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胡懋仁：婚姻、家庭與人口生產(chǎn)

點(diǎn)擊：作者：胡懋仁來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2024-02-05 09:24:33

根據(jù)馬克思主義的理論，人類社會(huì)之所以生存和延續(xù)，主要依靠?jī)纱箢惖纳a(chǎn)。一大類的生產(chǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，這其中既包括生產(chǎn)資料，也包括生活資料；而另一大類的生產(chǎn)則是人口的生產(chǎn)。生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，其中目的之一就是，就是為了生產(chǎn)數(shù)量更多，質(zhì)量更高的生活資料，而生活資料的生產(chǎn)則就是為了人口的生產(chǎn)服務(wù)的。人口生產(chǎn)還涉及到自身生命的再生產(chǎn)與他人生命的再生產(chǎn)。人們的每天的吃喝住穿行，以及娛樂等活動(dòng)，就是自身生命的再生產(chǎn)，而結(jié)婚與生兒育女則是他人生命的再生產(chǎn)。

這樣看來，家庭的出現(xiàn)，其主要功能也包括兩個(gè)部分：一個(gè)部分是家庭能夠作為物質(zhì)資料的一個(gè)基本的生產(chǎn)單位。這種情況在人類社會(huì)的早期，在生產(chǎn)力很不發(fā)達(dá)的時(shí)代是基本的和普遍的。直到資本主義出現(xiàn)之后，工業(yè)化的大機(jī)器生產(chǎn)方式開始逐漸取代了家庭作為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的基本單位的功能，但仍然有一小部分家庭依然承擔(dān)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的基本單位這樣的功能。大多數(shù)家庭就只剩下了另一個(gè)功能，即人口生產(chǎn)的功能。雖然現(xiàn)代家庭，真正從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的功能的數(shù)量并不高，但是現(xiàn)代家庭的成員，為了維持人口生產(chǎn)的功能，仍然需要家庭成員參與到大機(jī)器生產(chǎn)方式的生產(chǎn)過程之中，并將從中獲得的收入用于家庭生存的維持和子女的生產(chǎn)與養(yǎng)育。

在中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)代，勞動(dòng)者的婚姻與家庭的組建就是為了人口的生產(chǎn)。在出生的人口中，勞動(dòng)者家庭中的男女都要承擔(dān)較重的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)人口生產(chǎn)的重任。在那個(gè)時(shí)代，所謂男女愛情只能是一種奢侈品。當(dāng)然，如果夫妻二人性格相合，互相恩愛，那對(duì)家庭簡(jiǎn)直是一大幸事。如果達(dá)不到這樣的程度，只要能夠把這個(gè)家庭的基本功能維持下去，那也就足夠了，人們不能再奢望得到其他的東西了。

中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的婚姻不重愛情。至少在勞動(dòng)者那里，無閑暇時(shí)間談及愛情。在非勞動(dòng)者那里，愛情也不是什么不可缺少的要素，官宦人家要講究門當(dāng)戶對(duì)，講究政治聯(lián)姻，那不過就是為了維持財(cái)產(chǎn)的存留以及在政治上對(duì)權(quán)力的保有之期望。愛情這種東西實(shí)在太稀有了。所謂有情人終成眷屬，對(duì)多數(shù)人來說，幾乎沒有任何可能性。《紅樓夢(mèng)》里賈母批戲文，說書生小姐之間的故事都是一些潦倒文人胡編出來的，在現(xiàn)實(shí)中根本不可能存在。

西方社會(huì)在文學(xué)與藝術(shù)中開始描述愛情，也是在文藝復(fù)興時(shí)代之后。對(duì)個(gè)人幸福的追求當(dāng)然是對(duì)神權(quán)和世俗政治權(quán)力的一種反抗。但是，凡事一旦走到極端就會(huì)走到自身的反面。在那里，只有個(gè)人、個(gè)人、個(gè)人，婚姻不諧，離婚就是了。至于孩子會(huì)受到怎樣的傷害，固然也有一些所謂補(bǔ)救的措施，但終究是非常有限的。至于父母老人，在西方現(xiàn)代家庭的字典中，從來就不存在所謂“贍養(yǎng)”和“照顧”的詞匯。只有個(gè)體，沒有家庭，也就沒有國(guó)家，更沒有所謂家國(guó)情懷。

這種極端個(gè)人的價(jià)值觀，導(dǎo)致社會(huì)中出現(xiàn)更多的混亂。單親家庭、同性家庭，或者更為混亂的家庭關(guān)系，都以所謂個(gè)人自由為借口而存在著。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，包括東亞的那兩個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，人口生產(chǎn)都在大幅度下滑，長(zhǎng)年處于負(fù)增長(zhǎng)。這些國(guó)家的政府也特別著急，但就是無計(jì)可施。

