政客務(wù)虛，爭著修“吹法螺”的功夫；西方更淪落，只能歸咎于西方政客更務(wù)虛；中國復(fù)興，源于中國黨和人民務(wù)實(shí)，爭著修“賣力氣”的功夫；中國更復(fù)興，必將歸功于中國黨和人民更務(wù)實(shí)。

務(wù)虛，衰亡之兆；務(wù)實(shí)，復(fù)興之路。目前呈現(xiàn)的“中治西亂”之比，概源于此。