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一棵青木：農歷，老祖宗為種糧發明的高科技

點擊：  作者：一棵青木    來源： 遠方青木微信號  發布時間:2025-02-04 10:16:26

 

現在中國的科技發達了，以至于很多人覺得農業沒啥科技含量，又土又落后，至于農歷（陰歷）這東西更看不出有什么意義。

 

但如果拋開現代社會的大量高科技設備，不帶上一本陰歷的話，那你連種地養活自己的能力都沒有。

 

時光回到5000年前，一個老父親在臨終前握著他兒子的手，說：

 

兒啊，明年開春暖和的時候一定記得播種子，大概天氣暖和到穿棉衣會熱的時候就差不多了。

 

然后第二年倒春寒了，穿棉衣會熱的時間推遲了一個月，然后這家的兒子播種時間也晚了一個月，然后順利的帶著全家人餓死在了當年冬天。

 

你目睹這一慘劇后，認為一定要把每種作物的最佳播種時間用一種靠譜的方式傳承下去，確保自家的后代不會因為延誤播種而餓死。

 

對一個家庭來說是如此，對一個國家來說更是如此。

 

農作物的生長依賴太陽，而太陽的運行規律是恒定的，不會等人類一分一秒，因此農作物每年的最佳播種時間就那么幾天，錯過就會減產。

 

中國古代大多數時間的糧食都是高度緊缺平衡的，有大量糧食剩余的時間段很少，大多數時候的糧食只是剛好夠吃而已，一個國家的局部地區糧食減產了5%，那其他地區支援下湊合湊合還能過，要是整個國家的糧食都減產了5%，那基本就是天下大亂改朝換代的結局了。

 

但對于農作物來說，延誤播種時間十天半個月很容易，一眨眼就過去了，對應的減產量遠遠超過5%，能減產20%~30%乃至于更多。

 

因此每年讓所有人都在最佳時間點播下種子，是全村的頭等大事，也是一個國家最操心的事情。

 

在最佳時間播種這件事聽起來很簡單，做起來非常難，因為很難標定時間，讓全國所有村莊的那些文化教育不夠的村民們都能精確的知道每天是幾月幾日，最適合做什么，這個非常難。

 

去掉現代的手機和日歷農歷等，沒有專職人員負責天文記錄的村莊根本沒有能力去做到“不誤農時”這么簡單的事情。

 

要標定時間，就要給時間找一個參照物，有且僅有的參照物只有兩個，那就是我們人類頭頂上的太陽和月亮。

 

以太陽的日出日落為基準單位進行時間計算的歷法，稱之為陽歷，因為太陽為陽。

 

以月亮的一個盈虧周期為基準單位進行時間計算的歷法，稱之為陰歷，因為月亮為陰。

 

人類所有國家研發的歷法要么是陽歷要么是陰歷，沒有例外，均以日月為參照物。

 

因為農作物生長依賴于太陽，日出日落四季分明，以陽歷日期作為農作物的種植時間點參照最為準確，所以人類所有文明均不同程度的研發出了陽歷。

 

但陽歷有一個最大的缺點那就是傳播困難，每天的日出日落都差不多，而一年有足足365天，遠遠超過普通人的記憶長度，沒有專職人員負責天文記錄那根本記不清楚今年已經過了多少天。

 

對于一個普通村莊的村民來說，你以陽歷編成歷法，這對他來說沒有意義，真使用起來誤差大到無法接受，太容易記錯了，那是真的分分鐘播種日期會錯開十天半個月。

 

但陰歷就不一樣了，陰歷是以月亮為參照物，月亮從滿月到再次滿月的

 

朔望周期被定義為一個月，形成了陰歷的基礎單位“月”。

 

 

月亮在一個月內的月相是在時時刻刻變化的，抬頭看一眼月亮就會知道今天大概是本月上旬還是中旬還是下旬，非常簡單易懂，而且一年的記憶周期從365天變成了12~13個月，這個就好記多了，也很難記錯，畢竟在365天里記錯七八天很正常，但在12個月里記偏了整整一個月那還是很難的。

