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劉書林：新中國70年高校思想政治教育發(fā)展主要經(jīng)驗和規(guī)律

點擊：作者：劉書林來源：“思想教育研究”公眾號發(fā)布時間:2020-08-23 16:39:26

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【本文為清華大學(xué)劉書林教授在中國社會科學(xué)院2019年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會上的主題報告】

【摘要】新中國70年高校思想政治教育發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是高校思想政治教育取得發(fā)展成功的政治保障，必須永遠堅持、毫不動搖。世界觀的學(xué)習(xí)和改造是影響思想政治教育全局的根本問題，也是教師隊伍建設(shè)的根本任務(wù)之一，永遠不能動搖和放棄。高校思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，要永遠守好這塊社會主義意識形態(tài)的陣地。思想政治教育的首要任務(wù)和核心內(nèi)容是堅持社會主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，這一教育內(nèi)容決不能淡化和放棄。不斷更新思想政治教育的方式方法，體現(xiàn)針對性、親和性、滲透性，體現(xiàn)問題導(dǎo)向，是增強教育效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷加強校園文化環(huán)境建設(shè)，凈化校園、課堂和教材等教育環(huán)境，保持良好的辦學(xué)方向和條件。研究和總結(jié)這些基本經(jīng)驗，有利于認清思想政治教育發(fā)展的大趨勢，掌握思想政治教育發(fā)展的規(guī)律。

新中國走過70多年的歷程，在思想政治教育的發(fā)展中，創(chuàng)造了社會主義教育事業(yè)的史無前例的輝煌成就，高校思想政治教育積累了寶貴的經(jīng)驗。研究和總結(jié)這些基本經(jīng)驗，有利于認清思想政治教育發(fā)展的大趨勢，掌握思想政治教育發(fā)展的規(guī)律。

一、黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是新中國70年高校思想政治教育取得發(fā)展成功的政治保障，必須永遠堅持、毫不動搖

習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[1]16高校思想政治教育事業(yè)發(fā)展的首要前提條件就是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。新中國70年的歷史上，在革命和建設(shè)事業(yè)中堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是一個光榮的傳統(tǒng)。在這方面，我們黨從來沒有動搖過。

高校思想政治教育的70年堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)在以下方面。

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)在高校思想政治教育中的作用，首先體現(xiàn)在全面堅持和貫徹黨的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)方面，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)辦學(xué)的政治方向。70年來，我國高校始終堅持培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的育人目標(biāo)，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了一代又一代建設(shè)人才，支撐著社會主義事業(yè)的發(fā)展。西方意識形態(tài)的滲透不斷被我國教育界馬克思主義理論隊伍批判和清理。我國各類學(xué)校在立德樹人方面的認識不斷提升。正如習(xí)近平所指出的：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。” [2]

第二，黨的領(lǐng)導(dǎo)在高校思想政治教育中的作用，還體現(xiàn)在堅持高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，為黨的教育事業(yè)保持正確政治方向提供了組織保證。黨對高校的全面領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在黨的路線、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)，同時體現(xiàn)在黨委的具體領(lǐng)導(dǎo)。70年來，高教戰(zhàn)線黨組織堅定不移維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。各高校黨委努力把教育改革發(fā)展納入議事日程，把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功，把黨的教育方針全面貫徹到學(xué)校工作各方面。思想政治工作成為學(xué)校各項工作的生命線，各級黨委及其主管部門都緊緊抓在手上，努力培養(yǎng)和組織一支會做思想政治工作的政工隊伍，把思想政治工作做在日常、做到個人。每年召開的全國及各省、市黨建工作會議，起到了把握方向、交流經(jīng)驗的作用。

第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)在高校思想政治教育中的作用，還體現(xiàn)在長期穩(wěn)定保持了愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律教育。從新中國之初，到21世紀(jì)的新時代，在黨的文件和高校實踐中，始終堅持了這一主旋律教育。清華大學(xué)蔣南翔校長一貫倡導(dǎo)大學(xué)生在思想政治上應(yīng)該“上三層樓”，即提升“愛國主義、集體主義、社會主義”3個層次的覺悟。這就顯示了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)作用。新時期幾十年的改革開放實踐證明，只要堅持愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，社會主義意識形態(tài)事業(yè)就發(fā)展、壯大、興旺；否則就會出現(xiàn)曲折和失誤。黨的十八大以來，愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律連續(xù)出現(xiàn)在習(xí)近平系列重要講話中。黨的十八大報告提出了“深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界增強人民精神力量。” [3]29黨的十九大報告提出：“加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。” [1]34愛國主義、集體主義、社會主義是社會主義意識形態(tài)的主流和核心部分，必須持久地加以堅持，毫不動搖，才能保證思想政治教育的正確方向。

