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       在中國(guó)古代人物中，曹操得到毛澤東的點(diǎn)評(píng)是最多的了。毛澤東肯定曹操的政治功業(yè)，稱贊曹操的軍事才能，還欣賞曹操的文采風(fēng)騷……同時(shí)也指出曹操存在的缺點(diǎn)。據(jù)劉繼興研究統(tǒng)計(jì)，毛澤東對(duì)曹操各種形式的評(píng)價(jià)共達(dá)32次之多!

　　毛澤東年輕時(shí)就對(duì)曹操十分推崇。他讀書時(shí)就曾經(jīng)在《講堂錄》中寫道：才不勝今人，不足以為才;學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。天下無(wú)所謂才，有能雄時(shí)者，無(wú)對(duì)手也。以言對(duì)手，則孟德、仲謀、諸葛而已。

　　1918年8月，他路過(guò)河南，特地與羅章龍、陳紹休三人到許昌瞻仰魏都舊墟，憑吊曹操，并與羅章龍作《過(guò)魏都》聯(lián)詩(shī)一首：

　　橫槊賦詩(shī)意飛揚(yáng)(羅)，自明本志好文章(毛)。蕭條異代西田墓(毛)，銅雀荒傖落夕陽(yáng)(羅)。

　　詩(shī)中表達(dá)出毛澤東對(duì)曹操的欽佩之意。在毛澤東看來(lái)，曹操是中國(guó)古代少見(jiàn)的一位集政治、軍事、文學(xué)才能于一身的人。因此，他在不同場(chǎng)合多次談及曹操，讀史時(shí)多次點(diǎn)評(píng)曹操，并給予高度評(píng)價(jià)。

　　建國(guó)后，毛澤東更是多次評(píng)價(jià)曹操。

　　1952年11月1日，毛澤東視察河南安陽(yáng)，參觀殷墟。他對(duì)隨行人員說(shuō)：漳河，就是曹操練水兵的地方。曹操也是個(gè)了不起的人物。他在這進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，還在這一帶實(shí)行屯田制，使百姓豐衣足食，積蓄力量，逐漸統(tǒng)一北方，為后來(lái)晉統(tǒng)一全國(guó)打下了基礎(chǔ)。

　　1954年夏，毛澤東在北戴河吟誦曹操《觀滄海》一詩(shī)后，對(duì)身邊工作人員說(shuō)：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個(gè)了不起的詩(shī)人。”“曹操統(tǒng)一中國(guó)北方，創(chuàng)立魏國(guó)。那時(shí)黃河流域是中國(guó)的中心地區(qū)。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這些難道不該肯定?難道不是了不起?說(shuō)曹操是白臉奸臣，書上那么寫，戲里這么演，老百姓這么說(shuō)，那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案，還有那些反動(dòng)士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護(hù)封建正統(tǒng)。這個(gè)案要翻。”

　　1954年夏他在《浪淘沙·北戴河》一詞中這樣寫道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”這是毛澤東給曹操定論的名篇。寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)政治家、軍事家和詩(shī)人的形象便躍然紙上。

　　1954年7月23日那天，毛澤東特意給女兒李敏、李訥寫信說(shuō)：“北戴河、秦皇島一帶，是曹孟德到過(guò)的地方。他不僅是政治家，也是詩(shī)人。他的碣石詩(shī)是有名的。”

　　時(shí)任毛澤東國(guó)際問(wèn)題的秘書林克寫過(guò)這樣一段回憶：1957年春季，毛澤東離開(kāi)北京到天津、濟(jì)南、徐州、南京、上海等地視察。3月20日下午，毛澤東乘飛機(jī)由南京飛往上海，途經(jīng)鎮(zhèn)江上空時(shí)，毛澤東觸景生情書寫了宋人辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭》這首詞。寫完后，圍繞這首詞的內(nèi)容，毛澤東又講了許多。在說(shuō)到“生子當(dāng)如孫仲謀”這一句時(shí)，毛澤東說(shuō)是借引曹操的言語(yǔ)。接著，毛澤東講到《三國(guó)演義》中曹操煮酒論英雄一節(jié)，曹操說(shuō)：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”劉備問(wèn)：“誰(shuí)能當(dāng)之?”曹操以手指劉備后自指說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳。”說(shuō)到這里，毛澤東繼而發(fā)揮說(shuō)，盡管劉備比曹操所見(jiàn)略遜，但劉備這個(gè)人會(huì)用入，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。曹操的這句名言，毛澤東一直深深地印在自己的腦子里。直到晚年，他在練習(xí)書法時(shí)，還時(shí)常很有興致地一次又一次地書寫。

