屈炳祥：有感于“原來上帝也想消滅私有制！”

點擊：作者：屈炳祥來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2024-11-13 09:10:35

【摘要】 “原來上帝也想消滅私有制”，這是北京市僑聯(lián)海外委員、加拿大學者李彥女士在她自己所著的《蘭臺遺卷》一書中提出的，它比較準確地反映了國際友人何明華先生思想的真諦！何先生盡管是一位宗教人士，甚至還是一方教主，但是他對共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨歷史使命的認識是非常清晰的。在他看來，共產(chǎn)黨就是為了履行上帝的旨意而誕生的，它的使命就是要摧毀財產(chǎn)私有化。他的這一思想正好從另一個方面體現(xiàn)了馬克思主義理論的精髓，令人欽佩，值得我們每一個共產(chǎn)黨人認真體悟與深入思考。

一

“原來上帝也想消滅私有制”一語出自北京市僑聯(lián)海外委員、加拿大學者李彥女士的《蘭臺遺卷》一書。這是作者對國際友人、香港圣公會教區(qū)主教英國人何明華（Bishop Ronald Owen Hall）先生思想所作的一個經(jīng)典概括與提煉。

何先生一生信教從善，是一位與白求恩同志同時代、且一同在抗日戰(zhàn)爭期間為我國革命做出不朽貢獻的國際主義戰(zhàn)士。他曾與我們新中國首任總理周恩來同志關系過密，結下過深厚革命友誼。何先生經(jīng)長期革命斗爭的鍛煉與洗禮，對社會主義與共產(chǎn)主義有著深刻的認識，對中國共產(chǎn)黨充滿信賴與敬仰，對中國革命始終秉持必勝信心。李彥女士曾在《蘭臺遺卷》一書中陳述，在迎接新中國成立的前夕，何先生曾極為興奮地指出：“上帝讓中國準備了六千年，就是在等待著這一輝煌時刻的到來。我相信，在共產(chǎn)黨的治理下，這粒種子必將成長為參天大樹！”他還指出：“基督教終止了奴隸制，但卻無力阻止另一種罪惡，即財產(chǎn)私有化的集中。而私有制總是會導致貧窮，它不但是太平天國的起因，也是國民黨垮臺的因素，也許，上帝搬出共產(chǎn)黨來，恰恰是為了要摧毀這一罪惡？”[1] 這就是“原來上帝也想消滅私有制”一語的由來。

筆者認為，不錯，何先生說得真好，實在是經(jīng)典！“上帝搬出來共產(chǎn)黨，恰恰是為了要摧毀這一罪惡”——私有制。“上帝讓中國準備了六千年，就是在等待著這一輝煌時刻的到來。”在中國、在全世界，除了共產(chǎn)黨，沒有任何哪一個政黨能夠勝任和完成這一偉大歷史使命。當然，他的這種宗教神學認知并非科學，但正好與馬克思主義的基本結論相吻合，道出了馬克思主義的真諦，也充分表達了他對馬克思主義的真誠擁護與崇高信仰。馬克思恩格斯早在19世紀40年代所著的《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：從一定意義上說，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：‘消滅私有制。’”[2]45　還指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”[2]52

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的偉大的無產(chǎn)階級政黨，也是受到何先生高度信賴與尊敬的黨。它從誕生的第一天起就始終秉持與恪守世界無產(chǎn)階級政黨的使命要求，把“消滅私有制”、“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”寫在自己的旗幟上，作為自己奮斗的最高目標。我們黨的第一次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨綱領》明確指出：“本黨綱領如下：(1)革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權，必須支援工人階級，直到社會的階級區(qū)分消除為止；(２)承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區(qū)分；(３)消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半制品等生產(chǎn)資料，歸社會公有；(4)聯(lián)合第三國際。”[3]　當時，由于我們的黨還處于初創(chuàng)時期，這些在現(xiàn)在的人們看來似乎還比較簡單，沒有做出更多的闡述，但是其根本思想?yún)s是非常清楚明白的。

次年召開的黨的第二次全國代表大會，通過了《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》，其中對黨的歷史使命再次作了明確規(guī)定。其中指出:“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。” [4]

從黨的第一、二次全國代表大會的文獻中，使我們十分清楚地看到，中國共產(chǎn)黨人的初心使命就是：“鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。”可見，中國共產(chǎn)黨的誕生不僅代表了中國全體勞動人民的根本利益，而且也體現(xiàn)了何先生所說的上帝的旨意，天經(jīng)地義。這是任何人都無法改變的。