第四，黨的領(lǐng)導(dǎo)在高校思想政治教育中的作用，還體現(xiàn)在建設(shè)社會主義的大學(xué)文化上，堅持德育第一、又紅又專。70年來，各高校普遍形成了體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的大學(xué)校園文化，制定了適合社會主義教育事業(yè)的校訓(xùn)、校歌，形成了健康向上的校風(fēng)。歷史虛無主義、“去意識形態(tài)化”“普世價值”的思潮和資產(chǎn)階級自由化思潮不斷得到清理和批判。

70年的實踐歷史表明，黨的堅強、正確的領(lǐng)導(dǎo)，是高校思想政治教育工作健康發(fā)展的關(guān)鍵。高校黨組織的路線方針政策和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的質(zhì)量，是黨的思想政治教育事業(yè)發(fā)展的第一決定性要素。

二、世界觀的學(xué)習(xí)和改造是影響思想政治教育全局的根本問題，也是教師隊伍建設(shè)的根本任務(wù)之一，永遠不能動搖和放棄

自從新中國誕生之時起，全國知識分子和廣大人民群眾就以嶄新的精神面貌，迎接新社會，擁抱新生活，適應(yīng)最深刻最偉大社會變革。廣大知識分子和人民群眾，掀起了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)世界觀的高潮，愿意學(xué)習(xí)科學(xué)世界觀，改造自己的舊的世界觀，以適應(yīng)新的社會生活。

新中國70年，經(jīng)歷國內(nèi)外風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，社會主義意識形態(tài)得到發(fā)揚，全賴共產(chǎn)黨人堅持了馬克思主義科學(xué)世界觀的學(xué)習(xí)和追求，在人們改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。

社會主義制度建立以后，國家需要人們的思想和世界觀的適應(yīng)，無論知識分子還是黨政干部，學(xué)習(xí)和改造世界觀都是思想上的根本性任務(wù)之一。毛澤東提出：“為了充分適應(yīng)新社會的需要，為了同工人農(nóng)民團結(jié)一致，知識分子必須繼續(xù)改造自己，逐步地拋棄資產(chǎn)階級的世界觀而樹立無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的世界觀。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本性的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在多數(shù)知識分子還不能說已經(jīng)完成了這個轉(zhuǎn)變。我們希望我國的知識分子繼續(xù)前進，在自己的工作和學(xué)習(xí)過程中，逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義，逐步地同工人農(nóng)民打成一片，而不要中途停頓，更不要向后倒退，倒退是沒有出路的。” [4]2251957年3月，毛澤東進一步指出：“知識分子又是教育者。……過去幾年，他們受了一些馬克思主義的教育，有些人并且很用功，比以前大有進步。但是就多數(shù)人來說，用無產(chǎn)階級世界觀完全代替資產(chǎn)階級世界觀，那就還相差很遠。……如果認為教人者不需要再受教育了，不需要再學(xué)習(xí)了，如果認為社會主義改造只是要改造別人，改造地主、資本家，改造個體生產(chǎn)者，不要改造知識分子，那就錯誤了。知識分子也要改造，不僅那些基本立場還沒有轉(zhuǎn)過來的人要改造，而且所有的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，都應(yīng)該改造。我說所有的人，我們這些人也在內(nèi)。……知識分子如果不把自己頭腦里的不恰當(dāng)?shù)臇|西去掉，就不能擔(dān)負起教育別人的任務(wù)。” [4]270-271當(dāng)然，知識分子的世界觀改造，屬于“無產(chǎn)階級和革命人民改造主觀世界的斗爭”，與剝削階級的“被迫改造”是性質(zhì)根本不同的概念，決不能混為一談。[5]296毛澤東認為，只要學(xué)習(xí)馬克思主義，改造世界觀，“大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語言。” [4]273在新中國，人們世界觀的改造產(chǎn)生了嶄新的精神狀態(tài)和工作態(tài)度。

20世紀(jì)60年代以來，全國范圍內(nèi)先后開展了農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、工業(yè)學(xué)大慶、全國學(xué)習(xí)解放軍的活動，同時涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、王杰等先進典型。這些集體和個人典型的共同特點就是注重學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，并用以武裝頭腦、指導(dǎo)自己的工作。這也可以視為世界觀改造的積極成果。經(jīng)過幾十年的社會實踐的檢驗，毛澤東關(guān)于知識分子思想改造的引導(dǎo)是具有深遠歷史意義的。近幾十年的實踐特別是一個時期以來形形色色錯誤思潮的泛濫和表演，恰好從反面生動地說明了知識分子隊伍世界觀改造的必要性和迫切性。1964年3月，毛澤東與幾位領(lǐng)導(dǎo)同志談話時曾說：“《毛選》，什么是我的？這是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。有些文章應(yīng)該再寫，把新的東西寫進去。” [6]329這可以作為我們后人尊重和理解毛澤東思想科學(xué)性的根據(jù)。

