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         毛主席有一句名言：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：造反有理。”這個(gè)概括可謂是不能再準(zhǔn)確了。我們用這個(gè)比喻再衍伸一下，馬克思主義確切來說講的是“為什么要造反”，列寧主義和毛澤東思想講的是“怎樣造反”。其中列寧告訴了我們“怎樣在一個(gè)落后的工業(yè)國造反”，毛澤東告訴了我們“怎樣在一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國造反”。馬克思有一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”而列寧和毛澤東，作為馬克思忠實(shí)的學(xué)生，提出的就是一整套完善地改造世界的方法論。

這一套方法論反抗剝削、反抗壓迫、反帝反封，力求無產(chǎn)階級(jí)的解放、被壓迫民族的解放、以及全人類的解放，所以稱之為“屠龍術(shù)”。不過我們現(xiàn)在生活在一個(gè)繁榮和平的好時(shí)代，“振臂一呼，揭竿而起”的造反年代早已離我們遠(yuǎn)去，因此加了一個(gè)“失傳的”定語。但是我們不要忘記，我們今日美好安定的生活，是無數(shù)革命者們，高舉屠龍術(shù)，拋頭顱灑熱血前仆后繼，手刃一條又一條惡龍換來的。歷史不容忘卻，從另一個(gè)層面講，這些屠龍術(shù)中無不蘊(yùn)含著偉人們的智慧寶藏，從擴(kuò)寬思路、培養(yǎng)思辨精神、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的角度上講，重溫這些“失傳的屠龍術(shù)”也是極有價(jià)值的。

真正想學(xué)習(xí)毛澤東思想，只看什么勵(lì)志雞湯，而不去了解真正的屠龍之術(shù)，無異于買櫝還珠。本文所介紹的，就是如何才能更好地理解這部“屠龍術(shù)”，換句話說，是一套學(xué)習(xí)方法論的“方法論”，適合對于相關(guān)內(nèi)容完全不了解的初學(xué)者使用。

（一）風(fēng)格

首先最重要的一點(diǎn)，對于馬恩列斯毛經(jīng)典著作的閱讀，不要有任何畏難情緒。我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，都非常容易看懂。尤其是列寧和毛澤東的著作，絕大多數(shù)都是政治宣言和指導(dǎo)工作的小冊子，讀起來100%順暢無壓力。相比而言馬恩的著作閱讀困難程度是最高的，既有翻譯的問題，也因?yàn)槠渲猩婕暗酱罅康恼軐W(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。馬恩列斯毛的著作中，閱讀難易程度可以粗淺劃分為政治內(nèi)容<經(jīng)濟(jì)內(nèi)容<哲學(xué)內(nèi)容。這也很好理解，你看遛彎的大爺、出租車司機(jī)，人人都能聊一口好政治，而后面兩個(gè)可就不一定了。至于“聊政治”的王者，毛選必須有一席之地。

關(guān)于毛澤東的文風(fēng)，有一個(gè)句恰當(dāng)?shù)脑u論：領(lǐng)袖的思維，農(nóng)民的語言。毛選里的話，你讀出來給不識(shí)字的老農(nóng)民聽，他也是聽得懂的。這是毛十幾年基層調(diào)研和工作經(jīng)驗(yàn)積攢下來的，與底層勞動(dòng)人民交流溝通的語言智慧。比如說他記載自己勸農(nóng)民不要信神明的話：

我的話是：“信八字望走好運(yùn)，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺(tái)了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運(yùn)，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運(yùn)，墳山也一齊不貫氣了嗎？

巧得很！鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了！墳山也忽然都貫氣了！神明么？那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會(huì)，只要關(guān)圣帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳么？那些‘帝君’‘大士’們也可憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒！現(xiàn)在你們想減租，我請問你們有什么法子，信神呀，還是信農(nóng)民會(huì)？”

我這些話，說的農(nóng)民都笑起來。我料想在他們的一笑中間，神和菩薩都跑光了。（《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》）

