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一場(chǎng)馬克思主義與新自由主義的尖銳交鋒

【提要】安徽廬江中學(xué)“毒教授”被正義學(xué)生反駁輿論事件，實(shí)際是馬克思主義“為了人民、為了國(guó)家”與新自由主義“人性自私、精致利己”的尖銳交鋒。“毒教授”陳宏友之所以認(rèn)為“西方人種優(yōu)越、血統(tǒng)優(yōu)良”，患上嚴(yán)重的民族自卑晚期精神重疾，甚至停職在家沉浸于“教育學(xué)心理學(xué)”反思，完全無(wú)視新自由主義對(duì)其深入骨髓的滲透，到了完全不可救藥的程度，其根本原因就是新自由主義長(zhǎng)期極力鼓吹“以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)”的全球資本化，已經(jīng)成為他們這些人根深蒂固的思想觀念。如同陳宏友之類(lèi)的新自由主義驚人言論，已經(jīng)違背《憲法》和《刑法》，我們應(yīng)以馬克思主義法治實(shí)踐向新自由主義亮劍交鋒。

安徽廬江中學(xué)表彰大會(huì)，受邀演講“毒教授”陳宏友發(fā)表驚人言論：“我們?nèi)绻剂税不盏暮么髮W(xué)，你就可以任意選安徽的男人和女人，如果你考了北京的好大學(xué)，那么你就可以選全中國(guó)的好男人、好女人，如果你考了美國(guó)的好大學(xué)，你就可以挑選全世界的男人女人”。一位男同學(xué)蔣振飛勇敢地沖上講臺(tái)：“他，眼睛里只有錢(qián)，學(xué)習(xí)就是為了錢(qián)。學(xué)習(xí)是為了什么？學(xué)習(xí)是為了中華民族的偉大復(fù)興！”該輿論事件，實(shí)質(zhì)是馬克思主義“為了人民、為了國(guó)家”與新自由主義“人性自私、精致利己”的尖銳交鋒。更深入分析，這是馬克思主義“人類(lèi)命運(yùn)共同體為導(dǎo)向”的全球一體化與新自由主義“以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)”的全球資本化的尖銳交鋒。

新自由主義作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思潮，產(chǎn)生于20世紀(jì)20-30年代第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，自由資本主義向壟斷資本主義發(fā)展，同時(shí)蘇維埃社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)，以?shī)W地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯、哈耶克為代表。20世紀(jì)70年代，伴隨美國(guó)總統(tǒng)里根和英國(guó)首相撒切爾上臺(tái)，在否定凱恩斯主義應(yīng)對(duì)“滯脹”危機(jī)時(shí)失靈的聲浪中，新自由主義從幕后走向臺(tái)前，占據(jù)了美英等國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。20世紀(jì)80-90年代，由理論、學(xué)術(shù)向政治化、意識(shí)形態(tài)化、范式化發(fā)展，其標(biāo)志性事件是1990年進(jìn)入“華盛頓共識(shí)”。在英美新自由主義改革影響下，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家掀起了一股私有化和自由化浪潮。

新自由主義是以反對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想登上歷史舞臺(tái)的，米塞斯的 《社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)計(jì)算》一文通過(guò)否認(rèn)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)計(jì)算和合理配置資源，否定社會(huì)主義可行性。哈耶克的《通往奴役之路》一書(shū)認(rèn)為社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有價(jià)格機(jī)制和自由競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源合理配置，鼓吹計(jì)劃經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致獨(dú)裁政治使人們失去自由，鼓吹自由放任主義。由此概之，新自由主義經(jīng)濟(jì)理論大力宣揚(yáng)“三化”：一是“自由化”，認(rèn)為自由是效率的前提；二是“私有化”，認(rèn)為私有制是人們“能夠以個(gè)人的身份決定要做的事情”，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；三是“市場(chǎng)化”，認(rèn)為離開(kāi)市場(chǎng)就談不上經(jīng)濟(jì)，無(wú)法有效配置資源，反對(duì)任何形式的國(guó)家干預(yù)。新自由主義政治理論強(qiáng)調(diào)三個(gè)“否定”：一是否定公有制，認(rèn)為當(dāng)集體化的范圍擴(kuò)大之后，“經(jīng)濟(jì)”變得更糟而不是更具“生產(chǎn)率”；二是否定社會(huì)主義，認(rèn)為社會(huì)主義是對(duì)自由的限制和否定，必然導(dǎo)致“通往奴役之路”集權(quán)主義；三是否定國(guó)家干預(yù)，認(rèn)為任何形式的國(guó)家干預(yù)都造成經(jīng)濟(jì)效率下降。

