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劉斯郎丨西方種族歧視鏈的最底層:來自中國的華人
點擊:  作者:劉斯郎    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2020-06-13 08:43:13

 

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▲西方民眾羞辱歷史上傷害黑人的“名人”雕像。

相比于黑人,其實更飽受歧視攻擊的,是那些選擇沉默的華人。這個問題,我們必須正視,吾輩定自強。


連日來,全球關于“種族歧視”四個字的關注熱度一直攀升,相關的游行示威活動在歐美各國更是遍地開花,甚至有著一度讓西方世界忘卻“新冠病毒”存在的味道。

西方社會底層群眾站起來反對“種族歧視”和“白人至上主義”其實是好事,但我們看到,不管是在美國,還是在歐洲,絕大多數相關運動的核心都是“保護黑人權益”,因此示威人群推倒的是販賣黑奴的白人英雄,呼吁的是保障黑人的平等權益。因此,這場運動本質上是一場不全面、不徹底的底層平權運動。

而對于處在西方歧視鏈條最底端的華人而言,這一場轟轟烈烈的反種族歧視運動,對于自己更像是“別人家的事一般”,盡管華人群體歷來也飽受種族歧視和暴力攻擊的傷害,但多數華人似乎也并不參與這一場平權運動。

盡管有大量鐵證證明華人群體“飽受歧視”,西方媒體和民主機構也沒有站出來,要求種族歧視勢力對華人致歉并反思。

甚至,當中國相關部門對澳大利亞等國出現的針對華人的種族歧視事件作出批評,發出“反種族歧視”性質的旅游警告的時候,一些西方政客和西方媒體依舊不以為然,甚至譴責起了要求“保障華人權益”的中國有關部門,絲毫不做自我反思與檢討,與其社會內部高呼“反歧視、要公平”的聲音形成了鮮明的對比。

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▲澳大利亞媒體報道截圖,澳大利亞總理莫里森通過媒體表示,中國所說的“種族歧視”問題是“垃圾”,其毫無悔過之意。

▲4月,一白人女性在悉尼街頭辱罵中國學生,并朝其吐痰。

這樣的強烈對比,其實和網絡上流傳的“在某些西方國家華人地位還不如黑人”的說法是相吻合的,很有一種“華人問題不是問題”的味道在里面。

那么問題來了,同樣是飽受種族歧視困擾的少數族裔,為什么華人在歧視問題面前顯得這么被動?為什么華人被歧視、被攻擊很難引起西方社會的波動呢?

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▲瑞典辱華媒體報道辱華事件截圖。

1:華人守平的性格因素


其實海外的“華人”這個詞的涵蓋范圍很廣,包括中國留學生、外籍華裔、中國籍華僑等都可以統稱為華人,這一群體不管國籍如何,都會形成圍繞“泛中國文化”展開的聚居社會,和其他族裔的聚居社區不同的是,華人社區往往是治安環境最好的。

這主要是因為華人普遍深受中國傳統文化思想的影響,注重“守平”,追求的是安居樂業。這種思想對自己內部而言是極好的,能夠避免不必要的騷亂,但在有外部勢力侵犯的時候,卻顯得有些畏畏縮縮,甚至是忍氣吞聲。

因此,有很多華人在遇到種族歧視的問題之后,選擇的往往是沉默,與親朋好友強調的也是“多一事不如少一事”。

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▲2004年廣州日報曾援引英國《獨立報》的報道,呈現了一幅“沉默的英國華人”的畫面。當時19名華工不幸身亡,華人社區一片沉默。

我們不去論這種“守平”思想的對錯,但這種思想在西方社會的“按鬧分配”的環境中,是絕對不吃香的。

因為華人不愛鬧,所以在西方辱華成本就比較低,所以我們今天才會看到,有很多西方媒體、政客、公眾人物會在大庭廣眾下公開辱華,而且后續處理往往顯得不痛不癢。而如果讓他們把攻擊主體換成黑人,他們可能連屁都不敢放一個。

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▲2020年3月,意大利威尼托大區主席在電視上公開辱華后,不痛不癢地進行簡單“道歉”,事情像“沒有發生一樣”就結束了。

以筆者的親身經歷來說,這種社會氛圍有種“欺軟怕硬”的感覺。

比如筆者之前所住公寓里的一個種族主義白人老太,其自打樓里住進了中國人,就開始了沒有休止的攻擊與羞辱,墻上留下的腳印被其定性為“骯臟的中國人所為”,院子里的花草被踐踏被其認定為“丑陋的中國人所為”,她還幾次三番地在屋外對屋內的筆者和華人室友進行辱罵。