新時期以后，為了調(diào)動知識分子的積極性，強調(diào)了知識分子是工人階級的一部分，這個做法獲得一定的積極效果。但是一個時期以來，有些人卻把“改造世界觀”與“無產(chǎn)階級一部分”對立起來了，忘記了“無產(chǎn)階級和革命人民”也是需要改造世界觀的。知識分子世界觀改造的任務(wù)被淡化或取消，幾乎不再提及了。有人甚至認為，提出知識分子世界觀的改造，是對知識分子的壓抑和迫害。這一嚴(yán)重誤解和片面性帶來了很大的消極后果，使得資產(chǎn)階級自由化的滲透和泛濫時起時伏、防不勝防，這對安定團結(jié)的社會環(huán)境的沖擊是新中國成立以來從未有過的。20世紀(jì)80年代，先后出現(xiàn)過丑化和抹黑社會主義制度的《太陽和人》等錯誤作品和精神污染現(xiàn)象，社會丑惡現(xiàn)象時有出現(xiàn)，學(xué)潮頻發(fā)，甚至鬧出政治風(fēng)波。這些消極現(xiàn)象，受到鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志的批評和抵制。但由于淡化或取消改造世界觀的影響，收效有限，而且很容易產(chǎn)生逆反心理或舊病復(fù)發(fā)。直到21世紀(jì)初期，高校在“大學(xué)文化”研究中，還有顛倒是非的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)貶低社會主義時期的大學(xué)文化建設(shè)的錯誤說法。在教育、新聞、出版、司法一些部門，少數(shù)關(guān)鍵崗位的權(quán)力并不在馬克思主義者手中。直到20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)初期，歷史虛無主義、新自由主義、所謂憲政民主思潮、“普世價值”思潮，仍然頻頻泛濫，嚴(yán)重干擾和損害了社會主義和共產(chǎn)主義的教育。作為思想政治方面出現(xiàn)短板的突出表現(xiàn)，黨內(nèi)的消極風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象不斷蔓延，威脅著安定團結(jié)局面和社會主義基本制度的鞏固和發(fā)展。

黨的十八大以來，在習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，深刻總結(jié)了世界社會主義特別是蘇東社會主義國家亡黨亡國的慘痛教訓(xùn)，堅決采取了反腐敗的有效舉措，強化了社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育，重新得出了黨員、干部和知識分子都必須加強世界觀改造的基本結(jié)論。2016年10月27日，在習(xí)近平同志主持下，黨的第十八屆六中全會制定的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的第一條就提出：“全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題……”。[7]黨的十九大報告指出：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。” [1]51可見，在新的時代，我們黨又重新把學(xué)習(xí)馬克思主義、改造世界觀的思想理論建設(shè)的任務(wù)提了出來。這使得新時代的思想政治教育有了高屋建瓴的制高點。

在新時代，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，運用馬克思主義等黨的指導(dǎo)思想武裝頭腦的任務(wù)重新提上日程。運用馬克思主義科學(xué)世界觀武裝頭腦，意義深遠：第一，掌握馬克思主義科學(xué)世界觀是堅持共產(chǎn)黨人理想信念的前提條件，也是全黨全國人民團結(jié)的思想基礎(chǔ)。第二，思想政治教育的根本任務(wù)就是不斷把教育對象的思想水平從心理層面提升到科學(xué)世界觀的理性層面。第三，思想政治教育者只有不斷清理和去除思想上的非科學(xué)的成分，才能擔(dān)當(dāng)思想政治教育的重任。第四，堅持對世界觀的改造，也是保證社會主義國家意識形態(tài)陣地經(jīng)受得起一切風(fēng)險考驗的必要條件。第五，堅持世界觀的改造也是黨內(nèi)黨外培育社會主義話語體系和共同語言的條件。

新時代，北京大學(xué)等許多高校采取得力措施，加強對研究生必讀馬克思列寧主義著作的學(xué)習(xí)的要求，為青年知識分子世界觀的改造提供了健康的政治環(huán)境。在全國，一個學(xué)習(xí)和運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的新高潮已經(jīng)出現(xiàn)。

三、高校思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，要永遠守好這塊社會主義意識形態(tài)的陣地

眾所周知，思想政治教育的主要對象是黨政干部和青少年學(xué)生。前者是社會主義國家各項工作的骨干，決定著社會主義國家的形象和作風(fēng)；后者是國家的希望和未來，決定著未來前途和現(xiàn)實趨向。高校思想政治教育主要對象是青年大學(xué)生，同時也針對教育戰(zhàn)線的干部。學(xué)校開設(shè)的思想政治教育課程，始終受到黨中央和中央政府的重視。70年中逐漸形成了日益提升的思想認識和相關(guān)制度。

