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再說清華的那一個雕像的洗地故事

點擊：4065  作者：張捷財經(jīng)觀察    來源：今日頭條  發(fā)布時間:2022-08-05 10:03:12

 

關于清華的那一個卷毛洋人臉裸體的后羿雕像，現(xiàn)在持續(xù)發(fā)酵，對其中的問題，對各種的洗地，咱們再一步步揭開某些勢力的嘴臉。

 

《再說清華的那一個雕像的洗地故事》

 

清華那個雕塑，很明顯的體現(xiàn)出了對赫拉克利斯的借鑒，應該不用再說啥了，但現(xiàn)在某些人為了給清華那個雕塑洗地，已經(jīng)說雕像的形象是高加索人種了，高加索人種就可以說是中國人祖先么？把中國人的祖宗多元化為高加索人種，然后再說高加索是泛希臘泛美索不達米亞文明，就可以給中華文明換血統(tǒng)了。而且我們進一步可以看看，清華那個人像的樣子，與高加索人種也不像?。?/span>

 

看看他所提供的圖片，到底像不像，是不是在指鹿為馬？

 

 

這個是他們列舉的高加索人種的塑像，鼻子是鷹鉤鼻么？

 

 

再看看清華塑像的人臉，二者在鼻部和眼窩也是有明顯的區(qū)別。

 

另外某些人還提及了漢景帝陽陵出土的裸俑。但裸俑本身下葬的時候，可能就是有絲織物的，只不過年代久遠絲織物會腐爛掉了，在中國文化給皇帝上裸俑，在中華文明的禮法上就是過不去的。

 

 

還說是太陽烤焦說，不過真的是太陽烤焦，真的是太陽變成了美發(fā)師，烤焦的都那么規(guī)律。至于中國人也有卷發(fā)的，這個是極少的，也不是這么卷，本身卷發(fā)就不是代表我們的民族。

 

如果大家注意一下西方展出的古希臘古羅馬的神像，卷毛是他們神像的標準特征，天天看西方雕塑的，這個基本概念應當是有的，現(xiàn)在中國人的神像，哪個有卷毛的？

 

而此雕像真正的藝術性的問題，還在于如此射箭，真的是扯蛋了。

 

 

這個雕塑把箭矢和弓弦放上，就可以看到問題了，弓弦撒放，是要打到腿扯到蛋的情況。西方藝術講的是寫實的，如此有問題的姿勢，不是擺出來的姿勢。

 

更仔細看一下，在雕塑講究人體工程學的基礎上，這個雕塑依然是有敗筆，肌肉的狀態(tài)塑造不對。

 

 

從這個角度看看這個雕塑的肩部，肩部的肌肉是不對的。如此聳肩發(fā)力，拉弓是開不了硬弓的，屬于拉弓的錯誤動作，射箭是拉弓不是聳肩，這樣的聳肩動作下，在撒放強弓的時候，長期會肩部肌肉損傷，也可能導致受傷的情況，而且會因為疼痛等原因造成前手撒放，導致弓臂砸臉。西方藝術講觀察寫生看實際情況，真實的射箭如何不是拍腦袋的，這類敗筆要是那個學生做的作品，估計要不及格了。但就是做得形象對了西方人的胃口，就要被變成大師了，就要清華美術館收藏了，放在清華最顯眼的地方，顯得中國藝術的水平就是那個樣子的。而且對如此問題雕塑，那些所謂的射箭專家們，又選擇性的失明了。

 

 

這樣的射箭錯誤，某些弓手肯定都是知道的，看看他自己上的視頻，就知道了。

 

中國古代文化，大量的被日本和韓國盜取，現(xiàn)在大家都有了如此的認識，但對中國的射箭技術，日本盜取的時候，還有兩個號稱是與“中華民族一家人”的兩個民族在承認，都說是日本射法，背后的背景就是他們的私貨，中華民族的傳承變成他們后來的技法了，因為蒙元和滿清他們的射箭方式影響了明清的射箭技法，中國唐代的技法，反而更多的是在日本了。

 

 

正式的中式大拉距射箭，是上圖這個樣子的，而那些滿族蒙族的說是日本射法，而真實的情況可以看看日本弓道射法八節(jié)，基本上就是抄襲的中國唐代的《射經(jīng)》或者叫《射教經(jīng)》，日本是學習當年中國文化的，現(xiàn)在反倒是都變成日本的了，而且是一群滿族蒙族的所謂傳統(tǒng)復興者，在認這件事。

 

所以這個雕塑越看問題越多，就連按照西方審美的標準，也是沒有作對的敗筆，將來也是西方人惡心中國藝術水平低的理由。

 

欣賞一下網(wǎng)友中國大拉距射箭的風采。

 

 

來源：張捷財經(jīng)觀察