今天是毛主席逝世44周年，我們轉發郭松民老師這篇文章，表達我們對毛主席的深切懷念！郭老師在文章指出，毛主席晚年的理論和實踐中所包含的“只有通過繼續革命，使人民的主體性通過全面民主的形式得以充分實現，才能避免革命遭背叛，只有在保衛了革命勝利果實的前提下進行現代化建設，才能避免掉入‘現代化陷阱’‘”的思考，對與人類走出后冷戰困境具有特別重要的意義。
在汗牛充棟的研究毛澤東的文章和書籍中，曹征路教授的《重訪革命史》（第一部分已經在本公號連載完畢）可謂獨樹一幟，令人眼睛一亮。
好就好在以毛澤東的革命實踐活動為主線，從現代性的視角，重新梳理了革命歷史，并得出結論——毛澤東領導的中國革命，不僅是一種現代性，而且是一種最富于人民性的現代性，代表了現代性的最高境界，也預示了現代性的正確方向。什么是現代性？這里限于篇幅，不能展開長篇大論的學術探討，極簡地概括一句話：現代性就是理性。承認不承認毛澤東領導的中國革命是一種現代性，本質上是承認不承認中國革命既意味著階級解放，同時也是中國實現現代化的正確道路！二十世紀八十年代以來，出現了對毛澤東主席——這位中國革命的靈魂與旗幟人物——妖魔化的浪潮。其中的原因粗略的分析一下大致有兩種：第一種，是利益和立場的問題。這種人，是揣著明白裝糊涂，屬于永遠也叫不醒的裝睡的人。他們也深知毛澤東的偉大，但由于這種偉大不符合他們的利益，所以就千方百計朝這種偉大潑污水；第二種，是認知的問題。他們受到知識、經驗、視野的限制，狹隘地認為只有西方的現代化道路，才是唯一正確的現代性。而對于西方的現代性，他們又過于膚淺地將其理解為“私有制+自由市場+選舉式民主”等一整套可以被稱為“普@世@價值”東西。因為這種認知，他們把毛澤東領導的中國革命，稱為“傳統性的現代變種”，或者是一種“扭曲的傳統性”。他們喜歡用“空想”、“瘋狂”等詞匯來貶低、謾罵毛澤東時代，但這恰恰暴露了他們的無知和愚妄。這兩種情況，相互強化——“第一種”為“第二種”提供了強烈的動機；“第二種”則為“第一種”提供了“學理的支持”——共同掀起了否定中國革命的排空濁浪，強烈影響了晚近三十多年中國現代化道路的選擇。
今天困擾我們的許多問題——貧富分化、環境污染、經濟殖民化、勞動者主體地位的喪失等等，都和排斥了毛澤東的現代化道路有關。這種認知也深深影響了文藝創作。“傷痕電影”和張藝謀、陳凱歌領軍的第五代導演的作品，基本都是這種路子。不久前上映的《無問西東》，更是變本加厲，只承認美式自由主義是一種現代性，而把中國革命表現為一種毫無理性的瘋狂——我之所以稱《無問西東》是一種文化上的認賊作父，原因正在于此。曹征路教授的《重訪革命史》，用豐富的史料，鞭辟入里的分析，從三灣改編到古田會議，從土地革命到抗日民族統一戰線，從延安整風到解放戰爭……帶領讀者重返革命現場——中國革命不僅是高度理性的，同時也是人民的歷史主動性和主體性得到得到極大動員和實現的過程——人民是中國革命的主體，也是革命的主要受益者，中國革命的勝利為中國的現代化開辟了廣闊的道路。相對于中國革命，西方的現代化道路已經顯得落后、陳舊了，對中國革命的非理性否定，才是一種“扭曲的傳統性”。目前為止，曹征路教授的《重訪革命史》還僅僅寫到了1949年。作為本書的第一讀者，一直希望曹教授繼續重訪新中國成立之后的革命史。新中國成立之后的歷史，更是革命的現代性充分展開的歷史，其中既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折，而無論是經驗還是教訓，都是我們的寶貴財富，都值得我們倍加珍惜。毛澤東主席在新中國成立之后的探索，以“繼續革命”為最高峰，受到的攻擊也最烈！多以“瘋狂”、“烏托邦”一言以蔽之。一向理性的毛澤東，戰勝了無數困難和國內外敵人的毛澤東，在新中國成立以后，在他作為一個革命家、政治家的經驗和理論都達到峰值之后，卻突然變得不理性了，事實的真相難道真的如此嗎？前些日子，一位開國元勛后代的猝然去世，讓人們開始關注這一代元勛后人們的生存狀況，發現其中一些人已然成為富人階級的一員。開國元勛們無疑都是追求建立一個人人平等，沒有人剝削人、人壓迫人的新社會的革命者，但他們的后人（不是全部）在兒子這一代就成了富人，這是一個令人尷尬的現實。流著紅色血液的新富一族地下室里的金磚閃閃發光，連累當初無比燦爛輝煌的革命都黯然失色，甚至像是一場精心策劃并導致了無數人犧牲的騙局——當然，革命是絕對無辜的。這種社會現實，成了歷史虛無主義的野草蔓延滋長，鋤不勝鋤的肥沃土壤。在這一切發生之前，沒有哪一位革命領袖比晚年的毛澤東主席看得更透徹。只有他能夠從二十世紀六十年代看到新世紀，乃至更遠。只有他極為冷峻地認識到，革命內在地包含了繼續革命的命題，否則革命必遭背叛——無非是換一批人做富人罷了。只有通過繼續革命，使人民的主體性通過全面民主的形式得以充分實現，才能避免革命遭背叛，只有在保衛了革命勝利果實的前提下進行現代化建設，才能避免掉入“現代化陷阱”，出現前面提到的種種問題。
認為現代化只有追隨美國一條路，這才是一種真正的非理性。毛澤東革命的、人民的現代性，是一筆極為珍貴的遺產。曹征路教授的《重訪革命史》為整理這筆遺產做了十分有益的開創性工作，我們向曹教授致敬！希望能盡早看到后半部，并希望能看到更多的學者投入這項工作。
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】；圖片來自網絡，侵刪）
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