隨著網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實社會生活越來越緊密的結(jié)合、融合，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣、環(huán)境的好壞將直接決定現(xiàn)實社會風(fēng)氣、環(huán)境的好壞。這不是一個靜止的狀態(tài)，它是一個動態(tài)的過程。
到1994年之后再次變換口徑，重新?lián)炱稹爸虚g道路”招牌，要求所謂“高度自治”，在分裂中國的道路上，十四世達賴集團可謂費盡心機。
革命不是宗教，而是對宗教的揚棄，個體的無限本質(zhì)會在革命中得以實現(xiàn)，革命也最終成全了個人。作為個體性的愛情在革命中非但不會泯滅，反而會顯露它最絢麗的光芒。
中共中央國務(wù)院制定相關(guān)法規(guī)，強調(diào)把“依法保障職工基本權(quán)益”放在關(guān)鍵地位，這是對億萬勞動者的真情呵護，體現(xiàn)黨中央對勞動的尊重與珍視。
外交人員在公務(wù)員隊伍里顏值最高。王毅、傅瑩，以及眾多外交部的俊男美女翻譯員。如此聰明、勤勞、美麗，絲毫不像所想的那樣照本宣科，既不“弱”、也不保守。
寬帶“窄而貴”的問題，早就是備受關(guān)注的民生議題；如今，總理公開提出要“提網(wǎng)速”、“降網(wǎng)費”，既讓人感到欣慰，更讓人充滿期待。
在大小老虎一批批落馬的興奮潮之后，我們不禁憂思，老虎們長期買官賣官，結(jié)黨營私，排除異己，那些個被排除的異己何時得到拯救？
畢福劍事實上是扮演牧師的角色，推動共產(chǎn)黨交給他的傳播社會主義價值觀是他的基本責(zé)任，這只是工作，更應(yīng)該成為他的信仰。所以，中國媒體人沒信仰就壓根不該吃這碗飯。
習(xí)總書記說：人生的扣子，從一開始就要扣好。李總理說：喊破嗓子，不如甩開膀子。鞋子合不合腳，只有自己穿著才合適。扣好扣子，系好鞋帶，和群眾摟著膀子。
從事意識形態(tài)領(lǐng)域工作的人們，應(yīng)該主動地、自覺地去做大量的有益于這個時代的工作；去謳歌我們民族文化；去匡正那些被惡意顛覆的正確理論和思想；豎立起民族的自信心！
希氏除了在全球范圍內(nèi)縱橫外交，穿梭來往外，重點在東亞“兩海”問題上謀篇布局，以挑撥為禍心，以攪局為能事，無所不用其極，亢奮日本、力挺菲律賓、勾搭越南等。
始終堅持走和平發(fā)展道路，堅決反對窮兵黷武和稱王稱霸，不接受國強必霸的邏輯，也不會選擇暴力戰(zhàn)爭式的西方崛起道路。中國不是霸權(quán)國家，強盛的中國也不會稱霸。
國際主義與帝國主義原本很容易區(qū)分：國際主義幫助他國，帝國主義欺負他國。但如今各國人民密切互動，二者界限經(jīng)常被模糊。貼哪個標(biāo)簽往往取決于言者的價值取向。
經(jīng)過改造、整肅，大量黨員被清洗出去。國民黨面貌煥然一新，組織狀況和工作作風(fēng)都較大陸時期明顯改善，江湖習(xí)氣被清理掉，進一步確立了蔣氏父子的權(quán)力核心地位。
當(dāng)前腐敗問題，既有體制上的缺失，更有思想上的混亂。中國這個傳統(tǒng)的特別注意道德修養(yǎng)的“禮義之邦”，思想混亂的真正原因，是新思想得不到認可，毛澤東思想被淡化和妖魔化。
目前中國的糧食潛力已經(jīng)基本被外國控制了，那么國外下一步是什么？就是鼓動中國發(fā)展人口。當(dāng)中國的人口爆發(fā)，而糧食又缺乏時，中國必定陷入內(nèi)亂。
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