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潘金娥：當(dāng)前越南共產(chǎn)黨面臨的問題與挑戰(zhàn)

點(diǎn)擊：作者：潘金娥來源：烏有之鄉(xiāng) 發(fā)布時(shí)間:2015-03-29 00:50:51

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始于 1986 年的越南革新事業(yè)，既包括經(jīng)濟(jì)體制的革新，也包括政治系統(tǒng)的革新，其中經(jīng)濟(jì)革新的效果得到公認(rèn)，而政治革新效果如何則有待觀察。自 2006 年召開越共十大以來，越南政治系統(tǒng)革新的步伐明顯加快，盡管已有不少聲音從正面給予肯定，但越共對(duì)自身似乎并不那么樂觀。2013 年 10 月召開的越共十一屆八中全會(huì)文件指出: “當(dāng)前國際和國內(nèi)形勢繼續(xù)出現(xiàn)深層次的變化和新的復(fù)雜演變。和平穩(wěn)定的環(huán)境尚未牢固，且隱藏著許多動(dòng)蕩危機(jī)。黨和國家建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)控及反腐敗斗爭等工作仍有許多缺點(diǎn)和不足之處; 社會(huì)思潮中出現(xiàn)許多新問題; 部分干部黨員出現(xiàn)政治思想、道德和生活作風(fēng)蛻化現(xiàn)象; 市場經(jīng)濟(jì)及國際一體化的負(fù)面影響繼續(xù)對(duì)社會(huì)生活造成消極影響; 敵對(duì)勢力以日益狡猾陰險(xiǎn)的手段和陰謀加強(qiáng)破壞國家革新事業(yè)。上述困難和挑戰(zhàn)給建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國事業(yè)提出了十分重要而迫切的新問題和新要求。”①會(huì)議重申，保衛(wèi)祖國不僅僅指保衛(wèi)國家領(lǐng)土的完整，而且還要捍衛(wèi)越南社會(huì)主義制度和越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。尤其是自2014 年 5 月中越兩國在西沙附近水域發(fā)生對(duì)峙以來，域外反共勢力趁機(jī)而入，挑動(dòng)越南民眾以反華之藉口要挾越共放棄社會(huì)主義，越共政權(quán)所遇到的壓力空前嚴(yán)峻。作為唯一的執(zhí)政黨，越南共產(chǎn)黨能否應(yīng)對(duì)這些問題與挑戰(zhàn)，將決定越南政治革新的成敗乃至越南今后的發(fā)展方向。

總的說來，越南共產(chǎn)黨面臨的問題和挑戰(zhàn)來自于黨內(nèi)和黨外兩個(gè)方面。

一、來自越共黨內(nèi)的問題

越共黨內(nèi)的問題主要源于思想理論和干部隊(duì)伍素質(zhì)兩個(gè)方面。

(一)對(duì)越南社會(huì)主義發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不一

越南共產(chǎn)黨提出，要把馬克思列寧主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于越南的具體實(shí)踐，探索出越南本國的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路。革新 20 多年來，越南理論家至今依然把“什么是社會(huì)主義”、“社會(huì)主義和越南走向社會(huì)主義的道路”作為重大理論課題進(jìn)行研究。越共每次代表大會(huì)的政治報(bào)告都對(duì)越南的社會(huì)主義特征作出新的概括，然而人們對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)并非越來越清晰，而是相反。越南今后是否還繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向? 是否應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向? 盡管黨的文件對(duì)這兩個(gè)問題作出了肯定的答復(fù)，但民眾乃至黨員干部對(duì)此問題的看法并不完全一致。筆者發(fā)現(xiàn)越南理論界對(duì)此有幾種傾向: 不少理論家認(rèn)為越南應(yīng)該學(xué)習(xí)歐洲民主社會(huì)主義發(fā)展模式，認(rèn)為瑞典模式值得借鑒; 而以原越共政治局委員阮德平為代表的一派則明確表示反對(duì)，認(rèn)為民主社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是資本主義，在越南沒有前途; 一些人批評(píng)越共思想保守，“害怕方向問題甚于害怕落后”; 甚至有人明確批評(píng)越南“選錯(cuò)了道路”，認(rèn)為越南不應(yīng)該跨越資本主義發(fā)展階段，因而需要回過頭去重新選擇資本主義發(fā)展道路。②在 2014 年 5 月“中海油 981 事件”之后，一些對(duì)政府不滿人士以反華之名義公開宣稱要“去中國化”，并明確“去中國化就必須放棄社會(huì)主義”。7 月底，61 名明確主張西化的退休黨員干部向黨中央發(fā)表公開信，要求越南“放棄社會(huì)主義，不再依賴中國”。消息報(bào)道援引信中的內(nèi)容說，共產(chǎn)黨“將國家引向錯(cuò)誤的道路”，越共的政策和腐敗問題“導(dǎo)致國家完全陷入危機(jī)”，并要求越共“廢除社會(huì)主義的錯(cuò)誤道路，轉(zhuǎn)向民族和民主的道路，當(dāng)務(wù)之急是將專制的政治制度改革成為民主制度”。③盡管越共領(lǐng)導(dǎo)未就該公開信發(fā)表意見，但可以預(yù)計(jì)，在 2016 年召開越共十二大之前，關(guān)于越南社會(huì)主義道路和方向的斗爭將越來越激烈。

