關(guān)于共同富裕的問題，想起了幾十年前的一段歷史公案。八九十年代，當(dāng)時在一些媒體上，出現(xiàn)了所謂聲討“平均主義”、“大鍋飯”的聲音。那時，還有所謂“干多干少一個樣，干好干壞一個樣”的說法。似乎中國需要進(jìn)行改革開放，一個重要的原因就在于些平均主義、大鍋飯等等錯誤做法的存在。當(dāng)時的中國，特別是中國的工業(yè)企業(yè)，剛剛從文革的亂象中走出來。在文革中被打破的管理制度，也正處在恢復(fù)的階段之中。可以說，那時的企業(yè)，在管理制度上，還存在著不少缺陷和漏洞，管理上遠(yuǎn)談不上科學(xué)和嚴(yán)格。在這種情況下，某些人利用國有企業(yè)存在的這些問題，來指責(zé)國有企業(yè)管理上的問題，似乎簡直輕而易舉。然而，這些批評者，從來沒有真正了解過在新中國工業(yè)化的歷史上，中國的工業(yè)企業(yè)在管理制度上曾經(jīng)取得過怎樣輝煌的成績，為國家的工業(yè)化做出過怎樣的貢獻(xiàn)。嚴(yán)格說來，自從第一個五年計劃實(shí)施之后，中國完全遵循蘇聯(lián)工業(yè)企業(yè)的那一套管理辦法。那時的企業(yè)職工的收入，完全是根據(jù)工資加獎金的方式來進(jìn)行分配的。這就是說，新中國的工業(yè)企業(yè)，從其運(yùn)行的第一天開始，就不存在所謂平均主義和大鍋飯的問題。只是在文革期間，管理上的失序與混亂，才出現(xiàn)了這樣的情況。我們不能把一個特殊時期存在的問題，完全歸結(jié)為似乎從工業(yè)化的一開始，就產(chǎn)生了這一類問題，從而對我們的工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行無端的指責(zé)和否定。新中國的成立，完全推翻了舊中國的三座大山。新社會講究人民平等，雖然我們并沒有實(shí)行所謂平均主義、大鍋飯的政策，但同時也不可否認(rèn)。在要求人人平等的過程中，原來在舊中國存在的貧富差距問題，確實(shí)得到了有效的控制。這不是平均主義，這是人人平等的施政過程所帶來的必然結(jié)果。把強(qiáng)調(diào)人與人的平等的政策與觀念，硬要扣上平均主義的大帽子，其中就包藏著一種險惡的用心。人們其實(shí)只要認(rèn)真地想一想，在舊中國，肯定沒有所謂平均主義和大鍋飯這樣的政策。可是在舊中國，中國的勞動生產(chǎn)方式就有了很高的效率了嗎? 當(dāng)然沒有。因?yàn)閺V大生產(chǎn)者，即勞動者受著極大極苦的壓迫和剝削，人們整天為了生存而苦熬苦撐，哪里來的生產(chǎn)勞動的積極性? 沒有這種生產(chǎn)勞動的積極性，又能從哪里來產(chǎn)生巨大的勞動熱情與沖天的干勁? 如果這些都沒有，當(dāng)然就不可能產(chǎn)生巨大的勞動生產(chǎn)率，也就不可能讓勞動者產(chǎn)生積極的勞動熱情。可見，沒有平等，就沒有勞動熱情；沒有平等，也不可能有勞動的積極性；沒有平等，就不可能產(chǎn)生社會的巨大生產(chǎn)力。在新中國成立之后，在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了土地改革，在城市里推行了社會主義的工業(yè)化。這兩項(xiàng)偉大的變革，使得新中國在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，發(fā)生了巨大的變化糧食產(chǎn)量和工業(yè)的增長幾乎就是突飛猛進(jìn)。這與廣大勞動者蘊(yùn)藏的極為豐富的積極性與創(chuàng)造性是有著密切相關(guān)的。那時個，國家雖然還很窮，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上共同富裕，但這條道路已經(jīng)證明這樣的發(fā)展方向是正確的，是受到人民群眾支持和擁護(hù)的。當(dāng)時，北京市地方國營企業(yè)（即市屬企業(yè)）職工的月工資標(biāo)準(zhǔn)大致如下：二級工：39.80元，三級工：46.60元，四級工：54.40元，五級工：63.60元。兩往上的標(biāo)準(zhǔn)我就不太清楚了。當(dāng)時這樣的工資差別，顯然不能算非常之大，但這樣的差別畢竟是存在的。面對這樣的工資標(biāo)準(zhǔn)，顯然不能被稱為平均主義，也說不上是大鍋飯。這樣的工資收入的差別，符合當(dāng)時中國工業(yè)企業(yè)的基本實(shí)際情況。在改革開放之前，我們確實(shí)在生產(chǎn)管理方面出現(xiàn)了一些問題。當(dāng)時要進(jìn)行改革是必然的。