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之所以給標題加個“也”字，是因為今天有朋友希望我去看下一篇名為《聊一下公知》的文章，在應朋友的要求看了文章后，我給了四個字的評價：到處漏風。

條件許可的話，我還想多觀察一下此人的文章，為了防止有人打草驚蛇，這篇文章作者是何方神圣容我暫且賣個關子。換句話說，我們只對事不對人，這篇文章誰寫的并不重要，關鍵是文章的觀點是否站得住腳。

實話實說，在看到此人開篇不久即說“喜歡批評的知識分子就是公知”后，我已經基本失去繼續讀下去的興趣了。我原本我還以為此人能有兩下子的呢，看到這里，我的內心是崩潰的，就這，就這，就這？？？不過既然有朋友表示“有點懵”，為了答疑解惑，只能耐著性子讀下去了。

先來說說為何看到此人說“喜歡批評的知識分子就是公知”就讓我瞬間失去讀下去的興趣了吧。只要對公知稍微有點了解的人都知道，公知從來都不是“喜歡批評”，公知只是喜歡選擇性的批評。我很想問問此人，你何時見過公知批評美國？可能此人會說，美國跟公知一毛錢關系都沒有，他們為何要批評美國呢？說得好，既然如此，此人能否順便幫忙解釋下，既然美國與公知無關，為何公知贊美起美國來會那么賣力？

看到沒？這些公知對美國恐怕已經不能稱之為“贊美”，而是“跪舔”、“趴舔”了吧？可見，此人能說出“喜歡批評的知識分子就是公知”這樣的話，大概是什么水平、什么立場基本不用多說了吧。

接著，此人說，“公共知識分子的任務就是批評，唱贊歌都不是公共知識分子應該做的”，這句話邏輯上多么不靠譜上面已經解釋過了，這里就不重復了。我們做個讓步推理，就當此人的邏輯是正確的，就當“公共知識分子的任務就是批評”的說法是沒毛病的，那么，批評總要建立在事實和邏輯的基礎之上吧，通俗點說，你總不能把造謠抹黑等同于“批評”吧？

以“日記”為例，如果萬萬說的都是事實，別說別人對萬萬沒意見，就算對萬萬有意見，又能咋地？問題是，你萬萬不能為了“批評”就編造“滿地無主手機”的謠言吧，為了“批評”就強行貶低中國抗疫成就，說什么“沒有勝利，而是結束”吧？再退一步，就算你的“批評”建立在事實的基礎上，那也應該是建立在全部的事實之上，而不應該是部分事實，或修飾過的事實之上。別說萬萬壓根沒看到過所謂“滿地無主手機”的照片，就算看到過有幾個手機的照片，也不能直接夸大到“滿地”吧？

此人為公知辯護的心情可以理解，無奈水平真的太低了。老話說，沒有金剛鉆別攬瓷器活，做人還是要有自知之明的好。從來就沒有人反對批評，我們反對的是罔顧事實的“批評”，反對的是在事實的基礎上夸大的“批評”。

事實就是事實，是容不得些許篡改的，因為一些小的量變引起的很可能就是質變。比方說，某人發燒了，人家明明是低燒37.5度，可你偏說是42.5度甚至47.5度，都是發燒，可性質能一樣嗎？本來某人只需要休息幾天，到你嘴里那可就是早就性命不保了。看完這個比方應該能對公知的“批評”有了更深的了吧。

一句話就成篩子，下面的內容看不看其實已經無所謂了，不過，考慮到此人為了美化公知著實花了不少心思，就胡亂多說一些吧。在經過一大段似是而非的“論述”后，此人給出了結論，“我覺得被劃成公知的人，心都不夠狠，容不了社會的一些不公。”

此言一出，我感覺整個世界都要瞬間安靜了。實話實說，人心都是肉長的，世界的不公平任何人都容忍不了，唯獨公知是個例外。敢問此人，你啥時候見公知為幾十塊錢一平的大別墅說過啥，該不會公知一致認為大別墅幾十塊錢公平之至吧？還有，公知在中國疫情期間上躥下跳，可你啥時候見公知為美國新冠疫情導致的幾千萬的感染和幾十萬的死亡鳴不平過？仁者愛人，該不會公知普遍認為美國人不算人，死多少都無所謂吧？美國幾十萬人死于新冠肺炎，公知屁都沒放過一個，這心算是狠到家了吧？

《聊一下公知》一文的最后，作者引用了“若批評不自由，則贊美無意義”的名言，坦白說，這句話雖快被公知給玩壞了，但泛泛而言，這句話并沒什么不對。問題是，這位作者能否解釋下，公知為何對美國從來都只是贊美而沒有批評呢，就連“同行”河山碩在美國被當醫療垃圾扔了，公知都沒對美國說過一個“不”字，為啥呢？

按照作者的說法，公知不是最愛批評嗎？怎么一輪到美國，公知就熄火了，就成了啞巴狗、瞎眼狗了，就絕口不提批評了？到底是不愿，還是不敢？如果是前者，只愿“批評”中國，不愿批評美國，那漢奸實錘了啊；如果是后者，連批評美國都不敢，那么，費盡心機、挖空心思贊美美國的意義又何在呢？總不至于對公知來說，雖然批評美國不自由，但贊美美國依然有意義吧？

人必自侮，然后人侮之，實話實說，這些年，公知的名聲極差純屬咎由自取。這種情況下，還有人有勇氣跳出來給公知辯護，坦白說，我是佩服的，只是，此人勇氣雖然可嘉，水平卻太差了點，讓本以為能夠有場勢均力敵的“拳擊賽”的我感覺一拳打了個寂寞，實在是無趣啊。

跪安吧，一切丑陋卻依舊活著的靈魂！

來源：微信公眾號