不可否認(rèn)，西方地緣政治戰(zhàn)略學(xué)說對(duì)于我國(guó)的確具有重要的研究?jī)r(jià)值和一定的借鑒和實(shí)用意義。

早在15世紀(jì)，葡萄牙開創(chuàng)了西方國(guó)家對(duì)歐洲以外的探險(xiǎn)之旅，成為世界上第一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)，在其鼎盛時(shí)期，葡萄牙帝國(guó)橫跨了現(xiàn)在53個(gè)不同的國(guó)家。西班牙不甘示弱，在1492年成立王國(guó)的當(dāng)年就派出哥倫布進(jìn)行航海探險(xiǎn)，在隨后的30年里，將大部分美洲地區(qū)和菲律賓變成了殖民地，成為世界第一個(gè)殖民帝國(guó)和霸權(quán)國(guó)家。英國(guó)更是后來居上，成為殖民地遍布世界的“日不落”帝國(guó)。而在哥倫布開始探險(xiǎn)的300年后，即1793年，馬爾嘎尼率英國(guó)使團(tuán)覲見乾隆皇帝而遭冷遇的故事，說明了當(dāng)時(shí)的中國(guó)和西方國(guó)家對(duì)我們這個(gè)球體“天下”的認(rèn)知和態(tài)度，存在著多么大的差距！

19世紀(jì)末，風(fēng)雨后又是一番紅素：美國(guó)開始崛起，地緣政治學(xué)說也同時(shí)萌芽，至今又經(jīng)過了一百多年。可以說，在500多年的對(duì)外冒險(xiǎn)、侵略擴(kuò)張和殖民掠奪的過程和經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展、提煉出來的西方國(guó)家的地緣政治學(xué)說和理論對(duì)于我們是重要的，不但可以提供歐美等國(guó)戰(zhàn)略思維的出發(fā)點(diǎn)、思路和邏輯，因而幫助我們可以“知彼”而制定對(duì)策和方針，其本身就具有參考和實(shí)用價(jià)值， 尤其可以幫助我們?cè)谖镔|(zhì)空間的維度和角度評(píng)估和研判國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)、我國(guó)所處的戰(zhàn)略位置、以及各個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的潛力、發(fā)展和動(dòng)向。

地緣政治理論由于其起源、立場(chǎng)和歷史的原因，本身是具有局限性的。地緣政治學(xué)的實(shí)質(zhì)是地理戰(zhàn)略學(xué)，即研究國(guó)家的對(duì)外政治戰(zhàn)略（包括國(guó)防和外交戰(zhàn)略）決策與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。把僅僅依據(jù)地理（或物質(zhì)空間）環(huán)境而生發(fā)的理論套用到這個(gè)包含政治、經(jīng)濟(jì)、人文、科技等諸多元素而且在不斷變化和互動(dòng)的世界上是不科學(xué)的；把植根于自身狹隘利益和社會(huì)達(dá)爾文主義的西方國(guó)家理論應(yīng)用在以 “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”為己任的東方社會(huì)主義大國(guó)的全球觀是不恰當(dāng)?shù)模话堰@種源起于侵略擴(kuò)張、目的為尋求世界霸權(quán)的帝國(guó)主義理論即使是不自覺地應(yīng)用到中國(guó)制定國(guó)際戰(zhàn)略、看待和處理外交和國(guó)際關(guān)系的話語體系里，是有害的。

一

我們現(xiàn)在所說的地緣政治學(xué)說起源于西方，鼻祖是德國(guó)地理學(xué)家拉采爾（Friedrich Ratzel）。拉采爾第一次把地理環(huán)境與國(guó)家機(jī)體聯(lián)系起來，在1897年提出“國(guó)家有機(jī)論” ，把國(guó)家比做生命有機(jī)體，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境決定人的生理、心理以及人類分布、社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展進(jìn)程。

吸收了拉采爾的理論，首次提出“地緣政治學(xué)”一詞，并首次將其作為一個(gè)學(xué)科提出的， 是瑞典人契倫（Rudolf Kjellén）。契倫認(rèn)為：“地緣政治學(xué)是關(guān)于地理與有機(jī)體的國(guó)家、空間現(xiàn)象與國(guó)家的學(xué)問。因此國(guó)家是國(guó)土、版圖、領(lǐng)土，或者最具有“特征的領(lǐng)域或具體地域。”

較早被納入地緣政治學(xué)理論、現(xiàn)在大家喜歡談?wù)摰?ldquo;海權(quán)論”，最先是由美國(guó)的海軍史專家、兩任美國(guó)海軍學(xué)院院長(zhǎng)馬漢（Alfred T. Mahan）提出。馬漢認(rèn)為， “一個(gè)民族的偉大”與海洋密不可分，特別是與它在和平中的商業(yè)用途和在戰(zhàn)爭(zhēng)中的控制有關(guān)。他認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界中，分析國(guó)家的力量時(shí)首先應(yīng)重視海洋。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的海上力量與六個(gè)條件有關(guān)，即1，地理位置： 便于進(jìn)入世界的海洋。2，自然結(jié)構(gòu)：擁有眾多優(yōu)良港灣和河流， 3，疆域： 擁有同海岸線長(zhǎng)度成正比的人口分布， 4，人口：保證有足夠的海軍及艦艇建造的人數(shù)規(guī)模。5，民族素質(zhì)：全民對(duì)國(guó)家海洋利益的渴望和需求。6，政府：有發(fā)展海上力量、稱霸海洋的決心和計(jì)劃。

作為昂撒民族通過海洋征服世界理論的集大成者，馬漢如此闡述海上武力與海上強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)系：1，海上武力因競(jìng)爭(zhēng)而生并導(dǎo)致更激烈的沖突；2，海軍的存在是為了參加海上戰(zhàn)斗，保衛(wèi)國(guó)家海權(quán)體系的完整和正常運(yùn)轉(zhuǎn)；3，國(guó)家不僅要通過海軍將國(guó)家的海上實(shí)力推廣到全球各地，而且將其作為推行外交政策的有力工具。

“陸權(quán)”論的提出者是英國(guó)的麥金德（Halford John Mackinder）。在麥金德看來，整個(gè)世界的歷史是大陸強(qiáng)國(guó)和海洋強(qiáng)國(guó)相互斗爭(zhēng)的歷史，盡管海洋強(qiáng)國(guó)曾占過優(yōu)勢(shì)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)觀之，由于陸權(quán)國(guó)家人力和物力資源豐富、交通日益改善，海上強(qiáng)國(guó)終將被陸上強(qiáng)國(guó)所壓制。因此他提出，世界力量重心所在的歐、亞、非三洲由于陸上交通發(fā)達(dá)，已成為一個(gè)“世界島”。世界島的中心位于歐亞大陸中部的心臟地帶，其范圍大致西起東歐，東至中西伯利亞和蒙古，南起小亞細(xì)亞、亞美尼亞、波斯和新疆、蒙古、西藏地區(qū)，北至北冰洋，成為世界上最大的天然堡壘，并可以向歐亞大陸邊緣地帶擴(kuò)張。據(jù)此，麥金德斷言，占據(jù)東歐是控制心臟地帶的關(guān)鍵，并把他的全球戰(zhàn)略思想歸納成咒語般的“三段論”： “誰統(tǒng)治了東歐，誰就統(tǒng)治了大陸腹地；誰統(tǒng)治了大陸腹地，誰就統(tǒng)治了世界島；誰統(tǒng)治了世界島，誰就統(tǒng)治了世界。”