 

中國農村的老人代代都口口相傳一句諺語，那就是“十五的月亮十六圓”。

 

這句話的意思不是想告訴后代子孫們十五的月亮十六圓，而是因為滿月時間基本都在陰歷的15號或16號，概率大約各一半，把這句話口口相傳是讓后代子孫們憑這個竅門準確的記住陰歷的時間點，每次看到滿月就知道到15~16號了，如果自己記憶的時間和這個不對，那可以立刻進行修偏。

 

因為陰歷可以憑借月亮的月相變化讓普天之下的農民時時刻刻的進行修偏，而陽歷一旦記錯想要修偏就困難的多，所以陰歷比陽歷天然更適合推廣，天然更適合輔助天下的農民進行農作物種植。

 

在浙江浦江上山遺址中，中國的考古學家發現了距今已有1萬年歷史的稻米碳化殘骸，上面有明顯的人工栽培跡象，是目前世界上全人類最早的稻作農業證據之一。

 

這說明我們中國的老祖宗在至少1萬年前，就已經在開始人工栽培農作物，就已經進入了農業時代。

 

自進入農業時代開始，中國的老祖宗就在不斷鉆研種植農作物的竅門，對能夠明確標定時間的天文歷法的需求也就越加迫切。

 

歷朝歷代建立之后，第一件事就是頒布自己的歷法，早在秦漢之間就已經出現了商朝的殷歷、周朝的周歷等歷法，唐代改名大衍歷，元代改名授時歷，明代改名大統歷，清代改名時憲歷，新中國改名農歷等。

 

但不管歷朝歷代怎么改名字，中國大量農村一直都把歷法稱之為“夏歷”，代代口口相傳，數千年來從未改過稱呼，一直到21世紀的今天，中國的農村依然有大量的老人把農歷稱之為夏歷，還是不改口。

 

因此考古學家斷定中國歷史上必定存在過一個夏朝，而且是中國天文歷法的創始朝代，中國首個真正的農耕王朝，中華文明的起源。

 

雖然夏朝在中國的史料上找不到明確記載，也遲遲未能考古挖掘出古物作為證據，但夏朝存在過的文化痕跡非常非常多，中國大量村莊的無數老人在夏朝滅亡后數千年的時間里無論歷朝歷代的統治者怎么改歷法的名稱，依然堅持把歷法統稱為夏歷，就是夏朝存在過的證據之一。

 

因此中國的首部天文歷法為夏歷，頒布于公元前2070年。

 

夏歷以陰歷為主，但并不是純粹的陰歷，也合并了陽歷，屬于陰陽合歷。

 

這世界上的國家要么以陽歷為主，比如歐洲地區，只看太陽運轉。要么以陰歷為主，比如說伊斯蘭文明，只盯著月亮圓缺。

 

陽歷的缺點我已經說過了，但陰歷也有缺點，因為月亮圓缺12個輪回并不等于1年。

 

事實上月亮圓缺一次的周期平均為29.5天，循環12次為354天，而一個太陽年為365.2422天，雙方不僅有差距而且差距巨大。

 

純粹的陰歷計數簡單，推廣方便，但也很麻煩，因為這樣搞每年最適合農作物種植的時間點都得變，而且每年都要變十幾天，對農民記憶農時來說造成了極大困擾。

 

至今都在使用純陰歷的伊斯蘭歷，其齋月可能在一年里的任何一個月，可以是夏季也可以是冬季，每年都不一樣，萬一齋月撞上了需要播種收獲的農忙時節就會對農業生產造成很大的影響，這里面最大的問題就是月亮的運行周期和太陽并不是精準匹配的。

 

中國的老祖宗在數百上千年的觀察里，統計了大量的日月運行數據，發現了其中的不匹配現象。

 

農作物生長依賴于太陽，但計數和推廣的便利依賴于月亮。

 

因此中國的歷法從夏歷開始就走的是陰陽合歷的路子，創造出了古代人類最復雜的歷法。

 

