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自從上個世紀西方的所謂“性解放”思潮流行以來，所謂“性開放”似乎就成為追求個人自由的一個重要指標。開放就意味著自由，而不想搞什么性開放就是保守。一時間，西方所謂性解放也帶來一系列社會問題。除了家庭關系進一步走向松散狀態之外，還有如愛滋病等性傳播疾病在西方也有較快的蔓延。

然而，我們也聽到另外的報道，在美國，對傳統的家庭還是很有些人表示出很向往的樣子。如幾世同堂，有多少子女，又有多少孫子女，甚至也希望再有多少重孫子女。或許，這樣的家庭以及這樣的家庭觀念，與美國的宗教觀念有著較密切的關系，但也有不少美國年輕一代，也并不贊同所謂如性解放、性開放那樣的自由主義的行為與觀念。

在封建社會，無論中國還是西方，家庭和婚姻似乎都不是純個人之間的行為。很多婚姻都是政治婚姻，甚至是商業婚姻。中國演了多少年的《梁祝》，歐洲演了多少年的《羅米歐與朱麗葉》，都是在講追求個人愛情幸福的故事，從而要打破舊時代那種陳舊與腐朽的家庭與婚姻觀念。追求個人幸福就成為資產階級反封建的一個重要的指標。

嚴格說來，中國封建社會的家庭婚姻觀念，與中國傳統的家國觀念是分不開的。中國古代特別要講維護天下的秩序，以及維護這個秩序的道德行為。儒家所謂的禮，就是講的這種秩序。無禮不成國，無禮也不成家。所以，既然國之大事不是純粹個人的事，那么家之大事同樣也不是純粹個人的事。因此，說婚姻不能完全由個人做主，就有了一種禮上的規范與要求。

顯然，這種封建的觀念，看上去很重視家國觀念，但在實際上，過分強調家國，而忽視個人的需要和滿足，往往對家國的存在也有著不利的影響。畢竟個人與家國并不是絕然對立的，更不是絕對對抗的。要求為了家國，完全而無條件地犧牲個人，顯然是過于極端了。

西方資本主義在反對宗教神權與封建王權的過程中，強調追求個人自由，顯然是有著一定進步意義的。但在西方資產階級看來，有了個人的自由就能解決幾乎全部的社會問題，像中國傳統的家國觀念，在西方是無法理解的。在西方資產階級看來，任何對個人自由的束縛都是不合法的，都是違背人性與人道的。這種所謂完全建立在個人自由基礎上的人性與人道，也給西方世界帶來了不小的麻煩。

像新冠疫情期間，西方國家的人們，為了表達所謂個人的絕對自由，不戴口罩，不愿意待在家里，該聚會聚會，該飲酒作樂還是要飲酒作樂，結果導致疫情失控，對個人的健康、就業、謀生都帶來了很大的負面影響。這樣的單純追求所謂絕對個人的自由，顯然也是一個極端的觀念。

同樣，在西方人的婚姻與家庭觀里，追求個人的自由似乎也是一個絕對的標準。兩人相愛，走進婚姻的殿堂，自然是值得祝賀的。但據說，在西方，對他人婚姻的祝福中，幾乎沒有人提到白頭到老。如果有人提到這樣的祝詞，還會遭到別人的恥笑。他們會說，這都什么年代了，還說什么白頭到老，簡直就是迂腐至極的笑話。在西方，人們一言不合，就會離婚。有人在一生中結過多次婚，也離過多次婚，似乎都沒有什么可奇怪的。在西方，那種結婚幾十年還能幸存的家庭，反而倒是個稀罕物，而再婚家庭似乎也都是更正常一些的。

近年來，在中國的家庭中，離婚率似乎也一直在攀升。有人說，這是社會進步的表現，也有人說，這種現象并不是什么福音。如果單純只是為了家庭的存續，而堅決不許離婚，顯然這并不道德。所以，《婚姻法》規定結婚自由，離婚也自由。然而，同在其他領域中一樣，自由也是有邊界、有限度的，不存在絕對無限的自由。現在不少年輕人，確實都是因為相愛而結婚，現在那種不是為了愛情而結婚的雖然也不是沒有，但肯定并不是多數。而那些因為相愛而結婚的男女們，卻往往因為一言不合，就鬧起了離婚。這確實是有點草率了。雖然說離婚自由，但既然曾經相愛過，現在有了家庭，還有了孩子，男女雙方還是應該為家庭、為孩子要負一些責任吧?

不能否認，某些西方的所謂絕對自由的觀念，在我們的一些青年男女的思想中，多少還是有些不良影響的。在中國，所謂模仿西方的“性解放”、“性開放”、“性自由”并沒有那么普遍地被大多數人所接受，但是對離婚的輕率，卻是另一種對所謂追求極端個人自由的主要表現。在持有這類觀念的人們看來，離婚這事，不過小事一樁，實在無關緊要。兩人結婚，固然很美好，但一旦發生口角，或者有什么事沒有取得一致，那么因此而離異也很正常。這就是對婚姻的過于輕率。家庭有家庭的責任，對子女也有撫育的責任。而一個離異的家庭，對于子女的影響，幾乎就沒有什么正面的。而且往往離異家庭的子女，在成長中得不到正常而健康的撫育，則對子女的未來產生較大的負面的影響。從這個角度上看，所謂家國情懷就需要通過維護家庭必要的穩定而體現出來。現在有的父母，在離婚前后，對孩子說，雖然爸爸媽媽分開了，但爸爸媽媽還都是愛你的，我們愛你的感情一點都不會少。這樣的說法，是哄不了孩子的，只是在騙騙自己。

再重申一下，這里不是要反對離婚，更不是要拒絕離婚，而是說，在提出離婚的時候，真的需要慎重再慎重。現在有不少夫婦，本來感情很好，就是因為一點小事，就要鬧離婚。而似乎誰要反對離婚，誰就不是真正的男人或女人。似乎必須要言出必行才是頂天立地的人。這簡直是再可笑不過了。同時，有些夫婦離異之后，其實兩人的感情依然還在，很想復合，但有的就礙于所謂面子，心里就是再想，也不愿意自己主動說出口。這又是何苦?因此，離婚前的慎重考慮，多為家庭著想，多為子女著想，不要只憑著個人意氣行事，總是要穩妥得多。

現在據說民政部門對于離婚，提出了一個“冷卻期”。我忘了正規的說法是什么了，就采用了這樣一個近似的說法。夫妻二人，在提出離婚之后，需要冷靜思考一段時間，看看是不是真的沒有感情了，或者感情破裂了。如果對于另一方，還有難以割舍的情感，一定不要礙于面子而堅持離婚。要知道，家庭是社會的細胞，家庭的穩定對于國家的穩固和發展都是有著千絲萬縷的聯系的。青年人，在考慮到個人追求自由的同時，還要考慮一下自己肩上的擔子和責任。

（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“北航老胡之閑話”微信公眾號；圖片來自網絡，侵刪）

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