語言通俗不代表文筆差，毛的文章里隨處都見類似這樣的話：“荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重”（《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》）。毛選真要讀進(jìn)去了，閱讀體驗(yàn)不亞于經(jīng)典小說。類似于這些話“又讓馬兒跑，又讓馬兒不吃草”“掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉”“屁，乃人生之氣，放者洋洋得意，聞?wù)叽诡^喪氣”，寥寥幾句都蘊(yùn)含著大道理；老毛夸人這樣說“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，老毛罵人這樣說“廟小妖風(fēng)大，池淺王八多”——放到今天就是憑他百分之一的才華當(dāng)一個(gè)網(wǎng)紅段子手也綽綽有余。

關(guān)于文體風(fēng)格的討論延伸下去，我們就要確認(rèn)一個(gè)問題，“毛選”最主要的閱讀對象，究竟是什么群體？

那么毛選究竟是給誰看的呢？不是給象牙塔里的學(xué)究們摳字眼的，也不是給田間地頭不識(shí)字的老農(nóng)民看的。在那個(gè)年代毛寫文章真正的對象，是先鋒隊(duì)們?；蛘哒f毛選是給基層干部們的理論基礎(chǔ)、精神支柱和工作方法論。首先他們學(xué)習(xí)了先進(jìn)思想，再“翻譯”成更通俗的語言給不識(shí)字的工人農(nóng)民，同時(shí)也是自己開展工作最有效方法論。都看過《地道戰(zhàn)》吧？里面民兵隊(duì)長在與日寇的戰(zhàn)斗中面臨了重重困難，閱讀了毛主席的《論持久戰(zhàn)》茅塞頓開，隨即發(fā)動(dòng)群眾、宣傳理論，在最高思想指導(dǎo)下結(jié)合本地實(shí)際開展斗爭——這就是“毛選”最標(biāo)準(zhǔn)的用法。

考慮到當(dāng)時(shí)95%以上的文盲率，基層干部基本也就是當(dāng)今初級(jí)文化水平，換句話說只要接受過九年義務(wù)教育，閱讀毛選就輕松無壓力。我們看看毛選中的這些文章：《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》《論軍隊(duì)生產(chǎn)自給，兼論整風(fēng)和生產(chǎn)兩大運(yùn)動(dòng)的重要性》《黨委會(huì)的工作方法》《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辨證方法》簡直就是把屠龍術(shù)掰開了揉碎了喂在嘴里了，用戶體驗(yàn)極佳。

（二）立場

閱讀馬恩列斯毛的經(jīng)典著作，永遠(yuǎn)都要堅(jiān)持一個(gè)基本立場：無產(chǎn)階級(jí)的立場。

俗話說得好“屁股決定腦袋”，這句話一點(diǎn)錯(cuò)都沒有——每個(gè)階級(jí)站在自己的階級(jí)立場說話、爭取自己的利益，這是理所當(dāng)然的事情。比如說下圖，這就叫做資產(chǎn)階級(jí)立場。

上面這一種言論問題并不大，公開光明正大的斗爭就好，但是怕就怕一種病叫做“臀腦分離”,具體表現(xiàn)為被統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀洗腦，為統(tǒng)治階級(jí)的種種剝削壓迫現(xiàn)象進(jìn)行合理化辯解。就比如說現(xiàn)在一些打工仔，鼓吹狼性文化、加班文化，看著就頭疼。

就前幾天的真事，年末互聯(lián)網(wǎng)公司裁員潮，其實(shí)年底裁員是最惡心的，基本就相當(dāng)于把你的年終獎(jiǎng)當(dāng)做N+1的補(bǔ)償了。我有個(gè)哥們就被裁了，結(jié)果他在朋友圈里發(fā)了一段雞湯，說什么還是自己不夠優(yōu)秀配不上公司，我既然成為了公司的累贅就不如好聚好散，補(bǔ)償多少我也不計(jì)較，公司有了更好的未來也一定不會(huì)忘記我們這些奉獻(xiàn)過的人云云。我以為他就說點(diǎn)場面話，評論了一句“舔狗舔到最后一無所有”，結(jié)果這家伙還跟我急了，說我不了解就不要說什么風(fēng)涼話。這種思維就比較一言難盡了。

