【提 要】在白求恩戰地手術室展廳里，頓時悟出“不忘初心，方得始終”的深意。40年的改革開放，只追求物質上的單騎突進，放松了思想文化陣地，或是古而非今，或逐末而亡本，“改革先鋒”柳傳志們得以一路暢通無阻地化公為私，今已走到十字路口。億萬群眾的“聯想大討論”還遠遠沒有結束，倡議網民們重溫白求恩、再批柳傳志，在“以偉大自我革命引領偉大社會革命”進程中，學習發揚白求恩共產主義精神，把“共同富裕”推向改革正道。不負白求恩的臨終遺言：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業！”
我在少年的時候，就把《老三篇》（毛主席《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》）背得滾瓜溜熟。白求恩、張思德、老愚公，在我心目中長駐半個多世紀了，可以說深有感情了。今天，我與冀中紅色文獻館高館長和于老師來到河間市白求恩手術室舊址紀念館瞻仰，時過而境未遷，白求恩在這里留下了一段永載史冊故事……1939年4月，白求恩在這間簡陋的戰地手術室里，為115名傷員做了手術，創造了火線治愈率85%的奇跡。他在這住了22天，還給許多村民治過病不收費，幫過忙不要工錢。正像毛主席在文中所講到的，“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。”看到館里翔實的資料和實物，恍若隔世，古老的小廟，久遠的壁畫，簡陋的手術臺，手術器械、消毒鍋、汽燈······物件的主人似乎剛走出去，并未走遠。接待我參觀的是位83歲的老者孫正開，鶴發童顏，氣度文雅，人稱是冀中紅色文化的“活字典”。他歷時10多年搶救、整理關于白求恩的史料，并用文字、照片、視頻等多種方式還原白求恩在河間生活、工作的歷史，使人們對這位偉大的國際共產主義戰士認識更加清晰、豐滿。2000年7月正式開館以來，已接待了國內外參觀人員逾百萬。孫老師出口成章、引人入勝的講解，是我平生70年以來第一次全面而深刻地了解了白求恩這個人物，方知過去隨大流學習再學習，理解得還很浮淺。今天頓悟，白求恩的共產主義精神，無論過去、現在，還是將來，都是共產黨人奮斗的力量源泉。白求恩的父親是一個小鎮教堂的牧師，他母親曾經是傳教士。所以白求恩從小受到的是嚴格的基督教信仰的熏陶。中國人大概只知道白求恩是一位出色的外科醫生，其實，不只是個醫生，還是個藝術家。他的油畫畫得非常好，他寫小說、寫詩歌，在蒙特利爾當外科醫生的時候，專門開設了一家畫坊，義務教窮孩子們繪畫。如果他專門去畫畫，他可以成為一個著名的畫家；如果他專門寫作，可能成為一個好的作家和詩人。1931年1月，白求恩在《加拿大醫生》雜志發表一篇文章《從醫療事業中清除私利》，文中寫道：
“窮人有窮人的肺結核，富人有富人的肺結核。窮人得了它就會死去，而富人卻能活下來。”
1935年的那年夏天，他應邀去蘇聯參加世界病理學大會，在那里第一次看到了蘇聯的公費醫療和康復制度，這正是他作為醫生一直追求的理想和目標——讓所有的人，不管是有錢人還是窮人都能看得起病。從蘇聯回來兩個星期后，加入了加拿大共產黨，從此改變了以后的人生方向。1938年3月，他受加拿大共產黨和美國共產黨派遣，率領一個由加拿大人和美國人組成的醫療隊，來到世界反法西斯東方主戰場，來到中國延安。第二天（4月1日午夜）在鳳凰山見到了毛澤東。他鄭重掏出黨證交給毛澤東：“我是來向你報到的。”毛澤東熱情回應：“我們應該將你轉入中國共產黨，這樣你和這個國家就密不可分了。”他們長達3個小時的談話進行得相當愉快，白求恩在當晚的日記里感慨：
終于明白為什么那么多人說毛澤東是一個有魅力的人，他是我生活的這個世界上最偉大的人之一！【1】
