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陶余來：利他，是最大的生存智慧

點(diǎn)擊：  作者：陶余來    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-09-26 11:46:04

 

 

有個(gè)人想知道天堂和地獄的區(qū)別，就去找上帝。上帝帶他去地獄看，地獄里有一口裝滿食物的大鍋，可這里的人卻都餓得要命，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都拿著一個(gè)長柄的勺子，柄太長，食物送不到嘴里，所以他們都吃不到食物。上帝又帶他去天堂，同樣是裝滿食物的大鍋，同樣是長柄的勺子，可這里的人們都生活得很幸福、快樂，根本不存在餓肚子的情況-----原來天堂的人們用長柄的勺子互相將食物喂到對方的嘴里。

 

在隨著改革開放逐漸富裕起來的今天，人們身邊經(jīng)常發(fā)生著能夠移居包括加拿大這樣的富庶國家引以為美談的事。而白求恩大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)成為一名收入頗高的外科醫(yī)生，在加拿大過著殷實(shí)的生活，可他作為一名共產(chǎn)黨員，甘愿放棄沒有任何風(fēng)險(xiǎn)、富裕而無憂無慮的生活，卻先是親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)，后又率領(lǐng)加拿大醫(yī)療隊(duì)來到戰(zhàn)火紛飛的中國抗日戰(zhàn)場。因?yàn)榘浊蠖髦溃澜缛嗣竦拿\(yùn)彼此共同，“大家好才是真的好”。

 

人是萬物之靈，可很多動(dòng)物生下來十幾分鐘就能奔跑，人卻不到18歲也無以自立。從這個(gè)意義上來說，人之所以無敵于地球，正是因?yàn)樯鐣?huì)性是人類的最本質(zhì)特征，人類先天性最需要團(tuán)隊(duì)合作。

 

國家之間不能搞本國優(yōu)先吃相難看，國內(nèi)百姓與百姓之間更當(dāng)相濡以沫抱團(tuán)取暖。

 

作者侯立虹在《當(dāng)今多么需要重新唱響“毫不利己、專門利人”》中寫道：“當(dāng)今多么需要白求恩精神，實(shí)質(zhì)性推進(jìn)共同富裕是最迫切最急需的見證。有人說白求恩精神適用于醫(yī)療行業(yè)，其實(shí)更適合于實(shí)質(zhì)性推進(jìn)共同富裕。因?yàn)樽运阶岳^對不會(huì)‘堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想’，自私自利也絕對不會(huì)去推進(jìn)全體人民共同富裕。只有為自己打算也為別人打算，對共同富裕極端負(fù)責(zé)任，對人民極端熱忱，才會(huì)有推進(jìn)共同富裕的動(dòng)力和積極性。毋庸置疑，白求恩毫無自私自利之心精神是促進(jìn)共同富裕的真正法寶。因此，要把弘揚(yáng)白求恩精神作為促進(jìn)共同富裕的重要舉措，因?yàn)楣餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，也是白求恩精神在新時(shí)代表現(xiàn)出的重要特征。不管是把共同富裕當(dāng)作長期任務(wù)，還是分階段促進(jìn)共同富裕，都要發(fā)揚(yáng)白求恩精神。”

 

唱響“毫不利己、專門利人”，其實(shí)還可以延伸敘述。

 

胡雪巖在“錢財(cái)”與“人情”上，始終堅(jiān)持一條原則：舍去近利，保留人情。認(rèn)為同行友情高于眼前利益。這是胡雪巖“方圓人生”的重要組成部分。他的“阜康”錢莊開設(shè)之初，公開宣布：決不擠占“信和”錢莊的生意；浙江海運(yùn)局的錢款仍由“信和”錢莊經(jīng)營，不搶同行的飯碗，將競爭對手變成了合作伙伴。

 

有一次，胡雪巖以高價(jià)從外商那里購買了一批軍火，后來得知這批軍火早已低價(jià)賣給了另一位同行，只是同行還未付款取貨。于是，胡雪巖便主動(dòng)要求同行將這批軍火以外商價(jià)格“賣”給他，那位同行既不需出錢更不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，只是吃個(gè)差價(jià)。胡雪巖說到做到，馬上將差價(jià)給了那位同行，深得同行的稱贊。在市場競爭上，胡雪巖從不掠人之美。他對朋友王有齡說：“銀錢有用完的一天，朋友交情卻是得罪了就沒有救”。這樣，雖失去了近利，卻得到了無價(jià)的人脈，贏得了長遠(yuǎn)的、更加巨大的利益。

 