( 二) 對(duì)越南革新實(shí)踐中出現(xiàn)的一些新問題認(rèn)識(shí)模糊

1、關(guān)于越南社會(huì)主義法權(quán)國家

盡管越共黨的文件中已經(jīng)把建設(shè)“屬于人民、來自人民和為了人民的越南社會(huì)主義法權(quán)國家”確定為越南政治系統(tǒng)改革的目標(biāo)，但實(shí)際上學(xué)界內(nèi)部還存在不同意見。有人認(rèn)為，“法權(quán)國家”專指資本主義的國家體制，不能與社會(huì)主義結(jié)合在一起，有人卻認(rèn)為這是一個(gè)中性詞，在不同的制度下決定其具有不同性質(zhì)。關(guān)于名稱，有人主張用“越南法權(quán)國家”，也有人主張用“越南社會(huì)主義法權(quán)國家”而把“屬于人民、來自人民和為了人民”的定語去掉。還有人提出，越南的法權(quán)國家是否應(yīng)該和西方資本主義國家一樣實(shí)行三權(quán)分立等問題，目前理論界的意見并不一致，反映出對(duì)政治系統(tǒng)改革問題的認(rèn)識(shí)并不清晰。中共十八屆三中全會(huì)提出了“國家治理現(xiàn)代化”的理念，越南已經(jīng)派出越共中央理論委員會(huì)代表團(tuán)前來考察，可見越共希望了解和借鑒中國在國家治理方面的做法。

2．關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑

越共對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了逐漸深化的過程。最初提出運(yùn)用“商品經(jīng)濟(jì)”和“市場機(jī)制”; 2001 年越共九大明確提出了越南經(jīng)濟(jì)體制改革以建立“社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)”為目標(biāo)，并明確這是越南社會(huì)主義過渡時(shí)期的總體經(jīng)濟(jì)模式。越共十大再次強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)，指出: “在市場經(jīng)濟(jì)中，要把握好社會(huì)主義定向; 提高國家的管理作用和效力; 同步發(fā)展和有效管理各種市場的運(yùn)行，保證它們的良性競爭; 大力發(fā)展各種經(jīng)濟(jì)成分，發(fā)展各種類型的生產(chǎn)經(jīng)營組織。”④值得注意的是，越共十大把越共九大通過的《社會(huì)主義過渡時(shí)期國家建設(shè)綱領(lǐng)》中規(guī)定越南社會(huì)主義特征中的“主要生產(chǎn)資料以公有制為基礎(chǔ)”，改為“以現(xiàn)代生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)”，越共十一大報(bào)告則僅在“生產(chǎn)關(guān)系”之前加上“進(jìn)步的”。由此可見，越南實(shí)際上已經(jīng)放棄“以生產(chǎn)資料公有制為主體”這一重要特征。越來越多的越南學(xué)者認(rèn)為，“社會(huì)所有制”才是社會(huì)主義應(yīng)有之義，而非“公有制”。然而，究竟什么是“社會(huì)所有制”，怎樣才能實(shí)現(xiàn)“社會(huì)所有制”，私有制是否也屬于“社會(huì)所有制”等問題，越南理論家未能給出答案。

在經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)現(xiàn)路徑方面，越南把推進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)的股份化改革作為重要內(nèi)容，然而實(shí)踐表明，越南國有企業(yè)改革效果并不理想。目前越南國有企業(yè)占比大約為 30%，且大多數(shù)虧損嚴(yán)重。過去幾年，越南經(jīng)濟(jì)增長出現(xiàn)了停滯不前的跡象，社會(huì)上對(duì)國有企業(yè)實(shí)行私有化的呼聲越來越高，政府總理多次發(fā)文要求加快推進(jìn)國有企業(yè)改革，然而每年都以未完成目標(biāo)而告終。2013 年底以來，越南政府派出多個(gè)代表團(tuán)到中國了解中共十八屆三中全會(huì)的精神，希望借鑒中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是想了解中國在發(fā)揮市場機(jī)制和政府作用方面如何權(quán)衡的思路和做法。這實(shí)際上反映了越南政府正在尋找經(jīng)濟(jì)體制改革的出路。

3．關(guān)于公民社會(huì)

越共十大后，建立公民社會(huì)的問題在越南受到熱議，越南科技部設(shè)立了公民社會(huì)的國家級(jí)課題，理論界對(duì)于公民社會(huì)的研究很多，但是研究成果在結(jié)項(xiàng)時(shí)評(píng)委意見分歧很大，因而很多成果并未得以公開發(fā)表。2009 年，越共中央理論委員會(huì)一致認(rèn)為: 建立公民社會(huì)是越南的努力方向，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)，越南的公民社會(huì)與西方的反對(duì)黨具有不同性質(zhì)，越南公民社會(huì)存在的前提是不允許反黨、反*政府，建立公民社會(huì)的目的是發(fā)揮其監(jiān)督作用，協(xié)助黨和政府建立良好的社會(huì)秩序，保證人民群眾的利益，維護(hù)社會(huì)的公平和正義等。與此同時(shí)，也有理論家對(duì)建立公民社會(huì)有不同意見，例如越南社會(huì)科學(xué)院著名學(xué)者、越南政府智囊團(tuán)成員武大略認(rèn)為: “在當(dāng)前階段，越南還需要共產(chǎn)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，過分強(qiáng)調(diào)民主將什么事也辦不成。因此我主張不允許討論公民社會(huì)問題。”⑤目前，越共中央對(duì)公民社會(huì)持比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，但社會(huì)上出現(xiàn)了越來越多的各式各樣的非政府組織，有的組織還不時(shí)組織一些活動(dòng)，而政府并未進(jìn)行有效管控。近幾年來，越共發(fā)揮越南祖國陣線的作用——該組織的宗旨是發(fā)揮民族大團(tuán)結(jié)精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人來建設(shè)越南社會(huì)主義祖國。共產(chǎn)黨通過祖國統(tǒng)一陣線這個(gè)平臺(tái)，把婦女協(xié)會(huì)、共青團(tuán)、工會(huì)、媒體和各種行業(yè)協(xié)會(huì)、宗教組織和其他社會(huì)組織、海外越僑等納入其領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一管理之下，并希望發(fā)揮他們的社會(huì)監(jiān)督和社會(huì)團(tuán)結(jié)作用。2013 年，越共中央任命政治局委員阮善仁擔(dān)任該組織中央委員會(huì)主席，從而提高了該組織的政治地位。目前在該組織登記的只有 44 個(gè)成員，而至少還有超過 100 個(gè)組織未納入其管理之下。如何讓這些社會(huì)組織發(fā)展而又不至于讓其對(duì)越共政權(quán)穩(wěn)定構(gòu)成威脅，是越共面臨的一個(gè)難題。