馬克·吐溫有一句名言：“只要我們稍稍回憶和思考一下，就會(huì)明白：法國事實(shí)上存在兩個(gè)恐怖時(shí)代。一個(gè)在感情沖動(dòng)下進(jìn)行屠殺，一個(gè)是冷漠地、蓄意地進(jìn)行屠殺。一個(gè)只持續(xù)了數(shù)月，一個(gè)則持續(xù)了千年以上。一個(gè)使千余人死亡，一個(gè)則使一億人喪生。可是我們只是對那個(gè)小規(guī)模的、短暫的恐怖時(shí)代感到恐懼。然而，刀斧在一瞬間帶來的死亡，能夠比得上饑餓、冷酷的侮辱、殘忍和悲痛的慢性屠殺嗎？閃電在一瞬間帶來的死亡，能夠比得上炮烙之刑的慢性屠殺嗎？短暫的恐怖時(shí)代所填裝的棺材，只要城市里的一塊墓地就能容納下了，卻有人不斷告訴我們要為之戰(zhàn)栗和哀鳴?？墒?，那自古以來的真正恐怖，那種不可名狀，慘絕人寰的恐怖，其所填裝的棺材，就連整個(gè)法蘭西也容納不下啊，卻沒有人告訴我們要看到這種恐怖的巨大規(guī)模，要寄予應(yīng)有的同情。”

這個(gè)道理說得非常明白了，現(xiàn)在很多人在統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)洗腦下，抹黑農(nóng)民起義、抹黑法國大革命，認(rèn)為這些革命行為死了好多人、拖累了生產(chǎn)力、破壞了傳統(tǒng)文化云云，但是卻有意或無意地忽略了這背后對被壓迫者長達(dá)千年的“慢性屠殺”。如果沒有短暫而激進(jìn)的“破壞”，那么人類社會(huì)“正恐怖，那種不可名狀，慘絕人寰的恐怖”就不可能有改變的機(jī)會(huì)。

毛永遠(yuǎn)是站在無產(chǎn)階級(jí)這一邊的。有人說農(nóng)村鬧革命殺了幾個(gè)地主不應(yīng)該，毛是這樣反駁的：

土豪劣紳勢盛時(shí)，殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。長沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長何邁泉，辦團(tuán)十年，在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將近一千人，美其名曰“殺匪”。湘潭銀田寺團(tuán)防局長湯峻巖、羅叔林二人，民國二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻巖說：“殺兩個(gè)叫花子開張！”這兩個(gè)叫花子這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃一二個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？（《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》）

可謂說鏗鏘堅(jiān)定，有理有據(jù)。是啊，有些人總是關(guān)注革命中的破壞，而對自古以來的剝削和壓迫視而不見。我再用一組數(shù)據(jù)支持一下論證：解放初進(jìn)行土地改革時(shí)，對蘇南五個(gè)縣（江寧、江陰、宜興、常熟、吳江）進(jìn)行了調(diào)查。這五個(gè)縣83個(gè)鄉(xiāng)（83可能僅為參加調(diào)查的鄉(xiāng)數(shù)）的2149戶地主（共11598人），其中“有主要罪惡”的地主人數(shù)為425人。被這些“有主要罪惡”的地主殺害的人數(shù)總共為542人，被地主強(qiáng)奸的婦女人數(shù)為153人，被地主燒毀房屋的人數(shù)為376人，被地主霸占田地的人數(shù)為1929人。另，蘇南21個(gè)縣（市）中的513個(gè)鄉(xiāng)9970戶地主中，有血案的地主為866人。松江朱行鄉(xiāng)地主薛士元，一人殺害了14條人命。常熟地主趙培之殺害了59條人命。吳縣永安鄉(xiāng)迂里村總共216戶中有108戶坐過監(jiān)牢。根據(jù)常熟大義區(qū)11個(gè)鄉(xiāng)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，被逼致死的有1042人，家破人亡的有25戶，吃官司的931人，送掉賣掉和燒死溺死小孩的1245戶。吳江震澤區(qū)坐過牢的有1857人，被打的423人，致死的105人，出賣子女的41人被霸占土地3223畝，房屋2295間，婦女47人。（《蘇南土地改革文獻(xiàn)》）

