吳鐵壁：究竟怎么看“個人崇拜”？
點擊： 作者：吳鐵壁 來源：昆侖策網【原創】 發布時間:2021-06-08 08:50:17
【作者按】今年3月，專程去韶山拜謁了韶山東方紅廣場的毛主席銅像。親身感受了人民群眾對毛主席熾熱的感情和真情的“崇拜”。
毛主席去世后“非毛”、“去毛”化，妖魔化毛澤東的氣焰一度鋪天蓋地甚囂塵上，其中一個罪名就是“個人崇拜”。
按說，毛澤東離開我們已經45年，又經過如此強烈的“洗腦”，對毛澤東的感情越來越淡才對，為什么反而出現了逐步升溫的趨勢呢？老年人經歷過毛澤東時代還好理解，為什么越來越多的80后、90后，甚至00后都捧起了《毛選》呢？“個人崇拜”，這是赫魯曉夫妖魔化斯大林最有力的利器。中國的歷史虛無主義者也想故技重施，妄圖妖魔化毛澤東，沒想到事與愿違，反而激發人民群眾對毛主席的懷念和“崇拜”。
為什么會出現這種情況？什么是“崇拜”？怎樣理解“崇拜”？怎樣認識“個人崇拜”？毛主席為什么會受到“崇拜”？對毛澤東的“崇拜”是他自己搞的嗎？……離開韶山后，這些問題在腦海中一直揮之不去。整理出一個《韶山歸來話崇拜》系列（共五篇）與朋友們分享。
【1970年10月1日毛澤東主席和斯諾及夫人在天安門城樓上（左2為翻譯）】
【編者按】吳鐵壁同志《韶山歸來話崇拜》系列文章，經作者授權，昆侖策網和“昆侖策研究院”已先后發布之二：《人民的領袖人民愛，人民的領袖愛人民》；之三：《沒有對毛澤東的崇拜，就沒有革命的勝利》，并在【附錄】中補發之一：《不斷升溫的毛澤東熱》；之四：《是“搞崇拜”，還是“被崇拜”（修訂版）》（均可點擊標題閱讀）。今發之五：《究竟怎么看“個人崇拜”》，以饗讀者。
“其實我是非常討厭個人崇拜的，但‘文化大革命’期間也有必要采取這種討人嫌的做法。那個時候的黨權、宣傳工作的權、各個省的黨權、各個地方的權，比如北京市委的權，我也管不了。所以那個時候我說無所謂個人崇拜，倒是需要一點個人崇拜?，F在沒有必要，要降溫了。”
“你說我個人崇拜，你們美國人個人崇拜多呢！人總要有人崇拜嘛！你斯諾沒有人崇拜你，你就高興啦？你的文章、你的書寫出來沒有人讀，你就高興啦？總要有點個人崇拜，你也有嘛。你們美國每個州長、每個總統、每個部長沒有一批人崇拜他，怎么混得下去呢？”
“在列寧逝世之后，作為黨和國家的主要領導人物的斯大林，創造性地運用和發展了馬克思列寧主義；在保衛列寧主義遺產、反對列寧主義的敵人——托洛茨基分子、季諾維也夫分子和其他資產階級代理人的斗爭中，他表達了人民的意愿，不愧為杰出的馬克思列寧主義的戰士。斯大林所以贏得蘇聯人民的擁護，在歷史上起了重要的作用，首先就是因為他和蘇聯共產黨的其他領導人在一起維護了列寧的關于蘇維埃國家工業化和農業集體化的路線。蘇聯共產黨實行了這條路線，使社會主義制度在蘇聯取得了勝利，并且造成了蘇聯在反希特勒的戰爭中取得勝利的條件，而蘇聯人民的這一切勝利是同全世界工人階級和一切進步人類的利益相一致的。因此，斯大林這個名字也就很自然地同時在世界上享有很高的榮譽。”（摘自《關于無產階級專政的歷史經驗》）
幾年以來，有些人違反列寧關于領袖、政黨、階級、群眾之間相互關系的完整學說，提出所謂“反對個人迷信”（即“反對個人崇拜”——編者注），是錯誤的，有害的。
列寧在這個問題上提出的學說是這樣的：1，群眾是劃分為階級的；2，階級通常是由政黨來領導的；3，政黨通常是由比較穩固的集團來主持的，而這個集團是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們組成的。列寧說，以上這些“都是起碼的常識”。
無產階級政黨是無產階級革命的和戰斗的指揮部。任何一個無產階級政黨，必須實行在民主基礎上的集中制，必須建立馬克思列寧主義的強有力的領導，才能成為有組織的和有戰斗力的先鋒隊。提出所謂“反對個人迷信”，實際上是把領袖同群眾對立起來，破壞黨的民主集中制的統一領導，渙散黨的戰斗力，瓦解黨的隊伍。
列寧批判了那種把領袖同群眾對立起來的錯誤觀點。他說：這“實在是荒唐和愚蠢得可笑”。
中國共產黨歷來不贊成夸大個人的作用，而主張和堅持實行黨的民主集中制，主張領導和群眾相結合，認為凡屬正確的領導，都必須善于集中群眾的意見。
