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?郭松民 | 談?wù)勎ㄎ淦髡?/div>

點(diǎn)擊：作者：?郭松民來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2020-05-28 12:43:03

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最近這些年，國(guó)際局勢(shì)緊張，臺(tái)海局勢(shì)緊張，地緣政治和軍事類話題很受歡迎。

坦率地說(shuō)，當(dāng)下這一類話題的討論，質(zhì)量都不是很高，充斥其中的，是唯武器論的觀點(diǎn)。

什么是唯武器論？即是指主張戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最終決定于武器優(yōu)劣的觀點(diǎn)，這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

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唯武器論，由于和人們的直覺與“經(jīng)驗(yàn)”相吻合，所以頗受追捧，有時(shí)你剛想做一點(diǎn)批評(píng)，對(duì)方一句話能把你噎個(gè)跟頭——

“用紅纓槍大刀豈不更能夠體現(xiàn)勇氣和意志？”

這就不是辯論，而是抬杠了。

反對(duì)唯武器論，并不意味著就一定主張唯意志論，只是反對(duì)把武器看成是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的唯一因素。

我們反對(duì)唯武器論，不僅不意味著反對(duì)改善武器裝備，恰恰相反，而是主張?jiān)诳赡艿那闆r盡最大努力改善武器裝備。

唯武器論是一種極端的機(jī)械唯物論，是錯(cuò)誤的；

唯意志論是一種極端的主觀唯心主義，也是錯(cuò)誤的。

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持唯武器論觀點(diǎn)的人，往往以“強(qiáng)硬”的姿態(tài)出現(xiàn)，聲稱一旦有了某種武器，對(duì)手就會(huì)“嚇尿了”，因此能夠欺騙一些人。

但唯武器論和投降主義，卻是一枚硬幣的兩面，從唯武器論的邏輯前提出發(fā)，經(jīng)常可以直接走到投降主義。

比如，九一八事變后，蔣介石主張“絕對(duì)不抵抗”，他是如何論證他的投降主義主張呢？

蔣介石說(shuō)：

" 槍不如人，炮不如人，教育訓(xùn)練不如人，機(jī)器不如人，工廠不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，頂多三天就亡國(guó)了。"

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何應(yīng)欽則與蔣介石一唱一和：

" 日本有多少煙囪，日本人有多少工廠？我們?nèi)绾文鼙龋坎坏挚惯€可支持幾天。"

這樣看起來(lái)，他們投降反而有理了？！

不要以為蔣介石、何應(yīng)欽是過(guò)去式，其實(shí)他們的陰魂一直在中國(guó)輿論場(chǎng)徘徊。

一些靠大肆鼓噪唯武器論，贏得了許多喝彩的人，實(shí)踐證明他們的鼓噪只不過(guò)是在為投降找理由。

為什么呢？因?yàn)橐坏┯龅绞玛P(guān)中國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的問(wèn)題，需要表現(xiàn)出戰(zhàn)略意志的時(shí)候，他們就會(huì)跳出來(lái)主張“不要采取激烈態(tài)度”，而他們使用的邏輯，和蔣介石、何應(yīng)欽一模一樣。

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如果按照蔣介石、何應(yīng)欽的邏輯，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楸仨氁鹊?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">“槍、炮、教育訓(xùn)練、機(jī)器、工廠”等全面趕上日本才能抗日，但等不到那個(gè)時(shí)候，中國(guó)就已經(jīng)亡國(guó)了。

按照今天這些唯武器論鼓噪者的邏輯，也永遠(yuǎn)不會(huì)有祖國(guó)統(tǒng)一——因?yàn)樗麄円蟊仨毜鹊皆谒蓄I(lǐng)域全面超越美國(guó)才能著手統(tǒng)一。

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還是毛主席說(shuō)的對(duì)：