黨的思想政治教育的光榮傳統(tǒng)開始于中國共產(chǎn)黨成立和中國人民解放軍建軍的初期。特別是黨的遵義會議確立毛澤東同志在黨內(nèi)軍內(nèi)的主導(dǎo)作用，這一傳統(tǒng)就牢牢扎下了根。紅軍長征到達陜北不久，毛澤東就倡導(dǎo)建立了中國工農(nóng)紅軍大學(xué)（1937年1月改稱中國人民抗日軍事政治大學(xué)，簡稱“抗大”），培訓(xùn)干部，開設(shè)了思想政治理論類的課程。毛澤東親自為抗大學(xué)員講授《辯證法唯物論》，留下了一個好傳統(tǒng)。

隨著新中國的建立，高校普遍開設(shè)了思想政治理論類的課程。1949年9月27日中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》就明確指出：“給青年知識分子和舊知識分子以革命的政治教育”。[8]179實際上提出了教育戰(zhàn)線思想政治教育的任務(wù)。當(dāng)時在全國大學(xué)和中學(xué)都比較普遍地開設(shè)了思想政治教育的課程，并注重培養(yǎng)馬克思列寧主義理論師資。為此，中國人民大學(xué)創(chuàng)設(shè)馬克思列寧主義研究班，為全國各高校培養(yǎng)一部分政治理論師資。一些高校和中等學(xué)校，還從高年級學(xué)生中選拔優(yōu)秀的黨員、團員在本校擔(dān)任政治理論課程的助教和助理，充實政治理論師資隊伍。可見，新中國一經(jīng)成立，在高校和中等學(xué)校就普遍開設(shè)思想政治理論類的課程，并建立了相應(yīng)的師資培養(yǎng)機制。

至1956年9月，高等教育部發(fā)文正式規(guī)定高校要開設(shè)4門思想政治理論類的課程：“馬列主義基礎(chǔ)”“中國革命史”“政治經(jīng)濟學(xué)”“辯證唯物主義與歷史唯物主義”。這些思想政治理論課當(dāng)時稱作“政治理論課”；1961年7月，教育部又稱這類課程為“共同政治理論課”。進入20世紀(jì)60年代，在全國群眾性的學(xué)習(xí)毛澤東著作的高潮中，高校的思想政治理論課在原有基礎(chǔ)上普遍增加了毛澤東思想學(xué)習(xí)的內(nèi)容。總之，新中國前30年的思想政治理論課，以與舊社會根本不同的嶄新面貌，緊密配合黨的革命和建設(shè)的中心工作，提高了人民群眾社會主義的覺悟，取得了顯著的成就，得到了黨中央的高度重視。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家經(jīng)常關(guān)心共同政治理論課，并多次接見任課教師代表，極大地鼓舞了任課教師的積極性。

在改革開放新時期，面對新的局面、新的挑戰(zhàn)、新的沖擊，黨中央更加重視思想政治教育工作和高校的思想政治理論課。隨著思想政治工作壓力的加大，不僅思想政治教育專業(yè)提上了日程，先后有了雙學(xué)位、碩士、博士學(xué)位點的增加，而且高校的思想政治理論課體系也得到了不斷的改進和完善。

新時期之初，基本形成了馬克思主義理論課與思想品德課（以下簡稱“兩課”）兩大類課程。1995年10月國家教委發(fā)文第一次將馬克思主義理論課與思想品德課簡稱為“兩課”。文件對于“兩課”的設(shè)置也做了明確規(guī)定：馬克思主義理論課包括馬克思主義基本原理、有中國特色社會主義建設(shè)、中國革命史；思想品德課包括思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、形勢與政策教育；文科還要加上世界政治經(jīng)濟與國際關(guān)系。黨中央對“兩課”的重視程度逐漸加大。此后課程體系又有兩次改革和調(diào)整。

第一次調(diào)整形成了“98方案”。1998年4月，黨中央政治局常委會專題討論教育部關(guān)于“兩課”設(shè)置的報告，并作了重要決定。根據(jù)“98方案”，全國高校本科生都要開設(shè)8門思想政治理論課，教育部組織編寫示范教材，同時也允許各地自編教材。在“98方案”貫徹期間，教育部針對“兩課”教師學(xué)位比例偏低的情況，自2000年起，采取特殊培養(yǎng)措施，依托清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等13所重點大學(xué)，對全國高校“兩課”教師進行碩士學(xué)位專項培養(yǎng)。為此制定專項培養(yǎng)計劃，編寫?yīng)毦咛厣恼n程教學(xué)大綱，成功地改善了“兩課”教學(xué)隊伍的結(jié)構(gòu)。