二

中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，一刻也沒有忘記自己的初心使命，以自己堅定的意志與頑強拼搏的奮斗精神以及數(shù)千萬人的生命與鮮血換來了新民主主義革命的偉大勝利，把一個由帝國主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治的舊中國變成了一個由中國共產(chǎn)黨領導、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎、億萬勞動人民當家作主的新中國。新中國成立后，在毛主席和黨中央的領導下繼續(xù)奮斗、艱苦拼搏，我們不僅很快地使國民經(jīng)濟得到了恢復，而且勝利完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會主義改造。到1956年，我國就基本完成了“鏟除私有財產(chǎn)制度”的任務，建立起了嶄新的社會主義制度。并且，經(jīng)過后續(xù)20多年的發(fā)展，社會主義公有制近乎百分之百地占領了我國國民經(jīng)濟的所有領域，成了我國社會主義制度的唯一的、強大的經(jīng)濟基礎。

由于私有制的消滅和社會主義公有制的建立，使我國的社會主義經(jīng)濟得到了前所未有的巨大發(fā)展，我們不僅解決了數(shù)億人（由建國最初的4.5億增加到9億）的吃飯、穿衣問題、就醫(yī)問題、青少年上學與就業(yè)問題，而且還解決了我們過去什么都無法生產(chǎn)的各種難題，一舉跨進了世界工業(yè)化強國的行列。這時，我們不僅能夠生產(chǎn)汽車、拖拉機、飛機、大炮等大型生產(chǎn)資料和常規(guī)武器，而且還能制造原子彈、氫彈和彈道導彈，破天荒地成了世界僅有的幾個核大國之一，走完了西方資本主義國家需要花兩、三個世紀才能走完的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界奇跡。

私有制的消滅和社會主義公有制的建立，在我國歷史上開天辟地地第一次消滅了延續(xù)幾千年的人剝削人的社會頑疾，使數(shù)億的廣大勞動人民都成了企業(yè)、國家與社會的主人，端起了由自己一手創(chuàng)造的鐵飯碗，吃起了社會主義的大鍋飯，平等地享受著自己的勞動成果和由國家提供的公共福利。他們終生不愁就業(yè)、就醫(yī)與住房以及子女就學等民生大事，全社會沒有貧富懸殊與兩極分化，數(shù)億人民走上了共同富裕的道路。

生活在那個時代的人們不知道什么叫失業(yè)、什么叫通脹、什么叫就業(yè)難、什么叫看病貴，也不知道什么叫黃賭毒、什么叫坑蒙拐騙、什么叫貪污腐敗、什么叫社會不公等等，一輩子無憂無慮地生活；那個時候的人們?nèi)巳擞行叛觯瑐€個有理想，全身心聽毛主席的話、跟共產(chǎn)黨走，既轟轟烈烈又踏踏實實地干社會主義。當時，我國社會雖然還存在著階級、階級矛盾與階級斗爭，但是，由于無產(chǎn)階級專政國家政權巨大威懾力的存在，全社會勞動者高度政治覺悟與斗爭精神強大作用的存在，整個社會仍然是一片祥和安定與和諧友善的幸福景象。人民從自己的切身體會中，真切地感受到中國共產(chǎn)黨始終是恪守建黨初心使命，全心全意為人民守江山、完全徹底為人民謀幸福的馬克思主義的政黨。

為了鞏固無產(chǎn)階級專政的人民江山，鞏固社會主義革命與建設的偉大成果，抵御資產(chǎn)階級復辟的危險，毛主席創(chuàng)造性地提出了無產(chǎn)階級專政下反和平演變和繼續(xù)革命理論，并親自領導進行了一系列社會實踐探索，極大震懾了那些企圖復辟舊制度的地主、資產(chǎn)階級及其黨內(nèi)代理人，也極為深刻地教育了廣大人民群眾，尤其是億萬青少年，使他們在階級斗爭的大風大浪中得到了鍛煉和考驗，變得更加成熟與健康。這些，給了全國人民以巨大的精神啟迪和永久的記憶，已經(jīng)成了他們科學認識我國社會主義社會階級、階級矛盾與階級斗爭的重要思想武器，也成了他們同一切企圖復辟資本主義的階級敵人與黨內(nèi)走資派作斗爭的果敢精神與堅強斗志的力量源泉。