繼麥金德之后，荷裔美國(guó)人斯皮克曼（Nicholas Spykman）綜合了海陸權(quán)的理論，特別強(qiáng)調(diào)：取得歐亞大陸“心臟地帶”的國(guó)家將同時(shí)成為海上與陸地的強(qiáng)權(quán)。由于作為海上強(qiáng)國(guó)的英國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)一直是阻止別國(guó)取得心臟地帶，如果德國(guó)與日本其中一國(guó)在歐亞大陸取得勝利，就會(huì)嚴(yán)重影響美國(guó)的世界地位。而德、日的聯(lián)盟一旦成功，美國(guó)將會(huì)被歐亞大陸包圍。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些人認(rèn)為地緣政治已經(jīng)過時(shí)，曾任美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全助理的布熱津斯基（Zbigniew Brzezinski）卻在1997年出版了《大棋局》一書，振聾發(fā)聵地告訴讀者：地緣政治仍是美國(guó)維護(hù)全球首要地位的關(guān)鍵因素，而最主要的“棋盤”仍在歐亞大陸。

通過斯皮克曼，特別是布熱津斯基的沿襲和發(fā)展，陸權(quán)論在近半個(gè)世紀(jì)中成為西方地緣政治學(xué)的通行理論，多數(shù)西方戰(zhàn)略家還是按照麥金德的描述來觀察世界。事實(shí)上，人們從二次大戰(zhàn)后特別是今日，西方集團(tuán)從未放松對(duì)“世界心臟地區(qū)”即東歐即烏克蘭的爭(zhēng)奪這一事實(shí)中，就不難找到麥金德地緣政治思想的流觴。

一百多年來，西方地緣政治戰(zhàn)略理論林林總總，有諸多分支和延伸，但其主干脈絡(luò)基本上在這里了。

二

在我們審視西方地緣政治學(xué)理論之前，順帶一筆來厘清某些概念。

“地緣政治學(xué)”是英文geopolitics的翻譯，直譯是地理政治學(xué)。我認(rèn)為把“地理”翻譯成“地緣” 極佳，一個(gè)“緣”字不但涵蓋了地理本身的機(jī)理，也突出了與其它各種因素的聯(lián)系、關(guān)系和因果，是神來之筆。

但對(duì)陸權(quán)和海權(quán)兩字的翻譯就有些問題了。“land power ”和 “sea power ”這兩個(gè)詞，在英文里是帶有前置修飾的名詞，是“陸上強(qiáng)國(guó)”和“海上強(qiáng)國(guó)”的意思。當(dāng)中文里將其譯為“陸權(quán)”和“海權(quán)”時(shí)，意思就發(fā)生了變化：第一，變成了只是形容詞。例如，我們會(huì)說“英國(guó)是海權(quán)國(guó)家”或“德國(guó)是陸權(quán)國(guó)家”，而不說“英國(guó)是海權(quán)”或“德國(guó)是陸權(quán)”。更重要的一點(diǎn)是，由于中文的“權(quán)”字雖然與power一字的部分含義（權(quán)力、掌權(quán)）有關(guān)，本身卻沒有“強(qiáng)大”或“強(qiáng)權(quán)”的含義。因此，國(guó)人往往容易把這兩個(gè)概念與“海洋（海島、海岸線長(zhǎng)、或擁有大片海域的）國(guó)家”和“陸地（位處內(nèi)俄陸、缺乏海域、或陸地面積占優(yōu)的）國(guó)家”相等同或混淆。在power這個(gè)概念里，“強(qiáng)大”之意是不可或缺的。如果我們繼續(xù)沿用約定俗成的“權(quán)”字， 就應(yīng)該將其理解為“強(qiáng)權(quán)”之義。這個(gè)語義上的差異很重要，我們?cè)诤竺鎸⒗^續(xù)觸及。

一、從我們現(xiàn)在使用得最多的“海權(quán)”和“陸權(quán)”兩個(gè)概念和理論來看，其本身就是含糊、矛盾、和不準(zhǔn)確的。

譬如，在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)前后，絕多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為德國(guó)是個(gè)典型的“陸權(quán)”國(guó)家，因?yàn)榈聡?guó)陸上力量十分強(qiáng)大，海岸線不僅比英國(guó)、意大利、希臘這些海洋型國(guó)家短，也比法國(guó)、西班牙這些更像大陸型的國(guó)家要短。德國(guó)北部沿海五州的經(jīng)濟(jì)也普遍落后于南方的內(nèi)陸州。但是創(chuàng)造地緣政治學(xué)說的契倫即使在當(dāng)時(shí)（1914年左右）英國(guó)海軍一面倒地強(qiáng)大的情況下，卻認(rèn)為德國(guó)是海陸兼?zhèn)洌邆錉?zhēng)奪強(qiáng)國(guó)地位的重要條件。這一點(diǎn)其實(shí)不難理解，因?yàn)樽鳛槿鸬淙说钠鮽惖某霭l(fā)點(diǎn)是想讓德國(guó)抗衡東面的沙俄，這樣去鼓吹是合乎他自身的國(guó)家利益的。

斯皮克曼繼承了麥金德的“心臟地帶”概念也就是陸權(quán)優(yōu)于海權(quán)的概念，同時(shí)將美國(guó)視為“海島”。但出于美國(guó)利益的考慮，他推出了“邊緣地帶”說，認(rèn)為邊緣地帶在經(jīng)濟(jì)上、人口上都超越心臟地帶。他的理論可概括為：誰（以武力或是和平方式）統(tǒng)一或整合了歐亞大陸東西兩端的邊緣地帶，誰就掌握了世界最有潛質(zhì)的地區(qū)，便可以包圍心臟地帶、瓦解心臟地帶。美國(guó)雖然是“海島”，但美國(guó)同時(shí)接鄰大西洋與太平洋，處于世界上最有利于整合邊緣地帶、最終占領(lǐng)心臟地帶的位置。斯氏說，國(guó)際政治就像是某種“磁力場(chǎng)”，各個(gè)磁極之間的磁力線此消彼長(zhǎng)。這無疑說得不錯(cuò)。但海權(quán)陸權(quán)孰優(yōu)孰劣，還是要看說話的人屁股坐在哪里。

麥金德的“心臟地帶”大致是“西起東歐，東至中西伯利亞和蒙古，南起小亞細(xì)亞、亞美尼亞、波斯和（中國(guó)西北和西南的）蒙古、新疆、和西藏，北至北冰洋”。請(qǐng)大家注意：中國(guó)約四分之三廣袤的、富庶和發(fā)達(dá)的中原、華南和東北等地區(qū)是不包括在里面的。實(shí)際上，在麥?zhǔn)涎劾铮伞⒔⒉嘏c中國(guó)無關(guān)！ 世界的變化滄海桑田，我們當(dāng)然無需理會(huì)一個(gè)在1904年發(fā)表著作、眼里只有帝國(guó)主義和殖民主義利益、無視具有2000多年文明和統(tǒng)一的中國(guó)的英國(guó)人，但是，僅在其后的半個(gè)世紀(jì)里，一個(gè)巨人就開始屹立在東方，再過了半個(gè)世紀(jì)到現(xiàn)在，這個(gè)東方巨人已經(jīng)完全可以藐視英國(guó)了。斯皮克曼說“就外交政策而言，地理是最根本的因素，因?yàn)樗亲钣谰玫?rdquo;。斯氏此說被幾乎所有的地緣政治學(xué)者奉為圭臬。但就如我們所見，一個(gè)世紀(jì)以來歐亞大陸的地理并沒有發(fā)生變化。因此，這個(gè)定義的時(shí)效性也太不“永久”了吧。

