一是“一起找出新出路,非征服消滅”。章念馳指出,兩岸由封閉到開放、由三通到融合、由喜悅到對抗、由當局對立到全民對立,兩岸在曲折中走向全面對抗,兩岸關系跌入了谷底,似乎除了武力相向而沒有了任何希望,他感嘆“難道這是我們的宿命和唯一出路,兩岸到底還有沒有出路與希望?”
二是“莫讓臺港澳 成西方勒索借口”。章念馳指出,中國大陸追求的統一,就是歷史上的“一國多制”觀念,即在不讓“一個中國”解體前提下,共同締造一個更美好的未來,維持相對統一,如香港、澳門一樣,各有各的制度,和而不同相處,共同維系“一個中國”,不讓臺港澳問題成為西方勒索大陸的借口。
“共同創造一個兩岸都可接受的一個中國新概念”。
章的兩岸主張一直具創建性,其講法應是雙方先確定中國不分裂,且是“整個中國”不分裂概念,而非“一個中國”,因一個中國會有排他性;接著,是在整個中國下雙方互相承認為合法政府。
章的說法具體一點詮釋,應是首先確定“整個中國”不分裂,整個中國是臺灣加上大陸、作為歷史及文化整體性的中國。他說,不分裂即是統一的宣示,是雙方表示善意的方法,既然雙方都做出不分裂承諾,彼此均受約束,那就可進入下階段,即接受雙方“分治”事實,“分治不分裂”,雙方都接受對方是“憲政政府”或“政治實體”,兩岸都是整個中國的一部分。
正因如此,章念馳才會說,“其實中國大陸追求的統一,就是歷史上的‘一國多制’觀念”。
張指出,
同一國有好幾個制度,不就是正如現在一樣的兩岸政府。至于要完全統一,則是以后再談。
章念馳說法是善意的提出,是想化解“九二共識”在臺灣消失的危機,但近年來,很多有識之士提出各種解決兩岸問題方案,包括邦聯、聯邦、中華邦聯等,最終都流于曇花一現。
民進黨基于政治現實,很多東西跟大陸都沒得談,北京就算釋出善意也像對牛彈琴。至于國民黨能否接受章的說法,大陸首要還是停止軍機艦繞臺、不要針對性演習、國際社會不再打壓,更重要是至少不公開反對一中各表,否則未來國共也沒得談。
“對‘一個中國新概念’,臺灣黨政人士強調,不管概念怎麼換,有兩個關鍵問題不能迴避,一是要正視中華民國客觀事實存在的事實,二是臺灣人民對民主價值與制度的堅持。”
也就是說,只有在具備和平統一的條件下才有“共同創造一個兩岸都可接受的一個中國新概念”。很清楚,章念馳先生強調的是“一個中國”觀點,而非臺灣學者臆斷的所謂“整個中國”概念。其次,章念馳先生強調的統一模式“一國多制”的觀念是在“一個中國”的原則下,且是“莫讓臺港澳 成西方勒索藉口”之提醒,也就是大陸統一的方式“一國兩制”。而非臺灣學者臆斷的“憲政政府”或“政治實體”。
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