白求恩非常注意學習馬克思、恩格斯、列寧的原著。來中國后，毛澤東的著作還沒有英文譯本，他就叫翻譯摘要選段譯出來供他學習。用學到的理論指導實踐，根據毛澤東游擊戰的理論，建立戰地流動醫療隊，發明了世界上首次戰地輸血技術，及時拯救了無數傷員，成為戰士們心中的英雄。白求恩在晉察冀抗日根據地，多次稱贊八路軍戰士們“打仗不僅為挽救今日的中國，而且為實現明天偉大、自由、沒有階級的新中國” 。白求恩在中國的全部日子，算起來總共只有1年9個月零14天，于1939年11月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是：
“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業！”【2】
白求恩的精神，鼓舞和教育了幾代中國人。他的感人事跡通過毛主席的《紀念白求恩》一文廣為傳頌，文中指出：“白求恩精神就是國際主義精神，就是毫不利己、專門利人的共產主義精神”，教導每一個共產黨員都要學習他對工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱；用贊美詩一般的句子，稱贊他是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這樣的人放在任何一個時代，都是好人；這樣的精神，是原創性的共產主義精神；這樣的共產黨員，是毛主席推出的無產階級正宗的先進分子；這樣大公無私的榜樣，會傳之千秋萬代，留取丹心照汗青。
“讓我們把盈利、私人經濟利益從醫療事業中清除出去，使我們的職業因清除了貪得無厭的個人主義而變得純潔起來。讓我們把建筑在同胞們苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱。”
當我看到展廳里掛著這段話，心頭猛地一震，腦海里浮現出電視臺報道醫生收患者紅包的鏡頭，浮現出病人進了醫院被宰割的畫面，浮現出某市人民醫院掛起的“慶祝住院病人突破4萬人次”的大條幅，還有東莞那個醫院的年終總結會上“手術室里全是錢”的橫幅……曾幾何時，在毛澤東時代，醫療和各行各業那么純潔，正如歌聲里唱的“憧憬那美好的革命理想，啊，親愛的人啊，攜手前進，攜手前進，我們的生活充滿陽光，充滿陽光”！ 只是從“摸石頭過河”，盈利、私人經濟利益，在“不管什么貓”“一切向錢看”的私有化市場化導向下，冠冕堂皇又重來，被白求恩看作是一種恥辱的建筑在同胞們苦難之上的“致富之道”，已不以為恥、反而為榮了。
“我拒絕生活在一個充滿屠殺和腐敗的世界里，我拒絕以默認或忽視的態度，面對那些貪得無厭之徒，這世界只要還有流血的傷口，我的內心，就一刻不得安寧。”【3】
白求恩離開人世83年了，在他為共產主義理想奮斗而獻身的土地上，醫療產業化、教育產業化、住房產業化，三座新的大山壓得中國人再次彎下了腰！假若白求恩重返人間，看到“改革先鋒”柳傳志們，對勞苦大眾實行各種花樣翻新的剝削方式，榨取他們的剩余價值，看到大批工人下崗農民失地，看到少數富豪燈紅酒綠，吃喝玩樂，看到290多名省級干部、140多名將軍倒在改革開放的春風里……他的內心肯定“就一刻不得安寧”了！做為已有52年黨齡的中共老黨員的我，站在白求恩手術室，深深地感到對不起這位偉大的前輩，一位金發碧眼的西方人，放棄了洋宅、汽車、冰淇淋，選擇了血與火的茅屋、驢子、山藥蛋，“為實現明天偉大、自由、沒有階級的新中國”而來，把自己的一切乃至生命獻給了這片土地和人民。可白求恩當年寫的窮人和富人面對肺結核的舊景今又重現，做為共產黨員，我愧疚；做為社會底層人，我悲憤！在展廳里，看到1965年毛主席的題詞：“學習白求恩，學習雷鋒，為人民服務。”