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導(dǎo)讀：說科學(xué)的盡頭是神學(xué)或者玄學(xué)或者哲學(xué)或者諸如此類的，都是不懂科學(xué)又想表現(xiàn)自己比科學(xué)高明的人喜歡說的胡扯。

精彩呈現(xiàn)：

有一位朋友來問我：您認可“科學(xué)的盡頭是哲學(xué)”、“哲學(xué)可以給科學(xué)提供科研上的指導(dǎo)”這些話嗎？您的觀點是什么？

我回答：科學(xué)沒有盡頭。說科學(xué)的盡頭是神學(xué)或者玄學(xué)或者哲學(xué)或者諸如此類的，都是不懂科學(xué)又想表現(xiàn)自己比科學(xué)高明的人喜歡說的胡扯。

在科學(xué)的早期，哲學(xué)跟科學(xué)有很大的重疊，或者說科學(xué)就是從哲學(xué)中分出來的。當(dāng)一個問題我們不知道到哪里去尋找答案時，就把它稱為哲學(xué)問題。當(dāng)有辦法去尋求答案時，它就變成了科學(xué)問題，典型例子如宇宙學(xué)?？茖W(xué)的發(fā)展歷程，就是不斷地有問題從哲學(xué)問題變成科學(xué)問題的過程，這是一種進步。歷史上哲學(xué)對科學(xué)提供了很多啟發(fā)，如德謨克利特的原子論。但現(xiàn)在哲學(xué)已經(jīng)很難指導(dǎo)科學(xué)了，反而是科學(xué)對哲學(xué)的指導(dǎo)意義越來越大，哲學(xué)家如果不多學(xué)科學(xué)，就會落伍。

2016年，山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究所厚宇德教授采訪了楊振寧先生，寫了一篇很長的訪談（楊振寧談科學(xué)家與政治以及科學(xué)與哲學(xué)——2016年5月6日楊振寧訪談 | 中國物理學(xué)會期刊網(wǎng)），其中最后一部分就是這個問題。楊振寧先生的觀點跟我是一樣的，下面摘錄幾段：

楊振寧：關(guān)于哲學(xué)和物理學(xué)的關(guān)系，是的，在不同的時代物理學(xué)界的看法是不一樣的。也就是說，這個關(guān)系隨著時代的變遷、隨著物理學(xué)的進化是不斷改變的。在19世紀的時候，因為沿襲當(dāng)初科學(xué)叫做自然哲學(xué)的傳統(tǒng)，仍然認為科學(xué)跟哲學(xué)有密切的關(guān)系。到了19世紀末年的時候，許多科學(xué)家還認為物理學(xué)幾乎是從哲學(xué)脫胎而來的，尤其是馬赫的影響非常之大。但你看今天，甚至20世紀我在物理學(xué)前沿從事研究的時候，實際從事研究工作的物理學(xué)家，沒有人關(guān)注哲學(xué)。這就代表19世紀與20世紀之間，物理學(xué)家對于哲學(xué)家的哲學(xué)的看法有了很大的改變。這個改變呈現(xiàn)在不同的人身上。當(dāng)然同一時代的物理學(xué)家，有的人喜歡講哲學(xué)，有人不喜歡講哲學(xué)。你講的很對，比如玻爾就喜歡講哲學(xué)，費米不喜歡講哲學(xué)，有這種不同的分野是不可避免的。這個可能是因為不同人有不同的愛好，問題的關(guān)鍵還是看哲學(xué)是不是真的指導(dǎo)了物理學(xué)的研究，是不是物理學(xué)家不能離開哲學(xué)。至少從我們這一代物理學(xué)家身上去看，我覺得不是。

厚宇德：事實上今天發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，如您曾說過的那樣，現(xiàn)在不是哲學(xué)影響或指導(dǎo)物理學(xué)研究，而是物理學(xué)在影響哲學(xué)發(fā)展。

楊振寧：是的，具體一點說，我想量子力學(xué)的發(fā)展是一個很好的例子，量子力學(xué)不是從哲學(xué)來的，雖然有人認為是這樣的，但我覺得不是這樣的；很明顯量子力學(xué)是從研究原子光譜出發(fā)建立起來的。量子力學(xué)發(fā)展起來以后，它反過來對哲學(xué)界有很大的影響，這個過程現(xiàn)在仍然在繼續(xù)。

厚宇德：量子力學(xué)關(guān)注的微觀世界與宏觀世界存在根本的不同，20世紀前30年這個領(lǐng)域不但對物理學(xué)家是陌生的、新開拓的，研究結(jié)果對哲學(xué)家來講也完全是新鮮事物，所以他一定要吸收、學(xué)習(xí)、理解這個新事物，這個過程必然會出現(xiàn)。您個人的看法是一個物理學(xué)家完全沒有必要先去研讀哲學(xué)著作，然后借助它形成自己的思維方法，從而影響物理學(xué)的研究工作。

楊振寧：要尊重科研過程的客觀事實，我沒有研究過哲學(xué)，我所見過的理論物理學(xué)家也沒有人像必須學(xué)習(xí)和使用數(shù)學(xué)一樣對待哲學(xué)。坂田昌一認為理論物理研究需要哲學(xué)指導(dǎo)，我說過，我不同意他說自己的研究起源于哲學(xué)的觀點，他從哲學(xué)出發(fā)得不出物理學(xué)結(jié)論，我認為他越少涉及哲學(xué)的時候，物理成就才越大。

厚宇德：如此說來，您對于物理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系問題的基本看法，和30年前是高度一致的。謝謝您清晰回答我的問題。

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作者簡介：本文作者袁嵐峰，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)化學(xué)博士，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)合肥微尺度物質(zhì)科學(xué)國家研究中心副研究員，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技傳播系副主任，中國科學(xué)院科學(xué)傳播研究中心副主任，科技與戰(zhàn)略風(fēng)云學(xué)會會長，“科技袁人”節(jié)目主講人，安徽省科學(xué)技術(shù)協(xié)會常務(wù)委員，中國青少年新媒體協(xié)會常務(wù)理事，中國科普作家協(xié)會理事，入選“典贊·2018科普中國”十大科學(xué)傳播人物，微博@中科大胡不歸，知乎@袁嵐峰（https://www.zhihu.com/people/yuan-lan-feng-8）。

來源：風(fēng)云之聲微信號