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闞和慶：習近平反對歷史虛無主義思想的鮮明特色

點擊：  作者：闞和慶    來源：《中國高校社會科學》  發布時間:2018-08-30 09:30:31

 

        黨的十八大以來，習近平站在黨和人民的立場上，適應意識形態斗爭新態勢新要求，發表系列反對歷史虛無主義的論述。這些論述具有鮮明的斗爭精神，體現了唯物辯證法的思想方法，充滿強烈的歷史自信，在立場態度、思想方法、時代意蘊等層面呈現出鮮明特色。認識、理解習近平反對歷史虛無主義思想的鮮明特色，有助于進一步防范、抵御歷史虛無主義的消極影響，增強黨的意識形態話語權和主導權。

一、堅定的立場態度：強調反對歷史虛無主義應發揚斗爭精神

黨的十八大以來，習近平高度重視意識形態工作，明確提出：意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。由于歷史虛無主義具有反社會主義的政治性質，直接或間接地主張顛覆我國社會主義政權和黨的領導，因此反對歷史虛無主義的侵蝕、滲透必然是一場尖銳而復雜的意識形態斗爭。

如何有效抵制和克服歷史虛無主義的影響，牢牢把握意識形態主導權?習近平強調要發揚斗爭精神，敢于斗爭，善于斗爭，體現出堅定鮮明的立場態度。他指出：“面對新形勢新挑戰，要發揚斗爭精神，既要敢于斗爭，又要善于斗爭，在事關中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上堅定不移”，[1]“黨員、干部特別是高級干部在大是大非面前不能態度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯誤言論所左右。當人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執政地位受到威脅時，要挺身而出、亮明態度，主動堅決開展斗爭。”[2]在2013年召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平明確要求黨的干部堅定政治立場，增強政治定力，“要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團結和爭取大多數，有理有利有節開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。”[3]

中國共產黨的歷史就是一部斗爭史，鮮明的斗爭精神是中國共產黨人的優良政治品格。習近平強調對歷史虛無主義要發揚斗爭精神，是在中國特色社會主義新時代條件下對黨的優良政治品格的傳承。這里所說的“斗爭精神”主要是指基于人民立場的一種敢于擔當、直面矛盾、攻堅碰硬的精神狀態和實踐作風，而非脫離客觀實際和人民利益要求的亂批亂斗。

反對歷史虛無主義要發揚斗爭精神，這是由歷史虛無主義的本質及危害性所決定的。歷史虛無主義思潮實質上是一種政治思潮，目的是改變我國的社會主義發展方向，顛覆社會主義政權。習近平指出，“古人說：‘滅人之國，必先去其史。’國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。”[4]“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。”[5]習近平還論述了蘇聯解體、蘇共亡黨的慘痛教訓，深刻指明歷史虛無主義的極端危害性和嚴重性。“蘇聯為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個重要原因就是意識形態領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。”[6]

從歷史虛無主義思潮的現實嚴重影響看，只有發揚斗爭精神，敢于擔當、積極作為，才能化危為安，扭轉被動局面。歷史虛無主義思潮往往以夸大捏造事實、隨意編排歷史、細節取代主流等方式，否定中國革命和社會主義道路，否定黨史、國史。針對這些情況，習近平指出：

【“以正確的立場、觀點、方法對待黨的歷史，是鞏固黨的執政地位、實現黨的執政使命的必然要求，是應對意識形態領域挑戰，抵制西方敵對勢力西化、分化圖謀的必然要求，是開創黨和國家事業發展新局面的必然要求，關系黨和國家長治久安，關系我國社會主義前途命運。”[7]】