眼前一亮，豁然開朗，為人民服務是中國共產黨人的原動力和為之奮斗的正義事業。頓時悟得共產主義信仰的真諦，隨即體會到習近平“不忘初心，方得始終”的深意。現代共產主義是人類一種向著美好社會前進的運動，源自歐洲，傳之中國已有百余年歷史。多少先驅為了這個崇高的理想舍生忘死，前仆后繼，其中來了一位外國人白求恩，在中國共產黨人的史冊上，留下了他不朽的業績和風范，化作一種“白求恩精神”，遠遠超越了國家、種族、宗教，跨越了時空，這就是純粹的共產主義精神！人民群眾從這個毫無自私自利之心的白求恩和那個全心全意為人民服務的雷鋒身上，看到了共產主義精神的精髓，看到了公平正義的希望，看到了未來社會的光明，相信跟著毛主席，跟著共產黨，一定會實現共產主義美好理想。這些年來，越來越多的人懷念起毛澤東時代，懷念白求恩，懷念雷鋒，懷念焦裕祿、王進喜、陳永貴等共產黨人的模范人物，實際上是對共產主義的真情向往，是對社會正義的熱切呼喚！當今一些高立時代潮頭的風云人物，有如柳傳志、馬云之類的共產黨員，他們被樹為“改革先鋒”、“領跑時代杰出黨員”、“全國勞動模范、“教父”、“具影響力人物”等標桿，可在廣大民眾眼里，他們與昔日共產主義戰士白求恩、雷鋒有天淵之別，即便與當今共產主義小社區南街村班長王宏斌相比，也相差十萬八千里。我們從白求恩身上，理解了《共產黨宣言》中“無產階級沒有祖國”的真正涵義。恩格斯說，“無產階級是沒有祖國的，無產者憑著國際歌熟悉的歌聲在世界各地都能找到朋友。”恩格斯說的是祖國，不是國家，意思是無產階級有胸懷世界的遠大目光，號召“全世界無產者聯合起來”，實現共產主義。白求恩他不遠萬里來到中國，為了這個理想，冒著槍林彈雨，不辭馬革裹尸還！但我們今天，也看到了柳傳志們卻也是沒有祖國的，他們像老鼠搬家一樣，把在國內搜刮的錢財偷偷地裝進自己腰包，并轉到西方資本主義國家。對比之下，立見高下。因此，廣大人民群眾從感情上絕對無法接受這樣的“領跑時代杰出黨員”和“改革先鋒”。
“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。”【4】
白求恩就是為大多數人帶來幸福的偉大人物，他有句名言：
“我們必須運用技術去增進億萬人的幸福，而不是用技術去增進少數人的財富。”
相比來看，柳傳志們不僅用技術而且慣用不正當的手段霸占國家和人民的財富，他們給大多數人帶來了兩極分化的苦難，他們沒有共產主義崇高信念，又無共同富裕的寬大胸懷，更無為人民服務的思想境界，甚至連起碼的愛國心都沒有。他們利欲熏心，私行天下，其所言所行都與《共產黨宣言》和黨章的基本精神背離。他們是把國企變私企的“教父”，是帶動起剝削與壓迫的重新泛濫的標桿，是把改革開放引上私有化邪路的先鋒，他們是一批已經走還在走的死不悔改的黨內走資本主義道路的代表人物。盡管被封為“改革先鋒”，卻被民眾當做老鼠過街人人喊打，受到受到社會輿論的否定和抨擊。如果用《紀念白求恩》“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”來衡量和要求柳傳志們，他們一條也夠不上，他們一個個是靈魂齷齪的人，不干不凈的人，喪失天良的人，沒有脫離低級趣味的人，坑害人民利益的人，改變共產黨顏色的人。
