久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

　　核心提示：在互聯網時代，信息傳播是無中心的，網絡空間是流動的。與工業社會的市民不同，網絡所代表的不僅僅是某一地區、某一國家的概念，在一定程度上，網民就是世界公民，是一個全球性的社會群體，他們超越了地域、民族和國家的限制 ，這使得愛國主義在網絡世界公民面前難以避免會出現認同力量減弱的情況。所以從互聯網時代的統一戰線來看，我們既要高舉愛國主義和社會主義者兩面旗幟，同時又要根據互聯網的特征而在互聯網上建構各方都能接受的新的政治價值，并使之與愛國主義和社會主義一道來引領網民，“凈化網絡空間、弘揚主旋律”。

　　習近平同志在首次中央統戰工作會議上指出，“要加強和改善對新媒體中的代表性人士的工作，建立經常性聯系渠道，加強線上互動、線下溝通，讓他們在凈化網絡空間、弘揚主旋律等方面展現正能量。”這就標志著中國共產黨把黨的統戰工作作為黨的互聯網工作的一個重要組成部分，也正式指出黨要開展互聯網領域的統戰工作，標志互聯網統一戰線時代的來臨。

　　與互聯網領域的宣傳工作相比，互聯網領域的統戰工作具有下述兩個鮮明特征：

　　首先，互聯網統戰工作是線上與線下有機統一的統戰工作。中國共產黨作為統戰主體，統戰人士是統戰對象，但是我國絕大部分統戰人士都是網民，都使用網絡或手機上網，互聯網在連接計算機的同時，也連接了使用計算機的人，而一旦將計算機網絡將使用計算機的人聯接起來，人就具有雙重身份：線上身份與線下身份。所以在網絡社會條件下，黨要有效地開展統戰工作，既要關注處于線下的統戰人士，也要關注處于線上的統戰人士，這就毫無疑問地要進入網絡領域，實行線上與線下統戰工作的有機互動，所以互聯網統戰必定是線上線下有機統一的統戰工作，忽視線上或者忽視線下都不利于統戰工作的開展。

　　其次，互聯網成為了社會表達的中心和各種社會思潮聚集之地，這使得網絡統一戰線工作具有鮮明的價值統戰工作特征，決定了網絡統戰工作要在價值領域尋求“最大公約數”，建立政治共識。卡斯特指出，“網絡是一組內部連接的節點，而節點是曲線圖形內部相交叉的點。網絡是沒有中心的，其包含的僅僅是節點。每個節點對于網絡來說具有不同的關聯性。”“因特網是一個經典的‘邊界物體’，意思是說對于不同的人群來說，因特網有著不同的意義。可以說因特網是一個具有延展性的物體，甚至流動性物體。”卡斯特還指出，互聯網具有靈活性、可擴展性和可存活性等特征。這些特征再加上互聯網的無中心性和流動性。互聯網的上述五個特征使社會交往的傳統時空阻隔和社會障礙被打破，人們超越領導地域、民族、身份和文化的限制而自由交往，網絡在最大程度上實現了物以類聚、人以群分，從而形成了高度同質化和脆弱化的網絡社會組織，并由此形成“網絡暴民”和“輿論極端化”，推動網絡成為了從極左到極右各種觀點、思想和思潮交流、交融、交鋒的重要平臺。社會多元思潮在網絡上聚集，并且會對統戰人士形成各種各樣的影響，黨要團結引領統戰人士，從多樣性中尋求一致性，就需要把工作觸角延伸到互聯網，在互聯網上建立政治共識，所以互聯網統戰工作與意識形態統戰工作緊密聯系在一起。

　　統戰工作是做人的工作，傳統的統戰人士可謂是“單向度的人”，但是互聯網時代統戰工作所面對的人是雙向度的具有線上線下雙重身份的人，這就要求互聯網時代的統戰工作要突破傳統統戰工作的工作方式，既要注重線下的人，又要注重線上的人。但是由于互聯網的無中心性和靈活性等特性，這就使得線上人的統戰工作非傳統統戰工作方式方法所能及。要有效開展線上的人的統戰工作，就要把對線上的人的注重轉變為對線上的網絡輿論結構的注重，以線上的網絡輿論和網絡意識形態來影響和引領線上難以直接觸及的統戰人士，這就意味著統戰部門要協助宣傳部門建構優良的網絡輿論生態，并由優良的網絡輿論生態來影響和教育線上的人，從這個意義上說，線上的人的統戰工作的重點是建構一種有利于堅持黨的領導和執政的網絡政治結構和網絡輿論結構。對于統戰工作而言，這就要求互聯網時代的統戰工作是主體與結構并重，即統戰代表人士與網絡價值結構并重，而互聯網也成為了黨的統一戰線工作的新領域，這是新時代對黨的統一戰線工作提出的新要求。