第二次調(diào)整形成了“05方案”。這次調(diào)整于2004-2005年進行。中宣部、教育部、團中央、新華社組成聯(lián)合調(diào)查組，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，黨中央作出三項重大決定：第一，2004年8月中共中央、國務(wù)院聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出了“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”。第二，決定設(shè)立馬克思主義理論一級學(xué)科。并指出，“思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國特有的一門政治性、科學(xué)性和實踐性很強的學(xué)科，只能加強，不能削弱”。第三，2005年2月，中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，原來的“兩課”正式統(tǒng)稱為“思想政治理論課”或簡稱為“思政課”。為了保證思想政治理論課的正確政治方向、提升思想政治理論課的實效性，由中宣部、教育部聯(lián)合組織教材編寫，統(tǒng)一列為國家“馬工程”（馬克思主義理論研究和建設(shè)工程）重點教材，并委托高等教育出版社統(tǒng)一出版和修訂。從此，實現(xiàn)了高校思想政治理論課教材“全國一本通”。

黨的十八大以來，高校思想政治理論課迎來了大發(fā)展的空前機遇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對高校思想政治理論課十分重視，悉心指導(dǎo)，熱情支持，熱心愛護。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為思想政治理論課教師提供了無窮的活力；反腐敗斗爭的勝利進行，為思想政治教育工作提供了一個風(fēng)清氣正的社會環(huán)境；全黨全民的社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育，更加指明了國家前進的政治方向；習(xí)近平關(guān)于偉大斗爭精神的闡述和分析，為我們投身各種富于歷史特點的斗爭增加了骨氣和勇氣；習(xí)近平在工作中的創(chuàng)新實踐，為我們提高了豐富的方法藝術(shù)；習(xí)近平投身事業(yè)，“我將無我”的精神，為我們樹立了一個光輝的榜樣。

2016年12月7日，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。” [9]2018年9月10日，在全國教育大會上，習(xí)近平指出：“思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線，各級黨委、各級教育主管部門、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上。要精心培養(yǎng)和組織一支會做思想政治工作的政工隊伍，把思想政治工作做在日常、做到個人。” [2]2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。” [10]習(xí)近平的這些思想對于思想政治理論課教師具有深刻的指導(dǎo)意義，鼓舞著思想政治理論課教師開創(chuàng)新局面。

四、思想政治教育的首要任務(wù)和核心內(nèi)容就是堅持社會主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，這一教育內(nèi)容決不能淡化和放棄

“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”。[1]11無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是新中國社會主義革命和建設(shè)時期，胸懷社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民，攻克了一個又一個的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個的人間奇跡，使得今天的中華民族比歷史上任何時候都更加接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。

新中國成立之后，借助于人民革命勝利的推動和鼓舞，社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育取得了顯著成效。由于理想信念教育的成功，我們黨勝利地完成了過渡時期的任務(wù)，進入社會主義的發(fā)展時期，在此前后勝利地進行了抗美援朝，推動了文化教育事業(yè)的發(fā)展和繁榮，戰(zhàn)勝了三年自然災(zāi)害造成的困難，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技方面都取得輝煌成就，建成了獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，全國掀起了持久的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的高潮，英雄模范人物輩出。

新時期以來，國家工作重心轉(zhuǎn)為經(jīng)濟建設(shè)，黨的十二大報告及時地指出，新形勢下不能放棄共產(chǎn)主義理想信念的教育。“共產(chǎn)主義作為社會制度，在我國得到完全的實現(xiàn)，還需要經(jīng)過若干代人的努力奮斗。但是，共產(chǎn)主義首先是一種運動。……共產(chǎn)主義的思想和共產(chǎn)主義的實踐早已存在于我們的現(xiàn)實生活中。那種認為‘共產(chǎn)主義是渺茫的幻想’、‘共產(chǎn)主義沒有經(jīng)過實踐檢驗’的觀點，是完全錯誤的。我們每天的生活都飽含著共產(chǎn)主義，都離不了共產(chǎn)主義。” [11]30-31鄧小平在多次講話中強調(diào)了共產(chǎn)主義理想信念的優(yōu)勢不能丟。黨的有關(guān)部門開展了“五講四美三熱愛”“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”“做四有新人”等一系列活動，促進了全國人民理想信念教育不斷深化。中國特色社會主義的本質(zhì)是科學(xué)社會主義命題的提出，加深了人民對社會主義和共產(chǎn)主義關(guān)系的科學(xué)認識。