　　毛澤東反對(duì)貶損曹操，對(duì)把曹操看作奸臣的傳統(tǒng)觀念十分不滿。1957年4月10日，毛澤東在與《人民日?qǐng)?bào)》負(fù)責(zé)人談話時(shí)，為曹操辯誣：歷史上說(shuō)曹操是奸雄，不要相信那些演義。其實(shí)，曹操不壞。當(dāng)時(shí)曹操是代表進(jìn)步一方的，漢是沒(méi)落的。

　　1957年11月2日，毛澤東正在莫斯科訪問(wèn)。當(dāng)晚，他請(qǐng)胡喬木、郭沫若到住處一道用餐，邊吃邊談中，毛澤東首先提起《三國(guó)演義》的話頭，他們夾敘夾議，談得很熱烈。毛澤東忽然轉(zhuǎn)向翻譯李越然，問(wèn)：“你說(shuō)說(shuō)，曹操和諸葛亮這兩個(gè)人誰(shuí)更厲害些?”李越然一時(shí)不知如何回答。毛澤東說(shuō)：“諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個(gè)人也不簡(jiǎn)單。唱戲總把他扮成個(gè)大白臉，其實(shí)冤枉。這個(gè)人很了不起。”

　　1958年8月中旬，中共中央在北戴河召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議。毛澤東召集各大協(xié)作區(qū)主任開(kāi)會(huì)，他在會(huì)上說(shuō)：我們與勞動(dòng)者在一起，是有好處的。我們感情會(huì)起變化，影響幾千萬(wàn)干部子弟。曹操罵漢獻(xiàn)帝“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”是有道理的。毛澤東以這則故事來(lái)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不要脫離群眾，可謂恰到好處。

　　還有一次，毛澤東同湖北省委秘書長(zhǎng)梅白談起領(lǐng)導(dǎo)干部子女的教育問(wèn)題。毛澤東問(wèn)梅白：你記得曹操評(píng)漢獻(xiàn)帝的話嗎?梅白答道：記得。有這樣兩句：“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手。”毛澤東稱贊說(shuō)：不錯(cuò)，你讀書不少。現(xiàn)在有些高級(jí)干部的子女也是“漢獻(xiàn)帝”，“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，嬌生慣養(yǎng)，吃不得苦，是溫室里的花朵，有些是“阿斗”呀。中央、省級(jí)機(jī)關(guān)的托兒所、幼兒園、部隊(duì)的八一小學(xué)，孩子們相互之間比坐的是什么汽車來(lái)的，爸爸干什么，看誰(shuí)的官大。這樣不是從小培養(yǎng)一批貴族少爺嗎?這使我很擔(dān)心呀!

　　1958年11月，毛澤東在接見(jiàn)河南安陽(yáng)縣委書記時(shí)談到曹操，他說(shuō)：“曹操這個(gè)人懂得用人之道，招賢納士，搞‘五湖四海’，不搞宗派。他還注意疏浚河道，引水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”

　　同月20日，毛澤東在武漢召開(kāi)的座談會(huì)上又談到曹操，他說(shuō)，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是不同的。《三國(guó)演義》把曹操當(dāng)作奸臣來(lái)描寫，《三國(guó)志》則把曹操當(dāng)作歷史上的正面人物來(lái)敘述。他還說(shuō)：曹操是天下大亂時(shí)期出現(xiàn)的“非常之人”、“超世之杰”，可是因?yàn)椤度龂?guó)演義》又通俗又生動(dòng)，所以看的人多，上舊戲上演三國(guó)戲都是以《三國(guó)演義》為藍(lán)本編造的，所以曹操在舊戲舞臺(tái)上就是一個(gè)白臉奸臣。這一點(diǎn)可以說(shuō)在我國(guó)是婦孺皆知的。“說(shuō)曹操是奸臣，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案。”“現(xiàn)在我們要給曹操翻案，我們黨是講真理的黨，凡是錯(cuò)案、冤案，十年、二十年要翻，一千年、二千年也要翻。”

　　毛澤東十分喜歡曹操的詩(shī)。他有一次與身邊工作人員談話時(shí)說(shuō)：我還是喜歡曹操的詩(shī)。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。毛澤東和他的子女門的一次談話時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“曹操的文章詩(shī)詞，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”毛澤東不僅愛(ài)讀愛(ài)吟曹操的詩(shī)，而且在練習(xí)書法時(shí)也常書寫曹操的詩(shī)。《毛澤東手書古詩(shī)詞選》就收入了兩首曹操的詩(shī)，一首是《觀滄海》，一首是《龜雖壽》。

　　毛澤東很欣賞曹操的養(yǎng)生之道。1961年8月，他向因病休養(yǎng)的胡喬木推薦曹操的《龜雖壽》一詩(shī)說(shuō)，曹操詩(shī)云：“盈縮之期，不獨(dú)在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”此詩(shī)宜讀。1963年12月，他又寫信給因病休養(yǎng)的林彪推薦《龜雖壽》，說(shuō)：“此詩(shī)講長(zhǎng)生之道的，很好。希你找來(lái)一讀，可以增強(qiáng)信心。”

