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《求是》：堅持和發展馬克思主義不動搖

點擊：  作者：李慎明 等    來源：《求是》  發布時間:2015-07-18 10:55:02

 

  

　　【核心要點】

　　■ 馬克思主義的本質是實踐。馬克思說過，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。在回答時代和實踐發展提出的重大問題中進行理論創新，是馬克思主義發展史的一條基本經驗。

　　■ 習近平總書記指出，我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。發展當代中國馬克思主義，必須立足中國實際，植根中國特色社會主義偉大實踐，必須對重大問題、關鍵問題認真研究、科學分析、正確回答。

　　■ 學術是對客觀存在的反映。評價一套理論體系在學術上的高下，除了理論上的自洽，最終還是要看其在社會實踐中效果的好壞。如果能在實踐中得到驗證并能正確指導實踐活動，這樣的研究和成果才稱得上是真正的學術，這樣的理論才真正具有學術價值。

　　■ 學術上的是非，應當保持極為慎重的態度，不要輕率作結論，更不能利用行政力量，動輒上綱，強行壓制。否則，哲學社會科學事業就一定會僵化和衰退。

　　■ 一個政黨也好，一個國家也好，一個民族也好，一種思想理論也好，其生命，不能靜止，不能停滯，不能故步自封，不能畏縮不前，而必須始終解放思想、實事求是、與時俱進，永不僵化、永不停滯，始終保持生命的動力和活力。

　　■ 中國特色社會主義是一個不斷發展的過程。它既需要運用已有的理論認識指導實踐，又需要不斷探索新的規律，形成許多新的理論認識，從而推動實踐進一步向廣度和深度發展。   

 

　　【求是編者按】馬克思主義是我們黨的指導思想，是黨和國家事業發展的科學指南，我們必須始終毫不動搖地堅持馬克思主義，并根據時代變化和實踐要求不斷發展馬克思主義。前不久召開的馬克思主義理論研究和建設工程工作座談會強調，要提升理論自覺，突出主攻方向，強化問題導向，把工程工作引向深入，更好推動馬克思主義中國化時代化大眾化。為此，我們編發三篇文章，以期有所啟發。

 

　　一篇：在回答重大問題中發展馬克思主義

　　——清華大學馬克思主義學院院長、教授 艾四林

 

　　馬克思主義之所以具有旺盛生命力，就在于它能夠與時俱進，不斷研究解決時代和實踐提出的新情況、新挑戰和新問題。

 

　　在回答重大問題中發展馬克思主義，是馬克思主義發展史的一條基本經驗。馬克思主義的本質是實踐。馬克思說過，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。在回答時代和實踐發展提出的重大問題中進行理論創新，是馬克思主義發展史的一條基本經驗。如果沒有對資本主義發展的新情況、新問題、新趨勢的透徹分析，沒有對工人運動的經驗和教訓的深入總結，馬克思恩格斯就不可能創立馬克思主義。而當資本主義從自由競爭階段發展到壟斷階段時，列寧創造性地運用馬克思主義，深入研究帝國主義的本質、特征和基本矛盾，揭示了帝國主義產生、發展和滅亡的客觀規律，得出無產階級革命的新的結論，從而發展了馬克思主義。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，從中國的歷史狀況和社會現實出發，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，深刻研究中國革命的特點和規律，創造性地回答了中國的社會性質、革命性質、革命領導力量和依靠力量、革命的主要方式、革命道路等一系列問題，創立了新民主主義理論，為黨領導革命事業取得勝利提供了科學指導。改革開放以來，中國共產黨人牢牢把握社會主義初級階段這個最大實際，緊緊抓住什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實踐問題，不斷推進理論創新，并在實踐中取得突破，逐步形成和發展了中國特色社會主義理論體系，把馬克思主義推進到新階段。

 

　　每一個時代都有屬于自己的特定問題，只有樹立強烈的問題意識，才能發現問題。問題是時代的聲音，是時代精神的精華。愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數學或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看問題，都需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。提出或者說發現時代問題，就更加需要創造性，意義也更重大。因為，把握了時代問題就等于把握了時代脈搏，找到了引領時代進步的路標。

 