4．關(guān)于是否堅(jiān)持共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政問題

越共十一大前，越南再次強(qiáng)調(diào)不搞多黨制。越共中央理論委員會(huì)主席丁世兄在新聞發(fā)布會(huì)上說: “越南不需要、而且決定不搞多元化或多黨制。”丁世兄說，越南在1946 年舉行首次選舉時(shí)實(shí)行的就是多黨制，“但當(dāng)法國人入侵我國時(shí)，只有越南共產(chǎn)黨與人民一起并肩戰(zhàn)斗”。言下之意是，越南江山是越共打下來的，因而具有執(zhí)政的合法性。2010 年 3 月，阮富仲在訪問印度期間接受印度媒體采訪時(shí)重申: 越南拒絕多黨制。有記者問，越南實(shí)行多黨制或者多黨共存的時(shí)機(jī)是否已經(jīng)成熟? 對(duì)此，阮富仲堅(jiān)定地表示: “我們實(shí)行的一黨制是最有效的。”他說: “我個(gè)人認(rèn)為，并不是多黨就更民主、兩黨的民主會(huì)少些、而一黨執(zhí)政民主又會(huì)更少。每個(gè)國家的歷史環(huán)境都不同。重要的是，社會(huì)是否發(fā)展，人民的生活是否幸福溫飽，國家是否穩(wěn)定，是否日益向前發(fā)展。這才是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。”⑥然而，據(jù)筆者在考察中了解的情況，實(shí)際上一些越南理論家對(duì)此也感到信心不足。他們認(rèn)為，目前越南的所有制已經(jīng)多元化、利益群體多元化、思想更加開放、社會(huì)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，但卻依舊堅(jiān)持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，這種狀況在理論上存在矛盾，因而繼續(xù)堅(jiān)持一黨執(zhí)政恐怕難以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要。2013 年越南對(duì)憲法進(jìn)行修改，黨禁開放問題再次引起討論。72 名知識(shí)分子聯(lián)名起草了一份所謂的“憲法草案”，公然要求取締越南共產(chǎn)黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄社會(huì)主義道路，實(shí)行三權(quán)分立、軍隊(duì)國家化等。而以原司法部部長阮亭祿為代表的一些人則提出，希望在共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政框架下，允許黨內(nèi)有不同派別存在，這樣就可以相互競爭，從而提高執(zhí)政效率。這些意見盡管受到黨內(nèi)的批評(píng)，但在社會(huì)上引起了不小的震動(dòng)。

( 三) 黨內(nèi)存在思想路線斗爭和派系斗爭

盡管越南共產(chǎn)黨不承認(rèn)有黨內(nèi)斗爭，但在實(shí)際上，在每次黨代會(huì)召開前后，越共思想理論界都會(huì)出現(xiàn)斗爭加劇的形勢。

20 世紀(jì) 80 年代末 90 年代初越共七大召開前，蘇聯(lián)和東歐劇變對(duì)越南政局產(chǎn)生了巨大沖擊，在越共領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部出現(xiàn)了不同意見，甚至一些人公開主張西化，否定越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。代表人物有時(shí)任越共中央政治局委員、書記處書記陳春柏，原南方臨時(shí)革命政府文化部副部長呂方，越南共產(chǎn)黨黨報(bào)編輯、南方退伍軍人俱樂部重要成員裴信，原越南外文出版社社長阮克元以及原越南民主黨總書記、越南社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所學(xué)者黃明正五人。在 1990 年 1 月河內(nèi)市委常委會(huì)議上，陳春柏公開宣稱要效仿蘇東進(jìn)行民主化、公開化的政治改革，主張經(jīng)濟(jì)改革與政治改革同步進(jìn)行，放棄無產(chǎn)階級(jí)專政。在越共六屆八中全會(huì)上，越共中央要求陳春柏進(jìn)行自我批評(píng)和檢討，但他只承認(rèn)自己違反黨的紀(jì)律和章程，而主張并沒有錯(cuò)，越共中央政治局最終決定開除其黨籍，并免除其黨內(nèi)職務(wù)。呂方發(fā)表文章宣稱，胡志明把馬克思列寧主義引入越南，是把它作為抗擊法國和美國的工具，而從來沒有打算把它作為指導(dǎo)思想; 他認(rèn)為教條地照搬照抄馬克思列寧主義是導(dǎo)致越南經(jīng)濟(jì)停滯、政治和文化衰退的根源; 他主張?jiān)侥瞎伯a(chǎn)黨放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把權(quán)力交給人民和政府，而越南共產(chǎn)黨只作為一個(gè)普通的群眾組織。裴信公開批評(píng)黨的七大報(bào)告的內(nèi)容和社會(huì)主義路線，主張建立民主政體，即所謂“真正的社會(huì)主義”; 他還建議把“越南共產(chǎn)黨”和“越南社會(huì)主義共和國”分別改名為“越南工人黨”和“越南民主共和國”; 主張發(fā)展祖國陣線和群眾組織，裁減軍隊(duì)和安全人員，舉行民主選舉，建立民族復(fù)興政府，以團(tuán)結(jié)海內(nèi)外越南人; 他無視黨內(nèi)民主集中制原則，私自通過英國BBC 和法國國際電臺(tái)等海外媒體發(fā)表自己的意見等。阮克元?jiǎng)t批評(píng)越南共產(chǎn)黨過于老化，主張?jiān)侥瞎伯a(chǎn)黨退出領(lǐng)導(dǎo)地位，讓年輕的一代來取代;主張?jiān)焦财叽髮?shí)行“真正的民主”，裁減越南共產(chǎn)黨的機(jī)構(gòu)、人員、財(cái)力和權(quán)力等，成立民選機(jī)構(gòu)。黃明正在越共七大召開前散布對(duì)黨綱的評(píng)論，批評(píng)越南共產(chǎn)黨自 1930 年以來執(zhí)行了幼稚的極左派教條主義路線，淡化了胡志明關(guān)于民族解放和民族統(tǒng)一戰(zhàn)略思想，主張不分種族、宗教信仰和政治立場，把海內(nèi)外越南民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟; 他認(rèn)為黨的獨(dú)斷是由于本身的蛻化變質(zhì)所致，主張建立相互制衡的民主政治制度，放棄社會(huì)主義而實(shí)行西方市場經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過激烈的斗爭，越南共產(chǎn)黨最終在1991 年召開的七大上通過了《社會(huì)主義過渡時(shí)期國家建設(shè)綱領(lǐng)》，明確越南共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨的一黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義和胡志明思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的發(fā)展方向。而上述主要不同政見者也先后被開除黨籍或免除黨內(nèi)職務(wù)。還有部分不同政見者流亡到美國、法國、英國和澳大利亞等西方國家，成立了反共組織繼續(xù)進(jìn)行反越共的活動(dòng)。例如，黃明正一直在美國以越南民主黨黨首身份公開活動(dòng)，2006 年越共十大前還宣稱要在越南國內(nèi)恢復(fù)越南民主黨的活動(dòng)。

