一、《美國民主情況》的發(fā)布表明中方從被動(dòng)防御的“立己”轉(zhuǎn)換到積極進(jìn)取的“破局”，這是四個(gè)自信的生動(dòng)詮釋
中國發(fā)布《美國民主情況》的意義重大，標(biāo)志著我方已經(jīng)從以前的“立己”轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下積極的“破局”，從被動(dòng)防御轉(zhuǎn)換到主動(dòng)出擊。在這場(chǎng)全球民主大辯論的競(jìng)技舞臺(tái)上，中國成功學(xué)習(xí)并運(yùn)用了美國的“先發(fā)制人”。中國所提出的民主核心，追求的是團(tuán)結(jié)與整合之道，而不是分裂與仇視之路。中式民主廣泛而深厚，真實(shí)且有效，溫暖且常在，不僅涉及政治領(lǐng)域，而且貫穿人民生活和國家發(fā)展的各個(gè)方面。不但在國家治理中行使民主，在基層治理中更體現(xiàn)民主，在中國，對(duì)民主的理論探索與對(duì)民主的實(shí)踐改進(jìn)是齊頭并進(jìn)的。民主固然是人類的價(jià)值共識(shí)，應(yīng)包含相當(dāng)程度的底線標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)于人類發(fā)展長(zhǎng)河來說，任何一方或一國試圖壟斷“民主”的定義與模式卻恰恰是反民主的獨(dú)裁行為。美國民主絕不是民主的典范。認(rèn)識(shí)到民主在一定程度上有著全人類屬性的共識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)符合客觀事實(shí)，但不應(yīng)止步于此，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，理解民主在各文化中有不同的豐富內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，推進(jìn)人類價(jià)值共識(shí)方面的多元、和平、良性競(jìng)爭(zhēng)，而不是任由美國以暴力壟斷民主標(biāo)準(zhǔn)、以民主為由破壞人類發(fā)展，這才是有利各方的秩序，也才是能真正堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的光輝實(shí)踐。
二、揭露美國民主已經(jīng)異化、重病纏身、道德破產(chǎn)，是中國智慧對(duì)美式制度的科學(xué)批判
我方發(fā)布的報(bào)告從制度痼疾積重難返、民主實(shí)踐亂象叢生、輸出所謂民主產(chǎn)生惡果等方面進(jìn)行深入剖析，指出美國民主制度的功能出現(xiàn)衰退，越來越背離民主制度的內(nèi)核和制度設(shè)計(jì)的初衷。我方報(bào)告不僅從理論層面深刻剖析了美式民主的劣質(zhì)化和極端化傾向，也從實(shí)踐層面具體分析了美式民主導(dǎo)致的政治秩序和社會(huì)危機(jī)，以及給人類帶來的各種災(zāi)難。美國真正的統(tǒng)治者已經(jīng)成為假扮民主者的專制暴君，美國并非是一個(gè)人民當(dāng)家作主的國家，權(quán)力為資本服務(wù)，政客淪為資產(chǎn)階級(jí)的寵物和演員，更鞏固著少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的事實(shí)專制。美國的民主設(shè)計(jì)充滿著重大缺陷，而精英并不打算修復(fù)。其短期主義的天然立場(chǎng)和游戲規(guī)則使得美國政治家歷來回避國家治理中涉及長(zhǎng)期工程和需要持續(xù)努力的議題。只追求程序民主的表面功夫使得美國政治競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的分歧和沖突越來越明顯，社會(huì)越來越陷入兩極對(duì)立和分化，對(duì)于共識(shí)的追尋與共同目標(biāo)的理解卻越來越無人問津。美國的政治運(yùn)行沒有有效實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡，相反導(dǎo)致大量的權(quán)力濫用，并未有效提升美國人民在基本人權(quán)方面的保障，反而加深了人民的生活疾苦。美式民主下的美國槍支問題層出不窮，死于槍殺的人數(shù)居高不下，社會(huì)充滿暴力，種族之間充滿分裂甚至仇恨。美式民主越來越不能改善國家治理，越來越導(dǎo)致民主在美國運(yùn)行失靈，進(jìn)一步導(dǎo)致美國的分裂，共識(shí)很難再被凝聚。美國的民主失靈，其惡果不僅體現(xiàn)在美國國內(nèi)，還體現(xiàn)在國際。美國動(dòng)輒以民主為名，隨意破壞國際秩序，在他國制造動(dòng)蕩災(zāi)難，讓他國人民流離失所。美國以推行民主為民，使一些國家飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪和痛苦，這類國家產(chǎn)生的難民大潮充分證明了美式民主雙重標(biāo)準(zhǔn)的操作，進(jìn)一步暴露出美國的民主原則充滿虛偽和矛盾。我方此時(shí)通過嚴(yán)肅論證和事實(shí)揭露，及時(shí)地向世界展現(xiàn)了我方理論武器的日臻成熟和對(duì)美式民主有效的科學(xué)批判。
三、“中國是比美國更民主的國家”不僅是邏輯論辯的結(jié)果，更是發(fā)展與實(shí)踐中的真相