我在《為什么21世紀(jì)依然需要魯迅？》一文中分析了統(tǒng)治階級(jí)的“殺人誅心”——肉體奴役和精神奴役兩開花。而要破除這種精神奴役，就要時(shí)時(shí)刻刻站在無產(chǎn)階級(jí)的立場上。所以毛主席會(huì)說“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，所以毛主席會(huì)說“盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”——盜跖、莊屩是奴隸起義領(lǐng)袖，被統(tǒng)治階級(jí)污蔑為“盜”，在各種“圣賢書”和士大夫們記載的歷史中都是一個(gè)負(fù)面形象，而毛主席卻說他們流譽(yù)千古——這就是無產(chǎn)階級(jí)的立場。

超級(jí)英雄電影大家或多或少都看過吧？《海王》核心思想：你就是個(gè)弟弟；《雷神》核心思想：你就是個(gè)弟弟；《黑豹》核心思想：你就是個(gè)弟弟——集中反應(yīng)了沒落的資本主義文化依然殘留著封建糟粕思想，就是反派也只有貴族配當(dāng)反派，惡臭的血統(tǒng)論遺毒。翻譯一下就是：“你也配造反？”在龍蝦章魚怪那里，曾經(jīng)的屠龍勇士尸骸遍地，海王就說了幾句外語就順利拿到三叉戟，簡直就是把“君權(quán)神授”四個(gè)大字糊在所有人臉上。最后他娘回來，海底下尸橫遍野、生靈涂炭，結(jié)局竟然是灌了點(diǎn)什么關(guān)于“快樂”的雞湯，雜兵的命不算命啊，統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾最多也就是“各打三十大板”了。我猜測如果海王他弟人氣高的話，DC要對標(biāo)漫威的洛基來塑造他了。

西方文藝作品中類似血統(tǒng)論的思想很多，比如就剛剛上映的《格林德沃之罪》，各種古老的家族、高貴的家族、鄧布利多家族都有鳳凰之類的?！豆ㄌ嘏c密室》里面我記得有個(gè)設(shè)定，就是鳳凰會(huì)跟隨品德高貴富有勇氣的人之類的，結(jié)果電影里吃了這個(gè)設(shè)定直接變成家族特權(quán)了。還有星戰(zhàn)系列：祖孫三代的家庭泡沫劇。遠(yuǎn)一點(diǎn)的魔獸系列，典型的“老子英雄兒好漢，兒子混蛋…老子也還是好漢”，只有著名的“XXX之子”才配墮落。日漫里面血統(tǒng)論的設(shè)定也非常之多。一言以蔽之：革命不徹底。封建殘余越多的地方，越喜歡把能力、高貴、道德、責(zé)任這些東西與“血統(tǒng)”聯(lián)系起來。

然而毛主席說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，他說：“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，他說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。1963年9月，毛澤東對文藝界下達(dá)指示：“唱戲，凈是老的，帝王將相，家院丫頭，……那個(gè)東西不行……要推陳出新。”他的文藝作品中，沒什么帝王將相、才子佳人，而是“六億神州盡舜堯”，是“百萬工農(nóng)齊踴躍”，是“遍地英雄下夕煙”，是“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”，是“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。”

（三）視角

階級(jí)立場真正想通了其實(shí)很容易建立，只要知道自己屁股在哪里就行了。但是另個(gè)一個(gè)思維盲區(qū)非常難：閱讀毛選時(shí)一定要建立一個(gè)歷史視角。

我在《生而貧窮》上篇最后一章里就說過：“我們90后，生長在后冷戰(zhàn)時(shí)代的三十年里，然而如此長時(shí)間的、世界范圍內(nèi)的和平，是世界歷史上絕無僅有的三十年。長時(shí)間的和平容易給我們以錯(cuò)覺，讓我們看到當(dāng)今世界的嚴(yán)峻局勢會(huì)有一種緊張感，這是可以理解的。和平與發(fā)展從來不是人類社會(huì)的主題，三千年以來，只有戰(zhàn)爭與革命才是人類社會(huì)的主題。”