中國(guó)統(tǒng)計(jì)部門報(bào)告說，2023年，中國(guó)人口總數(shù)比上一年減少了208萬。這個(gè)數(shù)字說大不大，說小也不小。畢竟，如果這個(gè)趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展下去，后果也是不可設(shè)想的。有位中醫(yī)師看到這樣的情況，有點(diǎn)著急。他說結(jié)婚就是結(jié)婚，跟愛情什么關(guān)系都沒有。人到一定的年齡就要做應(yīng)該做的事，過了這個(gè)年齡，你想做也做不成了。該結(jié)婚的時(shí)候就得結(jié)婚，該生孩子的時(shí)候就要生孩子。時(shí)間一錯(cuò)過，什么都沒有了。這話似乎有點(diǎn)絕對(duì)，但不是沒有道理。現(xiàn)在就有不少年輕人，在婚育上一直躊躇不決，把很多時(shí)機(jī)都耽誤了。

這位中醫(yī)師的話，聽起來有點(diǎn)極端。不過，仔細(xì)分析一下，有的事還真不是很清楚。比如愛情吧，到底什么是愛情，現(xiàn)在誰(shuí)也說不清。所謂兩情相悅，是愛情嗎? 一見鐘情是愛情嗎？人們現(xiàn)在已經(jīng)知道，一見鐘情不那么靠譜。相處時(shí)間久了，日久生情？這應(yīng)該還算不錯(cuò)。但真要結(jié)了婚，相處久了，也有可能兩相生厭。那么這里還有愛情嗎？人說，愛情成為了親情，應(yīng)該還算不錯(cuò)的了。但是，親情畢竟不是愛情。不少家庭中，夫妻各自在外面都另有他人。他們之間應(yīng)該說多少還是有點(diǎn)親情的，但愛情是不是還有，就不好說了。如果這樣來看的話，新的愛情已經(jīng)成為家庭的殺手了。

在中國(guó)，無論是適婚年齡的男女們，還是已婚的男女們，還是要多看重一下自己將來要組建的家庭，以及現(xiàn)在已經(jīng)擁有的家庭。那種婚外的情感，還是用那句老話，發(fā)乎于情，止乎于禮。感情的產(chǎn)生在有些時(shí)候確實(shí)是突如其來的，但是有理智的人，還是要學(xué)會(huì)對(duì)這種情感加以必要的控制。

對(duì)于中國(guó)來說，我們比過去強(qiáng)大了一些，但還不夠非常強(qiáng)大。我們國(guó)家在各個(gè)方面都還需要不斷地發(fā)展，不斷地強(qiáng)大。我們的人口數(shù)量下滑的趨勢(shì)必須加以制止。對(duì)于當(dāng)下社會(huì)中，一些青年男女的不婚不育的趨勢(shì)應(yīng)該盡最大的力量加以制止。在婚姻方面，一個(gè)是現(xiàn)行的高價(jià)房產(chǎn)現(xiàn)象必須從根本上加以改變，在城鎮(zhèn)中，主要應(yīng)該以公共產(chǎn)品廉租房為住宅的主要構(gòu)成；另一個(gè)是對(duì)婚姻方面的高額彩禮現(xiàn)象，必須通過必要的法律來嚴(yán)厲打擊與限制。這兩個(gè)問題如果得到有效的控制和解決，那么青年不婚不育的現(xiàn)象有可能得到必要的紓解。如果說得極端一點(diǎn)，高利潤(rùn)率的高價(jià)房地產(chǎn)是在謀殺我們本來可以正常而大量出生的后代，而高額彩禮不僅破壞千千萬萬個(gè)家庭的幸福，而且還是買賣婚姻的變本加厲。

有過太多經(jīng)歷的男女們，其實(shí)已經(jīng)感受到，如果你在婚姻中對(duì)另一半的不滿，你就立刻采取離異的方式，但你再找到新的伴侶后，用不了多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)比起那一個(gè)，雖然有著許多不同，但在本質(zhì)上，相同的因素還是很多的。這也就是說，你再找新的伴侶，卻發(fā)現(xiàn)這新的一個(gè)與原來的一個(gè)，并沒有什么本質(zhì)的不同。他們各有各自的優(yōu)勢(shì)，也各有各自的不足。你適應(yīng)了原來那一個(gè)的不足，現(xiàn)在卻還要適應(yīng)新的這一個(gè)的不足。這么折騰，難道不累嗎？夫妻之間還是要多寬容一些，不要總以西方的觀念為模板，不要總是以自我作為生活和家庭的唯一中心，這樣的態(tài)度和做法其實(shí)很愚蠢。

（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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