明確提出重視對歷史虛無主義的斗爭，具有鮮明的現實針對性，適應了我國意識形態斗爭的需要。

當前我國正在進行“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，客觀上也要求我們發揚斗爭精神，抵制和防范歷史虛無主義的沖擊。中國特色社會主義事業是前無古人的開創性事業，在前進的各個階段勢必遇到許多新的矛盾和問題，包括復雜的意識形態斗爭。習近平指出：“各種敵對勢力絕不會讓我們順順利利實現中華民族偉大復興，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的一個原因。這場斗爭既包括硬實力的斗爭，也包括軟實力的較量。”[8]在黨的十九大報告中，習近平指出，“全黨要更加自覺地堅持黨的領導和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行”。[9]否定黨史、國史的歷史虛無主義自然也在反對之列。

反對歷史虛無主義，既要敢于斗爭，也要在把握時代規律和特點的基礎上善于斗爭。在全面依法治國、全面從嚴治黨的時代背景下，黨的意識形態工作要注重發揮法規、制度的重要作用，構筑捍衛意識形態安全的堅實防火墻。習近平準確把握新時代條件下意識形態工作的規律和特點，注重將反對歷史虛無主義的斗爭納入制度化、法治化的軌道，將之融入黨的政治建設、思想建設，鮮明體現了敢于斗爭且善于斗爭的政治品格和智慧。從2016年1月1日起開始施行的《中國共產黨紀律處分條例》，明確把“丑化黨和國家形象，或者詆毀、誣蔑黨和國家領導人，或者歪曲黨史、軍史”確定為違反政治紀律的行為，并視情節給予相應的紀律處分。黨的十八屆六中全會審議通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》給全體黨員劃出了遵守政治紀律和政治規矩的底線、紅線，其中《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“對歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史的言行，對歪曲、丑化、否定黨的領袖和英雄模范的言行，對一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明反對和抵制。”黨中央還陸續出臺《黨委(黨組)意識形態工作責任制實施辦法》《黨委(黨組)網絡意識形態T作責任制實施細則》，強化黨管宣傳、黨管意識形態原則，牢牢掌握意識形態工作領導權主動權。近年來，反對歷史虛無主義的法治方式也不斷健全。2016年10月，最高人民法院發布5個人民法院依法保護“狼牙山五壯士”等英雄人物人格權益典型案例。2018年4月27日，十三屆全國人大常委會第二次會議通過英雄烈士保護法，以立法的形式“崇尚英雄，捍衛英雄”，保護英雄烈士的尊嚴、名譽不受侵犯。針對歷史虛無主義錯誤思潮通常在網絡空間比較猖獗的情形，我國先后出臺的《網絡安全法》《互聯網新聞信息服務管理規定》《微博客信息服務管理規定》等法規，加強對網絡空間歷史虛無主義傳播的治理。以上這些都表明，我們黨越來越注重用法律手段反對歷史虛無主義錯誤思潮。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，敢于斗爭、善于斗爭，有力扭轉了意識形態領域一度出現的虛弱渙散情形，進一步凝聚黨心民心，鞏固了我國的意識形態安全。但同時也應看到，在中國特色社會主義進入新時代的背景下，我國歷史虛無主義思潮生存、發展的社會基礎并沒有消失，特別是國內外敵對勢力對我國實施西化、分化的圖謀不會改變，這決定了未來相當長時間內我國意識形態領域的斗爭依然嚴峻復雜，我們仍然需要傳承和發揚斗爭精神，同包括歷史虛無主義在內的一切錯誤思潮做堅決斗爭。

二、科學的思想方法：善于運用唯物辯證法分析批駁新時期的歷史虛無主義觀點

唯物辯證法是中國共產黨人認識、分析社會歷史現象的法寶。馬克思主義唯物史觀使歷史學成為真正的科學，但“唯物主義歷史觀及其在現代的無產階級和資產階級之間的階級斗爭上的特別應用，只有借助于辯證法才有可能”[10]。唯物史觀區別于唯心史觀的地方，就在于它不是從觀念而是從物質實踐出發來解釋觀念的東西，不是用形而上學方法而是用辯證法分析歷史。列寧在談及馬克思、恩格斯的貢獻時指出，“把唯物辯證法運用于歷史、自然科學、哲學以及工人階級的政治和策略——這就是馬克思和恩格斯最為關注的事情，這就是他們作出最重要、最新的貢獻的領域。”[11]