新自由主義表面上倡導(dǎo)“意識(shí)形態(tài)多元化”，實(shí)際以新自由主義一元指導(dǎo)多元化局面，試圖爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新自由主義的目標(biāo)戰(zhàn)略，極力鼓吹“以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)”的全球資本化。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，并不排除政治和文化的多元化。新自由主義并不是一般地鼓吹經(jīng)濟(jì)全球化，而是著力強(qiáng)調(diào)要推行以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即“全球資本主義化”。“毒教授”陳宏友之所以認(rèn)為“西方人種優(yōu)越、血統(tǒng)優(yōu)良”，患上嚴(yán)重的民族自卑晚期精神重疾，甚至停職在家沉浸于“教育學(xué)心理學(xué)”反思，完全無(wú)視新自由主義對(duì)其深入骨髓的滲透，到了完全不可救藥的程度，其根本原因就是新自由主義長(zhǎng)期極力鼓吹“以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)”的全球資本化，已經(jīng)成為他們這些人根深蒂固的思想觀念。

被新自由主義完全滲透的“名師”陳宏友，擁有“安徽省第十屆青年委員”、“安徽省中小學(xué)教師培訓(xùn)專(zhuān)家?guī)焯仄笇?zhuān)家”、“安徽省高等院校首屆省級(jí)教壇新秀”、“廬陽(yáng)區(qū)第三、四屆人大代表、人大教科文衛(wèi)委員”等頭銜多達(dá)30余個(gè)，尤其“已做過(guò)1800場(chǎng)這樣的講座，這些驚人語(yǔ)言最終阻止他的不是有關(guān)組織、不是有關(guān)部門(mén)、不是其他教師，而是一位中學(xué)生，令人細(xì)思極恐[1]。輿論事件發(fā)生后，“那個(gè)‘毒教授’圈子里的同類(lèi)和西化滲透的急先鋒，卻見(jiàn)不得跪美舔美遭遇聲討的慘狀，不僅絞盡腦汁為“‘毒教授’洗白，而且赤膊上陣，揮舞大棒，譏諷挖苦威脅恫嚇這位學(xué)生，甚至扣上一大堆帽子”[2]，一場(chǎng)馬克思主義與新自由主義必須展開(kāi)尖銳交鋒，捍衛(wèi)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、捍衛(wèi)改革開(kāi)放正確方向的大幕必須拉開(kāi)。

新自由主義自20世紀(jì)80年代由西方傳入我國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)40年演變發(fā)展，如今已不再是僅停留在口頭、書(shū)面上的理論學(xué)說(shuō)或社會(huì)思潮，而是漸漸成為一些人頭腦中根深蒂固的思想觀念[3]。新自由主義以“人性自私、精致利己”為價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持個(gè)人自由至上，本質(zhì)上是一種極端個(gè)人主義，由于切入人性低層次哲學(xué)層面，非常容易使人迷惑。當(dāng)前，新自由主義者“有的是經(jīng)濟(jì)利益和外國(guó)綁定在一起，有的是精神皈依于外國(guó)。為了經(jīng)濟(jì)利益和精神利益，他們不介意把這個(gè)國(guó)家出賣(mài)，更不希望這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛”[4]。如果我們不能保持警覺(jué)與警醒，并加以尖銳批判、深刻肅清，將直接影響改革開(kāi)放的正確方向。

