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西方擅長雙標，隨手試舉幾例：

中國抗疫封城是侵犯自由人權不人道，西方封城是應對公共衛生危機隔離手段；

新疆、昆明、車臣恐怖分子恐怖襲擊平民是少數民族權益問題及抗爭手段，車臣難民跑到法國殘忍殺害法國教師才是恐怖分子恐怖活動（確實是），全世界的穆斯林他們不在乎，唯獨喜歡新疆穆斯林；

西方對切爾諾貝利核泄漏的批評譴責確有合理成分，但對日本擬將123萬噸核廢水排泄于太平洋卻出奇沉默；

疫情失控，抗疫失敗找個“群體免疫”高大上理由就此躺倒，如果中國疫情失控首先提出“群體免疫”，信不信西方輿論場會像打了嗎啡吸了冰毒高昂亢奮義正言辭地表示：“我們認為中國政府采取的群體免疫是對中國民眾極其不負責任的愚昧做法，我們非常關注中國民眾的人權狀態，我們對中國民眾的遭遇深表關心、痛心，我們督促中國政府放棄這一背離人道背離人類文明和聯合國公約精神的愚昧獨斷殘酷做法，重視中國民眾的生命人權和最基本人道保障，我們譴責中國政府這樣無視人類文明基本原則的失職行為管理混亂所導致的人道災難，并希望中國政府采取積極措施從這種人道災難中盡快走出，拯救中國民眾于水火。”

再往遠了說，如此雙標更是隨手拈來不勝枚舉：

香港暴徒上街裝修（打砸）是花園里的雞蛋和平示威搞民主，美國街頭的打砸搶燒就是無政府主義分子的違法暴亂暴行；

香港警察克制艱難執法是鎮壓民主自由，美國警察的暴力手段就是維護社會秩序的執法；

加泰羅尼亞搞分裂西方要維護西班牙主權，世界各地鬧分裂，某國出人出錢出物搞顏色推波助瀾，再不濟出兵、出轟炸，最好再把俄羅斯、中國這樣大國大卸八塊；

壓縮你的碳排放指標，自己退群了；

天天念叨人權，家里一堆種族歧視，自己不簽一些國際人權公約；

時時說你威脅國家安全，自己卻有棱鏡門，竊聽默克爾；

自己軍費天文數字，超出若干大國軍費總和，中國增加防御性國防開支便是中國威脅世界；

自己可以全球遍布軍事基地扼守主要海洋通道，中國一帶一路戰略便是殖民滲透；

打壓中國國企，卻以產業保護、政策力度、資金、政府采購扶持喂養著自己企業；

不許你發展高科技，卻要自己搞壟斷；

要求你金融開放洞開國門，他自己金融大門何時對你開放，不許投資入股、不許并購；

如此雙標，總結幾點：

1、雙標有違邏輯同一律，同一律是指在同一個思維過程中，同一個概念或同一個思維對象必須保持其同一性。同一個概念不能忽而指這個，忽而指那個。恐怖分子恐怖活動就是恐怖分子恐怖活動，分裂就是分裂，主權就是主權，核污染就是核污染-------，不要偷換概念旁左右而言其他，不可因國別地域同樣的事情搞不同的定義、不同的標準、不同的評判，或對荒唐贊美，對經實踐檢驗做對的事詆毀與妖魔。

2、雙標虛偽混淆視聽，顛倒是非價值觀，有違道義甚至助紂為虐，決策正確與否國家治理有效與否重在實踐檢驗，不看你說什么更應看你做什么，做的如何，言行一致知行合一是人類文明基本倫理，說一套做一套，對別人一套對自己一套，此時一套彼時一套，不是文明標桿而是玩弄操控“文明”。對恐怖分子的縱容才會有恐怖勢力的壯大，才會有新的血的代價。

西方雙標的呈現是基于利益使然，對自己有利的，可以打壓對手的便這樣說道，翻手為云；對自己不利的，容易彰顯對手優勢的便那樣說道，覆手為雨。中國有自己的國家民族利益，不會為西方雙標所動搖，走自己的路讓別人去說。

有時西方極力貶低否定的恰恰證明中國做對了，比如抗疫封城，比如舉國之力舉國體制，比如集體主義愛國主義等等。果斷決策才顯戰略定力，不聽不盲目跟隨西方才是成熟大國的樣子，對西方馬首是瞻亦步亦趨將可能是不可控制的災難，假如效法“群體免疫”。