習近平善于運用唯物辯證法認識、分析黨史國史領域中的重大是非問題，揭示歷史虛無主義的唯心史觀本質。他強調：“堅持發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規律，妥善處理各種重大關系”[12]，“只有真正弄懂了馬克思主義??才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。”[13]習近平運用唯物辯證法分析和評價黨史國史中的一些焦點問題，提出諸多閃爍唯物史觀光輝的精辟論斷，有力批駁了歷史虛無主義觀點。

(一)運用具體問題具體分析的原則，科學認識和評價毛澤東的歷史功過和歷史地位

具體問題具體分析是唯物辯證法的基本原則，是馬克思主義的精髓。“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內。”[14]“離開具體的分析，就不能認識任何矛盾的特性”，[15]因而也不可能分析、把握事物的本質所在。

從認識和評價歷史人物的角度而言，具體問題具體分析的原則要求人們把握矛盾的特殊性，特別是把歷史人物放到一定的歷史范圍之內，進行全面、歷史、辯證的分析。列寧指出：“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西”[16]。歷史虛無主義者評價黨史國史的重要人物和重大事件，往往得出錯誤乃至荒謬的觀點，很大程度上在于他們脫離具體的歷史環境和條件，以今人的思想、視野揣度和評判前人，要求前人具有超出當時具體歷史環境的思想或行動，提供他們那個時代不可能提供的東西。

毛澤東作為開國領袖在黨史國史中具有特殊的重要地位。歷史虛無主義者不遺余力地夸大、渲染毛澤東的晚年錯誤，以否定毛澤東的歷史功績和歷史地位，進而否定中國共產黨及中國特色社會主義制度存在發展的歷史必然性?！蛾P于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東的歷史功過進行了全面、科學的評價，指出毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他的功績遠遠大于他的過失。習近平在堅持這一基本評價的基礎上，運用唯物史觀關于具體問題具體分析的原則，深化了對許多具體問題的認識，對于抵御、消除歷史虛無主義的影響發揮了重要作用。

在紀念毛澤東同志120周年誕辰座談會上的講話中，習近平指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。”[17]在探索過程中犯錯誤是人類歷史發展中不可避免的現象。“人世間沒有一帆風順的事業。綜觀世界歷史，任何一個國家、一個民族的發展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折。”[18]“在中國這樣的社會歷史條件下建設社會主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡罕至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。”[19]正是因為這一點，“不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來”，“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人”，“不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人”，“革命領袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經驗、卓越的領導才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。”[20]實事求是地評價毛澤東的歷史功過和地位，要避免神化和丑化兩種非理性的極端傾向。“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”[21]

習近平在評價毛澤東的論述中，科學認識和把握了功績與過失、偶然性和必然性、順境與逆境、個人與群體、歷史與現實等一系列辯證關系，展現了一種靈活運用唯物辯證法的歷史思維以及對歷史和人民高度負責的理性精神，同時又具有一種源于同情之理解的歷史情感。即一方面充分肯定毛澤東的豐功偉績，表達了中國共產黨和人民群眾對于這位歷史偉人的高度崇敬和深切懷念；另一方面依據具體問題具體分析的原則，實事求是地指出偉人也不可避免地具有時代局限性。人情人理，具有很強的思想說服力和情感穿透力。習近平評價毛澤東的論述，為歷史人物評價提供了科學標準和原則，對于鞏固馬克思主義在黨史國史領域的指導地位，運用唯物辯證法分析評價黨史國史問題，也具有引領和啟迪作用。