有些人大肆進行所謂“反對個人迷信”，而在實際上竭力丑化無產階級政黨，丑化無產階級專政；同時，卻大肆渲染某些個人的作用，把一切錯誤推給別人，把一切功績歸于自己。
更嚴重的是，有些人借口所謂“反對個人迷信”，粗暴地干涉其他兄弟黨和兄弟國家的內政，強行改變別的兄弟黨的領導，以便把自己的錯誤路線強加給別的兄弟黨。這種做法，不是大國沙文主義、宗派主義和分裂主義，不是顛覆活動，又是什么呢？
第一次，由時任蘇聯領導人赫魯曉夫在20世紀50、60年代發動，其主要內容是消除斯大林“個人崇拜”帶來的后果、否定斯大林制訂的方針和政策；
第二次，發生在20世紀80年代末至90年代初的戈爾巴喬夫改革時期，是一場更為廣泛和深入的揭露和批判斯大林的運動；
第三次，發生在梅德韋杰夫擔任俄羅斯總統期間(2008年5月~2012年5月)，主要內容是實施《關于永久紀念極權主義政權受害者與民族和解》的國家項目。
70%以上的俄羅斯民眾對斯大林的歷史作用持正面肯定態度，打破了歷年來對斯大林正面評價指數的最高紀錄，而認為斯大林起了消極作用的不足19%。
斯大林以15.69萬張選票摘得狀元頭冠，
著名演員和詩人弗拉基米爾-維索茨基以12.8萬張選票摘得榜眼（第二），
而偉人列寧以9萬票摘得探花（第三），
而俄羅斯歷史上最著名的彼得大帝和葉卡捷琳娜二世以及人類歷史上第一個進入太空的宇航員加加林都沒能進入前三名。
斯大林以38%的支持率名列第一；
普京以34%的支持度和受俄羅斯民眾愛戴的詩人普希金同列第二名；
其次為領導十月革命的列寧。
現在42%的俄羅斯人認為，他們的國家需要的正是斯大林這樣的領袖。
年輕人喜歡斯大林，為他樹立紀念碑，并打算用他的名字來命名街道。而在俄羅斯教育部推薦的教科書中斯大林被稱為“英雄”和“蘇聯最成功的領袖”。
36%的人在回答社會學家有關“斯大林在俄羅斯歷史上所占地位”的問題時說：
“無論斯大林有過怎樣的錯誤和缺陷，最重要的是，蘇聯人民在他的領導下取得了偉大衛國戰爭的勝利。”
20%的人表示，
“只有強硬的統治者方能在尖銳的階級斗爭和外部威脅的條件下維持國家秩序。斯大林是一個睿智的領導人，他帶領蘇聯走向強大和繁榮”。
“我們的民眾無法避開斯大林一樣的領導人，這個人早晚要出現，整頓秩序”。
“斯大林是一個英雄。他盡了一切努力，使蘇聯成為一個偉大強國。他戰勝了饑餓、衰落和貧困”。
“從幾百萬人犧牲這一點可以看出，那是一個什么樣的時代。這不是斯大林帶來的犧牲，而是時代的犧牲，這是階級斗爭的代價。這些犧牲同斯大林這個偉人建立的功勛相比是微不足道的”。（中國新聞網）
蘇聯就是否定了斯大林，還有一個列寧，中國共產黨如果否定了毛澤東，列寧都沒有了。
反對個人崇拜，并沒有提出本質的問題。要反對主張沙文主義和個人獨裁的崇拜。不講本質不行。我們不是也崇拜馬克思嗎？波蘭人民現在不也是崇拜哥穆爾卡嗎？比如，在中國，人們也崇拜我，崇拜朱德同志，崇拜劉少奇同志，崇拜周恩來同志。
有些人對反對個人崇拜很感興趣。個人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠崇拜，不崇拜不行。真理在他們手里，為什么不崇拜呢？……另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對了。
反對個人崇拜的目的也有兩種，一種是反對不正確的崇拜，一種是反對崇拜別人，要求崇拜自己。問題不在于個人崇拜，而在于是否是真理，是真理就要崇拜，不是真理就是集體的領導也不成。……有人反對列寧，說列寧獨裁。列寧回答很干脆：與其讓你獨裁，不如讓我獨裁。
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【作者簡介】吳鐵壁，新聞工作者，原人民鐵道報社總編室首席編輯，先后榮獲北京市優秀新聞工作者、全國優秀新聞工作者稱號。2004年退休，現為北京連合教育咨詢中心專家，大別山、可可托海等干部學院特聘教授。
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