“毒教授”事件成為輿論熱點(diǎn)不久，網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地出現(xiàn)譴責(zé)搶話筒孩子、拐彎為價(jià)值觀淪喪專(zhuān)家陳宏友辯護(hù)的文章，并且此類(lèi)文章閱讀量特別大，已經(jīng)不是自發(fā)形成，而是新自由主義在展示力量，并已經(jīng)高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，正在投入資源、用盡手段，并試圖演變?yōu)橐粓?chǎng)現(xiàn)象級(jí)大辯論，企圖通過(guò)否定蔣振飛這個(gè)勇敢的孩子，把馬克思主義從青年一代身上扼殺。新自由主義勢(shì)力的強(qiáng)大不僅體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，而且很多媒體試圖為陳宏友開(kāi)脫，集中在雖淺薄但惡毒的三類(lèi)：一是陳宏友反映現(xiàn)實(shí)狀況，講實(shí)話、人實(shí)在；二是嘲笑愛(ài)國(guó)情懷是宏大敘事，愛(ài)國(guó)是生意，是年輕人沒(méi)有閱歷的表現(xiàn)；三是譴責(zé)學(xué)生不尊師重教，攻擊學(xué)生是文革“紅小將”。這股勢(shì)力以話語(yǔ)權(quán)顛倒黑白，對(duì)中國(guó)發(fā)展方向會(huì)構(gòu)成最嚴(yán)重的威脅。馬克思主義必須拉開(kāi)與新自由主義尖銳交鋒的大幕，必須在此次尖銳交鋒中勝出，并且必須成為將新自由主義從中國(guó)驅(qū)逐的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

勇敢的孩子蔣振飛搶的不只是話筒，而是教育意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。榜樣的力量是無(wú)窮的，學(xué)生中必然會(huì)站出來(lái)更多的蔣振飛。我們尤其“期待著在北大、在清華、在北師大，學(xué)生把老油渣們趕下臺(tái)。中華民族的未來(lái)屬于青年，屬于自信的年輕一代，奴顏媚骨的老油渣們必將退出歷史的舞臺(tái)。這場(chǎng)沖突是一個(gè)標(biāo)志，是社會(huì)思想轉(zhuǎn)換中重大價(jià)值觀沖突的開(kāi)始”[5]。近年來(lái)，新自由主義“金錢(qián)至上觀”“精致利己觀”“崇洋媚外論”“全球資本論”等在國(guó)內(nèi)大行其道，如入無(wú)人之境，甚至很多人的思想被新自由主義完全滲透而渾然不覺(jué)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。勇敢的蔣振飛同學(xué)，讓社會(huì)看到的不僅是教育界撥亂反正的希望，更感受到馬克主義必須驅(qū)逐新自由主義的緊迫性。新自由主義的末日黃昏和危機(jī)時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，但是驅(qū)逐新自由主義的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)將是艱巨的。

覺(jué)醒了的青年一代、覺(jué)醒了的中國(guó)百姓，必將遵循黨的二十大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的“全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”“加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，健全保證憲法全面實(shí)施的制度體系，更好發(fā)揮憲法在治國(guó)理政中的重要作用，維護(hù)憲法權(quán)威”。如同新自由主義“名師”陳宏友驚人言論、新自由主義過(guò)街老鼠言論的諸多專(zhuān)家，已經(jīng)違背《憲法》和《刑法》。

《憲法》規(guī)定見(jiàn)序言：“中國(guó)人民對(duì)敵視和破壞我國(guó)社會(huì)主義制度的國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)”、“堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義”；第24條：“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀……，在人民中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育……反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。第54條：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為”。