　　習近平總書記指出，我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。發展當代中國馬克思主義，必須立足中國實際，植根中國特色社會主義偉大實踐，必須對重大問題、關鍵問題認真研究、科學分析、正確回答。現在，我們已經處在新的歷史起點，正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。一方面，我們已經有了很好的基礎，經濟總量世界第二，外匯儲備世界第一，政局穩定，人民團結，中國特色社會主義深入人心等等，中華民族從來沒有像今天這樣接近偉大復興的目標。另一方面，當今世界格局正在進行深度調整，全方位綜合國力競爭日趨激烈，我們面臨的經濟安全、政治安全、文化安全、軍事安全、網絡安全等問題更加凸顯，維護和拓展國際戰略利益的任務更加艱巨。與此同時，經過30多年的改革發展，我們進入了發展關鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，經濟上進入結構調整期、增速換擋期和前期政策的消化期，整個社會處于極度復雜、高度敏感的狀態，許多問題相互交織、疊加。就全面深化改革來說，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭，要解決的都是深層次問題，必然要觸及一些人的利益。就社會建設來說，如何盡快建立完善的社會公平保障體系，切實解決教育、就業、收入分配、社會保障、醫藥衛生、住房、食品安全、安全生產、環境保護等關系人民切身利益的問題，非常突出地擺在我們面前。如果沒有強烈的問題意識，不能有效解決前進中的難題，改革就難以深入，發展21世紀中國的馬克思主義就成為一句空話。

 

　　自覺地研究回答重大問題，在研究回答重大問題中推進理論創新，是理論工作者義不容辭的學術責任和崇高的學術使命，也是各級領導干部的責任和使命。首先要善于發現重大問題。問題時時有、處處在，關鍵是敢不敢正視，能不能發現。要深入實踐、深入群眾、深入生活，發現困擾改革發展的重大問題。要立足基本國情、樹立世界眼光，密切關注世界政治、經濟、科技、文化各領域的新情況，準確把握國際形勢發展變化的新趨向，從而發現需要抓緊破解的新矛盾新問題。其次要善于分析和研究重大問題。要善于透過現象看本質，從繁雜問題中把握事物的規律性，從苗頭問題中發現事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性。要堅持具體問題具體分析，通過具體分析，弄清楚問題的多與少、大與小、輕與重、緩與急、易與難，是什么問題就是什么問題；弄清楚哪些是思想認識問題，哪些是政治原則問題，哪些是群眾正當的利益訴求；弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題，做到對癥下藥、有的放矢。要注重抓事關全局、事關長遠發展、事關人民福祉的緊要問題，只有抓住和解決了關鍵問題，才能帶動全局工作，推進事業全面發展。

 

　　二、堅持政治標準與學術標準相統一

　　——中國社會科學院原副院長 李慎明

 

　　劉云山同志在馬克思主義理論研究和建設工程工作座談會上的講話中指出：“深入實施工程，要堅持政治標準與學術標準相統一，把好質量關，增強工程在思想政治上的引領力、學術創新上的推動力。”堅持政治標準與學術標準相統一，對于把馬克思主義理論研究和建設工程工作引向深入，繁榮和發展我國哲學社會科學，更好推動馬克思主義中國化時代化大眾化十分重要。

 

　　正確認識政治與學術的關系。馬克思主義認為，政治是以經濟為基礎的上層建筑，是經濟的集中表現，是一定的階級以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。學術是以經濟為基礎的文化上層建筑，實質上是對經濟基礎和政治上層建筑的認識。政治與經濟一樣，都是社會的客觀存在，而學術則是對客觀存在的反映，經濟、政治可以說都是學術認識的對象。在這種意義上講，政治與學術分屬于不同的領域，所以不能混為一談。

 

　　學術是對客觀存在的反映。評價一套理論體系在學術上的高下，除了理論上的自洽，最終還是要看其在社會實踐中效果的好壞。如果能在實踐中得到驗證并能正確指導實踐活動，這樣的研究和成果才稱得上是真正的學術，這樣的理論才真正具有學術價值。同時，在階級社會里，政治離不開學術，政治需要學術為之服務；學術也離不開政治，學術需要政治保證方向。政治既是經濟的集中表現，又必然反映到文化的上層建筑，并成為文化上層建筑的靈魂。這樣，學術也就需要有一個政治標準。