(二)運用兩點論和重點論，認識和分析中國共產黨歷史的主流和本質

世界上每一事物內部總是包含兩個互相對立的方面，全面客觀地看待歷史，必須運用一分為二的觀點方法。但僅此還不夠，辯證分析歷史還要求人們抓住主要矛盾或矛盾的主要方面，分析出主流和支流，堅持“兩點論”和“重點論”相統一的認識方法。具體來說，就是結合對歷史規律和歷史趨勢的認識和把握，既要看到歷史事物的積極影響和作用，同時也要看到其歷史局限性，在辯證分析的基礎上把握其主要矛盾或矛盾的主要方面，從總體上分析和評判歷史事物。正如習近平所指出的：“我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”，[22]“要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓”[23]。

正確認識和評價歷史事物，離不開總體分析和把握歷史的主流。歷史虛無主義背離辯證法的基本原則，抓住個別歷史細節，加以渲染、放大，得出違背歷史真實的結論。列寧說：“如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如”[24]。習近平深刻闡述了黨的歷史的主題、主線、主流和本質，“近代以來，救亡圖存成為中華民族和中國人民迫在眉睫的歷史使命。爭取民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民富裕，成為中國人民必須完成的兩大歷史任務。”[25]中國共產黨歷史發展的主題和主線就是領導和團結全國各族人民為實現這兩大歷史任務而矢志不渝地奮斗。在黨的十九大報告中，習近平指出，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”[26]“我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度并取得了社會主義建設的巨大成就；進行了改革開放新的偉大革命，完善和發展了中國特色社會主義。”[27]這三件大事是黨的歷史發展的主流和本質。我們要做到“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現代化建設的方向決不能動搖。這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格”[28]。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平指出，中國共產黨的歷史“是中國共產黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現實基礎”[29]。習近平鮮明指出中國共產黨歷史的主題、主線、主流和本質，澄清了歷史認知問題上的大是大非，維護了歷史的客觀性和中國共產黨歷史的正義性及合理性。

(三)把握歷史發展的連續性和整體性，科學評價改革開放前后兩個歷史時期的內在關系

歷史發展的不同階段和環節之間具有內在的邏輯演變關系，因此歷史思維的核心是“過程”思維。科學認識和評價歷史事物必須將之置于一定的歷史發展過程中，通過客觀考察其地位、性質、影響及與其他歷史事物之間的關系，方可得出有說服力的結論。相反，割裂歷史事物的內部聯系，忽視歷史發展的內在規律及連續性，就無從客觀評價具體歷史事物，必然會得出錯誤乃至荒謬的結論，這也是歷史虛無主義觀點產生的思想方法根源之一。

近些年，黨史國史領域中存在的一個歷史虛無主義現象，就是割裂歷史發展的連續性，將改革開放前后兩個歷史時期對立起來，或者用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，或者用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。還有的以社會主義市場經濟體制否定計劃經濟體制的歷史地位、作用，或者將毛澤東思想與中國特色社會主義理論對立起來，等等。習近平指出：“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發展的。古今中外，概莫能外。”[30]歷史虛無主義觀點錯誤的根源在于，它們將歷史事物孤懸起來，采用形而上學的僵化的、靜止的方法看待歷史事物，否認歷史的連續性，思維局限于歷史表象的差異，洞察不到其背后歷史邏輯的主導。

“正確處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。”[31]針對那種將改革開放前后兩個歷史時期對立起來的觀點，習近平著眼于中國特色社會主義發展規律，運用唯物辯證法的觀點進行了分析和批駁。他指出，改革開放前后兩個歷史時期，在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上存在很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”改革開放前后兩個歷史時期之所以不能相互否定，是因為兩個歷史時期“本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索”，[32]都堅持社會主義發展方向。針對有人混淆或抹殺中國特色社會主義與資本主義的本質區別，習近平明確強調“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”[33]。“我們所進行的一切完善和改進，都是在既定方向上的繼續前進，而不是改變方向，更不是要丟掉我們黨、國家、人民安身立命的根本。”[34]之所以不能把改革開放前后兩個歷史時期對立起來，還因為改革開放的巨大成功離不開改革開放前黨領導人民取得的思想成果、物質成果、制度成果。正如習近平所說：

