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任光禹：解放臺灣是合法性與正義性的統(tǒng)一

點擊：4419 作者：任光禹來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】發(fā)布時間:2024-07-06 09:09:23

2024年6月26日，中國駐法國大使盧沙野同志應(yīng)邀出席法國外交與聯(lián)合國協(xié)會（FDNU）舉辦的“中法建交60周年專題研討會”，并發(fā)表主旨演講。

盧大使在演講中有關(guān)臺灣當(dāng)局現(xiàn)政權(quán)性質(zhì)的判定，在海內(nèi)外引發(fā)了極大的討論甚至軒然大波。

盧大使在演講中說：“目前臺灣所處的分治狀態(tài)是上個世紀(jì)四十年代中國內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，并不影響中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。一定意義上講，中國的內(nèi)戰(zhàn)還沒有結(jié)束，目前在臺灣的政權(quán)是中國版圖中的一個叛亂政權(quán)。”中國政府隨時有權(quán)驅(qū)逐這個政權(quán)，把臺灣的治理權(quán)重新收回來。”

對于第一句話持異議的不多，臺灣問題的產(chǎn)生確實是內(nèi)戰(zhàn)（我更傾向于人民解放戰(zhàn)爭的表述）遺留的結(jié)果，這一點大多數(shù)人士都能接受。

之所以引發(fā)軒然大波主要集中在盧大使以上的第二句話即：把目前在臺灣的政權(quán)判定為中國版圖中的一個叛亂政權(quán)。

就連在臺灣素有所謂“統(tǒng)派人士”之稱的蔡正元，對此也按捺不住心中的怒火，在隨后臺媒某欄目中氣急敗壞地對盧大使的話進(jìn)行強烈的抨擊。

盧大使引發(fā)軒然大波的第二句話并沒有錯，而且是有根據(jù)的。

我們從1971年10月第26屆聯(lián)合國大會所通過的第2578號決議來看就能夠很好地說明其問題。《決議》規(guī)定：“恢復(fù)中華人民共和國的一切權(quán)利，承認(rèn)她的政府的代表為中國在聯(lián)合國組織的唯一合法代表并立即把蔣介石的代表從它在聯(lián)合國組織及其所屬的機構(gòu)中所非法占據(jù)的席位上驅(qū)逐出去”。

《決議》為什么將其稱為“蔣介石的代表”，而不說“中華民國代表”？因為根據(jù)《國際法》的相關(guān)規(guī)定，自1949年10月1日，中華人民共和國成立后，所謂的“中華民國”則自然消亡、不復(fù)存在。所以今天盤踞在臺灣所謂的“中華民國”完全是一個非法的不具備任何法理依據(jù)的存在。

所以盧大使將其判定為“叛亂政權(quán)”正恰如其分，這個定性對于臺灣當(dāng)局來說是名至而實歸。

我們以前之所以沒有對其進(jìn)行精準(zhǔn)定性，是因為我們需要為“和平統(tǒng)一”創(chuàng)造一個相對緩和的氛圍和條件，所以在這個問題的判定上中央政府有意的做了一些“技術(shù)上的模糊處理”。

但事實證明，中央政府的善意并沒有得到臺灣當(dāng)局的正確回應(yīng)。當(dāng)前，臺灣當(dāng)局挾洋自重并且坐上了“臺獨”的高速列車正加速前進(jìn)。所以在這樣的情況下，盧大使把問題的性質(zhì)進(jìn)行闡明，很有必要且正當(dāng)其時。

至于說大多數(shù)人基本能接受盧大使所說的第一句話，即“目前臺灣所處的分治狀態(tài)是上個世紀(jì)四十年代中國內(nèi)戰(zhàn)遺留問題”。這句話完全是符合歷史事實的，但需要指出的是這句話的實質(zhì)內(nèi)核還不夠準(zhǔn)確。

首先，1946年至1949年在中華大地上所進(jìn)行的并不僅僅是國共兩黨為爭取各自統(tǒng)治權(quán)的“內(nèi)戰(zhàn)”。而是中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，解放全中國而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，這是一場事關(guān)中國前途命運的大決戰(zhàn)。

其次，這場戰(zhàn)爭遠(yuǎn)不是“內(nèi)戰(zhàn)”二字所能夠涵蓋其偉大的意義。雖然我們將此期間的戰(zhàn)爭稱之為“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”，但同時也是打敗西方列強（帝國主義）及其支持的在華代理人的戰(zhàn)爭。從這個意義上來說，這同樣也是一場反對外來力量干涉和掠奪在華政治和經(jīng)濟特權(quán)的戰(zhàn)爭。就其本質(zhì)來說也是為爭取民族獨立的反侵略戰(zhàn)爭。

再次，臺灣問題的產(chǎn)生和延宕至今，不僅是帝國主義粗暴干涉的結(jié)果，同時也是當(dāng)年帝國主義扶持的代理人與其沆瀣一氣、相互勾結(jié)，出賣中華民族利益從而換取帝國主義“保護”的結(jié)果。

這樣我們從歷史的大背景來看，臺灣問題的實質(zhì)是繼續(xù)完成人民解放戰(zhàn)爭和新民主主義革命遺留的歷史性的革命任務(wù)，同時也是反對帝國主義和霸權(quán)主義實現(xiàn)民族徹底解放的光榮使命。

偉大的人民解放戰(zhàn)爭不僅具有反對官僚資本的階級壓迫的性質(zhì)，也具有反對帝國主義和霸權(quán)主義的民族壓迫的性質(zhì)。所以解決臺灣問題實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，不僅具有天然的合法性，也具有天然的正義性。

臺灣問題即是人民解放戰(zhàn)爭遺留的結(jié)果，那么，把2300多萬臺灣同胞從資本主義的統(tǒng)治下和帝國主義脅迫下解放出來，就必然地落在了今天的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放軍的肩上，我們一定會圓滿完成這一光榮的歷史使命。

臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。解放臺灣、統(tǒng)一祖國是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本前提，是實現(xiàn)中華民族偉大團結(jié)的根本體現(xiàn)，也是反對和打倒帝國主義和霸權(quán)主義的正義而光榮的旗幟。全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定會奮發(fā)有為完成好這一無愧于歷史、無愧于人民、無愧于后代的神圣使命。

（來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】，修訂發(fā)布）

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