繼續(xù)說中國(guó)。中國(guó)的國(guó)土面積960萬平方公里，陸地邊界長(zhǎng)達(dá)2.28萬公里，從前的歷史、不遠(yuǎn)的過去即1950年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，都可以據(jù)之以雄辯地說中國(guó)是一個(gè)“陸權(quán)”或陸上強(qiáng)大的國(guó)家。 但是，中國(guó)的海岸線長(zhǎng)達(dá)1.8萬多公里，與陸地邊界長(zhǎng)度相差并不大，且內(nèi)陸不乏大河大湖，近海有臺(tái)灣、海南兩個(gè)大島，通過強(qiáng)大的陸、海、空三基達(dá)6000公里的中遠(yuǎn)程火力和全球緊逼美國(guó)的海軍力量，實(shí)際控制渤海 (內(nèi)海)、黃海、東海、南海四大海域面積約470萬平方公里（差不多是國(guó)土面積的一半），可以前出印度洋和太平洋。以現(xiàn)在的實(shí)力，中國(guó)在半個(gè)地球上的“海權(quán)”不也是杠杠的嗎？

如果把中國(guó)看成只是或主要是陸權(quán)國(guó)家是片面、局限的，在戰(zhàn)略視野的層面可能產(chǎn)生誤導(dǎo)作用；這與中國(guó)近年來成功實(shí)行的海陸并進(jìn)的“一帶一路”的理論和實(shí)踐也是相悖離的。此外， 過分強(qiáng)調(diào)中國(guó)作為“陸權(quán)”國(guó)家而去“整合世界島”，近不利于統(tǒng)戰(zhàn)南海周邊的東南亞諸國(guó)、遠(yuǎn)不利于交往和團(tuán)結(jié)非洲和拉丁美洲。而只能分別通過西南太平洋和印度洋的海路所到達(dá)的這兩塊大陸從外交和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的角度對(duì)中國(guó)都十分重要。在可以看見的將來，這些地區(qū)的國(guó)家在全球博弈的大棋盤上可以有力地幫助形成對(duì)美國(guó)霸權(quán)的戰(zhàn)略反包圍。

二、即使是在“單純軍事觀點(diǎn)”的層面談地緣政治，也要隨著科技和制造能力以及客觀需求的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。

1，地緣空間的某一“權(quán)”（power）的度或維度本身是可以擴(kuò)大的：譬如，高速公路、高鐵、特高壓輸電、涵洞掘進(jìn)和高難度橋梁架設(shè)方面強(qiáng)大的基礎(chǔ)和交通建設(shè)能力使得中國(guó)的“陸權(quán)”向各處、特別是西南（西藏、云南、貴州、老撾、泰國(guó)等）和西北方向（新疆、中亞、西亞及歐洲）有力地伸展。又譬如，隨著對(duì)可達(dá)一萬多米的深潛、深海勘探和3000-4000米深海開采技術(shù)的掌握，我國(guó)“可下五洋捉鱉”，不但南海海底豐富的石油及可燃冰蘊(yùn)藏已經(jīng)成為我國(guó)能源戰(zhàn)略可觀的供給來源，多個(gè)大洋的深海海底也成為我國(guó)核潛艇隱蔽駐屯、集結(jié)、和作戰(zhàn)的翱翔之地。

2，“權(quán)”或與之相關(guān)的“維”是可以增加的。早期西方地緣政治里主要考慮的強(qiáng)權(quán)之“維”是海洋和陸地，但航空業(yè)在二戰(zhàn)前后的大發(fā)展和日本的機(jī)群偷襲珍珠港，使“空中優(yōu)勢(shì)”的理論或“空權(quán)論”在美國(guó)大行其道。一戰(zhàn)時(shí)以擊落14架德國(guó)戰(zhàn)機(jī)驕人戰(zhàn)績(jī)的俄國(guó)王牌飛行員、隨后成為美國(guó)飛機(jī)出色的設(shè)計(jì)師和成功的制造商的塞維爾斯基（Alexander P. Seversky）在1942年再一次華麗轉(zhuǎn)身，創(chuàng)造并狂熱地向美國(guó)政、軍界推銷他的理論：“在制空權(quán)掌握在敵人手中的情況下，任何陸地或海上行動(dòng)都是不可行的。” 塞氏認(rèn)為，空中力量本身就是一種戰(zhàn)略武器，遠(yuǎn)程轟炸機(jī)深入敵后的陸地和海洋，將摧毀敵人的首都、政府機(jī)構(gòu)、工業(yè)和重要地區(qū)，痛擊其要害。在他眼中，海上力量已經(jīng)過時(shí)，并強(qiáng)烈反對(duì)建立龐大且昂貴的艦隊(duì)。因此，美國(guó)許多陸、海軍指揮官特別討厭塞維爾斯基，稱他為“瘋子”。然而，這個(gè)“瘋子”的理論在兩年后的諾曼底登陸被證實(shí)是正確的：逾8000架的盟軍戰(zhàn)機(jī)為史上少有的大規(guī)模登陸組成了幾乎不可逾越的空中保護(hù)屏障，一舉粉碎了納粹德國(guó)的頑強(qiáng)抵抗。在此之后，美國(guó)更是大力發(fā)展航空母艦和各種飛機(jī)，成為并保持“空中霸主”的地位至今。

衛(wèi)星、反衛(wèi)星武器、天基反導(dǎo)武器、載人航天器、空間軌道戰(zhàn)斗機(jī)等可在外層空間使用的力量，事實(shí)上已經(jīng)在海、陸、空之上加了個(gè)“天”字號(hào)的“權(quán)”或“維”。

而網(wǎng)絡(luò)、電子、電磁、激光和量子等戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略武器也成為可以影響和決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的另一“權(quán)”或“維”，也許我們可以將之稱為電磁權(quán)、光電權(quán)、或網(wǎng)絡(luò)權(quán)？

3，實(shí)際上，物質(zhì)空間是多維或多權(quán)的。在陸、海、空、天、電的權(quán)或維之間的確有“緣”有關(guān)系，可以相生、相克、相支持、相制約、相轉(zhuǎn)化。最簡(jiǎn)單的例子之一：中國(guó)陸基的超高音速中程導(dǎo)彈是美國(guó)航母的殺手，因此能夠以陸控海、以陸控空，當(dāng)然也能以陸控島。例子之二：中國(guó)成功地填礁造島，在浩瀚的南海里憑空建成了七個(gè)巨大、永不沉沒的“陸地航母”，不但具備了對(duì)周圍的海域和空域的監(jiān)控和打擊能力，為中國(guó)不斷擴(kuò)大的航母編隊(duì)獲得更安全、隱蔽的訓(xùn)練和作戰(zhàn)的關(guān)鍵區(qū)域，進(jìn)出自如地西扼印度洋、東扼太平洋，對(duì)于全球25%的海上航運(yùn)量、中日韓等國(guó)85%以上的石油進(jìn)口、以及美國(guó)從亞太地區(qū)進(jìn)口的90%各種重要原料的主通道也掌握了一定的控制權(quán)。不僅如此，南海水深浪高、海域?qū)拸V、氣候復(fù)雜，且處于第一島鏈的下端，是中國(guó)彈道導(dǎo)彈核潛艇在此進(jìn)行隱蔽訓(xùn)練和突然出擊的理想之域：由此可以向東經(jīng)巴士海峽或馬來西亞和菲律賓之間的狹長(zhǎng)地帶前出進(jìn)入南太平洋，從而繞過重點(diǎn)防御北冰洋和北太平洋的北美導(dǎo)彈防御系統(tǒng)從美國(guó)南部方向發(fā)動(dòng)攻擊，可以向西經(jīng)馬六甲等地進(jìn)入印度洋，對(duì)印度構(gòu)成威懾；甚至還可以潛航更遠(yuǎn)，將打擊力量延伸到歐洲或完全沒有導(dǎo)彈防御的美國(guó)南大西洋方向。

