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       在中國的歷史上，王朝的延續和更迭，自古秉承了家姓轉換的特點。不外乎，嬴、劉、楊、李等之屬。改變的只是上層建筑的結構，并未觸及最底層的根基。隨之而后的辛亥革命也僅僅是將一種封建的沒落，名義上轉換到一個資本嗜血的階級，這階級看似比封建先進萬倍、民主萬倍、自由萬倍。實質卻還是剝削的階級，只是剝削的階級由早已詬病的封建階級轉變成一個新興的、隱匿的資本主義階級。這個階級將剝削的本質隱藏的足夠深，讓被剝削的人蒙在鼓里。資本家提供原材料，雇傭工人進行原材料的加工和完善，繼而得到成品再投入市場牟取暴利。在這個看似明顯而隱匿的過程中工人創造的財富被“明顯”地認為就是他們的工資，然而成品相較于原材料所增長的價值卻都是工人所創造。這個價值遠遠超過了工人的工資部分。而剩余的部分都被資本家所拿走。之后資本家的丑惡嘴臉邊暴露無遺了。他們將所得的剩余價值進行資本積累、增值進一步的剝削工人階級，還冠冕堂皇地把自己偽裝成一個慈善家。有層次，社會的大部分財富都被極少數的資本家所掌握。龐大的工人階級以及其他弱小而沒有話語權的階級只是小部分社會財富的暫時擁有者。

　　全球資本主義橫行以來，各國人民深受其害，資本主義的發展與擴大離不開血腥、屠殺、侵略還有槍炮，因為這個階級天生就是要奴役絕大多數的勞動人民。全世界大多數發達國家都是實行資本主義制度，中國作為世界第一人口大國，不可避免的受到各國資本主義的“青睞”。不論從勞動力還是市場都是一個無比巨大的紅利。中國讓世界的主要資本主義變得興奮與躁動。自1840年以來英帝國主義用堅船利炮打開中國的國門以來，西方資本主義如潮水般涌進中國的市場，盤剝中國最底層的勞動人民。在那時封建統治被國人認為是帝國主義的傀儡，全國有志之士奮起反抗推翻封建統治以謀求擺脫帝國主義的束縛。革命與反抗層出不窮，從義和團到太平天國再到辛亥革命，在推翻清王朝以后原以為的太平盛世遲遲不到。這讓中國的知識界開始懷疑革命的正當性與合法性，繼而轉向西方的經驗道路來尋求中國發展的方向。殊不知，在西方的嚴重中國只是奴役的對象，在他們心底始終認為，黃皮膚的中國人壓根就沒有和他們平等對話的權利，有的只是被奴役低劣。中國人自五四運動以來的唯西方論的思想通過那一時代的文人墨客的宣傳和“吶喊”根固在國民的內心深處。凡與西方相關皆可稱為先進，凡與西方掛鉤皆可奉為經典。所以自辛亥革命以來中國失去了自己的方向，追隨的只是西方列強后步，這樣的追隨是決計換不來中國的強大和人民的站立，只能是奴役的本質。

　　在此種亂象橫行的的時候，在東方之屬，古老的中華大地上橫空出了一位敢于從根基去推翻帝國主義的毛澤東。毛澤東認為中國要想擺脫西方帝國主義和國內的封建主義資本主義的剝削，只能讓占絕大多數的中國農民醒悟才能做到從根部瓦解反動勢力對中國人民的奴役。由此毛主席的核心理論——人民理論就此現出雛形。自此理論出現，毛澤東同志用畢生心力去奉行與實踐，全心全意的為人民服務，去喚醒人民的覺醒，去撼動那似乎不可撼動的大山。這一切的力量都來自于他的人民理論。從土地革命到建國后的文化大革命毛主席無不將人民作為執政的主體對待。在晚年時，毛主席曾說“我這輩子干了兩件事兒，一件就是將蔣介石從大陸趕到了臺灣，這件事大多數人都認同;另一件事就是發動文化大革命，這件事贊同的不多，反對的人不少。”從毛主席的晚年自我總結可以看出，毛主席一生經歷的大是大非何止兩件，然而老人家卻特意將這兩件事列舉出來，實在耐人尋味。但細細一想卻是同宗同源，將蔣介石趕到臺灣是為了廣大的勞動人民翻身做主，建立一個沒有剝削，沒有壓迫的新中國而進行的斗爭。出發點是為了人民，落腳點還是為了人民，與共產黨人奪取天下后的榮華富貴幾乎并無關系。

