陜西前省長嫡孫告狀……
點擊： 作者：任伯懿 香菱 沈鵬 來源：每日經濟新聞 發布時間:2019-03-30 09:40:04
人民英雄紀念碑 圖片來源：攝圖網
眼前是步步緊逼的日軍，身后是波濤怒吼的黃河，陜西冷娃心一橫，奮身跳入黃河……這是電影《咆哮無聲》中的場景。
電影由山西省委宣傳部投資拍攝，2012年上映，本身沒什么名氣，但數年后，上述場景卻被單獨剪輯，在網上大肆傳播。
幾位陜西老漢看過視頻后，坐不住了：“阿噠有八百冷娃跳過黃河嘛？！”
這幾位老漢，一位是陜西前省長趙壽山的孫子趙武原，一位是國民革命軍將領馮欽哉的孫子馮寄寧，還有一位是今年已經百歲高齡的抗戰老兵王蒙芳。
“如果是老百姓被圍了跳黃河，那是壯烈。但幾百個小伙子砸了武器，唱著秦腔跳河了，咕咚咕咚跟下餃子一樣。這是丟人的事情，這是偽歷史。”馮寄寧說起這事，就氣不打一處來。
于是，三個陜西老漢，把騰訊、愛奇藝等六家公司告了。
01
還得從《咆哮無聲》這部電影說起。
電影里面有一個場景，面對日軍的包圍，數百名抗日英雄被逼上黃河崖壁，成建制地跳下了黃河。
如此“舍生取義”的情節，讓了解這段歷史的人有些不能接受。
2018年5月1日，王蒙芳與趙武原一起，將《咆哮無聲》的出品方、發行方和視頻播出方愛奇藝、騰訊等6公司，告到了蓮湖區法院。
“我們陜西冷娃都好強，好男兒不戰死在沙場，而是砸壞武器去跳黃河，這不是光榮而是恥辱，這種傳說和宣傳有傷陜軍的尊嚴。”王蒙芳在起訴書中寫道，他曾參加了歷次中條山戰役。
事實上，關于《咆哮無聲》的爭議還可以追溯到更早。
2015年5月，畫家李新安用七個月時間，創作了巨幅國畫《八百壯士跳黃河》，并在曲江亮寶樓進行展覽。
李新安很滿意，“中條山八百位跳黃河的壯士寧死不投降，他們的氣節和精神值得傳承，希望這幅畫能喚起更多人的愛國之心、報國之志和強國之夢。”
趙武原則很生氣，他和馮寄寧后來到了現場，“展覽旁邊有個大電視，不停放嘩啦嘩啦跳河那一段，把人看得氣的。”
愛奇藝網頁截圖
但沒聽說陜西拍過這個電影，于是趙和馮就趕緊查資料，才找到了《咆哮無聲》。二人先是讓亮寶樓趕緊停止播放，之后，馮寄寧還在網上寫了篇文章《李新安你不要在錯誤的道路上越走越遠》。
但，兩位老漢的呼喊并沒有起多大作用。
為了爭一口氣，制止對抗日先烈們的侮辱，幾位一商量，“告！”一紙文書遞到了蓮湖區法院。
他們的要求也很簡單，《咆哮無聲》的出品方、發行方以及視頻網站停止侵害，刪除相關內容、斷開連接，并賠禮道歉，每一被告向原告賠償精神損失費一元。
3月20日開庭，電影出品方、發行方和愛奇藝都沒來。
騰訊表示，影片里面沒有提及王蒙芳等人，不構成侵權，而且根據避風港原則，騰訊等媒體并沒有義務承擔第三方用戶上傳視頻的侵權責任。
法庭調解未果后，宣布休庭……
02
秦晉以黃河為界，黃河的東岸有一座山，叫中條山。阻隔日軍進入陜西的正是黃河與中條山這兩道天然屏障。
1937年至1941年初期，在這三年中，日軍十三次圍攻中條山，但是都被那群號稱“冷娃”的陜西子弟兵擊退。
“六·六戰役”是“中條山抗戰”中最為慘烈的一次戰斗。日軍出動三萬余人，兵分九路包抄，大炮飛機各種轟炸，持續半個月。
彼時，趙壽山臨危受命，迂回側擊，堅持與日軍血戰數日，守住了陣地。
勝利的背后也付出了慘重代價。國民黨的軍事報告中寫道：“敵軍死傷奇重，我軍亦有壯烈犧牲。”