【“改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發展。”[35]】

習近平科學分析、闡明了改革開放前后兩個歷史時期的內在統一關系及其依據，對于增進人們對中國特色社會主義發展規律的認知、認同，牢牢把握意識形態的話語權、主導權具有重要作用。

三、深厚的時代意蘊：將反對歷史虛無主義與堅定黨的歷史自信結合起來

反對歷史虛無主義的基本方式也是最終目的是培育和堅定黨的歷史自信。“自信”是中國特色社會主義新時代的一個關鍵詞，是社會意識的焦點論題，也反映國家意識形態建設的深層次訴求。黨的十八大以來，習近平多次談及“自信”，強調要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，而這些都離不開對黨的歷史自信。反對歷史虛無主義必然要培育和堅定黨的歷史自信，二者之間具有一種類似于“不破不立、立中有破”的辯證邏輯關系。習近平在各種場合從不同視角深刻論述了黨的歷史及中國特色社會主義的正義性及合規律性。這些論述內含的自信品格、歷史思維、價值立場對于歷史虛無主義具有直接或間接的批判性，豐富充實了反對歷史虛無主義的理論資源。

習近平闡述了中國共產黨對于近現代中國歷史重大而深遠的影響，強調應該堅定對黨的歷史自信。他說：

【“中國有了中國共產黨執政，是中國、中國人民、中華民族的一大幸事。只要深入了解中國近代史、中國現代史、中國革命史，就不難發現，如果沒有中國共產黨領導，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。”[36]“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[37]】

堅定黨的歷史自信，反對歷史虛無主義絕非掩飾或回避黨曾經犯的錯誤及走過的彎路。一個政黨如同社會中的個體一樣，其成長發展不可能一帆風順。中國共產黨領導的革命、建設和改革都是開創性的歷史偉業，無現成經驗可資借鑒，在其過程中不可避免地會遭遇各種困難和挫折。但是，中國共產黨具有科學的理論指導和堅定的理想信念，敢于直面自身的不足和欠缺，善于向錯誤和挫折學習，因而能夠做到自我革命、自我凈化和自我提高。習近平指出：“我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。”[38]“一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材。”[39]正是各種困難挫折磨礪了中國共產黨人堅強的意志品質和奮斗進取的革命精神。習近平指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。”[40]歷史虛無主義拿黨的個別錯誤大做文章，卻對我們黨糾正自己錯誤的努力以及體現出的寶貴的自我革命、自我提高的精神和能力，總是視而不見或拒不認可，這正反映出其對客觀歷史的一種別有用心的虛無、褻瀆。

“對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑”。習近平2013年在西柏坡提出的這一鮮明論斷，不僅表達了學習黨的歷史、中國革命史的重要意義，而且展現了中國共產黨人善于總結、借鑒歷史的政治智慧和優良品格。中國共產黨人“不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄”。[41]從毛澤東到習近平，中國共產黨歷屆領導人都注重總結歷史經驗教訓，善于從歷史中汲取智慧和精神的“營養劑”，將錯誤及教訓轉化為寶貴的思想財富。這正是中國共產黨領導革命、建設和改革事業取得巨大成功的一種重要思想方法。歷史虛無主義者基于自身的政治立場和思想方法，片面地、靜止地看待歷史事物，如毛澤東所形容的：“他們對于現狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好，就是絕對的好，一切皆好。”[42]在這種形而上學方法的支配下，分析歷史不可能得出正確結論，更遑論總結、借鑒歷史經驗。從此可以看出，習近平之所以堅決反對歷史虛無主義，不僅是為了增進人們對黨的歷史自信，維護國家意識形態安全，也是為了更好地傳承、發揮黨的思想方法優勢，推進新時代黨的治國理政實踐。