2011 年越共十一大前后，上述各種主張死灰復(fù)燃，斗爭依然激烈。盡管越共對(duì)外一直宣稱十一大是“民主的大會(huì)，團(tuán)結(jié)的大會(huì)”，但在 2012 年1 月召開的十一屆四中全會(huì)的文件中，就明確指出黨內(nèi)存在部分人公然與黨組織唱反調(diào)的現(xiàn)象，存在和平演變和自我演變的危機(jī)。決議指出，在新時(shí)期下，越南共產(chǎn)黨不但繼續(xù)面臨貪污腐敗的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，而且不少黨員由于受到西方“和平演變”的影響和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，在思想上已經(jīng)“自我演變”和“自我轉(zhuǎn)化”，這些現(xiàn)象危及到了政權(quán)的穩(wěn)定。⑦

在派系方面，由于地理結(jié)構(gòu)和歷史的原因，越南政權(quán)自古以來就有南北地域之分。1834 年，越南阮朝皇帝阮福晈將越南分為“三圻”。越南人民抗法時(shí)期，在南圻、中圻和北圻分別建立起各自的組織。1929 年前后，在越南北部、中部和南部地區(qū)分別出現(xiàn)印度支那共產(chǎn)黨、印度支那共產(chǎn)主義聯(lián)盟和安南共產(chǎn)黨三個(gè)組織。1930 年 2 月 3日，胡志明以共產(chǎn)國際代表的身份在香港召集這三個(gè)黨舉行會(huì)議，經(jīng)與會(huì)者同意，合并后成立了越南共產(chǎn)黨。因此，一開始黨內(nèi)就形成南、北、中三派。革新以來，尤其是 1991 年越共八大杜梅任總書記以來，越共權(quán)力核心“三駕馬車”的組成沿革為一種格局，即最高領(lǐng)導(dǎo)分別由北部、中部、南部人構(gòu)成。其中，黨的總書記基本上由以河內(nèi)為中心的北方人擔(dān)任，主管政治思想工作; 國家主席或國會(huì)主席為中部人，即胡志明主席的故鄉(xiāng)人; 政府總理為以胡志明市為中心的南方人，主管經(jīng)濟(jì)工作。近十多年來，隨著越南民主化進(jìn)程加快，國會(huì)發(fā)揮了越來越大的作用，國會(huì)主席也進(jìn)入權(quán)力核心構(gòu)架，形成了“四架馬車”。這一現(xiàn)象被認(rèn)為是越南共產(chǎn)黨存在著“南北黨派”現(xiàn)象。一般而言，北方派為傳統(tǒng)的社會(huì)主義派，對(duì)改革持謹(jǐn)慎態(tài)度，與中國較為親近; 而南方派則為較激進(jìn)的改革派，傾向于效仿西方。然而，這種以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)來劃分的派系似乎有淡化的趨勢，轉(zhuǎn)而為革新以來新形成的利益集團(tuán)所驅(qū)動(dòng)。

盡管越共領(lǐng)導(dǎo)層的表現(xiàn)與爭奪越共十二大新的權(quán)力地位有直接關(guān)系，但值得注意的是，主要領(lǐng)導(dǎo)人都表現(xiàn)出與中國拉開距離，而逐漸與美國走近的傾向。

( 四) 黨員干部政治素養(yǎng)和管理能力有待提高，貪污腐敗現(xiàn)象難以消除

隨著革新的深入，越共黨員干部戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的問題越來越突出。越南共產(chǎn)黨通過對(duì)實(shí)踐的總結(jié)認(rèn)識(shí)到，黨員干部政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力不高的原因，一方面是由于對(duì)馬克思列寧主義和胡志明思想學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)不夠深入，導(dǎo)致不少黨員馬克思主義思想觀念淡漠，缺乏政治素養(yǎng)和戰(zhàn)斗力; 另一方面，越南的社會(huì)主義政治系統(tǒng)是在抗戰(zhàn)時(shí)期建立起來的，主要任務(wù)是滿足戰(zhàn)爭時(shí)期的需要，在轉(zhuǎn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期后，有很多地方需要調(diào)整，而此后又實(shí)行了長期的官僚包給制，因而一些官僚遺風(fēng)難以消除，在轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之后就必須要改革。此外，廣大黨員干部隊(duì)伍在過去30 多年集中精力應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭和民族解放，因而跟不上當(dāng)前科技發(fā)展的需要，缺乏社會(huì)和經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。⑧而目前新上任的中高層干部，不少是從西方和國外學(xué)習(xí)回國，在業(yè)務(wù)和專業(yè)能力上有了明顯提高，但這些人中有些明顯受到西方理論和思潮的影響，對(duì)于社會(huì)主義的理想信念大打折扣。