綜上所述，不斷發(fā)展和豐富的地緣政治學(xué)說關(guān)注地理學(xué)和擴(kuò)大了的維、維度的物質(zhì)空間等因素對(duì)國(guó)家自身、國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系的影響，可以借此幫助分析、預(yù)測(cè)世界或者地區(qū)范圍內(nèi)的戰(zhàn)略形勢(shì)以及相關(guān)國(guó)家的政治、軍事行為和走向。

僅此而已。

三

西方國(guó)家一直把地緣政治學(xué)說用以影響、制定甚至決定國(guó)家的戰(zhàn)略決策和外交關(guān)系，但是中國(guó)不能。

如前所述，這種理論再發(fā)展、再豐富，也只是把對(duì)物質(zhì)空間的分析和綜合運(yùn)用在人類社會(huì)有機(jī)體（國(guó)家、民族等等）的彼此關(guān)系上，缺失了人文（道義、經(jīng)濟(jì)政治、歷史等）方面的考量。

之所以對(duì)在我國(guó)國(guó)際政治話語體系里使用西方地緣政治的敘事應(yīng)該十分警惕，有如下理由。

1，西方地緣政治理論與生俱來的屬性是擴(kuò)張、侵略和霸權(quán)。

其鼻祖拉采爾在提出“國(guó)家有機(jī)論”后，又發(fā)表“生存空間”的概念，認(rèn)為向鄰國(guó)擴(kuò)張領(lǐng)土是國(guó)家生存的基本法則。 

其始作俑者契倫從瑞典抗衡沙俄的目的出發(fā)，認(rèn)為德國(guó)向外侵略是“人類的使命的責(zé)任”。 由于他一再鼓吹“無論從地理上或者從文化上看，德國(guó)都是當(dāng)然的指導(dǎo)者”， 其理論也被法西斯德國(guó)用來為其對(duì)外擴(kuò)張和侵略服務(wù)。 

麥金德提出陸權(quán)論的本意是想提醒英帝國(guó)主義正面臨著陸權(quán)國(guó)家興起的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，需要修改戰(zhàn)略和外交政策。然而由于德國(guó)所處的地緣位置，德國(guó)地緣政治學(xué)家如卡爾·豪斯霍費(fèi)爾（Karl Haushofer）就借用了麥金德的理論為希特勒第三帝國(guó)的擴(kuò)張和侵略提供了依據(jù)和支持。 

馬漢明確提出：“自有史以來，海權(quán)都是統(tǒng)治世界的決定性因素，任何國(guó)家要稱霸世界，并在國(guó)內(nèi)達(dá)到最大限度的繁榮與安全，控制海權(quán)為首要之務(wù)。” 他的“海權(quán)”理論不但成為推動(dòng)十九世紀(jì)末及二十世紀(jì)初美國(guó)海外擴(kuò)張的理論基礎(chǔ)，并為以后美國(guó)歷屆政府推行對(duì)外政策和制訂戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃、謀求世界霸權(quán)地位產(chǎn)生了重要影響和指導(dǎo)作用。

斯皮克曼赤裸裸地賦予了地緣政治理論可以“缺德”和“無道”的豁免權(quán)。他認(rèn)為所有國(guó)家都傾向擴(kuò)張，強(qiáng)調(diào)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于道德價(jià)值的考量不能干擾國(guó)家的權(quán)力目標(biāo)。雖然可以用道德作為追求權(quán)力的辯護(hù)，但在道德帶來弱點(diǎn)時(shí)就要放棄道德。國(guó)家并不是為達(dá)成道德價(jià)值來追求權(quán)力，而道德價(jià)值是國(guó)家用來獲取權(quán)力的。

2，地緣政治理論一直在影響和主導(dǎo)著帝國(guó)主義、殖民主義和霸權(quán)主義國(guó)家的行為方式和話語體系， 直到今天。

遠(yuǎn)的不說，1941年，德國(guó)在未擊敗英國(guó)的情況下突然進(jìn)攻蘇聯(lián)就是一個(gè)明證。有資料證明，希特勒很明白多線作戰(zhàn)的弊端，可還是忍不住，下了決心東進(jìn)犯蘇，因?yàn)榘凑贞憴?quán)論特別是豪斯霍費(fèi)爾的思想，東歐在領(lǐng)土、資源的重要性、以及對(duì)于德國(guó)作為陸權(quán)國(guó)家的“適戰(zhàn)性”遠(yuǎn)超英國(guó)。

阿富汗不但貧窮，而且地理、人文因素都十分復(fù)雜，對(duì)其實(shí)行占領(lǐng)、控制和管理在經(jīng)濟(jì)上明顯是得不償失的，近代史上強(qiáng)大的英國(guó)對(duì)阿富汗的侵占遭到了可恥失敗，也是滿滿的前車之鑒。但美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)為了謀求世界霸權(quán)，在那里相繼投入重金、重兵，結(jié)果都陷入泥潭而不能自拔——因?yàn)榘凑?ldquo;地緣政治”的邏輯，那里是“世界島”的“心臟地帶”，具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值。

冷戰(zhàn)期間，以美國(guó)為首的‘北約’，也正是根據(jù)“邊緣地帶”的理論，包圍并瓦解了蘇聯(lián)。前蘇聯(lián)在瓦解之后，俄羅斯的歷任領(lǐng)導(dǎo)人包括早期的普京都親美親歐，并心心念念地希望加入歐盟和北約。但是，基于“地緣政治戰(zhàn)略”以保持其世界霸權(quán)的原因，美國(guó)將俄羅斯繼續(xù)視為寇讎，不斷孤立、擠壓、和蠶食，直至俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)后也一直不收手。君不見，為了斷掉歐盟國(guó)家與俄羅斯重回談判桌的念想，美國(guó)甚至對(duì)歐洲最主要的能源動(dòng)脈——北溪管線都不惜狠下國(guó)家恐怖主義的毒手嗎？

美國(guó)在中國(guó)周邊尋找和扶植盟友，戰(zhàn)略包圍中國(guó)，也是以其霸權(quán)主義的地緣政治理論為指導(dǎo)原則。斯皮克曼的《邊緣地帶論》寫道：“中國(guó)將毫無疑問地成為遠(yuǎn)東地區(qū)的統(tǒng)治性強(qiáng)權(quán)，前提是它能夠獲得真正的統(tǒng)一并且日本的軍事力量被徹底摧毀。而能夠平衡中國(guó)大陸強(qiáng)權(quán)的只有北部的俄羅斯。如果西方各大強(qiáng)權(quán)還想在這一地區(qū)保持影響力，它們就必須為自己的海上力量尋求島嶼基地。” 斯皮克曼主張二戰(zhàn)中不要完全消滅日本，用以平衡中國(guó)的影響；不要滅亡德國(guó)，用以平衡蘇聯(lián)的影響。美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略果然依計(jì)而行：美國(guó)在中國(guó)附近海域?qū)で髮?duì)島嶼的控制，比如第一和第二島鏈，就是為了平衡中國(guó)的影響。中國(guó)的臺(tái)灣省處于第一島鏈的重要位置， 美國(guó)一直、也一定會(huì)繼續(xù)變本加厲地想方設(shè)法地將其用作重要棋子來求饒和圍堵中國(guó)。

3，西方地緣政治理論是列強(qiáng)的，而不是被壓迫民族、國(guó)家和人民的話語系統(tǒng)。

當(dāng)一個(gè)概念或理論在歷史上出現(xiàn)和發(fā)展后，它本身自然地帶有某些符號(hào)特征，“胎記”或“烙印”，而這些胎記或烙印隨著概念或理論在重復(fù)不斷的使用下得到不斷的強(qiáng)化。