但是，由于國內(nèi)的因素和國際的原因，一個時期以來，理想信念的缺失成為黨的建設(shè)和思想政治教育中的一個嚴(yán)峻問題。最突出的問題表現(xiàn)在：一些黨員干部甚至高級干部出現(xiàn)理想信念不堅定、對黨不忠誠；社會上出現(xiàn)少數(shù)人質(zhì)疑改革開放的性質(zhì)，甚至認為改革開放就是走資本主義道路；蘇東劇變后，一些人的理想信念發(fā)生動搖。在思想政治教育領(lǐng)域，一個時期以來，逐漸淡化和模糊了對共產(chǎn)主義的認識，甚至在對大學(xué)生的理想信念教育中，只提社會主義理想信念，不敢提及共產(chǎn)主義的理想信念，生怕超越了“初級階段”，生怕發(fā)生“左”的錯誤。這些問題在高校思想政治理論課的教材、課堂、研究成果、學(xué)術(shù)研究中都有反映。在日常生活中，連中國少先隊隊歌《我們是共產(chǎn)主義接班人》也很少聽到了。實際上，這種狀態(tài)潛藏著對共產(chǎn)主義遠大理想的模糊認識。

黨的十八大以來，習(xí)近平旗幟鮮明地強調(diào)指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”“國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉社會主義、共產(chǎn)主義的信念。” [12]“理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。”[7]黨的十九大報告中進一步指出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)……” [1]51在全國教育大會上，習(xí)近平又明確強調(diào)要對大中小學(xué)校的學(xué)生進行社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育。他指出：“要在堅定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負起民族復(fù)興的時代重任。” [2]習(xí)近平講理想信念教育有鮮明的特點：一是強調(diào)把社會主義和共產(chǎn)主義、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想聯(lián)體講，只有講清堅持共產(chǎn)主義遠大理想，才能講清楚中國特色社會主義是科學(xué)社會主義的實質(zhì)。二是強調(diào)革命理想高于天，將社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念作為黨的政治靈魂、精神支柱。三是強調(diào)對社會主義國家的全體公民都要講樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，而不僅僅是對黨員的要求。四是強調(diào)樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念是涉及到黨和國家前途命運的大事。

黨的十八大以來，我國把樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念作為要求黨員的“首要任務(wù)”，在全國范圍內(nèi)召喚出了社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的巨大精神力量，帶動了黨的意識形態(tài)工作和群眾性的思想政治教育事業(yè)的大發(fā)展。歷史的經(jīng)驗告訴我們：堅持進行社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育，是思想政治教育事業(yè)的永恒的主題，永遠不能淡化和動搖。

五、不斷更新思想政治教育的方式方法，體現(xiàn)針對性、親和性、滲透性，體現(xiàn)問題導(dǎo)向，是增強教育效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

新中國的思想政治教育，我們黨歷來提倡實事求是、有的放矢、理論聯(lián)系實際的原則，對癥下藥、治病救人、團結(jié)——批評——團結(jié)的公式，以及和風(fēng)細雨、深入細致做好思想工作的方法和原則，取得了比較理想的教育效果，極大地調(diào)動了廣大群眾的積極性。在新時期，鄧小平同志幾次懷念20世紀(jì)五六十年代的社會風(fēng)氣，提出集中努力幾年，恢復(fù)五六十年代的社會風(fēng)氣。可見那個時候的思想政治教育的方法效果是好的。

新中國思想政治教育實踐70年，在思想政治教育的方法上，積累了豐富的成果。

第一，思想政治教育方法論的意義不斷得到提升。思想政治教育領(lǐng)域普遍認識到：思想政治教育的方法論是實現(xiàn)思想政治教育目的的橋梁和途徑；思想政治教育不但要提出任務(wù)，而且要解決方法，疏通教育者與教育對象的溝通的渠道。思想政治教育的方法論是達到實效性的關(guān)鍵，只有科學(xué)的思想政治教育方法才能收到實效。思想政治教育的方法論是連接教育者與教育對象之間的紐帶。只有進行科學(xué)的組織和運作，才能產(chǎn)生良性的互動，達到預(yù)期的效果。思想政治教育的方法論是思想政治教育保持正確方向的條件；正確有效的教育方法能夠揭示教育對象思想的特點，揭示社會環(huán)境的影響，揭示教育實踐的層次性和階段性，最終揭示思想政治教育的規(guī)律。

第二，思想政治教育原則方法在實踐中的新發(fā)展。思想政治教育的原則方法就是思想政治教育的基本方法和一般方法。它是在思想政治教育全過程中起主導(dǎo)作用的方法，規(guī)定著其他具體方法的方向和要求。在長期實踐中，思想政治教育的實踐積累的原則方法有方向性原則、層次性原則、針對性原則、正面教育為主的原則、教育者與教育對象的互動的原則等等。新時期以來，思想政治教育的原則方法在實踐中又有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了體現(xiàn)科學(xué)性與方向性相結(jié)合的正面教育的原則；理論與實際相結(jié)合的“三貼近”的方法（即貼近實際、貼近生活、貼近群眾）；疏導(dǎo)的原則即根據(jù)具體情況疏通和引導(dǎo)的方法；主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則；精神鼓勵與物質(zhì)利益相結(jié)合的原則；教育和自我教育相結(jié)合的方法等等。同時，在教育方法的選擇方面，也積累了針對性、創(chuàng)造性、綜合性、實效性等原則性的要求。