《道德經(jīng)·第七章》：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”臧克家《有的人》中寫道：“他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。”信奉“寧可我負(fù)天下人，而不可使天下人負(fù)我”“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的人，也許認(rèn)為“抬舉得很高，很高”無非浮名，并不實(shí)惠。殊不知，如果我們每個(gè)人都能徹底地大公無私，我們就會(huì)共同把蛋糕做得特別特別地大，最終，我們自己也才能利益最大化。相反，如果每個(gè)人都只知道用長柄勺往自己嘴里塞，大家最終都會(huì)被餓死。

 

進(jìn)一步展開來說，如果人人奉公守法遵守秩序，商場不需要收銀員，城市不需要警察和監(jiān)獄，甚至法院不需要那么多法官，社會(huì)不需要那么多律師……這會(huì)節(jié)約多少人財(cái)物力；如果國與國之間信奉互利雙贏，也便不需要軍隊(duì)和軍工，當(dāng)會(huì)省下多少國防開支！

 

事實(shí)上，也并非大家都不懂得這樣的道理，只是眼見有人急功近利而得不得懲處，也便失去了急公好義的積極性。只有唱響“毫不利己、專門利人”的最強(qiáng)音，堅(jiān)持“斗私批修”，“狠斗私字一閃念”，不斷“靈魂深處鬧革命”，最大限度孤立和打擊不擇手段自私自利者，才能為社會(huì)進(jìn)步排除阻力，凝聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴力量。

 

筆者小時(shí)候就熟悉一首童謠，“大家吃大家香，一人吃頭生瘡”，教育孩子們別“吃獨(dú)食”。古話說，“一人向隅，舉座為之不歡”，母親也常以“一人吃飯，萬人嘴酸”教導(dǎo)我們要有悲天憫人慈悲為懷的同情心。

 

孟子說，“人皆可以為堯舜”，王陽明說“致良知，人人皆可為圣人”，毛主席詩云“六億神州盡舜堯”。今天不少人認(rèn)為倡導(dǎo)“毫不利己、專門利人”是唱高調(diào)，不切實(shí)際。其實(shí)這是浸淫當(dāng)下世風(fēng)日久，迷失了心智。事實(shí)上，正如王陽明所說，“良知良能人人皆有”。

 

比如，我們看革命題材的影視劇，沉浸在情節(jié)之中時(shí)，也自會(huì)產(chǎn)生高尚的情愫，這時(shí)候，看到革命隊(duì)伍中哪一位稍有不規(guī)矩的言行，我們就會(huì)油然生厭，并預(yù)測這人不會(huì)有好下場，后續(xù)情節(jié)也往往應(yīng)驗(yàn)了我們的預(yù)判。

 

一部反映新中國飛機(jī)制造題材的電視劇《逐夢藍(lán)天》中有這樣的情節(jié)：改革開放伊始，正值西飛公司因?yàn)閿€錢研發(fā)，連工資都發(fā)不出去，許多民營企業(yè)便紛紛到西飛公司高薪挖人，不少職工都禁不住誘惑欲跳槽走人。廠里一時(shí)炸了鍋，連企業(yè)負(fù)責(zé)人也手足無措。這時(shí)，已經(jīng)退休的老廠長秦天站了出來，他對想走的職工們只提了一條要求：“是共產(chǎn)黨員的，請跟我一道最后參觀一下廠史再走。”當(dāng)大家看到公司從抗美援朝戰(zhàn)場上簡單的飛機(jī)維修篳路藍(lán)縷一路走來的悲壯歷史，看到墻上掛著的一個(gè)個(gè)烈士的照片，都不禁潸然淚下，紛紛決意留下。

 

沒有看過這部電視劇的人，也許不覺得這情節(jié)有多么動(dòng)人，而如果你真正收看了這部題材真實(shí)的電視劇，沉浸其中，設(shè)身處地，我相信，絕大多數(shù)人會(huì)選擇留在公司，以能為中國飛機(jī)制造出力感到無上光榮，而由衷鄙視那些只想著個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)拟嵵恕?span lang="EN-US">

 

《共產(chǎn)黨宣言》有句話：“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己。”不擇手段為自己謀私利，最終什么都將會(huì)失去；而心中裝滿全人類，唯獨(dú)沒有自己的人，全人類的心中都會(huì)有你，等于你擁有了全世界。只有相信這樣的道理，你才會(huì)真正懂得蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基寫在《鋼鐵是怎樣煉成的》中的話：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”

 

（作者： 陶余來 合肥市包河區(qū)總工會(huì)；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）