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時候，面對危難，女人遠(yuǎn)比男子更有擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)年謝道韞的丈夫王凝之是會稽縣令，孫恩叛軍攻到會稽城下時，謝道韞勸丈夫組織軍隊(duì)抵抗。可是王凝之卻沉迷道教，每日燒香，祈求天師派兵抵御叛軍。結(jié)果叛軍不費(fèi)吹灰之力便攻下會稽，殺了王凝之和他的子女。

當(dāng)時謝道韞一手抱著三歲的外孫，一手拿著武器，奮勇殺敵。

被俘后，叛軍被她臨危不懼、大義凜然的精神所折服，便放了她。

1127年，金國南下攻陷北宋國都東京，徽欽二宗、后宮妃嬪、皇親貴臣共3000余人，被金兵擄走。

接著宋高宗繼位，倉皇南逃，北宋滅亡，南宋開始。

當(dāng)時的李清照跟著丈夫趙明誠到江寧（位于南京）知府任上任職，路上看著逃往的黎民百姓、大臣、軍士，不禁感慨“南渡衣冠思王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”。

她深深覺得宋朝當(dāng)時就是缺少像王導(dǎo)、劉琨那樣的賢相良將，才會在金兵的鐵蹄下節(jié)節(jié)敗退。

她對宋王朝偏安一隅、茍且偷生失望到了極點(diǎn)，然而令她更不滿的是丈夫趙明誠的行為。

趙明誠當(dāng)時是江寧知府，按現(xiàn)在的說法就是市長兼軍區(qū)副司令。可惜，趙明誠不懂“在其位謀其政”，他一心只惦記著他的金石收藏。

1129年，御林統(tǒng)治官王毅準(zhǔn)備發(fā)動叛亂，趙明誠的手下察覺了，并向他稟報了這件事。可是趙明誠醉心金石，并沒有將此事放在心上。

果然不久，王毅發(fā)動兵變，幸好屬下早有準(zhǔn)備，并沒有造成太大影響。叛亂結(jié)束后，屬下想去向趙明誠稟報，卻找不到他人。

原來在叛亂初始，聽到聲響的趙明誠就帶著兩個手下，利用繩子，趁著夜色，墜城而出，獨(dú)自逃跑。

后來趙明誠便因?yàn)榕R陣脫逃被朝廷革去職位，而知道丈夫行為的李清照是既憤怒又羞愧。

她跟著被罷官的丈夫前往江西，途經(jīng)烏江，想起西楚霸王項(xiàng)羽，再對比當(dāng)今的南宋君臣、懦弱的丈夫，便寫了這首霸氣凜然的千古絕唱——《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”

康熙四十一年，乾隆帝親詔錢謙益列傳《貳臣傳》乙編，這時距錢謙益謝世已過三十八年。跨越兩朝、起起落落、中有無數(shù)明晦交織的人生，化成蓋棺定論，只余其著述，屢禁不絕。

《掃軌閑談》中有段廣為流傳的故事：

“乙酉王師東下，南都旋亡。柳如是勸宗伯死，宗伯佯應(yīng)之。于是載酒尚湖，遍語親知，謂將效屈子沉淵之高節(jié)。及日暮，旁皇凝睇西山風(fēng)景，探手水中曰：冷極奈何！遂不死。”

宗伯即錢謙益。1645年5月，清兵臨城下，柳如是一心殉國，欲與錢謙益相伴投河自盡，錢謙益對她的想法不予應(yīng)答，他沉默不語地圍著水池環(huán)繞幾周，最終下水池試了一下，說：“水太涼，不能下。”

倒是柳如是一聽滿是激憤，一心向死，便縱身一躍欲沉入水底，被錢謙益硬生生拖著救了回來。

據(jù)考證，尚湖位于常熟，明朝傾覆時錢柳二人身在南京白下，所謂載酒尚湖實(shí)屬無稽之談。這段文字當(dāng)為乾隆朝文人的污蔑伎倆，時錢謙益已被列入貳臣傳，毀其聲名，自在默許之中。

然而不管怎么說，錢謙益沒有忠于大明，做了“貳臣”，確是事實(shí)。

謝道韞李清照柳如是都是古之才女，可是他們的丈夫卻是一個比一個慫的懦夫。

王凝之之于東晉，趙明誠之于北宋，錢謙益之于大明，難說沒有感情，只是，如果要他們付諸生死，他們做不到。就如抗戰(zhàn)勝利后峨眉山下來“摘桃子”的人，不能說這些人就天性不愛國，只是他們惟愿讓他人以命相搏，而不愿意把自己擺進(jìn)去。

通常我們所說的“兩面人”，是明里暗里做派相反。這樣的人難以發(fā)現(xiàn)，可一旦被抓住現(xiàn)行，便沒有了欺騙性。而王凝之趙明誠錢謙益之流，有理想?yún)s怕掉腦袋，雖與通常意義上的“兩面人”有所不同，骨子里其實(shí)還是“兩面人”。而且因?yàn)樗麄儾⒉皇乔貦u那樣的徹頭徹尾漢奸，所以很具有欺騙性，很容易逃過打擊。

現(xiàn)實(shí)中，一些人看抗日題材的影視劇時也為日寇暴行憤憤，看到美國等國家今日對中國的暴行，甚至常常激烈地抱怨我們的政府軟弱……可在工作中，卻常常不以為恥反以為榮地向人炫耀自己在單位里如何擺老資格地悠哉游哉輕松自在。這樣的人，不能說其不愛國，只是他們總沒有想過從自己做起。如果有人就此指斥他們，他們或許會裝作一臉無辜，說自己位低權(quán)輕使不上勁。殊不知這只是借口，分蛋糕時，他們才不會說自己略無寸功不該參與呢。

從善如登，從惡如崩。沒有廉恥地炫耀自己在單位如何有本事享清閑（甚至嘲笑詆毀平凡崗位上拼搏奉獻(xiàn)的人，說他們要么是傻，要么是想往上爬），這樣的惡劣表現(xiàn)很具有傳染性，一些涉世未深的小青年往往就容易被這樣的“老油條”帶壞。這些青年原本或許只是彷徨苦悶，聽他們這么一“布道”，往往喉結(jié)直動哈喇直流地一臉艷羨，認(rèn)為這些人才是“有本事”“會來事”的人生導(dǎo)師，于是干脆心安理得地佛系躺平了。

這后一種“兩面人”往往不像前一種“兩面人”那樣容易引起我們的注意，因?yàn)樗麄兇箦e誤不犯，更具有欺騙性，可他們的小錯誤不斷，同樣危害嚴(yán)重，所以千萬不能疏忽了對這種“兩面人”的打擊。

（作者：陶余來，常州大學(xué)紅色文化研究院（中共黨史黨建研究院）特聘研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）