與此同時(shí)，干部腐敗問題成為難以根治的“國難”。日漸突出的腐敗問題在越共十大上再次敲響了警鐘。為了加強(qiáng)反腐工作的力度，2006年 8 月，越南國會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)成立中央防治腐敗指導(dǎo)委員會(huì)，并由政府總理阮晉勇親自擔(dān)任委員會(huì)主席。然而，自 2006 年以來，越南的貪污腐敗問題不但沒有得到遏制，反而更嚴(yán)重和突出，群眾不滿情緒更加明顯。在越共十大到十一大的五年時(shí)間里，越共一共處分了近四萬名問題黨員，包括12 名越共中央委員。近年來，越南交通部長巨額貪污案、越南船舶工業(yè)集團(tuán)和商業(yè)銀行等國有集團(tuán)公司管理層違規(guī)經(jīng)營導(dǎo)致數(shù)十億美元的重大損失案曝光，震驚越南，牽涉到多名高官。在2012年舉行的十一屆國會(huì)第四次會(huì)議上，政府總理阮晉勇承認(rèn)反腐工作指導(dǎo)委員會(huì)的不足并作出檢討。2013 年 1 月 4 日，據(jù)越南政府監(jiān)察組對(duì) 2012年檢察工作進(jìn)行的總結(jié): 全年共計(jì)對(duì) 168702 個(gè)部門、527544 個(gè)單位和個(gè)人進(jìn)行了檢查，提議收回國家財(cái)政資金 298. 6 億盾( 1 美元 = 22000 盾) ，土地 1533 公頃，罰款 130. 85 億盾，對(duì) 1033 個(gè)單位和 2122 人進(jìn)行行政處分，移送檢察機(jī)關(guān)案件59 起，涉及 104 人。其中，涉及貪污腐敗案件 89起，涉案金額共計(jì) 1045. 92 億盾。2014 年5 月，日本 NHK 電視臺(tái)稱，日本 JTC( 日本交通技能公司) 為了得到越南“一號(hào)高鐵”規(guī)劃——河內(nèi)至胡志明市的高鐵建設(shè)定單，向越南鐵路高官賄賂約6600 萬日元。隨后，收受巨額回扣的越南鐵路公司副總裁等 6 人被捕。越南腐敗現(xiàn)象不僅普遍，而且涉案金額越來越巨大。越南被國際組織列為腐敗指數(shù)最高行列國家之一。

二、來自黨外的挑戰(zhàn)

長期研究越南問題的澳大利亞學(xué)者卡萊爾·泰耶認(rèn)為: 越南政治面臨的越共黨外的反對(duì)勢力有如下幾種: 一是黨外“知識(shí)分子精英”，二是抗戰(zhàn)時(shí)期的一些老兵，三是一些農(nóng)民。⑨實(shí)際上，這三股力量，有時(shí)是單個(gè)行動(dòng)，有時(shí)相互配合，在西方反共敵對(duì)勢力的資金支持和組織策劃配合下，他們已經(jīng)成為敵對(duì)勢力對(duì)越南進(jìn)行和平演變的主要推手。目前對(duì)越共威脅最大的反共組織是“越南更新革命黨”( 即越新黨) ，由西貢政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的軍人、知識(shí)分子以及在西方學(xué)習(xí)和從事科研的自由派知識(shí)分子組成，總部在美國加州，在英、法、德、澳等西方國家設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，觸角甚至伸到了越南周邊國家和越南境內(nèi)，他們利用人權(quán)、宗教等理由不時(shí)組織策劃各種反共活動(dòng)，其中包括近幾年發(fā)生在越南的反華游行示威，以及 2014 年 5 月13 日針對(duì)中資企業(yè)的打砸搶。據(jù)越南官方公布的調(diào)查結(jié)果，在“5·13”打砸搶事件中，西方反共勢力和越新黨不但煽動(dòng)越南民眾上街游行，還直接給他們發(fā)現(xiàn)金。2007 年，越共已宣布越新組織為恐怖組織。除了越新組織外，還有上百個(gè)西方背景的組織，或公開或隱蔽地挑動(dòng)越南國內(nèi)的民族問題、土地糾紛、干群關(guān)系等，對(duì)越共政權(quán)構(gòu)成威脅。

大體說來，來自越共黨外的挑戰(zhàn)主要是通過以下四種渠道進(jìn)行的。

( 一) 攻擊馬克思列寧主義和胡志明思想，煽動(dòng)越南政治的“民主化改革”

在越共籌備黨的代表大會(huì)期間，反共勢力通過撰文、組織研討會(huì)或接受外國電臺(tái)采訪等形式，攻擊馬克思列寧主義思想和社會(huì)主義制度。

在 20 世紀(jì) 90 年代越共七大召開前后，主要代表人物有越南著名數(shù)學(xué)家潘廷耀、生物學(xué)教授陳春秀( 筆名河士夫) 和學(xué)者阮方胡耀等。其中，潘廷耀在《共*產(chǎn)主義》雜志召開的一次會(huì)議上，主張學(xué)習(xí)西方，重新選擇發(fā)展道路。在一次接受外國學(xué)者來訪時(shí)，潘廷耀宣稱: 馬克思列寧主義對(duì)于越南解決貧困問題毫無益處，因而應(yīng)全部廢除。1993 年，越共免除了其中央科學(xué)研究中心副主任職務(wù)。陳春秀批評(píng)馬克思列寧主義與建立民主社會(huì)、實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)之間的矛盾不能調(diào)和，且不符合越南的國情，因此主張放棄學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。阮方胡耀是越南南方人，1990 年宣布退*dang。在胡志明市科學(xué)委員會(huì)召開的一次會(huì)議上，他宣稱馬克思列寧主義與當(dāng)代社會(huì)毫不相干，是馬克思列寧主義導(dǎo)致了歐洲社會(huì)主義的垮臺(tái)，因此越南要放棄“社會(huì)主義共和國”的國名，結(jié)束社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。他宣稱，一旦越南被解除封鎖就將被世界民主潮流融合，人民將要求實(shí)行自由政治，從而結(jié)束越南共產(chǎn)黨的一*黨專*政。