三

毛主席離世后，西方帝國主義與國際資產(chǎn)階級利用我們國家和我們黨政治生活與社會生活中的重大變故以及改革開放的大好時機，以各種手段，瘋狂向我國進行顛覆與滲透，推行和平演變戰(zhàn)略。特別是在經(jīng)濟領域，它們利用我國擴大開放，加強同西方國家交流與交往的機會，向我們兜售西方的所謂現(xiàn)代經(jīng)濟理論，在我國放肆地鼓動和加速推進私有化、市場化、自由化、國際化，將我國改革開放引向邪路。

面對此，由于我們急于推進改革開放，急于發(fā)展社會生產(chǎn)力，在缺乏足夠的理論準備、思想準備與政策準備的情況下，忽略了對西方帝國主義與國際資產(chǎn)階級在中國推行和平演變，進行顛覆與破壞的警惕性，于是乎在實踐中造成了一系列嚴重后果。一方面，我國公有制經(jīng)濟遭到了歷史性浩劫，由原來占國民經(jīng)濟近乎百分之百的公有制經(jīng)濟不斷被打壓、排斥、化解，最后所剩無幾，早已從我國國民經(jīng)濟的主體地位跌入了歷史的深谷，變成了一個遠遠低于那個力主“人間正道私有化”的曹思源先生劃定的20%的底線。而非公有制經(jīng)濟則一路高歌，用官方話說就是“56789”。其實，這只是一個大概數(shù)字。如從市場主體的角度考察，根據(jù)我國市場監(jiān)管總局提供的數(shù)據(jù)顯示，截至2024年5月底，我國民營經(jīng)濟主體總量達到18045萬戶，占所有經(jīng)營主體的比例為96.4%。① 由此可知，公有制經(jīng)濟主體僅僅只占3.6%，真是令人悲哀。

另一方面，由于公有制經(jīng)濟與非公經(jīng)濟的主體地位顛倒，使我國早已消滅的貧富懸殊、兩極分化現(xiàn)象再次回到了我們的社會。據(jù)中金公司2023年的財富報告顯示：中國財富總量為790萬億元人民幣，其中私有財產(chǎn)為430萬億元人民幣。在私有財產(chǎn)中，人口占比為0.33%的人占有67.4%的財富；而人口占比92.77%的人卻只占有7%的財富。② 此外，問題還不止于此，這個人口占比為92.77%的人還背負著200萬億元人民幣的個人債務，人均14萬多元之巨。③

這些人，由于收入過低、債務壓力過大，使其許多人度日如年，不堪忍受，最后走上了非正常死亡（非天災，也非人禍，如戰(zhàn)爭而死）的道路，再現(xiàn)了新中國誕生前的那般悲慘景象。2009年，世界衛(wèi)生組織（WHO）的《全球性醫(yī)學研究報告》指出，世界各地每年約有100萬人死于自殺，其中約有三分之一發(fā)生在中國。④ 這意思就是說，中國從本世紀的第一個10年開始，每年就有30萬以上的人死于非命。另外，據(jù)《中國衛(wèi)生健康報告》提供的資料顯示，2023年，全國僅跳樓自殺的人員就有26萬，2024年上半年自殺人員突破了24萬。⑤ 拙作寫到這里，不禁讓人深感痛惜、悲哀，真令人痛徹骨髓，悲痛欲絕！這些帶血的數(shù)字太扎心、太殘酷，弄不好會被那些不懷好意的人利用，也會動搖一些真誠的人們對黨、對社會主義的信賴、信心與信念。但是，只有正視問題，才有可能解決問題。希望能夠引起全社會尤其是我們共產(chǎn)黨人的注意與警覺，筆者是不得已而引之。

1959年11月，毛主席在杭州會議上對幾位主要領導同志說：“我不想哪一天，在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”[5] 看看今天，毛主席當年不禁多次失聲痛哭的那些最擔心、最憂慮的事情還是未能幸免，我們該作何感想？我們每一個共產(chǎn)黨人應不應該做一番認真的思考、深刻的反省？！

四

筆者認為，任何政黨或個人，錯誤總是難以避免的，問題不在于犯不犯錯誤，重要的是在犯錯誤之后，能不能認真總結經(jīng)驗、吸取教訓，使自己變得更聰明，把后面的事情辦好。對此，筆者認為以下幾點特別值得深思。

