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郭松民：簡論一個公式“物質-精神-物質”——紀念毛主席逝世45周年

點擊：作者：郭松民來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2021-09-06 08:29:41

“努力學習毛主席著作，是最好的紀念方式之一。”

毛主席逝世45周年的日子就要到了。

45年，將近半個世紀，是一段很漫長的時間，但也恍如昨日。

1976年的9月9日，突然從廣播中聽到哀樂和“告全黨、全軍、全國各族人民書”時，那種震驚、悲痛以及茫然不知所措的感覺，刻骨銘心，并未隨著時間的推移而稍有風化或銷蝕。

在這樣的日子里，究竟應該怎樣紀念毛主席？

我認為，努力學習毛主席著作，用毛澤東思想把自己的頭腦武裝起來，是最好的紀念方式之一。

毛澤東思想是一座無比豐富的智慧寶庫，據統計，毛主席一生著作可能在2000萬字以上，要想在短時間內全部掌握，學通學透，非常困難。

所以，學習毛澤東思想，的確存在一個“找竅門”的問題。當然，這里的“竅門”并不是指投機取巧，而是說，要掌握好的學習方法，對學習的內容要有一個排序，這樣才能比較快地取得學習效果。

前一段時間，我應邀給一些干部、學生和企業界的人士，講了學習毛主席《矛盾論》《實踐論》的心得體會。

我在講課中提出，毛主席在認識論、方法論方面，先后提出了五個公式，了解并熟練掌握這五個公式，對于全面把握毛澤東的哲學思想，具有重要意義。

這五個公式分別是：

1、  “物質-精神-物質”；
2、  “實踐-認識-實踐”；
3、  “特殊-一般-特殊”；
4、  “群眾-領導-群眾”；
5、  “民主-集中-民主”。

很多人聽了以后非常感興趣，希望我能就每個公式寫一篇文章，便于學習和交流。

我覺得這個主意很好，今天就寫第一個公式：“物質-精神-物質”。

“物質-精神-物質”這一公式，是毛主席在《人的正確思想是從哪里來的?》一文中提出的：

“一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神、由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐，這樣多次的反復，才能夠完成，這就是馬克思主義的認識論。就是辯證唯物主義的認識論。”

這篇文章，是1963年5月，毛主席在修改《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定（草案）》這一文件時，加寫的一段話，后來經過修改獨立成文，這也反映了毛主席作為文章大家和哲學大家的文風：有的放矢，不拘一格，渾然天成。

毛主席的這一公式，被通俗地稱為“物質變精神，精神變物質”，即“兩變”。毛主席說，

“對于物質可以變成精神、精神可以變成物質這樣日常生活中常見的飛躍現象，有的同志覺得不可理解。因此，對我們的同志，應當進行辯證唯物論認識論的教育。”

這里首先要指出，“物質變精神，精神變物質”只是一個哲學概括，并不是簡單地說物質的東西可以像變魔術那樣變成精神的東西，以及反過來說，精神的東西可以像“芝麻開門”那樣變成物質的東西，不能這樣簡單化、直觀化、庸俗化地理解“兩變”這一命題。

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所謂“物質變精神”，是指人們通過實踐認識客觀事物，產生感性認識并進而上升到理性認識，形成關于客觀事物的感覺、知覺、表象以及理論、觀點、主張，從而以觀念的形式認識并把握客觀事物。

毛主席在《實踐論》中極為通俗地用“你要想知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗”來闡明這一過程。嘗過了，你就會知道梨子的滋味是又酸又甜，而這種認知，又可以指導你下次會不會買梨子吃。

以我早年學飛行的經驗，初見飛機，也覺得是龐然大物，難以駕馭，但經過教員帶飛和自己練習，就總結出“飛機是可以駕馭，可以飛得好”的結論，見了飛機，不再覺得畏懼反而覺得可親，這就是一個“實踐到認識”，“物質變精神”的過程。

所謂“精神變物質”，就是根據對客觀事物之本質和規律的認識，在正確理論指導下，制定路線、政策、計劃、方案、辦法，將思想理論付諸人們的行動，轉化成改造客觀世界的物質實踐，也就是將精神的力量轉化為物質的東西，變主觀的東西為客觀的東西。

毛主席《論持久戰》的形成及其偉大作用，就生動地體現了“物質變精神，精神變物質”的辯證過程。

《論持久戰》發表時，全面抗戰已經爆發了10個月，正反兩方面的經驗都積累了很多，正是存在抗戰實踐這樣一個大的物質前提，經過毛主席的大腦提煉、加工，形成了關于持久抗戰的一系列結論。這一過程無疑是“物質變精神”的過程。

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《論持久戰》發表了以后，由于它反映了抗日戰爭的本質規律性，所以成為抗戰總方針，指導中國人民最終取得了抗日戰爭的偉大勝利。這一過程則是“精神變物質”的過程。

順便說一句，人們通常認為《論持久戰》是軍事著作，我則認為，不僅是軍事名著，同時也是哲學名著。

從更為宏觀的歷史角度來看，馬克思主義傳入中國后，和中國革命的具體實踐相結合，催生了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國共產黨領導人民煥發出巨大的物質改造力量，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，此后，又取得了社會主義革命和建設的巨大成就。中國再也不是過去的中國了，實現了“物質變精神，精神變物質”的轉變和飛躍。

從物質到精神的過程，很重要的一點是要對材料進行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的分析，使“精神”能夠反映出“物質”的本質及其發展變化的內在規律，并且不能根據利益的需要強作解讀，否則的話，在公式的后半段，即從精神到物質，從認識到實踐到過程，就會栽跟頭，就會遭到失敗。