所以說什么叫歷史視角？人類漫長的歷史中，基本都是處在你死我活的叢林法則中，沒有這種“你死我活”的危機(jī)感和壓迫感，很難理解那個(gè)年代的領(lǐng)袖們的種種決策。

我在之前的文章中就用《三體》這部小說來舉過例子，沒看過的同學(xué)也沒關(guān)系，不影響本文閱讀。三體系列不但是一部杰出的科幻作品，更是一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義著作，書中提到的很多現(xiàn)象都非常有價(jià)值。就比如說，《三體》預(yù)言了在長期的和平與繁榮后，人類普遍的“圣母化”趨勢。整個(gè)人類厭倦“斗爭”，厭倦“沖突”，沉迷在娛樂與浮華的景觀中，舒適的生活潛移默化地改變了他們的認(rèn)知和處世態(tài)度。而在于外星入侵者的對抗中，兩百年前冬眠的、經(jīng)歷過“苦日子”的“古代人”，反而成為了中流砥柱。

《三體》中有一個(gè)設(shè)定叫“黑暗森林法則”，具體大家不用知道，就知道這是一個(gè)可以和敵人同歸于盡的方法就行。而劉慈欣創(chuàng)作的“黑暗森林法則”，原型就是脫胎于冷戰(zhàn)時(shí)代各大國喪心病狂的核訛詐。無論是核威懾還是黑暗森林，要義就在于，一旦動(dòng)手雙方都會(huì)同歸于盡，所以誰都不敢動(dòng)手，從而達(dá)到一種戰(zhàn)略制衡。人類掌握著“同歸于盡”能力的人，被稱為是“執(zhí)劍人”。第一位執(zhí)劍人是悟出“黑暗森林法則”的人，叫做羅輯；接替羅輯成為第二位執(zhí)劍人的，是人類公投選舉出來的、最符合他們內(nèi)心想象的一位“圣母”程心。在第一執(zhí)劍人的年代，人類和三體文明維系著繁榮與和平；而在執(zhí)劍人交接的短短幾十秒內(nèi)，三體人就以迅雷不及掩耳之勢發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，因?yàn)樗麄兞隙?ldquo;圣母”沒有勇氣同歸于盡。

毛澤東就是中國的執(zhí)劍人。

老毛說過類似中國不怕打核戰(zhàn)爭，因?yàn)橹袊硕?，死了幾億人還有幾億人；還有什么放棄西安以東所有城市、再上山上打游擊，也能拖垮美蘇之類的話。很多當(dāng)代的年輕人都覺得老毛瘋了吧，并把這個(gè)當(dāng)成一個(gè)攻擊的角度，來證明領(lǐng)袖的窮兵黷武與喪心病狂。但是看看《三體》就能明白了，作為一個(gè)弱者，這種政治博弈和戰(zhàn)略制衡的要義就在于證明你“敢”。毛澤東敢不敢打核戰(zhàn)爭？敢。美蘇敢不敢打核戰(zhàn)爭？敢。于是有了世界和平。羅輯敢不敢同歸于盡？敢。于是三體文明慫了。程心敢不敢同歸于盡？不敢。于是全人類被趕進(jìn)了澳大利亞的集中營。

所以我說現(xiàn)代人很難理解以前那個(gè)時(shí)代，那是人命如草芥的時(shí)代，那是動(dòng)不動(dòng)拿原子彈在你頭上晃的時(shí)代，那是你死我活血雨腥風(fēng)的時(shí)代。用現(xiàn)代人的眼光和道德觀與審視那個(gè)時(shí)代，是徹底地南轅北轍。毛澤東作為一個(gè)領(lǐng)袖，他必須要那么說，這是政治的要求，這是血雨腥風(fēng)時(shí)代的要求。就像《三體》里說，執(zhí)劍人羅輯時(shí)時(shí)刻刻都像一只眼鏡蛇一樣保持著攻擊性，三體人就作為敵人也對他充滿敬意。但是：