第一，堅守馬克思主義的理論自信，真正堅持用馬克思主義指導我們的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。筆者首先明示，這里所說的馬克思主義，系指包括馬恩列斯毛的思想以及當代中國的馬克思主義（以下同）。眾所周知，馬克思主義是人類歷史上一種唯一科學、唯一正確的思想體系，是世界無產(chǎn)階級認識世界、改造世界以及解放全人類的強大思想武器。歷史證明，中國革命的勝利和世界社會主義的實現(xiàn)以及社會主義建設巨大成就、包括中國改革開放每一項成就的取得，都是馬克思主義指導的結果，皆為馬克思主義的勝利。而我國和世界社會主義的每一次失誤或挫折都是因為沒有或離開了馬克思主義指導所致。這些年來，由于帝國主義和平演變戰(zhàn)略的實施與西方主流意識形態(tài)的浸入以及國內(nèi)一些反馬、非馬者的煽動與欺騙性宣傳，使人們對馬克思主義的信仰發(fā)生了動搖或疑慮。就我們中國來說，就有一批所謂專家學者曾公開叫囂，說馬克思“是最蠢的”，“他的理論不是過了時，而是從未對過”， “由頭錯到尾”，還說“馬克思主義是革命的理論，不是建設的理論，馬克思主義不可能解決我們中國的問題”。另外又說，馬克思主義不適合中國國情，馬克思預想的社會主義是一種計劃經(jīng)濟模式，而我們現(xiàn)在的改革是要建立一個社會主義的市場經(jīng)濟模式，如此等等。

由于這些人的鼓噪與喧囂，再加上我們的一些媒體的跟風與添油加醋，馬克思主義便在人們的思想深處慢慢被消解，乃至淡出，取而代之的則是西方資產(chǎn)階級的庸俗理論。什么現(xiàn)代西方經(jīng)濟學、現(xiàn)代西方政治學、現(xiàn)代西方法學、現(xiàn)代西方新聞學、現(xiàn)代西方社會學、現(xiàn)代西方美學等等，鋪天蓋地。霎時間，我們各地的新華書店、圖書館到處堆滿了西方所謂權威學者的“經(jīng)典文獻”，我們各地的高校甚至各級黨校也成了西方學者歪理邪說的大講堂，我們主流媒體的各類宣傳也充斥著西方學者的各種奇談怪論。更加讓人感到奇怪的是，連領導人的講話、文章也言必稱美西方，似乎只有這樣，才覺得自己夠水平。由此不禁使人覺得，在一些人心里，我們的老祖宗馬恩列斯毛真的過時了，不管用了。于是，學的人不多了，信的人就更少了。

看看我們今天的社會，實際情況就是這樣。不僅一般的黨員干部，即使是那些專事馬克思主義的專業(yè)人士也不例外。最近在紅色文化網(wǎng)上讀到一位馬克思主義學院的學生的文章，說有些馬克思主義學院的老師自己都不信馬克思主義，他們之所以教這門課程，只是因為一種職業(yè)需要而已。此說證實了筆者的判斷。此外，有的不僅不學不信，而且還在各種場合公開抹黑馬克思主義、否定馬克思主義，對之進行無理批判。不僅如此，而且還對那些真心學習馬克思主義、信仰馬克思主義的人進行譏諷和謾罵。記得北京大學孔慶東老師在他的一篇文章里講過這樣的一件事。他說：“在我所工作的高校領域，很多大學里，黨成了地下黨，……誰要在課堂上公開地講馬列主義，講毛主席、講黨，人家把你看作精神病一樣的，你會在生活中、業(yè)務上受到種種的歧視和打擊。”⑥ 這樣的事情，在我們的現(xiàn)實社會中并不是個別或特例，筆者本人就曾遭遇過幾次，感觸頗深。想想這些，心底里發(fā)涼，感到可悲，真的很可悲！

事實表明，這正是我們對馬克思主義理論缺乏自信的突出表現(xiàn)。正因為這樣，所以使我們在改革開放中走偏了方向，遭受了挫折，付出了代價。對比前三十年，我們?yōu)槭裁茨茉诘蹏髁x和國際資產(chǎn)階級的封鎖、圍攻、打壓的嚴酷環(huán)境下，把一個“一窮二白”的國家建設成一個擁有“兩彈一星”與完整工業(yè)體系的世界工業(yè)大國？并且還做到了既無內(nèi)債、又無外債？這不就是馬克思主義在中國的再一次勝利嗎？我們?yōu)槭裁催@種科學的武器不用，偏偏要去撿西方的那些破爛呢？帝國主義和國際資產(chǎn)階級的那些所謂“先進理論”真的是很科學、很管用嗎？如果說它很科學、很管用，為什么它們連自己的問題都解決不了，曾幾度陷入困境與危機的深淵不能自拔，而要求助于我們中國？可見，西方的所謂“先進理論”并不先進，在筆者看來，它不過是一些庸俗到家了的歪理邪說和胡言亂語。因此，我們完全應該昂起頭、挺起胸，重新樹起對馬克思主義的理論自信，用馬克思主義理論武裝我們的思想，指導我們的實踐，拿馬克思主義的理論來衡量我們工作的成敗與得失。