3、雙標會反噬自身早晚遭報應，昆明火車站、新疆慘案發生后，西方的標準語式是這樣：我們對發生在新疆、昆明的事件表示遺憾，我們呼吁中國切實尊重個人信仰自由和他們的人權，并與之展開務實對話；人民在不能通過正常渠道表達訴求時，有時不得不求諸暴力；我們對新疆人民的生存狀況表示擔憂，壓迫個人的情況一再發生將使新疆本已糟糕的人權狀況進一步惡化。

新疆、車臣極端恐怖分子如果在新疆、車臣受到默認縱容甚至鼓勵，也許有一天會跑到你家門口大開殺戒。香港美麗風景線也已美麗到了美國。分裂別國多了，沒準哪一天后院起火。詆毀妖魔中國被實踐證明行之有效的抗疫方式手段最后落到自己不可收拾的局面。借民主把他國搞得戰亂四起國破家亡，洶涌的難民潮將問候民主教師爺。

4、雙標是國家斗爭角力的形式，是圍堵遏制封殺中國的手段，雙標的誅心殺人于無形，征服一個民族猶如精神核彈。叢林法則之下國際社會，你弱你窮你病，直接堅船利炮掠奪殖民你。你強大了熱戰不行，只好玩其他戰，輿論戰的刀鋒玩的就是誅心，妖魔你惡心你，侵蝕你的意志瓦解你的自信，你做什么都不對，讓你時刻意識到自己的原罪，你不民主不自由不人權，在他預置話題主導下經年累月的潛移默化，讓你反復被洗腦并最終接受你邪惡你背離人類文明。

5、雙標是一種傲慢和話語霸權，是一種以自己觀點為世界唯一真理標準的傲慢和話語霸權，是認為自己是人類價值觀、人類真理唯一擁有者詮釋者的傲慢和話語霸權，習近平主席紀念抗美援朝大會講話中強調“中國堅守公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”，筆者理解中國從不否定人類共同價值，關鍵是中國要主導公平正義民主自由的話語解釋權和實施公平正義民主自由路徑的主導權。在實施踐行公平正義民主自由的過程中沒有誰可以當教師爺指定誰必須走唯一路徑、實施唯一模式，中國只會在自己的探索中吸取人類文明成果尋求、檢驗、修正、完善自己的路徑自己的模式。

 6、一些大V公知長于與這種雙標起舞，因為西方中心論，每每遇大事自卑不自信讓一些公知大V自覺不自覺會以西方視角西方言論衡量評判自身。我們經常躬身自省，我們應該向國際道歉，我們封城錯了，帶路戰略錯了，新疆反恐錯了，香港警察錯了，厲害了我的國錯了，香港立法錯了，反對藏獨臺獨錯了，我們虛驕錯了，我們鋒芒外露錯了，我們戰狼錯了，對西方說不錯了-------。躬身自省沒錯，反思的尺度別過。

中國不是殖民地，大國復興崛起不能失去自我。君不見，西方發出“群體免疫”的呼聲，我們的少數媒體居然把這荒唐也論證為更高級的人道主義？如果中國政府最先提出“群體免疫”，這些喉舌將立馬轉向討伐中國政府，國籍一換評論過百萬千萬，網絡癱瘓。畫風一定是這樣的，“這是怎樣的體制提出這樣不負責任的主張，這是怎樣的無恥放棄現代文明國家的職責，只有威權專制的國家才會這樣草菅人命-------”。

7、中國需有戰略定力耐力不屑西方的雙標，但應認識到這種雙標對中國輿論場的負面與危害，應及時不斷發起輿論反制，揭露及批駁這種雙標，減少國民特別是青少年的誤讀。大國崛起需在坎坷荊棘中浴火重生，需在殘陽如血中鳳凰涅槃，艱難險阻是大國崛起的成人禮，險境重重才更顯巋然不動的大國風范。堅守戰略定力的特立獨行并非拒絕世界，恰恰相反，中國堅守改革開放之國策，學習共享擁抱貢獻世界，與世界同行，吸納人類文明，構建人類命運共同體。

作者系中國人民大學教授；來源：昆侖策網