我們看到，由于地緣政治理論最基本的起源和內(nèi)核是“強(qiáng)權(quán)”，最多運(yùn)用這種理論的就是西方帝國(guó)主義國(guó)家，雖然也有原來是殖民地，但是后來“崛起”并具有強(qiáng)烈擴(kuò)張主義色彩的某些地區(qū)大國(guó)。因此，對(duì)于飽受帝國(guó)主義、殖民主義和霸權(quán)主義霸凌的弱小國(guó)家和被壓迫人民來說，他們對(duì)于這種理論和觀念有強(qiáng)烈的反感，對(duì)在國(guó)際關(guān)系中持這種敘事方式的國(guó)家有出于本能的警惕。

“缺德”和“無道”的西方地緣政治理論一直被用以掩蓋世界上領(lǐng)土擴(kuò)張、殖民擴(kuò)張和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和根源，混淆國(guó)際斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。如將其套用在和平崛起的社會(huì)主義中國(guó)，不但可能在國(guó)人中滋長(zhǎng)強(qiáng)權(quán)思想、讓敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)的崛起等同和歪曲為新的霸權(quán)崛起、還有可能引起歷史上蒙古帝國(guó)在歐亞大陸上鐵血擴(kuò)張的所謂“黃禍”的聯(lián)想，對(duì)于中國(guó)在國(guó)際傳播和國(guó)際話語權(quán)上的正面和正義形象十分不利。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里曾對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)和英國(guó)貴族階級(jí)一些人等“裝模作樣”地對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行“控訴”的“封建的社會(huì)主義”作了這樣的嘲諷：“每當(dāng)人民跟著他們走的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”

所以，我們能夠不加思索、隨手拈來地使用西方的地緣政治理論和概念嗎？ 

警惕！

四

進(jìn)入今天“百年未有之大變局”的大爭(zhēng)之世，中國(guó)的整體國(guó)際政治和外交戰(zhàn)略，只有立足于“鐵肩擔(dān)道義”的道德高地，方能立于不敗之地。

作為世界戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略學(xué)說的瑰寶，我國(guó)兩千多年前的《孫子兵法》里的第一篇“計(jì)篇”里，把“道” 列為“五事”之首，排在“天”（天時(shí)、氣候、晝夜等）、“地”（地理、地勢(shì)、地形等）、“將”（將帥、謀略、指揮等）、和“法”（組織、管理、軍紀(jì)等）的前面。

“道”就是道義、正義、民心和軍心。有了道，就有了道德高地，戰(zhàn)略上就可取得“氣”和“勢(shì)”；有了道，就容易建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“得道多助”；有了道， 就可能“軍民團(tuán)結(jié)如一人”， “可以與之死，可以與之生”。因此，道義是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和勝利的基礎(chǔ)和根本。

筆者認(rèn)為，習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念高屋建瓴，就是貫穿中國(guó)外交關(guān)系和全球戰(zhàn)略的“道”，即指導(dǎo)思想。

一、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念的核心本質(zhì)是高度的人民性。其中心詞“人類”作為一個(gè)集體名詞，就是指世界上絕大多數(shù)的民族和人民。把全人類的共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，不但超越了國(guó)家、民族、種族、宗教、文化、語言和意識(shí)形態(tài)的異同，同時(shí)體現(xiàn)了中華民族兩千多年來“民為先、社稷次之，君為輕”的文明精粹，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人所秉持的“為人民服務(wù)”的信仰和精神。

二、強(qiáng)調(diào)“共同的命運(yùn)”，就強(qiáng)調(diào)了世界人民的共同出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。作為同在這個(gè)星球上的人類，各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族和人民彼此是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，這就有了溝通、商議和談判的共同基礎(chǔ)。人類社會(huì)里每一個(gè)國(guó)家和民族都需要安全、需要管控和應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、自然災(zāi)害和氣候變化等挑戰(zhàn)，也需要發(fā)展民生和經(jīng)濟(jì)。只有堅(jiān)持早年中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”，在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通和商議，才能避免沖突、增進(jìn)合作，改善經(jīng)濟(jì)和安全的全球治理體系。

三、這一理念所倡導(dǎo)的是中國(guó)“天下大同”的集體利益和價(jià)值，與美西方所信奉和推行的帝國(guó)主義、種族主義和殖民主義理念是絕然相反的。千百年來，這些殘害人類的叢林原則和行徑，諸如白人至上、西方中心、極端利己、以大欺小、以強(qiáng)凌弱、瘋狂擴(kuò)張和鐵血?dú)⒙荆谎谏w和粉飾、被偽裝和標(biāo)榜成為一套所謂自由、民主、人權(quán)的“普世價(jià)值”敘事體系。

四、這一理念是復(fù)興中華民族的使命和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理想在世界范圍的對(duì)接、擴(kuò)大和延伸。把“不忘初心”和“共同富裕”等目標(biāo)從中國(guó)擴(kuò)展到整個(gè)世界，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義中國(guó)、中國(guó)人民和中華民族的宏大心胸和所秉持的信仰、信念與信心。

五、“千里之行，始于足下”。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念雖是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不是空談，而是有著近十年腳踏實(shí)地的踐行內(nèi)容。習(xí)近平主席提出的平等互利、合作共贏的“一帶一路”的跨國(guó)經(jīng)濟(jì)帶方略，其范圍涵蓋了中國(guó)歷史上絲綢之路和海上絲綢之路行經(jīng)的中國(guó)大陸、中亞、北亞和西亞、印度洋沿岸、地中海沿岸、南美洲、大西洋地區(qū)的國(guó)家， 開通了中巴、中蒙俄、新歐亞大陸橋等六條走廊，利用絲路基金、亞投行等金融支持系統(tǒng)，通過上海合作組織、金磚國(guó)家組織和RCEP等多邊協(xié)作組織，在亞、非、拉和歐洲建設(shè)了中歐班列、歐亞高鐵、蒙內(nèi)鐵路、泛亞鐵路、匈塞鐵路、尼泊爾水電站、科威特巨型煉油廠等許多大型項(xiàng)目。截至2022年3月，中國(guó)已經(jīng)與全世界190個(gè)國(guó)家中的149個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，成就輝煌。

相對(duì)西方地緣政治理論中強(qiáng)權(quán)、擴(kuò)張、侵略和霸權(quán)的歷史事實(shí)、中心價(jià)值和現(xiàn)行邏輯，“人類命運(yùn)共同體”理念所體現(xiàn)的中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)態(tài)度和中國(guó)解決方案是截然不同的。

五

筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的崇高理念，毛澤東主席在上世紀(jì)70年代提出的“三個(gè)世界”劃分的理論在今天依然具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義、依然是今天強(qiáng)大而有效的戰(zhàn)略思想武器。

1974年2月22日，毛主席在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，明確、完整地提出了“三個(gè)世界劃分”的觀點(diǎn)。他說：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界……。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”

1974年4月10日，鄧小平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議上的發(fā)言中，第一次向全世界闡述了毛主席的這一新的戰(zhàn)略思想：“從國(guó)際關(guān)系的變化看，現(xiàn)在的世界，實(shí)際上存在著互相聯(lián)系又互相矛盾的三個(gè)方面、三個(gè)世界。美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界，亞非拉發(fā)展中國(guó)家和其他地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家，是第三世界，處于這兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家是第二世界”。他繼續(xù)說，“中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，也是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家。中國(guó)屬于第三世界。中國(guó)政府和中國(guó)人民，一貫遵循毛主席的教導(dǎo)，堅(jiān)決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，這是我們應(yīng)盡的國(guó)際主義義務(wù)。”