第二，不忘黨的初心使命，堅守改革開放初衷，牢牢把握我國發(fā)展的社會主義大方向。前已指出，我們黨的初心使命就是要“鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義社會”。我們經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)和后來數(shù)年的社會主義改造，消滅了生產(chǎn)資料私有制，破天荒地第一次建立起了社會主義生產(chǎn)資料的公有制，使數(shù)億勞動人民走上了自主聯(lián)合勞動與共同富裕的道路。我們的改革開放，就是要在這個基礎上，使我們的社會主義制度得到進一步完善與發(fā)展，并且一定是“自我完善與發(fā)展”而不是別的什么。

然而，由于西方一系列歪理邪說的誤導，把我們的改革開放帶偏了方向。例如，把改革開放的目的即社會主義制度的“自我完善與發(fā)展”變成了單純的“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。筆者認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系是一個矛盾統(tǒng)一體，二者互為前提、互相依存，誰也離不開誰。因而就生產(chǎn)力本身來說，它并不是一種能獨立存在的東西，它的存在必須與一定的生產(chǎn)關系的存在為前提。否則，生產(chǎn)力自己也就失去了存在的依據(jù)，進而也就更談不上所謂發(fā)展了。離開生產(chǎn)關系，單講所謂“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”是行不通的，更不能作為我們改革開放的目的與目標。這是因為生產(chǎn)關系決定著這個改革開放究竟是“為了誰”！這里有一個“姓社”、“姓資”與“姓公”、“姓私”的問題，即生產(chǎn)力為誰而解放、為誰而發(fā)展，以及怎么發(fā)展和發(fā)展成果為誰所有的問題。若不搞清楚這些問題，生產(chǎn)力即使解放了、發(fā)展了，那也不會為廣大勞動者所有。請想想，這些年來，我們國家為“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，付出了那么多的人力、物力、財力以及環(huán)境的巨大代價，雖說創(chuàng)造的財富或GDP不少，使我國成了僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體，但是，真正屬于廣大勞動人民或我們?nèi)嗣窆埠蛧呢敻坏降子卸嗌伲堪凑展俜降恼f法，我國的非公有制經(jīng)濟組織就占去了其中的60%，而所涉及人口卻只有1.8億。由此可知，剩下的12.2億普通勞動者卻只占有40%。前者為后者的10倍有余。這就很能說明問題。所以說，只有把社會主義生產(chǎn)關系、尤其是所有制關系鞏固好、完善好，解放和發(fā)展了的生產(chǎn)力才屬于全社會的勞動者。這說明，只有鞏固和完善社會主義生產(chǎn)關系，才是我們改革開放的根本目的與應該實現(xiàn)的目標。

此外，還有一個問題，即我們改革開放要建立的所謂“社會主義市場經(jīng)濟”，是資本主義私有制基礎上的自由市場經(jīng)濟，還是社會主義公有制基礎上的有計劃的市場經(jīng)濟？這是不能回避的原則問題。

社會主義的對應物就是公有制和計劃經(jīng)濟，要搞市場經(jīng)濟就要拋棄公有制、否定計劃經(jīng)濟，就要搞資本主義經(jīng)濟，這能站得住嗎？這里且不談馬克思主義經(jīng)典作家怎么理解，我們只需看看西方資產(chǎn)階級的思想家們怎么理解的就足夠了。因為現(xiàn)在的一些人其思想、觀念差不多全變了，寧可相信西方資產(chǎn)階級的專家學者，也不愿意相信馬克思主義。下面，我們就來看看西方資產(chǎn)階級的專家學者是如何理解市場經(jīng)濟的。

英國經(jīng)濟學家戴維·皮爾斯在他主編的《現(xiàn)代經(jīng)濟學詞典》中，對“市場經(jīng)濟”作了如下的解釋，說“市場經(jīng)濟　一種經(jīng)濟制度，……市場經(jīng)濟通常也包含著生產(chǎn)資料私人所有制，即資本主義經(jīng)濟。”[6]375 英國另一部權威工具書《簡明不列顛百科全書》一書也指出：“資本主義亦稱自由市場經(jīng)濟或自由企業(yè)經(jīng)濟”，這種經(jīng)濟的基本特征是“生產(chǎn)資料大多為私人所有，主要是通過市場的作用來指導生產(chǎn)和分配收入。”[7]557 北歐經(jīng)濟學家伊薩克森、漢米爾頓和吉爾法松也一致認為：“沒有私有權，就沒有資本家；沒有資本家，就沒有資本主義；沒有資本主義就沒有市場經(jīng)濟。”⑦