但就這段歷史，卻延伸出了一段“八百壯士跳黃河”的傳聞。
1984年，《西安晚報》上發表了一篇名為《八百壯士跳黃河》的文章，第一次有了這個說法。
后來，《立馬中條》一書的作者也采用了此說法，他在書中全面描寫中條山抗戰，經由名家陳忠實作序加持，“八百壯士跳黃河”的影響力逐漸擴大。
圖片來源：受訪者提供
“八百壯士跳黃河”到底是真是假？雙方各持己見，爭辯愈發激烈……
2015年11月，十七路軍研究會專門召開了“八百壯士跳黃河”的研討會，邀請抗戰老兵、抗戰將士后代、黨史軍史研究人員和新聞記者50多人參與。由雙方擺事實、舉證據，當面說明自己的觀點。
最后結論是：“沒有成建制跳入黃河的事情發生。”
此外，《八百壯士跳黃河》的作者也承認，該情節為矯情造作。
《立馬中條》作者也出來解釋，“文學作品，八百是一個模糊概念，并不是實指具體的人數。”
但這并不能阻擋很多人的一廂情愿，山西省芮城縣還樹立起了一座跳黃河殉國紀念碑。
當時王蒙芳受邀參加立碑儀式，“我說沒有跳黃河這回亊，但沒有人聽我說。沒辦法，走了一路勸了一路，人家不聽，說按原計劃，我當時憋了一肚子的火，有啥辦法？”
王蒙芳說，六·六戰役中跳黃河的肯定有，但不可能有八百人之多。
03
八年抗戰中，只有八個省份沒有落入日軍之手，陜西便是其一，這與陜軍在臨省阻擊日軍的功勞密不可分。
值得緬懷，更值得頌揚！
如今我們用文學藝術作品歌頌抗日戰士，是必要的，但是過分渲染，容易物極必反。
《中華人民共和國英雄烈士保護法》規定：“國家鼓勵和支持開展對英雄烈士事跡和精神的研究，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導認識歷史和記述歷史。”
本著還原歷史真相的目的，這幾位陜西老漢不斷上訴，奔走相告，卻遭到許多言論質疑：“何必糾結這個數字呢？”
正如其一紙訴狀書中寫到：“對原告的努力，有人不以為然，高談‘文學不等于史學’，但實際上，廣大群眾在欣賞有關現代題材的文藝作品時，是把它作為‘史’來接受的，于是，一盆清水被攪渾了，偽史變成了神話。”
咆哮的黃河 圖片來源：視覺中國
然而，文學作品與社會輿論善于抓取噱頭十足的信息。
諸多媒體將“八百壯士跳黃河”視為陜西抗日精神的典型代表，大肆報道，“面對日本鬼子的槍炮威逼，他們先跪天，再跪爹娘，立起身來齊吼一聲‘走’，一頭扎下山崖，墜入滾滾黃河……”
作為讀者，看到這里，不禁心生疑惑，幾百個小伙子，面對敵人的包圍，為何都不反抗一下呢？
再如，近年來抗日神劇日漸火熱，手撕鬼子、手榴彈炸飛機、棉被擋子彈等情節頻頻出現在抗日題材的影視劇中，為吸引眼球，不惜“毀三觀”，放棄史實。
作為觀眾，看到這里，不禁又心生疑惑，既然日軍這么好打，為何還要八年抗戰？
夸張的歷史宣傳，反而弱化了抗日戰爭的艱辛。
“以史為鑒，可以知興替。”歷史的真相不容抹殺，對于抗戰期間的史實，讓親歷者還原歷史真相，遠比自我陶醉和博人眼球有意義的多。
“我小時候聽我爺講過，我還問過我爺，如果打仗跑了咋弄，跑？跑了就槍斃，那時候軍法很嚴的。”馮寄寧的意思是，整建制的跳黃河就是逃兵。
每日經濟新聞
責任編輯：向太陽
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