我曾勸同屋的三個華人室友進行反擊,但他們沒有一個人支持我,相反卻勸我“多一事不如少一事”。這致使這白人老太的歧視性騷擾變得永無止境,但有趣的是,她從來不敢正面冒犯我,原因是我對她進行了嚴厲的警告,也狠狠地怒斥過她:如果你不想好好活著那你隨意。

后來有一天,她以為我不在屋里,罵罵咧咧地闖入屋內以試圖驅逐的口吻對我的室友進行羞辱,甚至要求“中國人不得在天黑后使用廁所”,以保證她不被打擾。面對她的無理要求,同屋的室友一直在道歉。我忍無可忍后從屋里出來,拽起她的衣領往屋外推,然后“哐”一聲把門關上,告訴她再不滾就報警處理。

同屋的幾位華人室友對我多半是指責的,他們依舊強調“退一步海闊天空”,還說“真鬧起來了麻煩事太多”等。但后來,他們不得不承認我的做法是對的。因為,自那以后,那個滿口都是歧視用語的白人老太,再也沒有發出過一聲犬吠。

我舉的這個例子是個小事件,但它卻是歐美社會整體歧視性氛圍的一個縮影:欺軟怕硬。

說實話,華人群體的“退一步說話”、“不想浪費時間去對峙”的思想,往往就被種族主義者誤以為是軟弱,因此才會有今天這種在西方社會“華人地位整體偏低”的情況出現。

2:華人移民的本質差異


除了性格原因,很多華人移民的自身性質與外在表現也是其深受歧視的根源。

黑人廣泛移民定居于歐美,很大程度上是長期三角“黑奴貿易”所致,后期也因為各種西方侵略的戰亂問題而不得不選擇移民,對于許多黑人而言,西方白人社會是虧欠自己這個種族的。

 

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而對于一些華人群體,這一移民性質是不同的,華人群體中有非常大的一部分(不代表全部)是為了向往西方生活而主動選擇移民的,不是被動的。這一類“主動移民”主要以早期國家貧弱時期的非法偷渡者為主,也包括近些年外逃的媚外公知。簡單地說就是“主動跪舔要別人收留自己”。

被迫成為別人的奴隸和主動去當別人的底層奴隸,這是非常不同的。

這一類跪舔的人是很尷尬的,在國外過得不好,不敢和國內的人說,而且還礙于身份而不敢輕易和西方社會的不公待遇反抗。比如在美國紐約的法拉盛,在歐洲中國城普拉托,那里就群聚著一批“崇洋媚外”、“背棄國家”的華人黑戶,他們在那過得不好不敢說,被欺負了也不敢聲張。而為了成功拿到綠卡,一部分人甚至做起了抹黑祖國的生意,編造各種在祖國的悲慘故事。

也正如有些人評價的那樣:沒有國家和民族會尊重一群沒有根的人,更何況是一群丟掉自己的根而選擇當跪族的人。

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▲盤踞大量非法華人移民的美國法拉盛。

雖然說不是所有華人移民都如此,但這一批“跪族”是早已成了氣候,也成了海外華人的一面“黑暗形象”,例如在意大利中國城普拉托,數萬華人中就有四五成的“黑戶”存在,美國2018年列入計劃驅逐的華人“假政治難民”,總量也是數以萬計。

我們不去論述移民的對錯問題,因為這本就是個人選擇的自由,很多海外華人移民對母國的貢獻也很大。但必須強調的是,那些龐大的無德無能的跪舔派,其毫無骨氣的作風,是至今海外華人地位仍舊低下的一個巨大因素。(在當下,這類人很多是“網絡公知”,這些網絡公知向往國外,甚至還喜歡寫一些造謠日記在西方發表。)

 

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3:華人能力的現實矛盾


西方社會對華人群體的歧視性排斥,遠大于他們對其他普通少數族裔的排斥。這很大程度上是源于西方白人對華人群體的忌憚。

這種“忌憚”不同于他們對黑人群體“會鬧事”的懼怕,對華人群體的忌憚則多源于華人群體的工作能力、經商能力和學習能力。簡單說就是:排優心理。(排斥比自己優秀的群體)

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▲美國USAMO奧林匹克數學競賽“精英合照”,華裔面孔占一半以上。

前兩年有一個在加拿大街頭的采訪內容,內容的主題是采訪西方白人怎么看待華人。結果,有一對加拿大白人情侶表示,自從中國人來了之后生活壓力就變大了,因為中國人很聰明、能力很強,還特別努力,導致了很多原本屬于白人的好工作被中國人占有,普通白人的競爭壓力變大。