聯(lián)合國，作為一個世界性的國際組織，原來把它所屬100多個會員國分成“資本主義”國家和“社會主義”國家這兩類。但從上個世紀60年代開始，由于一些主要資本主義國家認為“資本主義”這個稱謂很不光彩，總是挨批、挨罵，于是向聯(lián)合國提出要求，把他們這類國家改一個名稱。對此，聯(lián)合國經(jīng)過長時間周密考慮，遂將這類國家稱作“市場經(jīng)濟國家”而不再沿用過去長期堅持使用的“資本主義國家”的稱呼。與此相應地，自然就將原來的一系列社會主義國家稱作“中央計劃經(jīng)濟國家”。于是，在聯(lián)合國的文獻中，從此就以“市場經(jīng)濟國家”代替了資本主義國家的稱謂，以“中央計劃經(jīng)濟國家”代替了社會主義國家的稱謂。

上述可見，以往的所謂“市場經(jīng)濟”，就是私有制經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟。所以，把我國改革開放目標簡單歸結為建立“社會主義市場經(jīng)濟體制”，而不去強調(diào)公有制基礎和計劃性，那是會很自然地導向資本主義經(jīng)濟的！幾十年實踐結果證實，我們只有“市場經(jīng)濟”，而還有多少“社會主義”？不是嗎？我們近乎百分百的社會主義公有制不是被改得差不多了，變成資本主義的私有制了嗎？我們的大量工人階級不是由企業(yè)主人變成了只有靠出賣自己勞動力才能生存下去的雇傭勞動大軍了嗎？我們數(shù)千萬英烈用自己的寶貴生命和10數(shù)億人民用自己的心血與汗水換來的社會主義還是原來的那個社會主義嗎？

從現(xiàn)在開始，我們必須痛下決心，堅守我們黨的初心使命與改革開放的初衷本意，一定要把社會主義公有制經(jīng)濟、尤其是國有制經(jīng)濟做大做強做優(yōu)，讓它們重回國民經(jīng)濟的主體地位，重新發(fā)揮主導作用。試想，何明華先生，一位宗教人士、并且還是一方教主，都確信“原來上帝也想消滅私有制”，“上帝搬出共產(chǎn)黨來，恰恰是為了要摧毀這一罪惡”。難道我們共產(chǎn)黨不應該姓公，反而要去姓私嗎？如果這樣，共產(chǎn)黨還稱得上是共產(chǎn)黨嗎？應該明白，在我們今天的社會里，對待公有制的態(tài)度如何是鑒別真假馬克思主義和真假共產(chǎn)黨的試金石或分水嶺。只有那些真心實意地支持、保護公有制經(jīng)濟不斷鞏固與完善、發(fā)展與壯大，切實落實公有制和按勞分配“兩個主體地位”的，才是真馬克思主義、真共產(chǎn)黨。這一點必須牢牢把握，絕對不能有絲毫的含糊。

第三，開動腦筋，獨立思考，自主解決我們自己的問題。開動腦筋，獨立思考，自主解決我們自己的問題，是毛主席領導我們?nèi)〉酶锩鼊倮蜕鐣髁x建設一系列偉大成就的又一件重要法寶。1963年6月，中央政治局召開會議討論我們黨對蘇共中央是年3月30日來信的復信的過程中，毛主席對此作了多處修改，其中還特別加寫了一段。他指出：要解決好自己的問題，除了做好認真細致的調(diào)查研究，深刻把握自己的國情外，還要多動腦筋，深入思考，將馬列主義普遍真理同本國具體實踐結合起來，而不能人云亦云，跟著外國某些人團團轉(zhuǎn)。這就是毛主席為我們提出的解決好自己事情的原則立場、觀點和方法。毛主席那一代人就是以這樣的立場、觀點和方法來處理國際國內(nèi)大事的，這樣既有效維護了我國的國家主權、安全與發(fā)展利益，又贏得了國際社會的廣泛贊譽與尊重，值得我們永遠遵循。