目前，在越南持同樣主張的所謂民主人士依然活躍，并以律師、文學(xué)家、新聞工作者和史學(xué)家居多。他們主張實(shí)行三權(quán)分立，建立所謂的民主制度，廢除越南共產(chǎn)黨對(duì)言論和新聞的管制，效仿西方，主張實(shí)行人權(quán)自由等。越共十一大前后，越南著手準(zhǔn)備修改憲法，并通過各種方式廣泛征集越南各機(jī)關(guān)、組織、個(gè)人和旅外越南人的意見，境內(nèi)外反共勢力趁機(jī)而入，妄圖從國家根本大法上顛覆越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和越南社會(huì)主義制度，他們集結(jié)了國內(nèi)外有名望的知識(shí)分子、離退休官員，拋出了所謂的“72 知識(shí)分子憲法草案”，其矛頭直指越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和越南的社會(huì)主義制度，企圖在越南建立西方的民主制度。

2011 年，越南以反黨反國家罪拘捕了宣揚(yáng)三權(quán)分立的著名律師瞿輝何武。在西方的干預(yù)下，該律師拒不認(rèn)錯(cuò)，在獄中進(jìn)行絕食反抗活動(dòng)，而社會(huì)上一些組織和個(gè)人也四處為其伸冤，此案產(chǎn)生了強(qiáng)烈社會(huì)影響。經(jīng)過兩年多的抵抗和美國的要挾，這名律師在 2014 年 5 月以保外就醫(yī)的名義到了美國。在“中海油 981 事件”發(fā)生后，該律師在美國之音等媒體上大肆進(jìn)行反共和反華宣傳，公然號(hào)召越南放棄社會(huì)主義制度、放棄共產(chǎn)黨政權(quán)，這樣才能與美國結(jié)盟來對(duì)付中國。

( 二) 借南方反政府舊勢力挑起民族主義，激化中越矛盾

泰耶所說的“抗戰(zhàn)時(shí)期的老兵”，是指那些在解放越南南方過程中，越南共產(chǎn)黨派往南方參戰(zhàn)的軍人。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們成立了“抗戰(zhàn)老兵俱樂部”，發(fā)行報(bào)刊，要求解放南方后參與越南國家政權(quán)，但南北統(tǒng)一后越南共產(chǎn)黨成立了“越南老兵聯(lián)合會(huì)”( 或稱“越南退伍軍人聯(lián)合會(huì)”) 來改組“抗戰(zhàn)老兵俱樂部”，一些俱樂部領(lǐng)導(dǎo)因此不滿，轉(zhuǎn)而攻擊越南共產(chǎn)黨，并轉(zhuǎn)向原西貢政權(quán)立場。這些退伍軍人中有部分人陸續(xù)到海外繼續(xù)活動(dòng)，還有一些則留在以胡志明市為中心的南方，他們利用黨內(nèi)不同政見者，時(shí)不時(shí)內(nèi)外策應(yīng)反共反政府活動(dòng)，或通過上書領(lǐng)導(dǎo)人以影響決策，對(duì)越南的政治走向構(gòu)成干擾。例如 2014 年 7月底發(fā)生的所謂“61 名越共老黨員呼吁改革”的公開信，實(shí)際上簽名的大部分是來自越南南方的主張西化的人士。

隨著越南政治體制改革的推進(jìn)，這些所謂的不同政見者一方面打著民主化改革的口號(hào)，企圖通過民主改革瓦解越南共產(chǎn)黨政權(quán); 另一方面利用中越兩國在南海主權(quán)上存在的糾紛，抬出前南方越南共和國政府即西貢政權(quán)的立場，不承認(rèn)北方領(lǐng)導(dǎo)人在南海問題上曾經(jīng)作出的表態(tài)和承諾，否認(rèn)中國南海主權(quán)，要求越南共產(chǎn)黨根據(jù)西貢政權(quán)的立場和所謂史料為法理依據(jù)，逼迫越南共產(chǎn)黨對(duì)中國強(qiáng)硬，收回南方政權(quán)軍隊(duì)曾占領(lǐng)的西沙群島和南沙群島，搞西沙海戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)，并對(duì)在兩次海戰(zhàn)中陣亡的士兵舉行祭祀儀式等。在民族主義高漲和各種壓力下，越南國會(huì)于 2012 年 6 月通過了《海洋法》，用法律的形式把西沙和南沙群島及其附近水域的主權(quán)固化，從而堵住了越共政權(quán)在南海主權(quán)問題上與中國談判妥協(xié)的退路。過去兩年的事實(shí)證明，這些行為已經(jīng)對(duì)中越兩國關(guān)系產(chǎn)生了惡劣影響。

( 三) 利用少數(shù)民族和宗教問題攪亂社會(huì)治安

隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，越南的土地問題越來越凸顯。國外反動(dòng)勢力趁機(jī)利用這一矛盾，挑起了多起農(nóng)民和土地問題的嚴(yán)重事件。在少數(shù)民族集中的中部西原地區(qū)和西北部山區(qū)，敵對(duì)勢力利用干群關(guān)系糾紛，打著宗教幌子進(jìn)行滲透，在少數(shù)民族地區(qū)建立了反政府組織，伺機(jī)策動(dòng)反政府群體事件。20 世紀(jì) 90 年代中期，在越南太平省發(fā)生了轟動(dòng)全國的農(nóng)民與地方干部沖突事件。

2004 年前后，一股分裂勢力聲稱要在西部山區(qū)建立偍加王國，并發(fā)生了教民與地方官員的沖突;2010 年，河內(nèi)周邊也由于教會(huì)土地被征用而引發(fā)了教民和政府之間的沖突; 2011 年，越南北部山區(qū)發(fā)生了數(shù)千赫蒙族群眾圍攻地方政府事件，最后越南政府不得不動(dòng)用直升飛機(jī)進(jìn)行驅(qū)趕。2012年以來，由于征地引起的糾紛越來越激烈，不少地方發(fā)生了暴力事件，甚至有人綁架官員，攻擊執(zhí)法人員。這些現(xiàn)象在越南社會(huì)已經(jīng)引起了強(qiáng)烈的震動(dòng)，越共中央清楚地意識(shí)到，這些事件得到了西方敵對(duì)勢力的支持，對(duì)越南政治和社會(huì)安定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。越南政府采取高壓進(jìn)行打擊，但卻成為西方攻擊越南人權(quán)狀況的主要依據(jù)。

