黨史重大謎案之一:《多余的話》到底是獄中絕筆還是蔣氏捏造?為何其悲觀低沉的風格與瞿秋白的英勇就義反差巨大?毛澤東、周恩來、陸定一、丁玲、宋希濂各有怎樣的評價?
在近現代歷史上,瞿秋白是評議頗多的一位領袖,《多余的話》更是曾一度引起波濤巨瀾的奇文。
1935年瞿秋白英勇就義后,被視為烈士。當年,《多余的話》的部分內容,以瞿秋白獄中作品的名義由國民黨中統主辦的《社會新聞》首先發表,1937年《逸經》半月刊全文刊載。
或許是英勇就義的瞿秋白與《多余的話》中的瞿秋白反差太大,延安方面認為《多余的話》是蔣氏偽造的。
1962年,陸定一曾回憶到,當時李克農找到他,說瞿秋白《多余的話》的真跡落在一位民主人士手中,已流出國外,那個民主人士表示要賣,問買不買。陸定一認為《多余的話》是蔣氏偽造的,表示不買。
可沒過多久,陸定一到人民大會堂開會,毛主席、周總理都在座,陸定一報告了這件事和他的看法。
周總理說:“我看過《多余的話》原稿,確是秋白的筆跡。”
丁玲后來也回憶道:“我在延安的時候,人家都說《多余的話》是假的,可我一看,誰也編不出來,誰也寫不出那種風格的文字。我對瞿秋白太熟悉,也最崇拜瞿秋白。沒有人能夠模仿的了瞿秋白這種文字的風格。”
再后來,調查瞿秋白冤案時,專家咨詢曾關押并試圖勸降瞿秋白的時任蔣軍36師師長宋希濂,《多余的話》蔣氏動過沒有。
宋希濂答:“我們那里沒有這種人有這種水平,而且我們也不了解瞿秋白經歷的這些事情,無法改動。改動有什么用?沒有用,對瞿秋白沒有任何影響,一看就是他不會投降的。”
說完這些,宋希濂還專門補充:“我有直接的感覺他是個文化人,一個氣質素質都具備且心胸坦然的文化人。”
1936年殉難一周年時,莫斯科外國工人出版社編印了一本中文書,書名《殉國烈士瞿秋白》。編者在引言中說,瞿秋白同志不僅是黨的最好領導人之一,而且是中國人民最優秀的領袖之一。這本書集錄了陳云、李立三、楊之華、王明、康生等人悼念瞿秋白的文章,還有共產國際代表以及日本?英國、美國、德國、加拿大、越南共 產 黨追悼瞿秋白的文章。
1945年六屆七次全會通過《關于若干歷史問題的決議》明確指出:瞿秋白同志是當時有威信的領導之一,1935年6月英勇犧牲在敵人的屠刀之下。
1950年,瞿秋白生前戰友馮雪峰主持編輯《瞿秋白文集》。12月31日,毛澤東在為《瞿秋白文集》寫的序言中說道:“瞿秋白同志死去15年了,在他生前,很多人不了解他,或者反對他,但他為人民工作的勇氣并沒有挫下來。他在革命困難的年月里堅持了英雄立場,寧愿向劊子手的屠刀走去,不愿屈服。他的這種為人民工作的精神,這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來的思想,將永遠活著,不會死去。瞿秋白同志是肯用腦子想問題的,他是有思想的。”
這是偉人對瞿秋白、對《多余的話》至高評價。
如果初讀《多余的話》,確實很可能疑惑不解:刑場上的瞿秋白如此視死如歸,文章里的他又如此厭倦政治,何以出現如此巨大的反差?
其實,這正是瞿秋白的偉大之處:作為一個一心為民族為國家探索前途的知識分子,歷史的潮流把他推上至關重要甚至領袖的崗位,但在第一次大革命失敗后受到不公正對待。他雖然痛苦,雖然憂郁,也或知自己不是一個稱職的領袖,但是他有著文人風骨、國士氣度,寧可失去生命,絕不出賣自己的同志,寧可失去生命,絕不出賣自己的組織。
1980年10月19日,中央辦公廳發出轉發中紀委《關于瞿秋白同志被捕就義情況的調查報告》,明確宣布:“《多余的話》文中一沒有出賣黨和同志,二沒有攻擊馬克思主義、共產主義;三沒有吹捧國民黨;四沒有向敵人乞求不死的意圖。”“客觀地全面地分析《多余的話》,它決不是叛變投降的自白書。”
至此,關于瞿秋白以及《多余的話》的爭論、風波,塵埃落定。
歷史終究給了《多余的話》公正的評判。
參考資料:
1. 白云濤編著,《中 共 黨 史珍聞錄》,四川人民出版社,2011年12月。
2.高衛華、郭化勇著,《瞿秋白傳》,人民出版社,2014年8月。
3.程中原、夏杏珍著,《黨 史國史上的要人大事》,社會科學文獻出版社,2015年8月。
作者:文史與生活 轉自今日頭條
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