回顧歷史，總結這數(shù)十年的經(jīng)驗教訓，其中很重要的一條就是動腦筋不夠，缺乏獨立思考的精神，過多地倚重所謂國際經(jīng)驗、國際慣例。西方人說私有制比公有制更符合人性，更容易激勵人的積極性；又說市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟更靈活、更有效率，更能促進經(jīng)濟發(fā)展；還說按要素分配更能激發(fā)資本、技術、管理的潛能，比按勞分配更優(yōu)越、更合理；更有人說國際分工有利于發(fā)揮我國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢，更能促進國家的經(jīng)濟發(fā)展，云云。于是，我們就統(tǒng)統(tǒng)地聽信了、接受了，來了一個私有化、市場化、自由化之風，一下子把我們用數(shù)千萬人流血犧牲和數(shù)億人努力奮斗建立起來的社會主義經(jīng)濟體系給毀了，同時也把我們用槍桿子打出來的一個獨立自主、自力更生發(fā)展起來的國家主權經(jīng)濟也被損了。據(jù)《中國產(chǎn)業(yè)地圖》一書提供的數(shù)據(jù)顯示，我國每個已開放產(chǎn)業(yè)的前5位都有外資控制，在中國28個主要產(chǎn)業(yè)中，外資在21個產(chǎn)業(yè)中擁有多數(shù)資產(chǎn)控制權。⑧ 在這些部門，企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、產(chǎn)品到哪里去銷售、收入怎么分配，以及企業(yè)怎么管理等幾乎全由外國資本家說了算，工人無權過問，政府想干預也犯難。另有資料顯示，改革開放40多年來，中國已有近65000個國產(chǎn)品牌被外資吞食，許多品牌的名稱雖然沒有變，但其實際控制權卻在外資手里。⑨ 除此之外，帝國主義和國際資產(chǎn)階級還利用一些國際機構和組織對我國正常的經(jīng)濟活動進行無端干涉，侵犯我國的正當權益與發(fā)展利益。至于它們在一些高科技領域?qū)ξ覈M行制裁與卡脖子的事情更是屢見不鮮，數(shù)不勝數(shù)。

所有這些，都是因為我們遇事缺乏獨立思考與自主解決自己問題的能力不夠所致。在同西方國家打交道的過程中，凡事不愿意問一個為什么，更不愿意分一分“姓社”、“姓資”或“姓公”、“姓私”這樣重大的政治原則問題，有時甚至還有意抹殺它們之間的差別，自己忽悠自己，一味地去迎合、討好對方。以為這樣，就可以同它們搞好關系，得到我們所希望得到的東西。結果適得其反，不僅沒有得到我們希望得到的東西，反而使我們失得太多，丟掉了我們最根本的東西，這就是我們國家的尊嚴與獨立處理自己問題及自主發(fā)展的權力。這個教訓不可謂不深刻與慘烈。值得我們永遠牢記。

第四，凡事必須充分發(fā)揚社會主義民主，尊重人民民意，得到人民的理解與支持。群眾路線是我們黨的科學世界觀與方法論在實際工作中體現(xiàn)，是我們一切工作方法的根本。我們黨歷來把人民群眾當作認識世界、改造世界的主體，把人民當作上帝。毛主席曾經(jīng)說“上帝就是人民，人民就是上帝”。[8]7214 并且高呼“人民萬歲！”還他明確要求，共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點與落腳點都是全心全意為人民，為人民謀利益。并且將這作為我們黨的根本宗旨，要求我們黨的每一個黨員、每一個干部都要認真履行，做人民滿意的社會公仆。此外，他還曾無數(shù)次地教育我們的黨員和干部，遇事要發(fā)揚民主，誠心誠意與群眾商量，虛心聽取群眾意見，給群眾足夠的發(fā)言權、建議權與批評監(jiān)督權，尤其是那些事關群眾切身利益的大事更應該這樣。群眾的話，不論好話壞話都要聽，即使是罵人的話也要聽。罵得對的一定要改正，罵得不對的則要做好耐心細致的解釋工作，切不可對群眾耍脾氣。

回顧歷史，我們今天之所以走到這一步，就是因為我們在一些重大問題上沒有充分發(fā)揮社會主義民主，充分尊重人民民意的結果。試想，這些年來，我們的每一項改革，如企業(yè)改革、勞動人事制度改革、收入分配制度改革、醫(yī)療衛(wèi)生制度改革、住房制度改革、教育改革以及農(nóng)村農(nóng)業(yè)改革等等，有哪一項、哪一件認真聽取了人民群眾的意見與要求？我們很多改革是從上而下推動的，沒有反映多少群眾民意，以至于基層老百姓說他們不是“談虎色變”，而是“談改革色變”。這就是問題所在，值得深思。