 

　　在學術研究中，政治標準與學術標準是分不開的，二者相互統一、共同存在、共同起作用。有的人總是把政治與學術完全分離或者相互替代，其實，這很不現實。恩格斯早就指出：“絕對放棄政治是不可能的；因為主張放棄政治的一切報紙都在從事政治。問題只在于怎樣從事政治和從事什么樣的政治。”（《馬克思恩格斯選集》第3版第3卷第169頁）列寧也說過：“從政治上評價一個著作家為工人報紙撰稿，不能看他的風格和機智，不能看他才華出眾，很受歡迎，而要看他總的傾向，看他的學說給予工人群眾的是什么。”（《列寧全集》第2版第24卷第366頁）毛澤東同志指出：“各個階級社會中的各個階級都有不同的政治標準和不同的藝術標準。但是任何階級社會中的任何階級，總是以政治標準放在第一位，以藝術標準放在第二位的”。（《毛澤東選集》第2版第3卷第869頁）

 

　　發展馬克思主義必須堅持政治標準與學術標準的統一。馬克思主義是科學，是對人類歷史發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的反映，我們要按照真理的標準來檢驗它的發展成果，就是要按照是否符合“實際”來檢驗它。但同時，馬克思主義又是無產階級和全人類解放的武器，具有明確的立場，代表的是最廣大人民群眾的根本利益，是為老百姓服務的，這個立場就是政治標準。就是說，我們發展馬克思主義，必須解決一個“為了誰”的問題，這是推進馬克思主義的前提。立場不正確，馬克思主義研究就會南轅北轍，也根本研究不出什么有價值的成果。

 

　　堅持政治標準與學術標準相統一，是一個復雜過程。在這方面，我們有過沉痛的教訓。過去，有的人往往用政治標準代替學術標準，并用所謂的政治標準干涉正常的學術研究；現在，有的人過多強調所謂的學術標準，甚至把黨要糾正意識形態領域里的各種錯誤傾向說成是違反了所謂的“學術自由”。列寧明確指出：“馬克思主義也指明了一個正確的立場，一方面反對夸大政治的意義，反對密謀主義（布朗基主義等等），另一方面又反對輕視政治”。（《列寧選集》第2版第1卷第268頁）其實，在任何社會，從來沒有離開政治的學術自由。有著公民身份的學者，必須遵守憲法和相關法律；是黨員的學者，除了憲法之外，還必須遵守黨章的約束，按照共產黨員的標準規范自己的學術活動。

 

　　堅持政治標準和學術標準相統一，還要正確處理“雙百”方針和“二為”方向的關系。我們大力提倡“雙百”方針，就是為了有效保護新生事物，保護新觀點、新學派和新學說，從而使我們的哲學社會科學事業不斷繁榮和發展。在學術研究中，要旗幟鮮明、一以貫之地堅持“雙百”方針，要像毛澤東同志1919年在著名的《〈湘江評論〉創刊宣言》中大聲疾呼的那樣，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛，去尋找什么是真理。鴉雀無聲，一片死寂，決不是我們的方向和希望出現的局面。要始終防止那種“抓辮子、扣帽子、打棍子”的極“左”指導思想的重新出現。要引導大家敞開思想，暢所欲言，鼓勵各種流派、觀點相互切磋，切不能聽不得不同意見。要嚴格區分政治問題和學術問題，對待科學、理論、學術上的是非，應當保持極為慎重的態度，不要輕率作結論，更不能利用行政力量，動輒上綱，強行壓制。否則，哲學社會科學事業就一定會僵化和衰退。在堅持“雙百”方針的同時，還必須堅持為人民服務、為社會主義服務的“二為”方向。鄧小平同志說過，如果說百花齊放、百家爭鳴可以不顧安定團結，那就是對這個方針的誤解和濫用。堅持“二為”方向，就是要堅持四項基本原則，在政治上與黨中央保持一致；就是要求哲學社會科學工作者在敢于發表不同意見的同時，要有強烈的社會責任感，努力成為人類靈魂的工程師，遵守政治和宣傳紀律，時時注意維護中華民族的大團結，維護社會主義制度，維護中國共產黨的領導，維護我國安定團結的政治局面。這是衡量我們學者和研究成果的第一位的標準，任何時候都不能動搖。