　　第二件事，發動文化大革命，更是為了紅旗遍地的人民江山不變質，不換顏，不易旗，堅決地捍衛人民當家作主的紅色江山。要讓政府在人民的監督下運行，做到密切聯系群眾，不脫離群眾，始終保持與廣大的人民群眾血脈相連。這件大事可以通過毛主席給周總理的一首詞得出其初衷，“<訴衷情>，當年忠貞為國籌，何曾怕斷頭?如今天下紅遍，江山靠誰守?業未就，身軀倦，鬢已秋，你我之輩，忍將夙愿，付諸東流?”。“忍將夙愿，付諸東流”此即為發動文化大革命的初衷。自新中國成立以來，帝修反亡我新中國之心不死，采取了一系列的破壞活動。具有卓越遠見的毛澤東主席，意識到在而今之社會主義中國物質條件的落后，會給帝修反以可趁之機，采取糖衣炮彈的方式去腐化我們紅色政權的后繼接班人。而身處社會主義建設階段的中國物質的條件自然比不上敵對勢力的好，在意識形態不堅定和思想高度不足的情況下及其容易被糖衣炮彈所腐蝕，從而落入帝修反給中國人民不下的陷阱。所以，發動一場滌蕩國人靈魂深處的文化大革命勢在必行。

　　反觀現今的貪官哪一個不是沒有經歷住帝修反的糖衣炮彈所墮落，曾經也是意氣風發，致力于為國為民的熱血青年。可當掌權之后不記初衷，甘愿腐化墮落，背離當初的誓言，背離廣大的人民群眾。將資本主義的腐化墮落帶進黨的隊伍中。這種變化的墮落來自于思想意識的不堅定，對社會主義的核心認識不清楚，對資本主義的丑惡嘴臉沒有深刻地認識，從而在面臨帝修反的誘惑與策反時沒能守住信仰，守住底線。

　　現今種種的事實證明，黨的指導思想離開毛澤東思想，那么黨內的人政府的官員，將經受不住帝修反的侵蝕繼而腐化墮落，走向人民的對立面，變成人民的罪人乃至民族的罪人。廣大的人民群眾淡化毛澤東思想，將對資本主義的壓迫，剝削的概念模糊，從而上了資本主義吃人的惡當還渾然不知。中華民族脫離了毛澤東思想，將抵擋不住帝修反的和平演變，在意識形態上被西方忽悠，最后必將被帝修反所奴役。中國屈辱的近代史表明：帝國主義的西方絕不會對東方的中國表示同情和憐憫，只會無限度地奴役，蹂躪在他們看來“低劣”的黃種人。中國人民，中華民族要想屹立于世界民族之林只能用毛澤東思想武裝自己，將毛澤東思想的人民理論繼續發揚，只要中國的工農階級堅定地用毛澤東思想武裝自己，那帝修反想要侵蝕社會主義中國的春秋大夢就決計不會實現。

　　毛澤東思想在現今之中國，乃至于恒久之中國都將是中華民族不變的精神核心。只要勤勞且清醒的中國人民不想為奴為隸，不想被帝修反所腐化侵蝕，就必然堅守這一思想，這一主義，這一信仰。我堅信，毛澤東思想必將是戰勝帝修反亡我之心的不二利器，能粉碎一切敵對的勢力的堅銳法寶，能戰勝一切的反動派和佑保一切堅定社會主義的光輝勝利的永恒劍戟!他——毛澤東思想必將是萬歲的!