　　在1958年11月召開(kāi)的第一次鄭州會(huì)議上，毛澤東說(shuō)：把曹操看作壞人，這是不正確的。幾天后，毛澤東在武漢召集柯慶施、李井泉等座談《三國(guó)志》，說(shuō)：《三國(guó)演義》是把曹操看作奸臣來(lái)描寫的，而《三國(guó)志》是把曹操看作歷史上的正面人物來(lái)敘述的。但由于《三國(guó)演義》通俗生動(dòng)，看的人多，加上舊戲上演三國(guó)戲都是按《三國(guó)演義》為藍(lán)本編造的，所以曹操在舊戲舞臺(tái)上就是一個(gè)白臉奸臣。現(xiàn)在我們要給曹操翻案。我們黨是講真理的黨，凡是錯(cuò)案、冤案，都要翻。說(shuō)曹操是奸臣，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案。這個(gè)冤案要翻。

　　史學(xué)界聞風(fēng)而動(dòng)。郭沫若、翦伯贊等歷史學(xué)家紛紛發(fā)表文章，從而在1959年形成了一股為曹操翻案之風(fēng)。1959年8月11日，毛澤東在廬山會(huì)議上又說(shuō)：曹操被罵了一千多年，現(xiàn)在應(yīng)恢復(fù)名譽(yù)。從此，曹操被恢復(fù)了歷史名譽(yù)，京劇舞臺(tái)上的曹操，在眉心添加了一紅點(diǎn)，以示是好人。

　　1958年12月，毛澤東讀《三國(guó)志集解》中盧弼對(duì)《讓縣自明本志令》的注文時(shí)，針對(duì)盧弼對(duì)曹操的指責(zé)，寫了這樣一段批語(yǔ)：“此篇注文，貼了魏武不少大字報(bào)，欲加之罪，何患無(wú)詞;李太白云：‘魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。’此為近之。”

　　毛澤東在讀《魏書·劉表傳》時(shí)還寫了兩條有關(guān)曹操的批注。

　　《魏書·劉表傳》裴松之的注中，有一段說(shuō)劉表初到荊州時(shí)，江南有一些劉姓家族據(jù)兵謀反，劉表“遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之”。毛澤東讀到此注，對(duì)“皆斬之”的作法是不贊成的，所以，他在“皆斬之”三字旁劃了粗粗的曲線，又在天頭上寫下了這樣一條批語(yǔ)：殺降不祥，孟德所不為也。

　　孟德是曹操的字。劉表在對(duì)待俘虜?shù)淖龇ㄉ吓c曹操是大相徑庭的。曹操所以能取得全局的勝利，這與他對(duì)俘虜?shù)幕磉_(dá)大度是分不開(kāi)的。曹操“不殺降”，敢于用人，史書有不少的記載。建安三年(公元198年)，曹操在兗州，任用畢諶，后張邈叛，將畢諶的母、弟、妻劫去，曹操對(duì)他說(shuō)：“卿老母在彼，可去。”畢諶去后就沒(méi)有回來(lái)。及至討平張邈，畢諶被捉，大家都為他的性命擔(dān)心。曹操說(shuō)：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎?吾所求也。”不僅沒(méi)有殺畢諶，反任為魯相。魏種本是曹操推薦的孝廉，張邈攻陷兗州時(shí)，曹操說(shuō)：“唯魏種且不棄孤也。”豈料魏種卻投降了。及至打敗了張邈，魏種被擒，曹操并沒(méi)有殺他，說(shuō)：“唯其才也”，“釋其縛而用之”。毛澤東的這條批語(yǔ)，既表明了他對(duì)劉表作法的蔑視，又表明了他對(duì)曹操“不殺降”和愛(ài)才的稱贊。

　　在《魏書·劉表傳》中，盧弼也有一段注釋，劉表于建安五年(公元200年)“攻張懌平之”，有“地方數(shù)千里，帶甲十余萬(wàn)”，祭祀天地，自立為帝。毛澤東讀了這段注釋又在天頭上寫了一條批語(yǔ)：做土皇帝，孟德不為。這里，毛澤東又一次稱贊了曹操。

　　1959年2月，毛澤東讀了《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的翦伯贊寫的《應(yīng)該替曹操恢復(fù)名譽(yù)》一文后說(shuō)：曹操結(jié)束漢末豪族混戰(zhàn)的局面，恢復(fù)了黃河兩岸的廣大平原，為后來(lái)的兩晉統(tǒng)一鋪平了道路。