《刑法》是“用刑罰同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和社會(huì)主義制度”?！缎谭ā芬?guī)定見(jiàn)第120條之3：“通過(guò)講授、發(fā)布信息等方式宣揚(yáng)極端主義的……，處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利，并處罰金；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)”；第249條：“煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑”。陳宏友的血統(tǒng)論，讓我們的孩子出國(guó)不要回來(lái)，在外面和外國(guó)人“雜交”，就是嚴(yán)重的民族歧視，其影響如此之壞，最低都屬于情節(jié)嚴(yán)重，適不適用情節(jié)特別嚴(yán)重，就看有多少?lài)?guó)人的感情被他嚴(yán)重傷害[7]。?“全球化”的幌子是站不住的，難道“全球化”就是要拋棄祖國(guó)、拋棄民族、改變?nèi)朔N嗎？全球化由誰(shuí)主導(dǎo)是個(gè)根本性的問(wèn)題，新自由主義極力鼓吹“以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)”的全球資本化，在中國(guó)無(wú)地可藏，必須堅(jiān)定不移、沒(méi)有任何縫隙地抵制。中國(guó)只有以馬克思主義為指導(dǎo)、追求的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的全球一體化。

一個(gè)社會(huì)，允許什么樣的思想傳播，不允許什么樣的思想傳播，在階級(jí)社會(huì)或有階級(jí)存在的社會(huì)中由居統(tǒng)治地位的政治力量決定；在未來(lái)無(wú)階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)中，由代表廣大自由人意志的社會(huì)民主管理決定?？傊?，指望人人可以任意而為的絕對(duì)自由化是不存在的。以新自由主義“名師”陳宏友為代表的公知們“潛移默化地宣揚(yáng)白人至上、西方文化優(yōu)越感，既培養(yǎng)出精致利己主義者，又產(chǎn)生文化自卑感，最終這些人變?yōu)槲鞣椒慈A的工具及耗材”[8]。在這場(chǎng)關(guān)乎國(guó)家和民族安危的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，我們的人民應(yīng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，高舉《憲法》《刑法》的法治利劍，向新自由主義展開(kāi)尖銳交鋒，直至在社會(huì)主義中國(guó)的土地上將新自由主義或徹底驅(qū)逐或消滅。以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，決不允許反對(duì)馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義的新自由主義興風(fēng)作浪、肆意而為。諸多新自由主義公知們?cè)谶@一場(chǎng)馬克思主義與新自由主義的尖銳交鋒中，除非實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃式的轉(zhuǎn)化，回歸國(guó)家、回歸人民，否則，就請(qǐng)到新自由主義“老家”美國(guó)去生活、去信奉吧！

參考文獻(xiàn)：

1.《有關(guān)“合肥名師”的幾句閑言碎語(yǔ)》，譚吉坷德 2023-02-20

2.侯立虹《反西化滲透的一個(gè)標(biāo)志性事件——為學(xué)生抵制崇洋媚外歡呼》，昆侖策研究院，2023-02-22

3.陳培永《新自由主義對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的潛在危害》，《紅旗文稿》2017年第12期。

4.《山雨已來(lái)！為了禍害中國(guó)，他們不肯放過(guò)一個(gè)有正義感的孩子》，明人明察，2023年2月21日

5.《這僅僅是一個(gè)中學(xué)小小的沖突，其實(shí)是價(jià)值觀的重要碰撞》，立剛科技觀察，2023年2月20日

6.尹國(guó)明《那個(gè)學(xué)生搶下的不僅僅是話筒，而是教育的希望和轉(zhuǎn)折點(diǎn)！》，昆侖策網(wǎng)，2023-02-21

7.張捷《“讀書(shū)是為和外國(guó)人優(yōu)良基因結(jié)合”合肥教授辱華演講被學(xué)生轟下臺(tái)》，張捷財(cái)經(jīng)觀察，2023-02-19）

8.德納《陳宏友事件的背后》，德納視角，2023年2月22日