一、“三個(gè)世界”的劃分：與五十年前十分相似的時(shí)代挑戰(zhàn)。

中央黨校國(guó)家安全研究所孫東方所長(zhǎng)最近談到毛主席“三個(gè)世界”劃分理論的正確性時(shí)，對(duì)五十年前的世界形勢(shì)做了一個(gè)精辟總結(jié)：“世界上各種力量經(jīng)歷大動(dòng)蕩、大分化、大改組的深刻調(diào)整，冷戰(zhàn)格局呈現(xiàn)新的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。美蘇軍事力量對(duì)比發(fā)生重要變化，從以往美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)占有明顯優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)向蘇攻美守；中國(guó)成為國(guó)際舞臺(tái)獨(dú)樹一幟的戰(zhàn)略力量，中美關(guān)系開啟正常化進(jìn)程；美國(guó)在西方聯(lián)盟中的統(tǒng)治地位有所削弱，東歐國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的離心傾向也在發(fā)展；亞非拉國(guó)家的力量和影響力進(jìn)一步增長(zhǎng)，美蘇難以再像戰(zhàn)后初期那樣掌控世界。”

我們看到，今天的國(guó)際形勢(shì)與五十年前相比的確發(fā)生了很大的變化：超級(jí)大國(guó)的前蘇聯(lián)瓦解成為地區(qū)大國(guó)俄羅斯，在三十年來吃盡美西方苦頭后終于絕地反擊，成為反美的猛張飛、急先鋒和中國(guó)的同盟軍；亞非拉包括東南亞和中東等許多國(guó)家的力量和影響力大幅增長(zhǎng)，特別是在經(jīng)濟(jì)層面上；美國(guó)成為一超獨(dú)霸后繼續(xù)驕橫霸道，但已內(nèi)外交困，顧此失彼，其起主導(dǎo)作用的西方聯(lián)盟如歐盟和北約越來越離心離德、分崩離析。最引人矚目的當(dāng)然是中國(guó)的快速崛起，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和科技、軍事強(qiáng)國(guó)，同時(shí)也成為自詡為全球霸主的美國(guó)的最大眼中釘肉中刺，欲除之而后快。

歷史是螺旋形發(fā)展的。今天的世界大勢(shì)與五十年前相比，有這樣幾個(gè)基本的相似之處。

2，俄烏沖突的發(fā)生，導(dǎo)致了俄羅斯對(duì)烏東的反噬；發(fā)生在東歐的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)八個(gè)多月，一系列的進(jìn)攻、反攻、和恐怖襲擊環(huán)環(huán)相生、冤冤相報(bào)，沒有消停征兆，正在繼續(xù)升級(jí)。隨著北溪海底天然氣管道和克里米亞大橋的爆炸，歐洲45個(gè)國(guó)家的三分之二以上，特別是作為歐洲經(jīng)濟(jì)支柱的德國(guó)，已遭遇前所未有的能源、糧食和工業(yè)生產(chǎn)的嚴(yán)重危機(jī)，這些危機(jī)正在引起全球性的通貨膨脹、金融風(fēng)暴、和經(jīng)濟(jì)衰退的連鎖反應(yīng)和秩序洗牌。一言以蔽之，就是當(dāng)年所說的“天下大亂”。

3，1974年，中華人民共和國(guó)代表鄧小平在聯(lián)合國(guó)第六屆特別會(huì)議上的發(fā)言時(shí)說，“正如毛澤東主席所闡明的那樣， 新的世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)依然存在”。今天亦當(dāng)如是：俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)以新的可能性在人類眼前陡然出現(xiàn)。更有甚者，核戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的風(fēng)聲雨聲不絕于耳。隨著中小型核武器技術(shù)和制造的發(fā)展，現(xiàn)在的“核打擊門檻”已經(jīng)很低，比起1962年導(dǎo)彈尚未上架的古巴導(dǎo)彈危機(jī)，陸基、空基、海基的核按鈕可以隨時(shí)按下；美國(guó)剛剛買下2億9千萬美元的抗輻射藥，俄羅斯也購(gòu)置了500萬份的碘片…… 今日的核沖突更處于真實(shí)的、一觸即發(fā)的時(shí)刻！

習(xí)總書記指出，今日的世界面臨“百年來未有之大變局”，這與當(dāng)年毛主席對(duì)世界“天下大亂”的研判，不是很相似嗎？

二．“三個(gè)世界”的劃分：考量全面和思維縝密的科學(xué)論斷。

如前所述，把西方地緣政治理論套用在世界國(guó)際政治戰(zhàn)略、特別是納入中國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的話語體系中會(huì)陷入負(fù)面的道德陷阱。不但如此，僅僅用地理或地緣關(guān)系來描繪國(guó)際政治的格局也不夠科學(xué)。譬如， “南南合作”指的是廣大發(fā)展中國(guó)家基于共同歷史遭遇和面臨的共同挑戰(zhàn)而開展的相互之間的合作，這個(gè)用詞在國(guó)際上流行，而且經(jīng)過聯(lián)合國(guó)認(rèn)定。但是這種把南半球和北半球的南部劃為“南方陣營(yíng)國(guó)家”（Global South）或發(fā)展中國(guó)家的劃分是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模褐衼喌乃袊?guó)家、北非的多數(shù)國(guó)家和西北亞、東歐的不少國(guó)家是發(fā)展中國(guó)家，南半球的澳大利亞和新西蘭則不是。

完全使用傳統(tǒng)的“東西方”來進(jìn)行劃分也有同樣的問題：不但因?yàn)閳A圓的地球是以赤道為軸旋轉(zhuǎn)的，更是因?yàn)槲惶帠|方的前蘇聯(lián)是社會(huì)帝國(guó)主義，而日本這個(gè)東方國(guó)家明明白白地就是發(fā)達(dá)國(guó)家，而是霸權(quán)主義的幫兇。

以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平作為分野同樣不夠嚴(yán)謹(jǐn)。首先，衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是問題：到底應(yīng)該用人類發(fā)展指數(shù)、人均國(guó)民生產(chǎn)總值、工業(yè)化水平和生活品質(zhì)、多維度貧困指數(shù)， 還是用世界銀行使用的國(guó)民總收入？全世界就沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。還有一個(gè)誰說了算的問題。2022年9月21日，美國(guó)參議院以96票全票贊成，提出“終止中國(guó)的發(fā)展中國(guó)家地位”，也就是說中國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家。我們是嗎？

毛主席“三個(gè)世界”劃分的理論，把國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、種族（白人和非白人，白種人中的昂撒和非昂撒等）、歷史（殖民和被殖民的過去）、地域、特別是在國(guó)際政治中的立場(chǎng)和訴求（現(xiàn)今的政權(quán)）等因素都囊括了，有必須堅(jiān)持的原則性、有根據(jù)具體情況調(diào)整的靈活性，有主有次、有模糊有清晰、求大同存小異， 因而是高度科學(xué)和全面的理論。

三、“三個(gè)世界”的劃分：深厚的理論基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)框架。

毛主席“三個(gè)世界劃分”的理論是馬克思主義的階級(jí)分析方法和唯物主義的哲學(xué)辯證法在國(guó)際社會(huì)中的卓越運(yùn)用，在當(dāng)時(shí)和今天都有助于我們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)辨明主次矛盾，分清敵我友、在斗爭(zhēng)—團(tuán)結(jié)的全球運(yùn)動(dòng)中贏得主動(dòng)的國(guó)際戰(zhàn)略地位。“三個(gè)世界”從哲學(xué)高度切入、抓事物的主要矛盾，從政治概念到經(jīng)濟(jì)利益運(yùn)動(dòng)規(guī)律中找到了深層次的解決方案：即從社會(huì)主義和資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)立的政治矛盾，推導(dǎo)演繹為超級(jí)大國(guó)霸權(quán)主義和廣大發(fā)展中國(guó)家壓迫與被壓迫的經(jīng)濟(jì)政治矛盾。最后，找到主要矛盾的突出方面：反對(duì)世界霸權(quán)主義。打出了這面旗幟，就可以在共同利益和共同訴求下，團(tuán)結(jié)盡可能多的大多數(shù)國(guó)家，形成廣泛的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立和打擊霸權(quán)主義的超級(jí)大國(guó)。