( 四) 部分海外歸國的自由派人士致力于喚醒人們對(duì)西貢政權(quán)的懷舊思潮

越南的革新是一個(gè)逐漸開放和融入國際的過程。越共十大后，在“全方位、多樣化、全面、主動(dòng)而積極地融入國際”的對(duì)外戰(zhàn)略思想主導(dǎo)下，越南放棄以意識(shí)形態(tài)劃分親疏的外交方針，對(duì)待海外越南人的政策也開始轉(zhuǎn)變。無論是那些 20 世紀(jì) 50—60 年代由于對(duì)越共政權(quán)不滿而流亡海外的越南人，或是曾經(jīng)為西貢舊政權(quán)效忠的官員，都被模糊地冠以“海外愛國越僑”而受到越南政府的召喚，歡迎他們回國來幫助祖國發(fā)展。于是，一部分海外越南人返回越南，或明或暗地經(jīng)營文化出版物。這些人用電影和文學(xué)等藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過對(duì)場面、段落的分切、組接、選擇，美化西貢政權(quán)制度下的歷史，或通過挖掘和渲染那些在 20 世紀(jì)中期越南“人文—佳品”文化運(yùn)動(dòng)中受到批判和打擊的文人的內(nèi)心細(xì)膩感受，引導(dǎo)和激發(fā)觀眾的聯(lián)想，從而使受眾產(chǎn)生對(duì)西貢政權(quán)的幻想，引發(fā)其對(duì)越共文化運(yùn)動(dòng)的反思和控訴。海外越南人拍攝的以懷念南方政權(quán)時(shí)期生活為主題的電影《三輪車夫》、《青木瓜飄香》等在國際上獲獎(jiǎng)，盡管越南政府未允許公開播放，但越南電視臺(tái)邀請電影導(dǎo)演和演員做嘉賓進(jìn)行宣傳，因而人們得以通過各種途徑觀看了這些影片。這些文化宣傳對(duì)越南社會(huì)觸動(dòng)很大，甚至觸及了領(lǐng)導(dǎo)層的觀念。2007年，曾經(jīng)被越南政府批判和長期禁言的作家陳寅，在政府沒有正式給他“平反”的情況下被授予國家勛章，表彰他在文學(xué)創(chuàng)作中的成就。但是，越南政府在這個(gè)突如其來的決定之后，沒有任何后續(xù)的舉措，表現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期體制性的困惑和搖擺。⑩于是，一種懷念南方政權(quán)統(tǒng)治的思潮逐漸彌漫在越南人的思想中，以懷念舊體制和表現(xiàn)舊體制下個(gè)人內(nèi)心感受的藝術(shù)題材悄然興起。在這些文化思潮的推動(dòng)下，越南民眾那種在革命時(shí)期對(duì)越南共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠與信任開始發(fā)生動(dòng)搖，轉(zhuǎn)而對(duì)南方政權(quán)產(chǎn)生了一種模糊的向往。

除了以上方式外，國內(nèi)外反共勢力對(duì)越共的瓦解和滲透花樣繁多，而且越來越隱秘化和提前化。考察中筆者了解到，一些跨國公司通過各種途徑掌握政府官員的各種社會(huì)關(guān)系，間接地賄賂腐化官員; 或?qū)λ麄冋J(rèn)為有潛力的黨的后備干部提前進(jìn)行腐化滲透，使這些干部上任后因擔(dān)心“歷史污點(diǎn)”被揭露而不得不任其擺布。越南學(xué)者坦言，各種和平演變手段防不勝防。

三、越共的應(yīng)對(duì)措施

越共曾在 20 世紀(jì) 90 年代中期把面臨的主要問題歸結(jié)為: “經(jīng)濟(jì)落后于本地區(qū)其他國家的危機(jī)、貪污腐敗的危機(jī)、偏離社會(huì)主義方向的危機(jī)以及‘和平演變’的危機(jī)”等“四大危機(jī)”，然而時(shí)至今日，這“四大危機(jī)”依然未能解除，這并非是越共無作為的結(jié)果。越共中央一直以來不但從思想上重視，而且采取了多種措施加以防范。這些措施主要包括: 加快推進(jìn)行政和政治系統(tǒng)改革; 對(duì)黨員干部經(jīng)常性地進(jìn)行政治思想教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn);建立健全各種黨內(nèi)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督機(jī)制; 建立和完善干部管理機(jī)制和懲罰機(jī)制; 在黨的機(jī)關(guān)報(bào)刊刊登領(lǐng)導(dǎo)人和理論家文章，闡發(fā)和警示和平演變及其他各種來自黨內(nèi)外的威脅和挑戰(zhàn)等。越共十一大以來，為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，越南黨和政府連續(xù)采取了多項(xiàng)措施并頒布了一系列文件，如 2012 年 1 月16 日越共十一屆四中全會(huì)通過了“關(guān)于當(dāng)前黨建工作若干緊迫問題的決議”，闡明越共面臨的危機(jī)并提出黨風(fēng)整頓措施; 十一屆五中全會(huì)決定成立由中央總書記任組長、中央政治局直接領(lǐng)導(dǎo)的黨中央防治腐敗指導(dǎo)小組，開通了中央反腐指導(dǎo)小組辦公室的網(wǎng)站，公布有關(guān)反腐信息，并重新組建越共中央內(nèi)政部，作為反腐指導(dǎo)小組的常設(shè)機(jī)構(gòu);2012 年 11 月國會(huì)通過了《防治腐敗法》( 修正案) ，規(guī)定從 2013 年2 月1 日開始，越南的領(lǐng)導(dǎo)干部需在每年 1 月 1 日至 3 月 31 日期間，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)申報(bào)清單在本人所在機(jī)關(guān)、組織或單位公布; 同期國會(huì)還通過了《對(duì)由國會(huì)和人民議會(huì)推選或批準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)人投信任票的決議》，根據(jù)該決議，越南國會(huì)和各級(jí)人民議會(huì)將根據(jù)各級(jí)政府官員履行職責(zé)的表現(xiàn)、權(quán)限執(zhí)行、政治素質(zhì)、道德和生活作風(fēng)等方面的表現(xiàn)，對(duì)同級(jí)官員進(jìn)行信任票表決，等等。