第五，準確認識我們的時代，認清帝國主義的本質(zhì)，學會如何同帝國主義與國際資產(chǎn)階級打交道。我們的開放，很大部分對象就是西方資本主義大國，包括美國這樣的頭號帝國主義國家。既然要同這些國家打交道，就要對此有一個清醒的認識。古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”說的就是這樣一個道理。

要認識這個問題，必須首先認清我們的時代。我們現(xiàn)在所處的時代到底是一個什么樣的時代？筆者認為，我們的時代應該還是列寧所說的“帝國主義與無產(chǎn)階級革命的時代”，用我們后來人的話說就是“帝國主義走向滅亡和社會主義走向勝利的時代”。之所以如此，就是因為我們這個社會的主要矛盾并沒有解決，仍然還是帝國主義與國際資產(chǎn)階級同全世界無產(chǎn)階級及一切要求革命與進步的國家及其人民的矛盾，并且由于帝國主義越來越腐朽、越來越反動，這一矛盾也變得越來越突出、越來越尖銳了。

由于這樣的道理，所以，帝國主義尤其是以美國為首的帝國主義是世界社會主義及全世界人民的共同敵人，更是我們中華人民共和國的頭號敵人。帝國主義、尤其是美帝國主義至今亡我之心不死，時時刻刻都在想著置我們于死地，消滅我們的國家和我們的社會主義制度！過去，在我們還很窮、很落后的時候，它們經(jīng)常對我進行武力挑釁與戰(zhàn)爭恫嚇，以期顛覆我們國家的無產(chǎn)階級階級政權。今天，我們崛起了，發(fā)展了，單純武的一手難以達到它們的目的，于是又同時玩起了和平演變的陰謀，玩命地向我們推銷它們反動的意識形態(tài)、腐朽的文化產(chǎn)品、庸俗的價值觀及資產(chǎn)階級生活方式等等。近年來又在貿(mào)易、金融、技術、外交、輿論等方面對我國進行全方位干涉、制裁與圍堵。真是無所不用其極，瘋狂到了極點。它們的所有招數(shù)與伎倆，都在于要搞垮我們的國家，消滅社會主義制度！帝國主義就是帝國主義，吃人的本性一萬年也不會改變。所以，凡事與帝國主義打交道，必須認識它的反動本質(zhì)，提高自己的警惕性，切莫異想天開，幻想它們能平等待我，友好相處。錯誤和挫折教育了我們，使我們變得清醒和理智。我們過去之所以走彎路，付出那么大的代價，都是因為我們太過天真，把它們想得太好了，以為它們真的是要和我們做朋友，幫助我們發(fā)展與進步。這個教訓一萬年也不能忘記，世世代代要銘記。

前世之師，后世不忘。我們一定要認清我們時代的本質(zhì)、帝國主義的本質(zhì)。在這個前提下，學會同它們打交道、做生意，發(fā)展正常的經(jīng)貿(mào)往來和雙邊關系，更好地為我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務；同時，我們還要時刻提高警惕，把握無產(chǎn)階級的政治定力、勇氣與魄力，毫不留情地揭露它們的一切陰謀詭計與政治企圖，堅決捍衛(wèi)我們國家的主權、安全與發(fā)展利益。我們的目的不僅要消滅一般意義上的私有制，而且還要消滅一切被帝國主義和國際資產(chǎn)階級壟斷的私有制，使全世界無產(chǎn)階級和所有勞動者都得到徹底解放！

何明華先生提出的問題真的是值得我們警醒與深思。對照我們過去走過的路，需要總結和思考的地方實在太多了。筆者在這里只是簡單地就幾個問題作了一些思考，錯誤之處在所難免，敬請學界朋友批評指正！

注釋：

① 新華社：我國民營經(jīng)濟主體占比穩(wěn)步提升（2024-06-14 15:40）

② 中國財富總量為790萬億元人民幣，其中國資占360萬億元人民幣，

https://caifuhao.eastmoney.com/news/20240827172152837960380

③ 中國人均負債14萬，總額超200萬億，注意老百姓的3大負債源頭（網(wǎng)易2024.08.20）

④ 調(diào)查稱我國每年約28萬人死于自殺成第5大死因平和網(wǎng)2013-07-05

https://www.fjph.com.cn/ShowInfo.aspx?id=112878

⑤ 新觀察：自殺率！越發(fā)達地區(qū)越容易，十種人最容易輕生！

https://www.sohu.com/a/817352409_121996188（2024-10-17 10:29）

⑥ 孔慶東：純潔共產(chǎn)黨最根本的是恢復黨魂

http://www.hxw.org.cn/html/article/info592.html2014-07-02