但是改革并不是要把過去的一切全部都否定掉。那不是改革，那是顛覆。然而在人們的認(rèn)識過程中，似乎一說起改革，就要把過去的一切都要全部否定掉。這樣的做法是愚蠢的，是會帶來很多問題的。有一段時間，有一句口號似乎流傳很廣。那就是所謂“效率優(yōu)先，兼顧公平”。今天看起來，這樣的口號完全是一種欺騙和謊言。試想一下，在舊中國，根本就沒有公平，可是那時的中國可有什么發(fā)展的效率? 這不是明擺著的嗎? 如果我們用另一種說法，即“沒有公平就沒有效率”可能更符合現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況。那句口號中的所謂兼顧公平，實(shí)際就是放棄公平。公平被放棄后，大多數(shù)勞動者的生產(chǎn)積極性受到嚴(yán)重地打擊和傷害，社會的生產(chǎn)和發(fā)展自然也就談不上有什么效率了。或許有人會說，在那些年，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長不是也很快嗎? 但是這種發(fā)展主要依賴于投資的不斷增長，而主要不是依靠勞動者的生產(chǎn)積極性所帶動起來的。在九十年代，那么多工人下崗失業(yè)，工人們哪來的生產(chǎn)積極性? 他們怎么可能創(chuàng)造出更高的勞動生產(chǎn)率? 可見，沒有公平就沒有效率，完全是一個不爭的事實(shí)。今天，我們在講要走向共同富裕的時候，在某些人心目中，對此也是極不以為然的。在他們眼里，只有資本的效率，只有資本的能量。在他們心目中，勞動者什么都不是。他們內(nèi)心里從來就沒有勞動者的位置。所以，他們根本不可能真的關(guān)注什么公平，更不可能為實(shí)現(xiàn)共同富裕而要做出什么努力來。然而，我們必須要弄清楚，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，主要是對人的不同程度的解放，沒有人的解放，社會生產(chǎn)力的解放就是一句空話。資本確實(shí)也有它的作用，但資本的作用如果離開了勞動者的創(chuàng)造，資本的作用很快就會成為一個零。共同富裕的道路就是要解放生產(chǎn)力中人的發(fā)展的關(guān)鍵舉措。沒有共同富裕，至少中國廣大的勞動者，，不可能創(chuàng)造出更為偉大的生產(chǎn)力。這才是問題的關(guān)鍵。共同富裕不僅僅只是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的結(jié)果，它更是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新起點(diǎn)和新動力。今天，在鄉(xiāng)村振興地偉大過程中，億萬農(nóng)民重新走進(jìn)社會主義勞動集體經(jīng)濟(jì)，中國的農(nóng)村與農(nóng)業(yè)已經(jīng)得到了巨大的發(fā)展動力，而且并將為中國的農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的發(fā)展產(chǎn)生更為輝煌的結(jié)果。在新興的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)中，廣大農(nóng)民不僅是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)者，同時他們通過占有集體經(jīng)濟(jì)的股份，而成為集體經(jīng)濟(jì)的真正的主人。他們走的這樣一條共同富裕的道路，為中國鄉(xiāng)村振興的成功夯實(shí)了堅實(shí)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，公有制經(jīng)濟(jì)是必要條件。通過實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)也會得到進(jìn)一步地鞏固與發(fā)展，國家的整體實(shí)力也會更加增強(qiáng)。。這種雙向協(xié)力，相互促進(jìn)的狀態(tài)，只能為中國的社會主義現(xiàn)代化化開創(chuàng)出一條更為寬廣道路。任何排除或者否定公有制經(jīng)濟(jì)，再高喊什么共同富裕的口號，都是騙人的鬼話。
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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