習近平還注重從中華民族偉大復興的歷史進程中認識和把握黨的歷史，反對歷史虛無主義，堅定黨的歷史自信。他強調指出：“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現中華民族偉大復興的完整事業。”[43]“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。不論發生過什么波折和曲折，不論出現過什么苦難和困難，中華民族五千多年的文明史，中國人民近代以來一百七十多年的斗爭史，中國共產黨九十多年的奮斗史，中華人民共和國六十多年的發展史，都是人民書寫的歷史。”[44]“歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產黨，中國共產黨領導人民又造就了新的歷史輝煌。”[45]從民族復興的宏大視野認識黨的歷史，人們就能感受到，黨的歷史順應了時代發展的需要，是人民的選擇，具有歷史正義性及合規律性。因此，我們要以科學的態度和方法珍視、利用好前人奮斗的歷史，將之視為“最好的營養劑”，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，樹立理性平和的歷史自信態度，如此才能扎扎實實走好中國特色社會主義新時代的道路。

對黨的歷史自信突出體現為對中國特色社會主義的自信。這是因為中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，黨的領導是中國特色社會主義的最本質特征和最大優勢，中國特色社會主義事業是黨領導全國人民在改革開放時期的主要歷史活動成果。習近平始終強調中國的發展必須高舉中國特色社會主義旗幟。他指出：“中國共產黨領導中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖”，“我們要堅信，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。”[46]針對有人宣揚“歷史終結論”，習近平指出：“歷史沒有終結，也不可能終結。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。”[47]“我們用事實宣告了‘歷史終結論’的破產，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產。”[48]習近平的這些論述實際上也表明了歷史虛無主義的主張在中國的失敗和破產，因為歷史虛無主義一直與形形色色的全盤西化思潮如影隨形，帶有鮮明的“西方中心論”印記，也與歷史終結論的觀點具有相通性，其實質都是主張中國現代化發展唯有遵從、順應西方資本主義模式方有出路。

為了堅定人們對黨的歷史和中國特色社會主義的自信，2013年1月，習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，對社會主義運動500年的歷史進行了回顧和梳理，強調指出：社會主義并非今天才有，也非中國獨有，而是500年來人類對理想社會與文明進步追求的成果。中國特色社會主義絕非無源之水，而是與500年來人類追求文明進步的先進思想一脈相承、息息相關，是對科學社會主義的創造性發展。習近平明確指出，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義”。[49]在黨的十九大報告中，習近平還指出：中國特色社會主義已進入新時代，這“意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大的生機活力”，“為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”，[50]這充分顯示了中國共產黨人堅持中國特色社會主義的信心和決心。

習近平還將中國特色社會主義置于中華民族5000多年歷史長河加以考察審視，闡明中國特色社會主義具有深厚的歷史與文化底蘊，具有強大、優秀的傳統文化基因，從而更堅定人們對中國特色社會主義的自信。他指出：“不了解中國歷史和文化”，就“很難全面把握中國人民選擇的發展道路”，[51]“世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。”“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”[52]“站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”[53]這鏗鏘有力、充滿歷史深情的話語鮮明表達了中國共產黨面向新時代的歷史自信、道路自信、文化自信，同時也是對否定黨的歷史、否定中華民族奮斗史的歷史虛無主義強有力的駁斥。

結語

習近平將反對歷史虛無主義與堅定黨的歷史自信結合起來，在立場態度、思想方法、時代意蘊等層面呈現出鮮明特色。認識、思考習近平反對歷史虛無主義思想的鮮明特色，能夠得出如下啟示。