人類不感謝羅輯。

人類非但不感謝羅輯，人類還要審判羅輯。這可能是三體系列中最重要的一句話，這句話背后是地球文明滅亡的根源。因?yàn)榱_輯太“斗爭”太“反抗”了，不符合“圣母化”的人類平平安安過日子的美好愿望。就像我們第二部分所說，以至于很多人對革命產(chǎn)生了敵意，認(rèn)為革命過于“激進(jìn)”，現(xiàn)代社會(huì)版的“不做安安餓殍，尤效奮臂螳螂”其實(shí)大有市場。

所以說讀毛選的時(shí)候不能開一個(gè)現(xiàn)代視角。以當(dāng)今而論，間或爆出的未成年少女被性侵的新聞，整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)都會(huì)為之憤慨；在舊社會(huì)我們前文說了，僅蘇南五個(gè)縣就有一百多婦女被強(qiáng)奸，近五十名婦女被霸占——那是一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)在衣食富足的年輕人很難去想象。

這是一個(gè)文明發(fā)展的悖論：革命帶來了和平發(fā)展繁榮與平等，而日子過得越來越好的人類開始“圣母化”，開始厭惡革命，開始準(zhǔn)備審判羅輯。辯證法的精髓講“否定之否定”。具體到這件事就是革命解放了人民，但處境改善的人民卻會(huì)拒絕革命。歐洲工人通過頻繁的罷工與起義過上了差不多能活下去的日子，隨即在一戰(zhàn)中倒向帝國主義政府，都是活生生的例子。這是我之前文章里一直探討的問題，現(xiàn)在是一個(gè)宏觀敘事消解的時(shí)代，現(xiàn)在是一個(gè)注重自我表達(dá)的時(shí)代，現(xiàn)在是一個(gè)沒有集體只有個(gè)人的時(shí)代。很簡單，因?yàn)榇蠹叶汲燥栵埩恕Ｄ阏勈裁锤锩囊饬x，人們只會(huì)質(zhì)疑你怎么死了那么多人；你談什么兩彈一星的意義，人們只會(huì)質(zhì)疑這么多錢干這個(gè)發(fā)給國民多好。

“我們走后。他們會(huì)給你們修學(xué)校和醫(yī)院，會(huì)提高你們的工資，這不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn)，也不是因?yàn)樗麄冏兂闪撕萌?。而是因?yàn)槲覀儊磉^。”——切格瓦拉。

（四）進(jìn)階與實(shí)踐

上面三點(diǎn)是學(xué)習(xí)方法論的初階“方法論”，隨著知識(shí)和閱歷的成長，毛澤東思想是一份永遠(yuǎn)都能發(fā)掘出財(cái)富的寶藏。比如說從中可以學(xué)習(xí)社會(huì)調(diào)查最科學(xué)最效率的方法，學(xué)習(xí)寫作中如何舉出最典型、最有說服力的例子；再比如可以看出文章背后的意識(shí)形態(tài)和路線方針的斗爭；再進(jìn)階一點(diǎn)可以研究毛文章在不同年代的刪減，毛選各版本比原文少了哪些內(nèi)容，這是更有趣的。

另外，正如我開頭所說馬克思主義“問題在于改變世界”。我有一位做程序員的朋友跟我吐槽說，公司太狗逼了，領(lǐng)導(dǎo)狗逼、制度狗逼、待遇也狗逼，如果把他逼急了，哪天一行代碼刪光公司數(shù)據(jù)庫。然后他私下里跟同事提過這個(gè)想法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)同事也是這么想的，再之后又發(fā)現(xiàn)了身邊另外兩位程序員不滿度也到了這個(gè)閾值。他們就商量著，哪天駱駝上最后一根稻草真壓下來了，他們就刪光公司數(shù)據(jù)庫，然后四個(gè)人抓鬮抽中的人去自首頂罪，最壞最壞也就是做個(gè)兩三年的牢，這期間老婆孩子的生活費(fèi)另外三個(gè)人供。