 

　　總之，我們所說的政治標準與學術標準相統一，根本表現在以下兩條：一是學者必須始終站在最廣大人民群眾根本利益的立場去研究。二是其成果也必須放到社會實踐這個檢驗真理的唯一標準中去評判。這是學者任何時候都應牢記的歷史責任。

 

　　三篇：把研究闡釋當代馬克思主義作為主攻方向

      —— 中共中央黨史研究室原副主任 李忠杰

 

　　馬克思主義理論研究和建設工程應運而生，也需應時而進。新形勢下，馬克思主義理論研究和建設工程只能加強，不能削弱。我們要在堅持馬克思主義不動搖的前提下，進一步把研究闡釋當代中國馬克思主義作為主攻方向。

 

　　馬克思主義科學思想方法的根本要求。當年，恩格斯在論述馬克思對黑格爾辯證法所作的變革時，曾經指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發展終究會實現”。（《馬克思恩格斯選集》第3版第4卷第250頁）馬克思恩格斯的這一過程論思想，從根本上界定了世間一切事物的歷史方位，為我們在許許多多問題上解疑釋惑提供了科學的方法和依據。

 

　　既然一切都是過程，世界上就不可能有任何絕對的東西、永恒的東西、達于頂峰而至高無上的東西，那么，我們迄今走過的，僅僅是漫長過程中的一個很小的階段。歷史、現實，目標、任務都表明，中國共產黨前進的道路還很長，中國特色社會主義發展的道路還很長。往前，我們要依次實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族的偉大復興。按照鄧小平同志的設想，堅持和發展中國特色社會主義，還需要幾代、十幾代、幾十代人堅持不懈的努力。前進沒有終點站，發展沒有休止符。只有始終保持積極進取的精神，勇于變革，勇于創新，我們才能不斷開創中國特色社會主義發展的新境界。

 

　　因此，一個政黨也好，一個國家也好，一個民族也好，一種思想理論也好，其生命，不能靜止，不能停滯，不能故步自封，不能畏縮不前，而必須始終解放思想、實事求是、與時俱進，永不僵化、永不停滯，始終保持生命的動力和活力。馬工程推出了一大批成果，加強了高校馬克思主義理論和社會科學主干課程的教材建設，在回答“什么是馬克思主義”的問題上做了大量工作。新形勢下，要更加注意當代中國和世界的最新變動和發展。不僅要回首過去，更要面向未來。不僅要搞清楚什么是馬克思主義，更要推動馬克思主義在當代中國的豐富和發展。要努力使馬克思主義在實踐的基礎上不斷前進，永葆青春和活力。

 

　　馬克思主義在當代中國發展的必然要求。中國共產黨90多年的歷史，既是一部奮斗史，又是一部理論和實踐探索史，還是一部自身建設史。中國共產黨自成立之日始，就始終面對著“什么是馬克思主義、怎樣正確對待和運用馬克思主義”的基本問題。在對這一問題的回答中，中國共產黨確立了把馬克思主義基本原理同中國實際相結合的原則，提出了馬克思主義中國化的任務。在這種回答和探索中，黨開辟了馬克思主義在中國發展的新境界，推動馬克思主義中國化實現了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。

 

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來。中國共產黨事業和理論保持活力的根本原因，就在于能夠遵循社會發展的客觀規律，始終走在時代的前列，忠實地完成時代賦予的任務。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央科學把握中國發展實際和世界發展大勢，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全黨全國各族人民邁上實現中華民族偉大復興的新征程，把中國特色社會主義偉大事業推向了新的境界。習近平總書記圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍發表了一系列重要講話，提出許多富有創見的新思想、新觀點、新論斷、新要求，特別是從堅持和發展中國特色社會主義的全局出發，提出并形成了“四個全面”戰略布局。所有這些實踐部署和理論思考，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發展的一系列重大理論和實踐問題，升華了我們黨對中國特色社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識，把馬克思主義中國化推進到了新的高度，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