　　從中國共產黨統一戰線的歷史上看，不同時期的統一戰線都具有雙方都能夠認同的共同政治價值。國民革命統一戰線時期，“打倒列強、除軍閥”是共同的政治價值。土地革命戰爭時期，土地改革與工農聯盟是共同的政治價值。抗日民族統一戰線時期，反對日本帝國主義是共同的政治價值。解放戰爭時期，反對美蔣發動內戰是共同的政治價值。中華人民共和國成立到社會主義改造完成之前，社會主義總路線是共同的政治價值。改革開放之后，愛國主義和社會主義是中國共產黨與各民主黨派、社會各界之間共同的政治價值，尤以愛國主義為最。鄧小平同志指出，“愛國者的范圍是很寬廣的，包括蔣經國在內，只要臺灣歸回祖國，他就做了愛國的事。”“包括旅居在國外的僑胞也有愛國的問題。他們熱愛祖國，不等于熱愛社會主義。”即使他們不熱愛社會主義，只要熱愛祖國，也在統一戰線的范圍之內。所以我們把愛國主義稱為統一戰線的兩面旗幟之一。最新頒布的《中國共產黨統戰工作條例》也把愛國主義與中華民族偉大復興的中國夢聯系起來。所以愛國主義是改革開放以來統一戰線的“最大公約數”。

　　但是在互聯網時代，信息傳播是無中心的，網絡空間是流動的。與工業社會的市民不同，網絡所代表的不僅僅是某一地區、某一國家的概念，在一定程度上，網民就是世界公民，是一個全球性的社會群體，他們超越了地域、民族和國家的限制 ，這使得愛國主義在網絡世界公民面前難以避免會出現認同力量減弱的情況。其次，網絡社會中的低參與成本、低組織成本和低表達成本使得從極左到極右的各種思潮和輿論充斥網絡，從而在客觀上削弱了愛國主義的表達空間和表達力量。而且網絡社會中的同質化、脆弱化、組織化也容易把愛國主義推向極端，向民粹主義、極端民族主義、非理性愛國主義、盲目仇視外國的排外主義等方向推，實際上歪曲甚至綁架了愛國主義。所以從互聯網時代的統一戰線來看，我們既要高舉愛國主義和社會主義者兩面旗幟，同時又要根據互聯網的特征而在互聯網上建構各方都能接受的新的政治價值，并使之與愛國主義和社會主義一道來引領網民，“凈化網絡空間、弘揚主旋律”。

　　網絡政治價值的“最大公約數”何在呢？經過廣泛調查，我們認為理性、秩序、穩定、法治和改革是互聯網統一戰線時代統戰人士乃至一般網民可以達成重疊共識的政治價值。因而在價值領域，互聯網統一戰線就是要建立以共產主義為內核、以愛國主義和社會主義為中層、以理性、秩序、穩定、法治和改革為外層的互聯網價值結構同心圓。在這個同心圓結構中，通過共產主義、社會主義和愛國主義形成同心圓的向心力與凝聚力，通過理性、秩序、穩定、法治和改革來與互聯網上的多元社會思潮形成重疊共識，并把它們凝聚在共產主義、社會主義和愛國主義周圍。這樣的互聯網同心圓結構是新時代互聯網統一戰線的核心。

　　建立上述互聯網統一戰線的價值建構，離不開互聯網統一戰線的主體建設。從主體上看，互聯網統一戰線的主體包括以下幾個方面：一是各級黨委及黨的統一戰線工作部門，尤其是黨的統一戰線工作部門要充分發揮互聯網的價值推送功能，宣傳共產主義、社會主義、愛國主義和理性、秩序、穩定、法治、改革等價值。二是各民主黨派和無黨派人士等統戰人士，統戰人士也是互聯網價值宣傳和價值建構的重要主體，我國有近100萬民主黨派成員，還有大量的無黨派人士，是互聯網統一戰線的重要主體和宣傳力量。三是新媒體中的代表性人士，他們人數雖然不多，但是宣傳能量很大，在網絡社會中的影響力大。

　　互聯網統一戰線時代的來臨為新時期統一戰線的發展注入了新的活力，指出了新的發展方向，為新時期統一戰線的進一步發展開辟出了一塊廣闊天地。