這是什么啊，這就是新時(shí)代的盧德運(yùn)動(dòng)啊。在工業(yè)革命時(shí)期，英國工人以破壞機(jī)器為手段反對工廠主壓迫和剝削，相傳萊斯特郡一個(gè)名叫盧德的工人，為抗議工廠主的壓迫第一個(gè)搗毀織襪機(jī)，他也被稱為“盧德王”。這種自發(fā)的、暴力的、破壞生產(chǎn)力式的運(yùn)動(dòng)被稱作“盧德運(yùn)動(dòng)”，這是最早期工人運(yùn)動(dòng)的形式。所以說，無產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí)早晚會(huì)覺醒的，這是客觀規(guī)律。只不過二百多年來我們似乎又走了一個(gè)圈，從頭做起了。不過我跟他們說，這種初級(jí)破壞式的斗爭不可取，不如你們先去街道辦爭取入黨，實(shí)在不行我可以當(dāng)你們的入黨介紹人。然后在公司組一個(gè)黨支部，正好四個(gè)人一個(gè)書記、一個(gè)副書記、一個(gè)宣傳委員、一個(gè)組織委員齊活了，組建先鋒隊(duì)，團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)公司其他員工，這才是真·王道。

我這不是段子，我們來看看最新的一則新聞：

（事件：京東裁員）“一個(gè)部門都被裁掉了。”陸游告訴小娛，跑路前，團(tuán)隊(duì)老大就私下透露整組要被裁，他們剩余30多人隨后組成了聯(lián)盟，開始主動(dòng)掌握形勢。“抱團(tuán)才是面對危機(jī)時(shí)的真理，何況我們要的合法權(quán)益。”

在聯(lián)盟成立之前，陸游打聽的消息為“N+1”為被裁員工獲得的最高補(bǔ)償，有相當(dāng)一部分員工被以“末位淘汰”的理由直接踢出，什么補(bǔ)償都沒有。但是近期在聯(lián)盟群體的主動(dòng)要求之下，京東總部給出的統(tǒng)一補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)是“N+1”。陸游覺得，跟單打獨(dú)斗相比，30多人能爭取到“N+1”已經(jīng)是一種進(jìn)步，但他們的合法權(quán)益遠(yuǎn)不止于此，尤其是對于那些工齡較大的同事。“公司沒有任何證據(jù)證明自己經(jīng)營發(fā)生重大變化，或者員工犯有重大過失，按照‘勞動(dòng)法’這樣的裁員就是非法裁員，應(yīng)該賠償2N，而這對工作2年以上的人，差別很大。”

為了吸引更多的力量加入，增加與公司談判的籌碼，陸游所在的聯(lián)盟積極拉攏試用期“萌新”員工，由組長或產(chǎn)品負(fù)責(zé)人起頭，給這些員工發(fā)送轉(zhuǎn)正郵件，而公司如果拒絕的話，則需要舉證他們不能勝任工作的理由。“舉證不了就是非法裁員，試用期，包括剛轉(zhuǎn)正的，一般不滿半年，公司給半個(gè)月補(bǔ)償往往就能鎮(zhèn)住他們，其實(shí)按照法律他們能拿1個(gè)月的。”已有一定斗爭經(jīng)驗(yàn)的陸游，現(xiàn)在回想起11月底京東網(wǎng)傳的“裁員”消息，認(rèn)為公司就是在故意扇風(fēng)，至今他們中未有一人接到被裁通知，但焦慮的情緒早已泛濫。“就是讓你待不住，主動(dòng)離職找下家，這樣他們就不用賠了。”陸游強(qiáng)調(diào)“這時(shí)就需要團(tuán)結(jié)，該爭取的不能丟。”（來源：娛樂資本論《直擊2018互聯(lián)網(wǎng)大裁員：繁花落地，一地雞毛》）

總而言之，永遠(yuǎn)不要忘記革命理想，永遠(yuǎn)不要喪失斗爭精神，永遠(yuǎn)不要忘記三個(gè)字：不準(zhǔn)跪！