 

　　馬克思主義理論研究和建設工程是關乎黨和國家事業發展的生命工程、基礎工程和戰略工程。所以，必須緊緊圍繞黨中央的戰略部署，切實把研究闡釋當代中國馬克思主義作為主攻方向。要把學習闡釋黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神、學習闡釋習近平總書記系列重要講話精神作為工程的重大任務，在研究闡釋系列重要講話的重大現實意義和歷史意義上下功夫，在研究闡釋系列重要講話的科學體系上下功夫，在研究闡釋系列重要講話蘊含的新思想、新觀點和新論斷上下功夫。特別是要認真學習、研究和宣傳“四個全面”戰略布局，努力推出更多更有質量的研究成果。

 

　　回答當代中國理論與實踐重大課題的現實要求。中國特色社會主義是一個不斷發展的過程。它既需要運用已有的理論認識指導實踐，又需要不斷探索新的規律，形成許多新的理論認識，從而推動實踐進一步向廣度和深度發展。中國特色社會主義就是在這樣一個實踐活動與理論認識的雙向互動中不斷向前發展的。要保證實踐按照正確的方向前進并取得成效，就必須始終堅持科學的思想路線，正確處理好主觀與客觀、理論與實踐的關系，堅持關注現實、立足現實，深入研究現實提出的各種重大的理論和實踐問題，發揮馬克思主義理論研究和建設工程的智庫作用，推動中國特色社會主義各項事業的發展。

 

　　當代中國正處于爬坡過坎的緊要關口，許多問題相互交織、疊加呈現。馬克思主義理論研究和建設工程，始終要服從和服務于黨和國家大局，在回答和研究現實問題上展示其價值、功能和生命力。馬工程把對現實問題的研究擺在重要位置上，努力回答人們關注的重大現實問題，發揮了馬克思主義理論的引領和導向作用。新形勢下，必須更加注意以實際問題為導向，敢于正視問題、敏銳發現問題、主動聚焦問題，更加突出地加強對重大現實問題的攻關，深入研究和回答黨和國家工作中全局性、戰略性、前瞻性的重大問題。要圍繞落實十八大以來黨中央戰略部署來確定研究重點，深入回答事關全局的實踐課題，加強對深層次思想理論問題和熱點難點問題的引導，更好服務改革發展穩定大局。要著力構建中國特色哲學社會科學體系和學術話語體系，堅持用中國理論闡釋中國實踐，立足中國實踐升華中國理論，在推動解決問題的過程中不斷取得新的認識成果和理論成果。惟有如此，才能更好地發揮馬克思主義對于解決現實問題的指導作用，也才能更好地豐富和發展當代中國馬克思主義。

 

　　（來源：《求是》）

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　　既然一切都是過程，世界上就不可能有任何絕對的東西、永恒的東西、達于頂峰而至高無上的東西，那么，我們迄今走過的，僅僅是漫長過程中的一個很小的階段。歷史、現實，目標、任務都表明，中國共產黨前進的道路還很長，中國特色社會主義發展的道路還很長。往前，我們要依次實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族的偉大復興。按照鄧小平同志的設想，堅持和發展中國特色社會主義，還需要幾代、十幾代、幾十代人堅持不懈的努力。前進沒有終點站，發展沒有休止符。只有始終保持積極進取的精神，勇于變革，勇于創新，我們才能不斷開創中國特色社會主義發展的新境界。

 

　　因此，一個政黨也好，一個國家也好，一個民族也好，一種思想理論也好，其生命，不能靜止，不能停滯，不能故步自封，不能畏縮不前，而必須始終解放思想、實事求是、與時俱進，永不僵化、永不停滯，始終保持生命的動力和活力。馬工程推出了一大批成果，加強了高校馬克思主義理論和社會科學主干課程的教材建設，在回答“什么是馬克思主義”的問題上做了大量工作。新形勢下，要更加注意當代中國和世界的最新變動和發展。不僅要回首過去，更要面向未來。不僅要搞清楚什么是馬克思主義，更要推動馬克思主義在當代中國的豐富和發展。要努力使馬克思主義在實踐的基礎上不斷前進，永葆青春和活力。