對(duì)于來自黨外的和平演變挑戰(zhàn)，越南共產(chǎn)黨一向強(qiáng)調(diào)要保持頭腦清醒。在斗爭激烈的時(shí)期，組織專題研討會(huì)，并以專欄形式刊登了越南主要黨政領(lǐng)導(dǎo)和著名理論家的系列文章。例如，圍繞修憲斗爭，2013 年 6 月 10 日越南共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)雜志《共產(chǎn)主義》刊登了越南國防部政治學(xué)院哲學(xué)系副主任武光造的文章《當(dāng)前的理論研究與理論斗爭工作》，揭示了當(dāng)前越南理論斗爭的嚴(yán)峻形勢。該文指出: 當(dāng)前越南的理論研究遇到的困難和挑戰(zhàn)是有史以來最為嚴(yán)酷的。歪曲和破壞馬克思列寧主義、胡志明思想和越南共產(chǎn)黨的路線是敵對(duì)勢力的一貫?zāi)繕?biāo)，但在不同時(shí)期，他們所采取的內(nèi)容和方式有所不同，并且手段越來越高端和狡猾。[11]可見，越共已經(jīng)認(rèn)識(shí)到越南政權(quán)的穩(wěn)定受到了威脅并采取多種措施加強(qiáng)防控，然而，從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際成效來看，上述來自黨內(nèi)的問題和外部的威脅并未因此而減少，反而越來越加劇。

在中越兩國南海主權(quán)爭端激化的背景下，伴隨著“去中國化”的宣傳和推進(jìn)，與美國結(jié)盟的聲音已在越南社會(huì)中泛濫。越南社會(huì)學(xué)家在 2014年 7 月 14 日接受 BBC 采訪時(shí)公然提出: “越南需要建立更好的戰(zhàn)略聯(lián)盟以抵抗中國的侵略”，“在全球化的世界里，政治孤立對(duì)越南來說無異于政治失敗”，“美國是當(dāng)今越南最關(guān)鍵的同盟國”;“如果越南不能夠發(fā)展更好的同盟關(guān)系，越南的島嶼領(lǐng)土可能會(huì)被中國攫取”; “越南領(lǐng)導(dǎo)人需要果斷地在國際法庭前捍衛(wèi)自己的權(quán)利并反對(duì)中國，并且一勞永逸地把與中國有意識(shí)形態(tài)聯(lián)系的思想扔進(jìn)歷史的垃圾箱”。實(shí)際上，這并非只是越共一些黨外人士的主張。與此同時(shí)，西方大國一方面在南海問題上積極支持越南與中國對(duì)抗，另一方面積極推進(jìn)與越南的 TPP 談判甚至軍事合作的談判，拉攏越南的意圖已經(jīng)非常明確。在這一背景下，越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和社會(huì)主義制度所面臨的問題、挑戰(zhàn)及其發(fā)展動(dòng)向，都需要我們不斷地密切關(guān)注。

注釋:

① 《越共十一屆八中全會(huì)公報(bào)》，參見［越］2013 年10 月 10 日《人民報(bào)網(wǎng)》；

②［越］阮德平《繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造性地走社會(huì)主義道路》，載于《馬克思主義研究》2012 年第 12 期。

③姚麗娟《越共 60 名黨員要求“放棄社會(huì)主義”不再依賴中國》，參見 2014 年 7 月 31 日《環(huán)球時(shí)報(bào)》。

④越南共產(chǎn)黨《第十次全國代表大會(huì)文件》越南國家政治出版社 2006 年版第 77—87 頁。

⑤轉(zhuǎn)引自潘金娥《越南共產(chǎn)黨的政治革新》，載于《中共中央黨校學(xué)報(bào)》2010 年第 3 期。

⑥林錫星《阮富仲: 越共新任總書記》，載于 2011 年2 月 1 日《環(huán)球》第 3 期。

⑦《越南共產(chǎn)黨第十一屆四中全會(huì)會(huì)議決議: 關(guān)于當(dāng)前黨的建設(shè)的一些緊迫問題》，載于2012 年1 月16 日《越南共產(chǎn)黨電子報(bào)》。

⑧［越］阮文瑩《黨對(duì)政治系統(tǒng)和我國政治系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)和活動(dòng)方式革新的認(rèn)識(shí)過程》，載于蘇輝若等主編《1986—2005 年黨的理論思維革新過程回顧》( 上集) 越南理論政治出版社，2005 年版第 17—18 頁。

⑨ Carlyle A，Thayer，“Political Legitimacy in Vietnam:Challenge and Ｒesponse”，in Politics ＆Policy，Vol． 38，No. 3，2010，pp． 423 － 444．

⑩程映虹《越南知識(shí)分子在想什么?》，載于《文化縱橫》2012 年第 1 期。

[11]［越］武光造《當(dāng)前的理論研究與理論斗爭工作》，載于 2013 年 6 月 10 日《共產(chǎn)主義》雜志，參見 http: / /www．tapchicongsan. org. vn / Home / Nghiencuu-Traodoi /2013 /21938 / Cong-tac-nghien-cuu-ly-luan-voi-cuoc-dau-tranh-ly-luan.aspx。

　　(作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院國際共運(yùn)部當(dāng)代世界社會(huì)主義研究室)

責(zé)任編輯：昆侖俠

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