毛主席的《紀念白求恩》到今天已經83年過去，重讀雖不陌生，卻倍感新鮮，白求恩共產主義精神的寫照在今天的現實意義和迫切性毋庸我言。君不見，自從有了柳傳志這類的資本家的入黨做官，他們掀起的資本狂潮一下子將人們共產主義的信仰吹拂得七零八落！君不見，就在幾天前，柳傳志的接班人聯想董事長楊慶元做為全國人大代表在會上發聲“要彎道超車”，網民們說“正道不走走彎道，超社會主義的車奔向資本主義的路”。君不見，互聯網上對“聯想事件”的熱議，引發了社會最底層民眾對改革開放的重新認識和重新理解，已超過44年前《實踐是檢驗真理的唯一標準》的大討論的熱度，所掀起的民意與資本沖突的社會輿論風暴前所未有，對共同富裕的渴望前所未有，對毛主席的懷念和對毛澤東時代的英雄模范的熱愛的升溫前所未有，一言概之，大討論表現出人民要走社會主義道路的堅定意志和對共產主義的強烈向往。憶往昔，白求恩在抗日的烽火硝煙里出生入死，哪里有危險就戰斗到哪里，他說“你們不要拿我當古董，要拿我當一挺機關槍使用”；看今朝，雖然沒有了戰爭的硝煙，但白求恩的精神并未過時，當前的聯想事件大討論也是另一種形態的戰爭，是一場思想戰、文化戰，白求恩的精神年輪里已賦于了新時代的文化內涵，鼓舞著我們的斗志。西方列強從未放棄把中國變成他們的“取材之地、牟利之場”的戰略構想，國內的漢奸反動派從未放棄復辟的夢想。在40年的改革開放中，只追求物質上的單騎突進，放松了思想文化陣地，或復舊而除新，或崇洋而賣國，或逐末而亡本，“改革先鋒”柳傳志們得以一路暢通無阻地化公為私，今已走到了十字路口。億萬群眾的大討論發出了當代中國必須對40年改革開放檢驗反思、扶正糾偏的強烈呼喚，黨也發出了“以偉大自我革命引領偉大社會革命”的新號令。這一歷史事件還遠遠沒有結束，我倡議網民們在大討論中重溫白求恩、再批柳傳志，因為白求恩是舉世公認的真正共產黨人，柳傳志是路人皆知的偽冒假劣黨員。一個是為共產主義奮斗終生，一個是為個人主義極度膨漲；一個是中國共產黨人的純正風骨，一個是中國共產黨的惡性腫瘤。他們截然不同的世界觀、人生觀、價值觀，代表了先進與落后，正義與邪惡，崇高與下作。重溫白求恩、再批柳傳志，用白求恩的共產主義精神，批判黨內走資本主義道路的代表人物柳傳志，扯下他“改革先鋒”旗幟，開除其黨籍，用白求恩、雷鋒的正氣壓倒柳傳志們的歪風邪氣，這是億萬人民大討論的一項期盼，事關黨和國家的命運。所以我們提出：重溫白求恩，再批柳傳志。前天是“3.15”打假日，在打假藥、假疫苗、假奶、假文憑等之類的時候，別忘了打假也要打假黨員柳傳志，他比假貨假產品對社會危害更嚴重。這些年走了白求恩，來了柳傳志們，以假亂真。他們本無黨性，只有剝削者的吃人惡性，因為他是“改革先鋒”，還美其名曰“教父”“領跑時代杰出黨員”，忽悠得人心變壞乾坤倒轉，當今社會為了賺錢，各種造假層出不窮的亂像皆出于此，善惡之習，朝夕漸染，易以移人。若任由柳傳志們打著改革的旗號繼續七改八改，改革開放將成什么樣子？只有揭露扳倒柳傳志這樣的假“改革先鋒”，讓王洪斌式的真“改革先鋒”開路，才能走上真改革的正道，才能不負白求恩的遺言：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業！”青山遮不住，畢竟東流去！在人類發展不斷向更高社會文明邁進的征途中，在新時代“以偉大自我革命引領偉大社會革命”的進程中，縱有千回百轉、千難萬險，歷史終將證明，白求恩的精神不滅，學習發揚當年白求恩“當一挺機關槍”的戰斗精神，與黨內外一切丑惡勢力做堅決的斗爭，為捍衛社會主義陣地而戰！為我們共產黨人的信仰而戰！為我們的人民共同富裕而戰！為英特那雄耐爾一定會實現而戰！【3】《紀念白求恩逝世80周年》人民網2019年11月12日09:26【4】《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第495頁
（來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）
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