“三個(gè)世界”劃分的理論又是方法論，把中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)中形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論充分運(yùn)用于國(guó)際舞臺(tái)，為社會(huì)主義的新中國(guó)外交反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平提供了靈活的、有彈性的理論工具和思想武器。

在這個(gè)理論框架下，今天“三個(gè)世界”的“地圖”清晰可見： 廣大發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益上被控制、壓榨和制裁， 在政治上受欺辱、干涉和威脅，屬于第三世界，它們與第一、第二世界國(guó)家的矛盾激烈，仍然是社會(huì)主義中國(guó)反霸的天然同盟軍。歐、日、澳、加等資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)、政治上是、或曾經(jīng)是帝國(guó)主義或殖民主義國(guó)家，多數(shù)追隨美國(guó)但在不同程度上是美國(guó)霸權(quán)主義的挖坑、薅羊毛和打壓的對(duì)象，與美國(guó)有一定的矛盾，是可以分化、利用甚至聯(lián)合的力量，屬于第二世界。俄羅斯是上世紀(jì)80年代末前蘇聯(lián)被瓦解的產(chǎn)物，雖然軍事力量特別是核力量仍然可畏，但綜合國(guó)力已大大減弱。由于其與中國(guó)的友好睦鄰和經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)關(guān)系，特別是其面臨美國(guó)的敵視，以及咄咄逼人的打壓和威脅，可作為社會(huì)主義中國(guó)現(xiàn)今可靠的、富有戰(zhàn)斗精神的盟友。至于把俄羅斯歸到哪一個(gè)世界，可以暫時(shí)擱置。

在近代史上，中國(guó)經(jīng)受了帝國(guó)主義長(zhǎng)期侵略、殖民、掠奪和羞辱的百年之恥，雖然國(guó)力不斷快速上升，在經(jīng)濟(jì)上仍然是發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)方面仍然繼續(xù)受到美西方帝國(guó)主義霸凌、欺辱、歧視和圍攻。社會(huì)主義中國(guó)代表了受壓迫、受剝削、受歧視、受欺負(fù)的弱勢(shì)國(guó)家和民族的利益，肩負(fù)著建立廣泛國(guó)際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)世界和平，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大使命，仍然屬于第三世界，應(yīng)該是第三世界當(dāng)仁不讓的核心和領(lǐng)頭羊。

四、 “三個(gè)世界”理論之精髓：中國(guó)進(jìn)入與美國(guó)正面博弈時(shí)代的強(qiáng)大精神利器。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，和平崛起的中國(guó)發(fā)現(xiàn)自己日益被美國(guó)視為首要對(duì)手和敵人。現(xiàn)在，美國(guó)朝野一致、嘍啰云集、歇斯底里，對(duì)中國(guó)不斷地發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、生物戰(zhàn)、金融戰(zhàn)和輿論戰(zhàn)的進(jìn)攻；挑起南海爭(zhēng)端、策動(dòng)香港動(dòng)亂、憑空捏造新疆種族滅絕的謊言；拋棄三個(gè)公報(bào)的承諾，支持臺(tái)獨(dú)升級(jí)，不僅屢派軍機(jī)軍艦進(jìn)入臺(tái)海和南海水域，對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威懾，更是加大力度對(duì)臺(tái)提供武器，以圖在臺(tái)灣復(fù)制烏克蘭模式，成為其對(duì)華代理人戰(zhàn)爭(zhēng)的橋頭堡。此外，組織澳英美安全聯(lián)盟（AUKUS）、美日澳印四方安全會(huì)議 （QUAD）和芯片四方聯(lián)盟（Chip 4），對(duì)華進(jìn)行戰(zhàn)略圍堵……  打壓和施壓的手段和力度前所未有，無所不用其極，端的是“黑云壓城城欲摧”。

享受了40多年的和平年月和改革開放的舒心日子，許多中國(guó)人不理解、不適應(yīng)，甚至害怕今天面臨的美國(guó)的打壓、挑戰(zhàn)和威脅，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，委屈讓利，“不要跟美國(guó)對(duì)抗”，不要當(dāng)“戰(zhàn)狼”。說得委婉一點(diǎn)，是“中國(guó)要引領(lǐng)世界，就要從世界格局出發(fā)，目標(biāo)不是對(duì)抗美國(guó)，而是為了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”；說得直白一些，是“我們不是任何國(guó)家的敵人“，“要堅(jiān)決避免與美國(guó)和西方滑向?qū)?rdquo;；還有一些人在面對(duì)俄烏沖突時(shí)，干脆就主張應(yīng)該棄俄降美。這些人完全忘記了馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想關(guān)于帝國(guó)主義本性的深刻論斷，完全看不到人民群眾的力量，喪失了中國(guó)共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)，缺失了中華民族的血性。

在闡述毛主席“三個(gè)世界”理論時(shí)，鄧小平在聯(lián)合國(guó)如是說：“真正有力量的不是一兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，而是團(tuán)結(jié)起來敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的第三世界和各國(guó)人民”。“中國(guó)屬于第三世界。中國(guó)政府和中國(guó)人民，一貫遵循毛主席的教導(dǎo)，堅(jiān)決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，這是我們應(yīng)盡的國(guó)際主義義務(wù)。”

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是馬克思主義、毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)革命和國(guó)際斗爭(zhēng)的精神利器。早年，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中寫道，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。” 在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東又說，在全心全意地為人民服務(wù)的宗旨下，“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”。 就是秉持這樣的氣概和精神，在14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中、在長(zhǎng)達(dá)三年面對(duì)美國(guó)陸海空絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，炎黃子孫、中國(guó)的無數(shù)英雄用鮮血和生命澆鑄出了民族精神的豐碑。

帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎 。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、抗美援越的歷史雄辯地證明，在中國(guó)全體軍民同心同德、同仇敵愾的銅墻鐵壁前，日本軍國(guó)主義、美帝國(guó)主義就是紙老虎。今天也同樣，君不見，佩洛西竄訪臺(tái)灣后，我解放軍團(tuán)團(tuán)包圍臺(tái)島進(jìn)行軍演，而美國(guó)曾經(jīng)在臺(tái)灣海峽不可一世、耀武揚(yáng)威的航空母艦，忙不迭地就遠(yuǎn)遠(yuǎn)退至1000公里之外，惶惶如喪家之犬，充分證明了美帝今天還是一只紙老虎。君不見，美國(guó)面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，已經(jīng)明顯衰落，對(duì)中國(guó)的圍攻堵截不斷遭到失敗；君不見，今天的中國(guó)無論在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的實(shí)力都遠(yuǎn)超當(dāng)年，不但得到不斷壯大的第三世界國(guó)家的擁護(hù)和支持，與中國(guó)有共同利益和合作需求的第二世界國(guó)家比起當(dāng)年也大大增加。在這樣的形勢(shì)下，張皇失措地叫嚷“不要跟美國(guó)對(duì)抗”，是得了軟骨病，還是地地道道的投降派？