新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視思想政治教育工作，提出了對思想政治教育方法改革的要求，也提出了許多原則方法要求，體現(xiàn)著時代新特點和新成果。特別是2019年3月18日習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，對改進教育教學(xué)方法提出了創(chuàng)新方法的“八個統(tǒng)一”的新要求，把思想政治教育教學(xué)方法推進到新的境界。這些創(chuàng)新方法和要求是：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中。要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教。要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要加大對學(xué)生的認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。” [10]這些方法論原則是思想政治理論課改革創(chuàng)新的綱領(lǐng)，標(biāo)志著思想政治教育在新時代的結(jié)晶。

六、以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷加強校園文化環(huán)境建設(shè)，凈化校園、課堂和教材等教育環(huán)境，保持良好的辦學(xué)方向和條件

隨著新中國經(jīng)濟條件的改善，教育事業(yè)大發(fā)展，高校的物質(zhì)條件和教育環(huán)境得到了明顯的改善，具備了發(fā)展社會主義教育事業(yè)的良好基礎(chǔ)。

在20世紀(jì)50年代，不僅北京大學(xué)、清華大學(xué)等老的名牌大學(xué)得到進一步擴展和改善，大量的新建學(xué)院紛紛動工，北京海淀區(qū)集中出現(xiàn)了北京礦業(yè)學(xué)院（今中國礦業(yè)大學(xué)）、北京石油學(xué)院（今中國石油大學(xué)）、北京地質(zhì)學(xué)院（今中國地質(zhì)大學(xué)）、北京鋼鐵學(xué)院（今北京科技大學(xué)）、北京航空學(xué)院（今北京航空航天大學(xué)）、北京醫(yī)學(xué)院（今北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）、北京郵電學(xué)院（今北京郵電大學(xué)）、北京林業(yè)學(xué)院（今北京林業(yè)大學(xué)）、北京農(nóng)業(yè)機械化學(xué)院（今與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)合并）等以理工科為主的新建學(xué)院，出現(xiàn)了學(xué)院路八大學(xué)院的新景觀。雖說“大學(xué)非大樓之謂也”，但是沒有起碼的建筑就沒有辦學(xué)的基本條件。清華大學(xué)校園得到了適當(dāng)?shù)財U展，北京大學(xué)有了新校園，中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)也都建設(shè)了新校園。海淀區(qū)成為大學(xué)集中的區(qū)域。昔日荒野之地，現(xiàn)在充滿了現(xiàn)代文化科學(xué)氣息，變成了門類眾多的大學(xué)城。中國礦業(yè)大學(xué)（原北京礦業(yè)學(xué)院）雖然校址遷往徐州的“不顯山”，但實際上現(xiàn)已成為世界同類大學(xué)中專業(yè)最齊全、教育實力最大的“第一”院校。大學(xué)教育的條件迅速改善，高等教育事業(yè)以舊社會不可想象的速度和質(zhì)量蓬勃發(fā)展。

1952年的院系調(diào)整適應(yīng)了國家發(fā)展和建設(shè)的新形勢，特別是清華大學(xué)，為了支撐國家的工業(yè)化建設(shè)，全面抽調(diào)自己的骨干力量，支持眾多工科院校的建設(shè)和發(fā)展，立下了歷史性的功勛；在做了極大“付出”的情況下，清華大學(xué)自身的發(fā)展在馬克思主義教育家蔣南翔校長的主持下，也有了更高的起點和更加重要的影響。北洋大學(xué)與河北工學(xué)院合并成新校天津大學(xué)；光華大學(xué)、大夏大學(xué)和其他四所院校系科合并成華東師范大學(xué)。[13]248

新中國的大學(xué)體現(xiàn)了向工農(nóng)開門的方針，工農(nóng)子弟、工農(nóng)干部、少數(shù)民族學(xué)生第一次得到了享受國家高等教育的機會。所有大專院校、中等技校、師范學(xué)校學(xué)生生活費用均由國家供給。[13]247-248高校的氛圍為之一變。中國的高校第一次成為勞動人民受教育的地方。

1953年11月黨和政府提出學(xué)校以教育改革為中心的環(huán)節(jié)，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，對舊的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法進行改革，以清除封建的、買辦的、法西斯主義的文化糟粕，取消煩瑣、陳腐、龐雜的材料和結(jié)構(gòu)；精簡課程，確定新的課程體系，解決各地教科書供應(yīng)混亂問題；提出參照蘇聯(lián)社會主義教育經(jīng)驗，又要密切結(jié)合中國實際。[13]249學(xué)校的政治理論課被確定為進行系統(tǒng)、經(jīng)常教育的基本形式和主渠道。教育管理部門要求不論哪門課程的教師都應(yīng)該結(jié)合業(yè)務(wù)技術(shù)的教育，隨時進行政治思想教育和道德品質(zhì)教育，每一個教師都應(yīng)該擔(dān)起教書育人的雙重任務(wù)。[13]252

