沒疫苗也沒抗生素，古代大瘟疫都是如何結束的？
點擊： 作者：海佑老師 來源：海佑講史 微信號 發布時間:2021-03-02 10:14:58
去年，新冠肺炎疫情大爆發，并迅速席卷全世界，直至今天，疫情已經蔓延到全球二百多個國家，其中尤以美國為甚，感染人數已經多達兩千多萬，累計死亡人數已經高達四十多萬。
在全球疫情大肆虐的背景下，只有中國還算得上安全，就在前不久，新冠肺炎疫苗也已經研制成功，并且開始在全國范圍內大規模接種，而且還出口國外，體現了我國的大國擔當，相信在不久的將來，新冠肺炎很快就會被戰勝。
在現在科技如此發達的時代，我們可以通過研制疫苗和使用各種現代藥物、儀器來抵抗病毒的攻擊，即便是如此，疫情依然出現了大擴散，造成了人類的巨大傷亡。那么在古代沒有疫苗，沒有抗生素，醫療條件很差的情況下，古人是如何應對大規模瘟疫的呢？古代的巨大瘟疫都是如何結束的呢？
在歷史上，瘟疫一直都是威脅人類生命健康的重大天災，在古代有好幾次大規模的瘟疫爆發，甚至曾經輝煌的古羅馬文明和瑪雅文明都是被瘟疫所摧毀，可以說古代人民在面對大規模瘟疫來襲時，很多時候根本就是措手不及，再加上古代科技文明不發達，人民科學意識淡薄，這更加快了疫情的傳播，很容易造成大規模的擴散，并且引起人們的恐慌。
1 歐洲黑死病的慘劇
在14世紀40年代~50年代的中世紀歐洲，爆發了一場極為慘烈的“黑死病”，硬生生奪走了2500萬歐洲人的生命，就算是第二次世界大戰死去的人數也遠遠沒有達到這個水平。
根據資料記載，黑死病病毒來源是蒙古沙鼠等嚙齒類動物，當時強盛的蒙古國四大汗國之一金帳汗國，由于久攻卡法不下，氣急敗壞的蒙古人就將感染黑死病的蒙古人尸體用投石機投入城中。
由于當時的歐洲人并沒有應對黑死病的經驗，使得尸體在城中潰爛，黑死病迅速蔓延到了整個城市，卡法也因此不攻而下。
讓黑死病加速傳播的是生活在卡法城中的意大利人，當時許多意大利人在這里做生意，蒙古人破城之后，這些意大利人為了躲避戰亂，紛紛返回家鄉，但是他們已經在這里感染了鼠疫，就這樣，黑死病就傳入了君士坦丁堡。
君士坦丁堡地理位置
君士坦丁堡（也就是現在的土耳其伊斯坦布爾）在當時是一個樞紐性的大城市，來來往往的人很多，就這樣，黑死病進一步蔓延，從克里米亞半島到西西里島都有了黑死病的蹤跡，隨后疫情蔓延至整個意大利，其中佛羅倫薩受災最重，整個城市死掉了將近80%的人口，佛羅倫薩也差點淪為空城。
因為疫情的影響，許多意大利人紛紛乘船到法國避難，疫情也隨之被帶到了法國、西班牙等國家，隨后疫情開始在歐洲大規模蔓延，根據《十日談》中的描述：
行人在街上走著走著突然倒地而亡，待在家中的人孤獨的死去，在尸臭被人聞到前無人知曉，每天、每小時大批尸體被運到城外，奶牛在城里的大街上亂逛，卻見不到人的蹤跡……
疫情的慘烈遠非我們可以想象的，整個歐洲幾乎成了人間地獄。
就在疫情大規模蔓延的同時，謠言四起，盜賊橫行，四處經商的猶太人成了背鍋者，在歐洲掀起了一波又一波迫害猶太人的浪潮，在美因茨1.2萬猶太人被活活燒死，理由是被魔鬼派來故意傳播瘟疫，在斯特拉斯堡群情激奮的人們屠殺了1.6萬猶太人，許多人不是死于瘟疫，就是死在屠刀之下。
2 歐洲人應對黑死病的手段
在黑死病疫情爆發之初，許多歐洲人對此根本就是手足無措，沒有任何應對措施，因為黑死病鼠疫是從中亞傳過來的，在此之前，他們根本沒有應對大規模疫情的經驗。
另外，當時歐洲神學盛行，在中世紀的歐洲一直是教會教皇統治整個歐洲大陸，各個國家的國王都要服從教皇的安排，面對大規模疫情，教皇率先想到的不是進行醫療治療，而是把疫情推給魔鬼和神，根據《西方古代史》中記載教皇發布的言論:“已經讓邪惡的程度越來越深，產生了大量的罪孽，從而招致了神的怒火，他要用一種合適的方式來報復。”教皇認為，黑死病的泛濫，是因為人們觸犯了神怒，引來了天罰。
在疫情肆虐的時候，歐洲統治者最先想到的不是如何控制疫情，反而把鍋甩給人民，是因為人民的罪孽才招致神的懲罰，當時的歐洲教廷甚至還要求人們聚眾禱告，這樣一來，更加速了疫情的傳播。
歐洲統治者面對疫情肆虐，最先想到的不是如何控制疫情，科學治療，反而是去求助于神，不得不說，幾百近千年過去了，歐洲人竟然還是沒有長進。