其一，反對歷史虛無主義要發揚敢于擔當、主動作為的精神。敢于擔當、主動作為，是中國共產黨人面對困難時應有的基本態度和精神，也是黨的優良傳統和作風。習近平強調要發揚斗爭精神，堅決反對歷史虛無主義，為全黨特別是領導干部做出了表率。在中國特色社會主義新時代條件下，要取得反對歷史虛無主義斗爭的新勝利，首要的前提是正視其存在及其危害性，敢于擔當、主動作為，正如毛澤東強調的：“要學會這么一種領導藝術，不要什么事情總是捂著。要揭露矛盾，解決矛盾。”[54]在涉及道路、方向等大是大非的意識形態問題上，沒有中間道路可走，也不能做開明紳士，奉行“鴕鳥政策”，搞“愛惜羽毛”那一套。只有旗幟鮮明、清醒堅定，敢于擔當、主動作為，才能形成強大的示范引領效應和堅定的主心骨，在尖銳復雜的意識形態斗爭中贏得主動。此外，不斷激發我國主導意識形態特別是中國化馬克思主義的發展活力，也要發揚敢于擔當、主動作為的精神，對歷史虛無主義等錯誤思潮進行觀點辯駁和思想斗爭。毛澤東說：“馬列主義不能從真空中間生長出來，只能從對敵斗爭中，并從對立面中吸收合理的部分，才能生長和發展。”[55]這也是馬克思主義理論發展的規律?？偠灾瑹o論是對于掌握意識形態話語權、主導權，還是促進我國主導意識形態發展，都需要發揚敢于擔當、主動作為的精神，開展思想斗爭。

其二，著力構建和夯實反對歷史虛無主義的學理基礎。歷史虛無主義違背唯物史觀的立場、觀點和方法，不辨歷史的現象與本質、偶然與必然、成功與失誤、支流與主流、過程與規律，是唯心史觀的鮮明反映。因此，防范、克服歷史虛無主義的消極影響，應注重運用唯物史觀剖析評價各種歷史虛無主義觀點的實質，揭示其謬誤，在此基礎上推進研究成果的大眾化教育和傳播。習近平對毛澤東歷史地位和功過的科學認識、評價，之所以能夠贏得廣泛共識，取得良好社會反響，與其深厚的辯證唯物主義和歷史唯物主義理論修養是密不可分的。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[56]構建和夯實反對歷史虛無主義的學理基礎，必須堅持黨性原則與科學精神的統一，運用實踐的觀點、歷史的觀點、唯物辯證的觀點剖析解讀歷史，維護和深化正確結論，反對各種虛無歷史的觀點和錯誤傾向。在全國哲學社會科學工作座談會上，習近平引用恩格斯的話指出：“即使只是在一個單獨的歷史事例上發展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的”。[57]構建反對歷史虛無主義的學理基礎，需要研究者堅持正確的歷史觀，潛心鉆研，反對浮躁、膚淺，不斷深化相關問題的學術和理論研究，拿出深刻的、有說服力的研究成果。

其三，涵養文化自信是反對歷史虛無主義之本。黨的歷史自信、中國特色社會主義自信，歸根結底是基于價值觀認同而形成的文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信與歷史虛無主義之間是此消彼長的關系，反對歷史虛無主義要涵養文化自信。目前，盡管我國的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就，但是國力增強及發展優勢尚未形成話語優勢，仍有人對我們的文化缺乏自信和底氣，以西方的思想文化、價值觀評判、考量中國，甚至蔑視、否定中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，質疑、否定中國特色社會主義道路及制度。習近平諄諄告誡我們：“如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想!”[58]當前，反對歷史虛無主義的斗爭任務仍然復雜艱巨，我們必須站在進行“具有新的歷史特點的偉大斗爭”的高度，認清中國優勢，講好中國故事，傳播好中國聲音，涵養我們民族的文化自信。唯有如此，才能在經濟全球化、信息化浪潮中牢牢把握意識形態領域斗爭的主導權，抵御歷史虛無主義等錯誤思潮的沖擊，才能充分發揮中國道路、中國制度的優勢，推動新時代中國特色社會主義事業的發展。

本文系北京市哲學社會科學規劃項目“當代中國社會思潮對大學生思想行為的影響及對策研究”(14KDB006)階段性成果，并受北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心(北京工業大學)資助。