關(guān)于校園文化建設(shè)。經(jīng)過70年的發(fā)展和建設(shè)，特別是在改革開放的新時期，隨著高校統(tǒng)一招生考試制度和研究生招生制度的恢復(fù)，隨著現(xiàn)代化程度的推進和擴大招生，高校基本建設(shè)獲得了更大的投入，充實了教學(xué)設(shè)備和圖書資料，恢復(fù)了教材編審制度，教師和學(xué)生的住宿條件、飲食條件和生活環(huán)境都有了大幅度的提高。僅就物質(zhì)條件而言，許多高校已經(jīng)達到甚至超過了西方的高校。

但是相對來說，一個短板就是：有些高校干部不能按照馬克思主義指導(dǎo)加強校園文化建設(shè)。特別是一個時期以來，有些學(xué)校編的“大學(xué)文化”教材，受到歷史虛無主義的嚴(yán)重影響，竟然宣揚舊社會的20世紀(jì)30-40年代的“大學(xué)文化”狀態(tài)，否定和貶低新中國的大學(xué)沒有“大學(xué)文化”，還有個別人借否定“文革”之機全盤否定新中國的革命歷史和現(xiàn)實。還有的自覺不自覺地吹噓個別不與新中國合作的舊知識分子有什么“骨氣”。這些消極現(xiàn)象說明一些干部受西方敵對勢力的宣傳不可忽視。

關(guān)于校園的課堂凈化問題。習(xí)近平曾經(jīng)指出，一個時期以來在有些高校課堂上馬克思主義“無語無聲”的問題。一些敵對的思潮甚至顛覆性的輿論，一度在高校課堂上泛濫，同時占據(jù)和污染著講座、報告會、學(xué)術(shù)會等文化陣地，毒害大學(xué)生的心靈。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部也有是非不分、良莠不辨的情況，為錯誤思潮開綠燈、甚至為之站臺撐腰。這些情況早在20世紀(jì)80年代就曾受到鄧小平的尖銳批評：“一段時間內(nèi)國內(nèi)資產(chǎn)階級自由化泛濫，我們黨一些同志把思想陣地也交出去了。” [14]1291這些情況在黨的十八大以來得到了有力的糾正。現(xiàn)在的問題是怎樣繼續(xù)思考向上、向好發(fā)展的問題。

關(guān)于教材凈化問題。目前高校許多教材，特別是馬克思主義理論研究和社會科學(xué)主干課程的教材，實現(xiàn)了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的教材占主導(dǎo)地位。這是一項十分重要的工作，極大地凈化了學(xué)校的教材陣地。但是高校其他文科教材仍然存在一定程度的混亂。在一些哲學(xué)和社會科學(xué)學(xué)科的教材中，直接搬用西方理論體系和概念的現(xiàn)象還不少。有些學(xué)校的學(xué)位論文，為了顯示“學(xué)術(shù)性”，一味追求西方學(xué)術(shù)著作的話語和邏輯思路，嚴(yán)重誤導(dǎo)高校社會科學(xué)的科研方向。所以，凈化教材的問題，首先是一個干部的素質(zhì)問題，以其昏昏使人昭昭，是不可能解決教材凈化問題的。

關(guān)于校園物化環(huán)境建設(shè)問題。我國高校物質(zhì)條件的建設(shè)本來是屬于成績比較顯著的一個方面。但是一個時期以來，一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部卻出現(xiàn)思想上的一些奇葩。一些干部沒有深刻理解習(xí)近平關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，竟然用搞形式主義的做法應(yīng)付弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，甚至用復(fù)古主義代替優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和吸收。比如，許多高校樹立孔子塑像成風(fēng)，甚至組織師生跪拜孔子，個別的竟然鼓吹建立“孔教會”。還有的在校園里修建既沒有什么審美價值，又不聯(lián)系本校實際的一些塑像或“藝術(shù)品”，不顧勞動人民的審美標(biāo)準(zhǔn)，弄得勞民傷財、丑態(tài)百出、莫名其妙。

經(jīng)過黨的十八大以來對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和貫徹，以上在校園文化方面存在的問題有了很大程度的改觀。教育部有關(guān)部門也開展了關(guān)于大學(xué)文化和校園文化建設(shè)的學(xué)術(shù)研討，增長了陣地意識，吸收了廣大教師和干部的參加，深入解決這些方面的問題有了很大的希望。

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[14] 鄧小平年譜（下卷）[M]. 北京：中央文獻出版社，2004.

（作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)編自“思想教育研究”）

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