兩軍交戰(zhàn)勇者勝！

五、“三個(gè)世界”劃分的理論是構(gòu)建中國(guó)國(guó)際政治話語權(quán)體系的根本。

當(dāng)談到中國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán)問題時(shí)， 中國(guó)著名社會(huì)科學(xué)學(xué)者、北京航空航天大學(xué)胡懋仁教授說：“所謂話語權(quán)的斗爭(zhēng)，多年來，我們都是被動(dòng)地被西方媒體或者輿論所牽著鼻子走的。人家說什么，我們就應(yīng)什么。人家問我們，我們就答什么。總是感覺比較被動(dòng)。雖然近些年來，我們已經(jīng)看到這種話語權(quán)沒有在我們自己手里，而帶來了很多問題，因此我們痛感需要改變這樣的狀態(tài)，需要建立我們自己的話語權(quán)體系。”

“痛感”一詞，表達(dá)了中國(guó)在國(guó)際話語權(quán)問題上面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

筆者認(rèn)為，“三個(gè)世界”劃分的理論，正是中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)奪和打贏話語權(quán)之戰(zhàn)的法寶。

美西方在世界上190多個(gè)國(guó)家里也就是三、四十個(gè)， 只占20%左右，卻一直掌控著國(guó)際政治的話語權(quán)和道德高地。他們標(biāo)榜所謂的“民主、自由、人權(quán)”等“普世價(jià)值”，但這些普世價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、解釋權(quán)和使用權(quán)完全掌握在他們自己手里， 根據(jù)自己的利益、需要和目的予取予奪。

·上世紀(jì)70年代, 智利的社會(huì)主義者阿連德通過正當(dāng)?shù)拿裰鞒绦虍?dāng)選為智利總統(tǒng)，并成功地進(jìn)行了一系列人民十分歡迎的國(guó)有化、土地改革、社會(huì)福利和外交獨(dú)立的政策。但由于動(dòng)了西方的奶酪，美國(guó)即對(duì)智利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，三年后策動(dòng)軍事政變，亂槍打死阿連德，把皮諾切特的極權(quán)軍人政權(quán)扶植上臺(tái)。美：其名曰，反對(duì)獨(dú)裁。

·1999年，美國(guó)攜北約13個(gè)成員國(guó)未經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行了連續(xù)78天的狂轟濫炸，造成1800多人喪生，6000多人受傷，近百萬人淪為難民，我國(guó)大使館也被炸彈“誤中”，四位外交官被無端炸死。美：其名曰，保護(hù)人權(quán)。

·2003年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾手拿一管白色粉末在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)作證，稱伊拉克在研制“大規(guī)模化學(xué)殺傷武器”，隨后向伊拉克發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)八年多的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來鮑威爾承認(rèn)，那是一管洗衣粉。

·2021年1月6日，特朗普的支持者在華盛頓舉行游行示威，并沖入美國(guó)國(guó)會(huì)；此前一年多，在中國(guó)的香港發(fā)生嚴(yán)重反華暴亂，襲擊警察、包圍政府、打砸搶燒。前者，美國(guó)說是暴亂；后者，美國(guó)眾議院主席佩洛西說，是自由和民主的一道“靚麗的風(fēng)景線”。

·2001年至2021年，美國(guó)發(fā)動(dòng)了對(duì)阿富汗長(zhǎng)達(dá)20年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，緣由是要“反恐”。而當(dāng)“東突”恐怖主義勢(shì)力在新疆發(fā)動(dòng)暴亂，殺人放火，中國(guó)政府采取了鎮(zhèn)壓和管制行動(dòng)時(shí)，美國(guó)說，中國(guó)在新疆實(shí)行“種族滅絕”。

·中國(guó)的“一帶一路”為第三世界國(guó)家提供低息或無息貸款，高效優(yōu)質(zhì)地建設(shè)他們國(guó)計(jì)民生和發(fā)展最需要的交通、醫(yī)院、港口、橋梁和電力設(shè)施，美國(guó)人說，中國(guó)是搞經(jīng)濟(jì)殖民主義；而對(duì)于他們自己對(duì)亞非拉國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行侵略、殖民、掠奪、和奴隸貿(mào)易的罪惡歷史，卻閉口不談，諱莫于深。

中國(guó)到至今的43年里，沒有在任何國(guó)際沖突里發(fā)過一槍一彈；美國(guó)自建國(guó)242年以來，只有16年沒打過仗，在近30年里對(duì)八個(gè)國(guó)家打了九場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。但“中國(guó)威脅論”充斥美西方的政府言論、書籍、報(bào)刊、電視、和網(wǎng)絡(luò)社交媒體，對(duì)中國(guó)的攻擊、誹謗、制裁、圍堵、威脅，變本加厲，了猶未了。

此外請(qǐng)注意：改革開放以來，中國(guó)一直向美國(guó)提倡不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、平等互利，但美國(guó)從來或是顧左右而言他，或根本不予理睬。在他們的語境里，從來沒有道德、良心、和相互尊重平等互利的詞匯。他們所行的，是公然的蠻不講理；他們的態(tài)度，是居高臨下、降維打擊； 他們秉持的，只有強(qiáng)權(quán)和霸道，即霸權(quán)主義。

所以，爭(zhēng)奪話語權(quán)，必先反霸權(quán)。

何謂話語權(quán)？話語之權(quán)力也。“權(quán)”從“力”而生、“力”從自尊、自強(qiáng)、大無畏而來。沒有大無畏的精神，在霸權(quán)的淫威面前就永遠(yuǎn)沒有話語權(quán)。

作為中國(guó)現(xiàn)在極其需要的國(guó)際政治話語體系的根本，三個(gè)世界劃分的理論的偉大意義在于：中國(guó)是代表受壓迫、受剝削、受歧視、受侮辱的弱勢(shì)國(guó)家和民族說話，這是一種在斗爭(zhēng)中追求自己和弱勢(shì)國(guó)家在世界上的位置與利益的自尊、自強(qiáng)、大無畏的話語體系，擺明了要挑戰(zhàn)霸權(quán)主義，擺明了要扶助被壓迫民族和人民，甚至擺明了要堅(jiān)決支持美國(guó)國(guó)內(nèi)黑人爭(zhēng)取權(quán)利的抗暴斗爭(zhēng)和美國(guó)青年反對(duì)侵略越南的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。惟其如此，才能得道多助；惟其如此，才能贏得第三世界、第二世界、甚至第一世界里同志、盟友和朋友的尊重和支持，才能贏得對(duì)手和敵人的尊重；惟其如此，才能徹底打敗霸權(quán)主義、推動(dòng)“全球共同富裕”、實(shí)現(xiàn)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的終極目標(biāo)。

讓我們回顧一則歷史往事，作為本文的結(jié)束：

1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松及夫人一行乘專機(jī)抵達(dá)北京南苑機(jī)場(chǎng)，這是中美自抗美援朝兩國(guó)交戰(zhàn)25年后的第一次交往。走下舷梯，尼克松先行與周總理握手，偌大的機(jī)場(chǎng)略顯冷清，沒有禮炮、沒有紅毯，連鮮花也沒有，一人多高的大幅標(biāo)語牌卻赫然高聳，直入世界第一超級(jí)大國(guó)總統(tǒng)的眼簾：“全世界被壓迫人民、被壓迫民族團(tuán)結(jié)起來！打倒美帝國(guó)主義及一切反動(dòng)派！”

事后我們得知，毛主席說了，無論如何，這些字不換、不撤。

當(dāng)日，毛主席在他的書房會(huì)見了尼克松，握手時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)向毛主席彎下腰，行了個(gè)50度的鞠躬禮。 

一周后，中美簽署了劃時(shí)代的“上海公報(bào)”，開啟了中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)、中美建交等一系列的歷史新篇章。

（來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)）