難道當時歐洲沒有醫生嗎？有是有，但是中世紀的歐洲，醫學的發展還處于萌芽階段，最常見的治病手段就是開刀放血，蒸煮等等幾種，有時候放血一次好不了，就多放幾次，一直到把人放死為止。
治療手段簡單粗暴，面對大規模疫情，如此愚昧落后的醫療方式起到的作用可以說是微乎其微。感染了瘟疫只能聽天由命，抵抗力強的扛過去就有了抗體，抵抗力弱的老弱病殘就此被疫情奪去了生命，跟現在簡直一模一樣的，科技的發展并沒有帶來人性的進步。
歐洲中世紀治療黑死病的主力：鳥嘴巫醫
這大概就是現代西方人推崇的群體性免疫的歷史基因吧。
3中國古代的防疫措施
在中國古代也曾爆發過數次大規模瘟疫，但是像歐洲黑死病這樣慘烈的情況卻不曾出現，中國古代大多數的瘟疫都是部分地區大規模爆發，像歐洲這樣蔓延范圍如此之廣的情況卻不曾出現過。
在面對疫情大規模來襲時，古代的中國明明也沒有發達的科技水平，為何能夠控制的比較好呢？
早在中國古代，我國古人對于瘟疫的研究就已經有了一定成就，并非我們想象的那么膚淺，《黃帝內經》、《傷病雜寒論》等醫學著作都對瘟疫有過詳細的描述和治療方法，到了唐宋時期我國瘟疫的治療和防治達到了一個新高峰，據唐人牛肅所編纂的《紀聞·洪昉禪師》當中記載稱：“昉於陜城中，選空曠地造龍光寺。又建病坊，常養病者數百人。”由此可見，早在唐朝時期，瘟疫來襲時，隔離就已經成為了主要防治手段。
而到了宋朝，對于瘟疫的治療研究又有了新的突破，一些醫生已經懂得了用牛痘來預防和治療天花，其他的一些疫病，也有了一些相對的應對方案和治療藥方。
到了明朝，著名醫學大家吳又可通過對瘟疫的長期研究，創作了《瘟疫論》一書，比較系統的描述了瘟疫的發病癥狀和醫治方法，成為我國古代應對瘟疫的主要參考文獻。
除了我國古代歷代中醫對瘟疫的研究比較深刻之外，我國古代統治者對瘟疫也極其重視，雖然瘟疫爆發之后，封建皇帝也會舉行祭天儀式，下罪己詔等等方式祈求上天原諒，但是這只是皇帝的事，大臣們該做的一點兒也不少。
發現疫情之后，地方上是沒有能力應對的，所以必須馬上上報朝廷。在宋朝，爆發疫情的上報通道和其他類型的上報通道是不同的，在民間一旦發現疫情的苗頭，必須馬上上報，耽誤片刻，官員烏紗帽不保。
上報朝廷之后，朝廷大臣以宰相為首會進行對疫情防控行動的商討，這時翰林院的太醫和國庫中的藥材都要支援疫區，與此同時，地方官員也要建造大規模隔離場所，避免疫情擴散。
比如在北宋元佑四年，蘇東坡擔任杭州太守期間就爆發了瘟疫，蘇軾在杭州城中心建立起一座病坊，取名“安樂坊”用來安置病人，根據記載，安樂坊在三年時間里就治好了上千個患者。得到朝廷的充分肯定，隨后安樂坊收歸朝廷管理，還配備了專門的醫護人員，這應該是我國最早的“雷神山”、“火神山”醫院了。
另外，政府還會在疫情期間保護水源，改善用水環境，如宋孝宗乾道年間，隆興知府吳芾看到豫章溝年久湮塞，認為溝洫不通，氣郁不泄，疫癘所由生也，后帶領地方官員疏通了豫章溝。這種超前的防控意識，是歐洲所沒有的。
雖然我國講究人死之后入土為安，但是在疫情爆發之后，對于感染疫病死去的患者，官府會通過火化的方式將死去的患者大規模處理掉，而不是埋在土里，火化這一做法，很大程度上避免了因尸體腐爛而導致的疫情大規模擴散，可以有力地控制病情。其次可以穩定局面，控制大局，提高政府的公信力，給疫區的老百姓一個信心。
小結
綜上所述，通過對比古代歐洲和中國應對疫情的防控措施，我們可以看出即便是中國古代沒有抗生素和疫苗，也不會爆發大規模疫情，因為我們自古就有系統的防控疫情措施，而我國人民也自古就有疫情防控意識。
中國古人也將疫情傳播規律做了一個總結：瘟疫始于大雪、發于冬至、生于小寒、長于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于驚蟄。
從今年的新冠肺炎疫情就可以看出，對疫情最重視的國家是中國，最聽政府話的人民是中國人民，最有擔當的抗疫戰士是中國醫護人員，最快速有效的疫苗也是中國研制！西方就算有科技，有現代醫學，沒想到居然還是走上了群體性免疫的老路子，果然沒打他們老祖宗的臉啊！
從如今中西方疫情表現中能夠看出來，一脈相承的歷史文教之作用，有多么的巨大！真真是10年樹木，百年樹人，千年受益啊！
作者：海佑老師 來源： 海佑講史微信公眾號
責任編輯：向太陽
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