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田居儉:同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律
點(diǎn)擊:  作者:田居儉    來源:昆侖策研究院公眾號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2015-07-12 07:57:18

 

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  20世紀(jì)90年代以來,隨著改革開放大潮的洶涌澎湃,歷史虛無主義思潮趁機(jī)沉渣泛起,卷土重來。這種貌似學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的思潮,打著“反思?xì)v史”、“還原歷史”等旗號(hào),歪曲和否定中華民族五千多年的文明史,歪曲和否定中國(guó)人民近代以來一百七十多年的革命史,歪曲和否定中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史,歪曲和否定中華人民共和國(guó)六十多年的發(fā)展史。從歷史虛無主義的矛頭所指,可以斷定它是一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,是一種對(duì)馬克思主義指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行挑戰(zhàn)的政治思潮。盡管在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里處于支流位置,但它釋放的負(fù)能量影響不可小視。圍繞這種思潮交鋒的筆墨官司,關(guān)乎當(dāng)代中國(guó)要不要捍衛(wèi)新民主主義革命的勝利成果,要不要捍衛(wèi)社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,要不要捍衛(wèi)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向等大是大非問題,必須針鋒相對(duì)地予以回應(yīng)。

 

  歷史虛無主義虛無歷史的方法并不新鮮

 

  歷史虛無主義思潮總是尋機(jī)頑固地表現(xiàn)自己,又揮之不去,去還復(fù)來,原因在于:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。近三十多年來,改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)巨大進(jìn)步。這是有目共睹的事實(shí)。然而,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等日益多樣化,以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)和消極影響,人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式發(fā)生的變化,不可避免地要引起人們思想意識(shí)的變化,使正確思想和錯(cuò)誤思想相互交織,進(jìn)步觀念與落后觀念相互影響。這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下,弘揚(yáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的、正確的、進(jìn)步的思想觀念,反對(duì)與馬克思主義背道而馳的、錯(cuò)誤的、落后的思想觀念,就顯得格外重要。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,容忍指導(dǎo)思想多元化,勢(shì)必會(huì)破壞社會(huì)主義中國(guó)的文化形態(tài)、政治形態(tài)和社會(huì)形態(tài),導(dǎo)致人心大亂、天下大亂,便于國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力施展西化、分化中國(guó),促使中國(guó)改旗易幟的圖謀。

 

  歷史虛無主義虛無歷史,理論并不高深,方法也不新鮮,都是老調(diào)重彈、故伎重演。虛者,模糊、歪曲之謂也;無者,抹殺、消除之謂也。一言以蔽之,只要能虛無歷史,他們就不擇手段,或隨意剪裁和拼湊史料,或以點(diǎn)代面、以偏概全,甚至指鹿為馬、混淆黑白。

 

  歷史虛無主義虛無歷史,大都聚焦于中國(guó)革命史和新中國(guó)發(fā)展史,又多以近代中國(guó)人民革命為突破口。他們斷言,太平天國(guó)“絕無進(jìn)步的歷史意義可言”,辛亥革命“給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)”,“自辛亥革命以后,就是不斷革命:‘二次革命’、‘護(hù)國(guó)護(hù)法’、‘大革命’、最后是49年的革命”。“‘革命’在中國(guó)并不一定是好事情”。他們罔顧歷史,不愿也不敢承認(rèn):革命是歷史的火車頭,是現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)器。中國(guó)近代歷史也反復(fù)證明革命是“好事情”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成的三大偉業(yè),無不與革命休戚相關(guān)。一是完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。二是創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,完成了社會(huì)主義革命,確立起社會(huì)主義基本制度。三是進(jìn)行了改革開放新的革命,開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度。這三大偉業(yè),不可逆轉(zhuǎn)地改變了中國(guó)人民和中華民族的前途,不可逆轉(zhuǎn)地開啟和推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

 

  選擇社會(huì)主義道路不是“誤入歧途”

 

  歷史虛無主義思潮否定中國(guó)革命,重點(diǎn)否定的是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民選擇的社會(huì)主義道路。他們貶損這種選擇是“誤入歧途”,主張用“現(xiàn)代化范式”取代“革命范式”,揚(yáng)言“如果當(dāng)時(shí)中國(guó)執(zhí)行一條‘孫子’戰(zhàn)略,隨便搭上哪一條順風(fēng)船,或許現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)強(qiáng)盛得多。比如追隨美國(guó),可能我們今天就是日本”。這種荒唐的“如果”邏輯,怎能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?以慈禧太后為代表的清政府,可謂“孫子”相十足矣!從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,這個(gè)“洋人的朝廷”就“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”,乞求搭乘西方列強(qiáng)的“順風(fēng)船”,謀求“強(qiáng)盛得多”的處境。結(jié)果怎樣呢?美國(guó)沒有讓清政府搭乘“順風(fēng)船”,中國(guó)也沒有成為日本,反而落了一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的下場(chǎng)。

 

  與歷史虛無主義者的愿望相反,新中國(guó)的歷史證明:只有社會(huì)主義才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義道路,不是“誤入歧途”,而是走上了凱歌行進(jìn)的光明坦途。1949年新中國(guó)成立時(shí),舊中國(guó)留下的經(jīng)濟(jì)“爛攤子”只有16萬噸鋼,外加西方市場(chǎng)滯銷的“洋貨”。60多年后,中國(guó)的鋼產(chǎn)量超過5億噸,各種新興工業(yè)從無到有、從小到大,形成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,尖端科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),“中國(guó)制造”日新月異,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。新中國(guó)成立之初,城鄉(xiāng)居民生活貧困,大多數(shù)人衣不蔽體、食不果腹。60多年后,總體上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)溫飽到小康的歷史性跨越,人均GDP從1949年的35美元增至2011年的5400美元,人均壽命從1949年的35歲延長(zhǎng)到2012年的74歲。

 

  正確區(qū)分政治是非和學(xué)術(shù)是非

 

  1957年,毛澤東在闡述意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾斗爭(zhēng)時(shí)指出:在社會(huì)主義國(guó)家,“還是有非馬克思主義的思想存在,也有反馬克思主義的思想存在”;“馬克思主義仍然必須在斗爭(zhēng)中發(fā)展。馬克思主義仍然必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展,不但過去是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來也必須是這樣”;“這種斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律,當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律”。時(shí)隔多年,重溫這篇著作,仍如醍醐灌頂,深感任重道遠(yuǎn)。

 

  馬克思主義誕生以來的實(shí)踐和歷史也證明:同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是真理,具有強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力,在每次理論交鋒中都能經(jīng)得住鍛煉和考驗(yàn),都能戰(zhàn)無不勝、攻無不克、鞏固和擴(kuò)大陣地,都能挫敗任何錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)和攻擊。據(jù)此,人們有充分理由相信:按照馬克思主義“必須在斗爭(zhēng)中發(fā)展”的規(guī)律,眼下與歷史虛無主義的這場(chǎng)較量,結(jié)局也定然如此。

 

  以馬克思主義兩大理論基石之一的唯物史觀為研究指南的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家,特別是歷史學(xué)家,在同歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)陣地意識(shí),做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),正確區(qū)分政治是非和學(xué)術(shù)是非,擺事實(shí),講道理,撥亂反正,解疑釋惑,用歷史的、實(shí)踐的、辯證的思維深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史規(guī)律,認(rèn)清歷史趨勢(shì),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向,為發(fā)展馬克思主義作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

 

  (作者:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員;來源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng))

 

責(zé)任編輯:中國(guó)夢(mèng)
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