理想的民主模式是爭(zhēng)取所有公民參與到國家管理之中，因?yàn)楣袷菄业闹魅恕Ｒ虼耍?ldquo;民主”應(yīng)當(dāng)是多數(shù)人統(tǒng)治，也就是說，一個(gè)國家或社會(huì)的最終政治決定并非少數(shù)人或個(gè)人的權(quán)力，而應(yīng)交由人民全體中的多數(shù)。美式民主經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和變異，蛻變成靠金錢支撐運(yùn)作的定期“選票民主”和“形式民主”，成為大眾狂歡的娛樂場(chǎng)，民主被粗暴簡(jiǎn)單地降格為虛偽的“程序性民主”。虛偽膚淺“程序性民主”引導(dǎo)美國人民誤把選票當(dāng)作判斷民主的唯一證據(jù)，巧妙地轉(zhuǎn)移普羅大眾的注意力，忽略輪流坐莊執(zhí)政的政治游戲及其背后資本與權(quán)力勾結(jié)統(tǒng)治國家的底層本質(zhì)，回避美式民主最初政治理想中所宣稱和設(shè)計(jì)的“生而平等”“人民主權(quán)”等根本性價(jià)值，放棄正視美式民主在實(shí)際發(fā)展當(dāng)中的嚴(yán)重異化，讓廣大選民迷信選票就等于其民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，美式民主只是從資本早就框定好的代理人中，通過表面簡(jiǎn)單而劣質(zhì)的民主游戲程式設(shè)計(jì)，進(jìn)行有限的來回選擇，最終目標(biāo)是讓美國人民忘記全過程民主，也忘記民主的最終價(jià)值和目的，滿足于對(duì)“民主游戲”的“奶頭樂”狂歡之中，進(jìn)一步受盡寡頭和資本家的長(zhǎng)久壓榨。中方的反制很好地阻止了世界因“美式民主霸權(quán)”導(dǎo)致的進(jìn)一步分裂。誠然美國是較早推行民主制度的國家，也為民主進(jìn)行了積極的制度設(shè)計(jì)和理論探索。但中國可以是“更民主的國家”。民主不僅要論辯，更要實(shí)踐與可感。中國在民主制度、民主效度、民主信度方面的競(jìng)爭(zhēng)倡議是積極可靠的：民主的好壞世界人民評(píng)價(jià)，讓國際社會(huì)評(píng)價(jià)。只是“世界人民”和“國際社會(huì)”并非自足自覺，而是受到了各種文化與政治力量的塑造、建構(gòu)，因此，作為有悠久文明積淀的主要人類大國，及時(shí)發(fā)布報(bào)告，主動(dòng)在科學(xué)理論上采取主動(dòng)態(tài)勢(shì)，將會(huì)為我國家和我民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打開更有利的局面。
四、美國如果想成為真民主國家，需要做的不是窮兵黷武滿世界推廣美式民主，而是做好自己
美式民主若要想值得其他國家和民族借鑒，首先其自身必須正視自己的系統(tǒng)性缺陷和帝國主義本質(zhì)。美式民主需要?jiǎng)?chuàng)造的是一個(gè)公正、平等、安全、寬容、繁榮、充滿活力的國家，而不是制造一個(gè)權(quán)力分散、治理無效、進(jìn)展緩慢、嚴(yán)重種族歧視、階級(jí)不平等、政治低效且虛偽、監(jiān)獄人口全世界最多的危險(xiǎn)國度。當(dāng)數(shù)以百萬計(jì)的合格公民被排除在投票之外，當(dāng)少數(shù)富人和金錢利益集團(tuán)對(duì)美國政治施加操縱時(shí)，美國的民主不僅毫無吸引力，還會(huì)一步一步葬送美國。而用窮兵黷武、恐嚇別人的方式來傳播民主，本身就是極端的反人權(quán)和反民主。民主有著一定的底線，但其實(shí)現(xiàn)的手段和模式上卻應(yīng)該多姿多彩。歷史兩百多年的美國對(duì)自由民主的自我膨脹是歷史性的短視，視野自我窄化，缺乏意大利、法國、俄羅斯、中國等擁有悠久歷史的國家所特有的洞察力和深遠(yuǎn)格局。利用盎格魯撒克遜人稱霸地球以來的政治遺產(chǎn)、依靠?jī)纱问澜绱髴?zhàn)脫穎而出的美國愈發(fā)背離其初心。美國朝野和學(xué)術(shù)界對(duì)于美式民主的執(zhí)念過于偏執(zhí)，把美式民主當(dāng)成唯一的民主范型，這種過度的自我迷戀幾乎蔑視所有其他用來解釋現(xiàn)實(shí)世界和人類歷史的文明框架，低估其他文明對(duì)于人類議題的參與和貢獻(xiàn)，這些都讓當(dāng)下的美國變得短視而功利，整個(gè)國家充斥著智識(shí)的幽閉所帶來的愚蠢和淺薄。美國學(xué)者與學(xué)術(shù)界應(yīng)該加快對(duì)世界現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，一味把美國定義為民主模范生而把其他國家定義為專制野蠻人的兩分法是美國哲學(xué)的淺薄與災(zāi)難。美國需要加強(qiáng)自我反思與自我教育，以平等認(rèn)識(shí)論和方法論對(duì)待與自己不同的他者文化，要認(rèn)識(shí)到民主并不是只有一種模式，避免宣稱對(duì)民主和人類發(fā)展擁有獨(dú)家解釋權(quán)。美國更需要知道，如果繼續(xù)限制其他國家和民族選擇不同模式民主的權(quán)利，甚至不惜加以窮兵黷武，注定會(huì)以慘敗收?qǐng)觥?/section>（作者系昆侖策研究院研究員，電子科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授、社會(huì)學(xué)博士后、博士；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)）
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