　　1959年6月，毛澤東在同人民日?qǐng)?bào)社負(fù)責(zé)人吳冷西談話時(shí)說(shuō)：有些人“最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。劉備、孫權(quán)、袁紹都有這個(gè)缺點(diǎn)，曹操就多謀善斷。”“要反對(duì)多端寡要，沒(méi)有要點(diǎn)，言不及義。要一下子看到問(wèn)題所在。曹操批評(píng)袁紹，‘志大而智小，色厲而膽薄’，沒(méi)有頭腦。還批評(píng)袁紹有其他缺點(diǎn)，兵多而分工不明，將驕而政令不一，地雖廣，糧雖多，完全可為我所用。”

　　毛澤東稱贊曹操“多謀善斷”，批評(píng)袁紹的“多端寡要”是有依據(jù)的。公元200年春，曹操將東征劉備，手下將領(lǐng)都說(shuō)：“與曹公爭(zhēng)奪天下的人只有袁紹。袁紹正要逼近，他乘人之危襲擊我們，怎么辦?”曹操說(shuō)：“劉備是豪杰之士，現(xiàn)在不攻打，將來(lái)一定是大患。袁紹雖有大志，但他見(jiàn)事遲，他不會(huì)動(dòng)兵的。”郭嘉也勸曹操東征，于是曹操大破劉備。袁紹的缺點(diǎn)則在于多端寡要，瞻前顧后。曹操東征劉備的時(shí)候，袁紹的謀士田豐建議他從背后攻打曹操，袁紹卻以兒子生病為由推辭。田豐用手杖擊打地面說(shuō)：“你遇到了千載難逢的好機(jī)會(huì)，卻以小孩生病為由白白喪失，太可惜了!”袁紹進(jìn)軍黎陽(yáng)，派顏良到白馬攻打曹軍。謀士沮授提出：“顏良?xì)饬开M窄，性情暴躁，雖然勇猛但不能獨(dú)當(dāng)此任。”袁紹不聽(tīng)，結(jié)果顏良兵敗被殺。袁紹“沒(méi)有頭腦”，“志大而智小”，于此可見(jiàn)一斑。

　　1970年3月，毛澤東提出了召開(kāi)四屆人大。在四屆人大將要召開(kāi)的時(shí)候，毛澤東提出了不設(shè)國(guó)家ZX的建議。為了說(shuō)服中央委員能夠同意他的建議，不要在四屆人大會(huì)議上再提設(shè)國(guó)家ZX問(wèn)題，毛澤東用三國(guó)時(shí)代的歷史故事啟發(fā)大家。毛澤東說(shuō)：“三國(guó)時(shí)，孫權(quán)勸曹操當(dāng)皇帝，曹操說(shuō)，孫權(quán)要把他放在火爐上烤。”接著，毛澤東又說(shuō)：“我勸你們不要把我當(dāng)皇帝，你們也不要做孫權(quán)。”

　　1975年，毛澤東談到三國(guó)時(shí)期的歷史時(shí)說(shuō)：“三國(guó)的幾個(gè)政治家、軍事家，對(duì)統(tǒng)一都有所貢獻(xiàn)，而以曹操為最大。”同年，毛澤東對(duì)北大女教師蘆荻談話時(shí)說(shuō)：漢末開(kāi)始大分裂，黃巾起義摧毀了漢代的封建統(tǒng)治，后來(lái)形成了三國(guó)，這是向統(tǒng)一發(fā)展的。三國(guó)的幾個(gè)政治家、軍事家，對(duì)統(tǒng)一都有所貢獻(xiàn)，而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統(tǒng)一，主要就是他那時(shí)打下的基礎(chǔ)。

　　在1976年的一次談話中，毛澤東把曹操和孔子、秦始皇、朱元璋并列，認(rèn)為他們都是對(duì)歷史貢獻(xiàn)巨大的人。這一年，毛澤東為了說(shuō)明在實(shí)踐中才能增長(zhǎng)才干的道理，還舉曹操?zèng)]有上過(guò)大學(xué)的例子加以說(shuō)明。

　　當(dāng)然，毛澤東對(duì)曹操并非全盤肯定。他認(rèn)為曹操的主要缺點(diǎn)有二：一是有時(shí)也優(yōu)柔寡斷。1966年3月，毛澤東在杭州的一次談話中說(shuō)：曹操打過(guò)張魯以后，應(yīng)該打四川。劉曄、司馬懿建議他打。曹操不肯去，隔了幾個(gè)星期，后悔了。二是不能嚴(yán)于律己。毛澤東曾經(jīng)批評(píng)過(guò)曹操不能嚴(yán)于律己。《三國(guó)志》中的《武帝紀(jì)》說(shuō)曹操“其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵”，毛澤東則在眉批中寫下“赤壁之?dāng)。瑢⒌趾稳酥?span lang="EN-US">”一語(yǔ)，批評(píng)曹操對(duì)人嚴(yán)而責(zé)己寬。