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【編者按】翁永曦，帶傳奇色彩的人物，是八十年代紅極一時的電視連續劇《新星》主人公的人物李向南的原型。三十四歲，任中共中央農村政策研究室副主任（副部級）。后任北京大學國際關系學院客座研究員。翁永曦的這番講話，值得每位為國家出謀劃策的“戰略學家”“政策謀士”“策略智者”們反復咀嚼，深刻體味。

政策研究的五個禁區

——在泛左翼如何看待民主——“國家主義與民主”研討會上的發言

過去我在中央政策研究室工作，給上面當幕僚，做政策研究和戰略分析，我們自己在工作中體會到有五個禁區要十分警惕：

第一、原則是研究的結果而不是研究的出發點。小時候讀恩格斯著作看到，一直印象很深，因為現在討論中引用的概念包括主義、主張，其實每個人提的名詞大概都一樣，各自可能在內涵表述上不一致。所以研究任何問題至今對這些主義和概念、主張不見得有一個比較多數公認的見解，所以如果跟著這些概念走可能會把自己的研究引入歧途。

第二、我們自己認為研究中最危險的就是自以為懂得而實際上并不真懂。今天比如屋子里討論多普勒效應、黑洞，我估計沒人發言，因為討論到社會主義、資本主義、公平、效率、美國、中東，平時大家也都在關注，耳熟能詳，最危險的就在這里，其實大家知道一點，但是并不真懂，坐在屋子里七嘴八舌都沒問題，如果坐在決策的位置上危險就很大。

第三、中國的事情其實包括世界的事情大致一個道理，不在于我們想要怎么干，或者按順序說不在于我們想要干什么，而在于只能干什么，不在于我們想要怎么干，而在于我們只能怎么干。隨心所欲的余地在我們這個會議室里可能暢所欲言，越到高層需要平衡的矛盾、考慮的分力更多，最后導致的結果就是決策的回旋余地其實非常小。

過去我在農村插隊就以為中央無所不能，只要掌握最高權力就可以隨心所欲，其實真正在他們身邊工作才明白，一個國家、一個民族或者一個歷史事件的走向不是按照個人意志走的，是這個國家處于國內國外各種分力作用下的合力的走向，我們只能大致判斷，能判斷清楚就不得了，還不要說主導和操縱，包括毛澤東同志在內，他身不由己的成分都很大，許多主張他是身不由己，仔細研究歷史就能看到。越到高層，考慮的層次更多，所以我在想確實不是我們想要怎么干或者應該怎么干，嚴肅的學術討論或者政策研究不存在應該、不存在覺得，而是只能怎么樣，只能怎么干，只能干什么。違心也好，迫不得已也好，只有這條路，因為是平衡的結果。

第四、從80年代到現在這個過程我沒有間斷過，不斷在清理自己，我從小受的教育，小時候受的教育記得非常清楚，可是我從小受的教育一直到長大成人很長一段時間內影響我去分析、判斷觀察事物，這些思維方式成為思維定式。今天看來，在許多東西解密檔案中我都有受騙上當的感覺，不是那么回事，我學到的馬克思主義和真正馬克思所講的還真不是那么回事。所以我一直到現在都在梳理科學社會主義發展史，怎么來的科學社會主義，馬克思怎么理解的，早年怎么理解的，晚年怎么理解的，恩格斯為什么做這個補充和修改，以后怎么到列寧，到毛澤東這兒怎么變的，慢慢清理這個是誤區、那個是盲區、這個是成見……最危險的是成見成了偏見以后就太危險了。

歷史很長，人生很短，我就在問翁永曦到底要什么，我覺得這一輩子只要活得明白、活得坦蕩、活得沒有遺憾就不錯了。活得明白特別重要，如果不能趁自己還有幾口氣的時候把一些自己不明白的事情想清楚或者弄清楚，帶著很多困惑和成見偏見告別這個世界，太遺憾了，所以我在清理自己，包括我們黨的歷史有很多假的東西我都不知道，所以我就在清理自己。

第五、我坐在這兒一直想聽什么呢，我想聽的是現狀、癥結、出路，或者說問題、原因、辦法。坐在這兒的人沒有一個不希望中國好的，都希望中國好，都希望中華民族和老百姓好，而且都基于對現實丑惡的批判，這是馬克思主義的出發點，沒有分歧，左和右我都不太關心，聽了半天我都鼓掌，因為解決中國的問題無論中國面臨的國際問題還是國內問題，真不像軍科院的朋友說的一樣，千萬別說黨是不會犯錯誤的，一般人說可以，你說不行，要鬧出大笑話的，黨是會犯錯誤的，而且確實我們黨犯了很多全局性錯誤，犯了許多對不起中國人民的錯誤。

再比如說過去好，公有制，什么叫做社會主義，那時候受黨的領導，公有制加計劃經濟，有些話千萬弄清楚再說，我在農村待了八年，當過老百姓，當過生產隊長和大隊書記，那時候人民公社的體系效率是極低的，老百姓沒有積極性，包產到戶，把土地一還家，老百姓跟我講，這是農民土改以后第二次解放。我到農村和農民談，農民跟我講，憶苦思甜不是憶過去給地主扛活，他們給我講憶苦思甜是憶過去三年自然災害餓死人，一個鳳陽縣十幾萬人，逃荒要飯的一半以上餓死了。所以千萬弄清楚，當我們在保留共產黨正確方面的時候一定要分清楚哪些是正確的，我們的計劃經濟是怎么搞的，是怎么學的。跟著部長到黃河口去，60年代搞國防三建，從上海精密儀器搬到黃河口，經過什么論證了？生產出來的全不合格，風沙大，不能密封，又沒有水，追加20輛汽車天天去城里運。

不同的需求和偏好是無法預測的，我們做一些結論的時候，給予答案的時候一定要把前面的加減乘除搞明白。解決中國的問題我們今天面臨一個新的選擇，辛亥革命是一次選擇，1949年是一次選擇，70年代末80年代初的改革開放是一次選擇，今天面臨的又是一次選擇。中醫中藥講究“君臣佐使”，不是單味藥，是一個復方，各位許多主張都能夠有所體現，大家都希望中國好，都希望中國好，總有各種各樣的招都拿出來大家來判斷，哪些行得通，而且這個行得通不是根據我們自己覺得應該怎么樣，而是只能怎么樣，今天只有中國共產黨才能保證中國經濟發展的一個基本穩定的環境，尼泊爾共產黨上臺，三個共產黨上臺，山溝里出來的，和平共處了，說進議會，靠選舉，人多，上臺以后一塌糊涂。

因為一個國家的治理有許多中性的東西，比如北京，每天幾萬噸垃圾往哪兒送，埋下去污染地下水，燒了污染空氣，垃圾場擱哪兒都不行，城市在擴建，到處都是居民投訴憑什么建在我這兒，建得遠了，需要多少垃圾車，水從哪里來？污水怎么排？尼泊爾共產黨解決不了，因為他沒有學過這個，很多是中性的，不存在資本主義和社會主義，很多基本的東西供水供電，至少在今天沒有人能代替共產黨對中國的管理和基本制度。但是共產黨不改也很難再混下去。

包括陶永誼講的是對的，科學是可以被證偽的，如果今天自認為我們講的是科學，一定可以是被證偽的，是有毛病的，沒有毛病的是宗教，正因為科學不斷被引證出有毛病，所以科學才不斷發展，只有科學是被證偽的，證明自己沒錯的，可以找出缺點的，因而科學才會發展，馬克思主義是有毛病的，所以它才是科學。

謝謝！