 

　　馬克思主義在當代中國發展的必然要求。中國共產黨90多年的歷史，既是一部奮斗史，又是一部理論和實踐探索史，還是一部自身建設史。中國共產黨自成立之日始，就始終面對著“什么是馬克思主義、怎樣正確對待和運用馬克思主義”的基本問題。在對這一問題的回答中，中國共產黨確立了把馬克思主義基本原理同中國實際相結合的原則，提出了馬克思主義中國化的任務。在這種回答和探索中，黨開辟了馬克思主義在中國發展的新境界，推動馬克思主義中國化實現了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。

 

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來。中國共產黨事業和理論保持活力的根本原因，就在于能夠遵循社會發展的客觀規律，始終走在時代的前列，忠實地完成時代賦予的任務。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央科學把握中國發展實際和世界發展大勢，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全黨全國各族人民邁上實現中華民族偉大復興的新征程，把中國特色社會主義偉大事業推向了新的境界。習近平總書記圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍發表了一系列重要講話，提出許多富有創見的新思想、新觀點、新論斷、新要求，特別是從堅持和發展中國特色社會主義的全局出發，提出并形成了“四個全面”戰略布局。所有這些實踐部署和理論思考，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發展的一系列重大理論和實踐問題，升華了我們黨對中國特色社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識，把馬克思主義中國化推進到了新的高度，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

 

　　馬克思主義理論研究和建設工程是關乎黨和國家事業發展的生命工程、基礎工程和戰略工程。所以，必須緊緊圍繞黨中央的戰略部署，切實把研究闡釋當代中國馬克思主義作為主攻方向。要把學習闡釋黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神、學習闡釋習近平總書記系列重要講話精神作為工程的重大任務，在研究闡釋系列重要講話的重大現實意義和歷史意義上下功夫，在研究闡釋系列重要講話的科學體系上下功夫，在研究闡釋系列重要講話蘊含的新思想、新觀點和新論斷上下功夫。特別是要認真學習、研究和宣傳“四個全面”戰略布局，努力推出更多更有質量的研究成果。

 

　　回答當代中國理論與實踐重大課題的現實要求。中國特色社會主義是一個不斷發展的過程。它既需要運用已有的理論認識指導實踐，又需要不斷探索新的規律，形成許多新的理論認識，從而推動實踐進一步向廣度和深度發展。中國特色社會主義就是在這樣一個實踐活動與理論認識的雙向互動中不斷向前發展的。要保證實踐按照正確的方向前進并取得成效，就必須始終堅持科學的思想路線，正確處理好主觀與客觀、理論與實踐的關系，堅持關注現實、立足現實，深入研究現實提出的各種重大的理論和實踐問題，發揮馬克思主義理論研究和建設工程的智庫作用，推動中國特色社會主義各項事業的發展。

 

　　當代中國正處于爬坡過坎的緊要關口，許多問題相互交織、疊加呈現。馬克思主義理論研究和建設工程，始終要服從和服務于黨和國家大局，在回答和研究現實問題上展示其價值、功能和生命力。馬工程把對現實問題的研究擺在重要位置上，努力回答人們關注的重大現實問題，發揮了馬克思主義理論的引領和導向作用。新形勢下，必須更加注意以實際問題為導向，敢于正視問題、敏銳發現問題、主動聚焦問題，更加突出地加強對重大現實問題的攻關，深入研究和回答黨和國家工作中全局性、戰略性、前瞻性的重大問題。要圍繞落實十八大以來黨中央戰略部署來確定研究重點，深入回答事關全局的實踐課題，加強對深層次思想理論問題和熱點難點問題的引導，更好服務改革發展穩定大局。要著力構建中國特色哲學社會科學體系和學術話語體系，堅持用中國理論闡釋中國實踐，立足中國實踐升華中國理論，在推動解決問題的過程中不斷取得新的認識成果和理論成果。惟有如此，才能更好地發揮馬克思主義對于解決現實問題的指導作用，也才能更好地豐富和發展當代中國馬克思主義。

 

　　（來源：《求是》）