而在意大利、法國等歐洲國家,這種情況同樣存在,“華人孩子”的學習成績更好幾乎是普遍現象,華商的發展讓白人群體的壟斷產業逐漸萎靡也是一大現象,比如意大利的工業支柱之一的“紡織業”已幾乎被華商壟斷。

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▲靠近佛羅倫薩的普拉托,被稱為“歐洲中國城”,數萬華人群聚于此,建立了數千家服裝企業,幾乎壟斷了歐洲的服裝生產鏈,迫使大批白人企業倒閉。

總結來說,道理其實很簡單:不同于其他少數族裔,華人群體的整體能力更強,掌握財富和生存技能的速度更快,更容易讓西方白人至上的社會產生“排憂情緒”,因此針對性的歧視性排斥就更容易出現。

4:西方社會的政治正確


西方社會的“排華”情緒,其實數百年來一直是以“政治正確”的形式存在的,早年和黑人一樣,華人在澳大利亞、加拿大和美國等西方國家,都是被通過以立法的形式被區別對待的,例如體面的工作不能做,不能和白人在同一餐館就餐等等。

 

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但我們看到,西方白人針對黑人的相關法案很早就廢除并道歉了,但針對華人的法案到了21世紀才被正式剔除和道歉。例如美國罪惡的《排華法案》,到了2012年美國眾議院才表決通過了相關悔過決議,但美國的政客們給的表述是“regret”(后悔)而不是“apology”(道歉)。因此,從本質上說,他們依舊不認為針對華人的惡毒舉措系過錯。

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而令人遺憾的是,這兩年隨著西方整體實力的衰弱,在極端白人至上(或西方至上)的種族主義的驅使下,針對“中國人”的政治正確性的種族攻擊變得更加頻繁。

例如,在中國出現新冠疫情的早期,一眾西方媒體不是去科普病毒的可怕性,而是在挖苦中國的同時,傳播大量“吃中餐會得病”、“只有中國人會得病”、“遠離中國人就沒事”的思想。

他們之所以這么做,因為這種“攻擊華人社會”的行為,符合他們主流的“政治正確”。

這種“政治正確性歧視”是很恐怖的,因為這樣錯誤的思想引導,很容易營造一種“排斥中國人是應該的”、“針對中國人不是歧視”的社會環境。

就比如,盡管接收了大量的中國援助物資,美國社會仍有大批人不知感恩地要求中國人就病毒問題“賠償致歉”,甚至不惜造謠、抹黑華人群體。而在意大利,北部重災區倫巴第大區議會也于近日通過了針對華人的不公法案,在接受華人方面的大力援助之后,該大區議會先是提出“中國賠償200億歐元的法案”,再是通過了“中國人致歉法案”,要求中國人必須低頭認錯。

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▲《安莎社》報道截圖,倫巴迪大區議會決議通過“要求中國道歉法案”,相關內容也劍指華人群體。

這些就是很典型的“政治性歧視”,為了尋求自我的政治利益,而將另一個民族妖魔化,將對其的歧視性攻擊行為視為“正確”。

寫在最后:


2017年3月,法國巴黎警察闖入一華人男子家中,當著其女兒的面現場槍殺了該華人男子。造成這一切的原因是,該華人男子的白人鄰居惡意報警,而警察又是一個種族主義者。

事情發生后,數以萬計的旅法華人涌向巴黎,將涉事的警察局圍得水泄不通,一連多日,巴黎都爆發了大規模的華人抗議游行,很多人都稱這是“史無前例”,也有人說這事“歐洲華人反歧視元年”。

 

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而之所以會有這么多人站出來吶喊,向西方白人至上主義霸權說不,其實和這幾年來祖國的強大有著脫不了的關系。法國巴黎警察槍殺華人事件發生后,中國有關部門和大使館方面給法國頻頻施壓,強大的祖國此舉給了海外華人發聲的勇氣。

這是一個好的開始。相信在未來,隨著祖國的強大,也必然有更多的受到欺辱的華人愿意站出來對西方社會的不公說“不”。

至于如何與西方社會的種族攻擊相抗衡,我覺得有一句話可以總結:我們不惹事,但也不怕事,面子從來都不是別人給的,而是自己掙的。如再遇種族歧視問題,每一個海外華人,都請務必站起來“做個中國人”。

(作者:劉斯郎,郎言志主筆;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“郎言志”)

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