注釋：

[1]《中共中央政治局召開民主生活會對照貫徹落實黨的十八屆六中全會精神研究加強黨內政治生活和黨內監督措施中共中央總書記習近平主持會議并發表重要講話》，《人民日報}2016年12月28日。

[2]《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，《人民日報}2016年11月3日。

[3]中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社，2017年，第27～28頁。

[4]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第113頁。

[5]中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書——學習習近平同志關于黨的歷史的重要論述》，《人民日報}2013年7月22日。

[6]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第113頁。

[7]中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書——學習習近平同志關于黨的歷史的重要論述》，《人民日報》2013年7月22日。

[8]《習近平總書記重要講話文章選編》，中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016年，第227頁。

[9]習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第15頁。

[10]《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社，2009年，第495～496頁。

[11]《列寧專題文集(論辯證唯物主義和歷史唯物主義)》，人民出版社，2009年，第335頁。

[12]《習近平在中共中央政治局第二十次集體學習時強調堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發展基本問題本領》，《人民日報)2015年1月25日。

[13]習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月17日。

[14]《列寧選集》第2卷，人民出版社，1995年，第375頁。

[15]《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991年，第317頁。

[16]《列寧全集》第2卷，人民出版社，1984年，第154頁。

[17]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第693頁。

[18]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第692頁。

[19]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第693頁。

[20]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第693頁。

[21]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第693頁。

[22]《習近平在中共中央政治局第二十次集體學習時強調堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發展基本問題本領》，《人民日報》2015年1月25日。

[23]《習近平談治國理政》，外文出版社，2014年，第23頁。

[24]《列寧全集》第28卷，人民出版社，1990年，第364頁。

[25]習近平：《領導干部要讀點歷史》，《學習時報》20l1年9月5日。

[26]習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第1頁。

[27]習近平：《領導干部要讀點歷史》，《學習時報》2011年9月5日。

[28]習近平：《在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話》，《人民日報》2014年8月21日。

[29]習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。

[30]習近平：《領導干部要讀點歷史》，《學習時報》2011年9月5日。

[31]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第113～114頁。

[32]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第112頁。

[33]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第109頁。

[34]習近平：《在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，人民出版社，2016年，第14頁。

[35]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第112頁。

[36]中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，中央文獻出版社，2017年，第32頁。

[37]習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。

[38]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第694頁。

[39]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第693～694頁。

[40]《習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式上發表重要講話強調以解決突出問題為突破口和主抓手推動黨的十八屆六中全會精神落到實處》，《人民日報》2017年2月14日。

[41]《習近平在中共中央政治局第十八次集體學習時強調牢記歷史經驗歷史教訓歷史警示為國家治理能力現代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年l0月14日。

[42]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社，1991年，第832頁。

[43]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第694頁。

[44]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第694頁。

[45]習近平：《領導干部要讀點歷史》，《學習時報》2011年9月5日。

[46]中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，中央文獻出版社，2017年，第33頁。

[47]習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。

[48]中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，中央文獻出版社，2017年，第7頁。

[49]《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社，2014年，第118頁。

[50]習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第10頁。

[51]《習近平致信祝賀第二十二屆國際歷史科學大會開幕》，《人民日報》2018年8月24日。

[52]《習近平在中共中央政治局第十八次集體學習時強調牢記歷史經驗歷史教訓歷史警示為國家治理能力現代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年10月14日。

[53]中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，中央文獻出版社，2017年，第8頁。

[54]《毛澤東年譜(一九四九一一九七六)》第三卷，中央文獻出版社，2013年，第70～71頁。

[55]《毛澤東年譜(一九四九一一九七六)》第三卷，中央文獻出版社，2013年，第77頁。

[56]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社，2009年，第11頁。

[57]習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月17日。

[58]習近平：《在全國黨校工作會議上的講話》，《求是》2016年第9期。

闞和慶，北京工業大學馬克思主義學院副教授。