夏歷的基礎是陰歷，但融入了陽歷。

 

早在公元前2697年，中國的黃帝就發明了天干地支用于陽歷的紀歷基準，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，交叉組合成了我們中華文明的紀歷基礎，亦即干支紀年法。

 

 

我們今天的十二生肖對應的就是十二地支，在全國推廣這個主要是為了方便國民們通過回憶生肖年來回憶某件事發生在哪一年。

 

再加上十天干，各取一不同的字就組成了干支紀年，60年為一個循環，稱之為一甲子。

 

通過歷代皇帝年號+干支紀年，我們可以輕易精準鎖定某個事件到底發生在哪一年，比如說光緒甲午年爆發的戰爭，比如說村里老人說某事件發生在康熙年間的第二個蛇年。

 

這種干支紀年法貫穿中華文明史，以太陽運轉周期為一年作為基準，故屬陽歷范疇。

 

夏歷在這種太陽歷法的基礎上加上了春分、秋分、夏至、冬至四個節氣，然后和陰歷進行了強行合并。

 

為解決太陽和月亮運轉周期不匹配的問題，夏歷創造性的發明了“閏月”這種辦法。

 

太陽運轉一年是365.25天，因此如今世界通行的陽歷也閏，但只是每4年閏一天而已。

 

夏歷的這種閏，是因為陰歷每年都會和陽歷差12.25天，所以是直接閏一個月，每隔2年多就強行插進去一個月，因此夏歷的閏月年有13個月。

 

陰歷（農歷）如今的閏月規則采用的是十九年七閏法，也就是每19年插入7個閏月，使農歷年平均長度接近太陽年（約365.25天）。

 

夏歷采用陰陽合歷后，對農業種植取得了無與倫比的指導幫助作用，廣大農村的農民不需要有太高的天文知識，只要采用夏歷，再知道某類種子的最佳播種時間比如說是4月中旬等，那以后每年夏歷的4月中旬按期播種即可，夏歷把農時誤差約束到了可接受的范圍，同時擁有陰歷的易傳播易計算特性。

 

因為歷法對農業對國家那無以倫比的重要性，歷朝歷代都會為歷法專門設一個職位，而且等級很高，直通天子。

 

周朝的時候，這個職位叫太史。

漢朝的時候，這個職位叫太史令。

唐朝的時候，這個職位叫司天臺。

宋朝的時候，這個職位叫司天監。

元朝的時候，這個職位叫回回司天監。

明朝和清朝的時候，這個職位叫欽天監。

 

很多人都覺得欽天監和司天監是幫皇帝算命的，這是拜現在很多無腦小說和電視劇的影響，但實際上古代王朝設置這個職位是為了不斷的精算歷法，修正歷法，并時時刻刻觀察記錄日月運行規律，以尋找能對國之根基也就是農業生產有幫助的辦法。

 

農歷，是夏朝開始老祖宗為種糧發明的高科技，后世的提升空間已經不大，但哪怕是能幫助國家提升1%的糧食產量，設置這個職位都很值。

 

殷商時期，夏歷被改名為殷歷。

周朝時期，殷歷被改名為周歷。

 

春秋戰國時期，中國的陽歷發展到了一個全新的高度，對應太陽的運行周期劃分出了二十四節氣，此規則沿用至今，已經融入到了中華文化的方方面面。

 

 

漢武帝時期，中國天文學家落下閎系統性的整合了二十四節氣，并將融合了二十四節氣的陽歷融合進了陰歷，明確了各谷物種植農時對應二十四節氣之間的關系，并大幅度的提升了歷法精度，將歷法精確測算為回歸年長度為 365.2502日（與現代值365.2422日誤差極小）。。

 

這個全新的歷法于公元前104年頒布，被漢武帝命名為《太初歷》，取陰陽合一是為太初之意，以此歷法取代了秦朝頒布的顓頊歷。

 

《太初歷》頒布后，成了后世歷法乃至于今日歷法的范本和基礎。

 

但中國的天文學家并沒有因此停止腳步，為了精修歷法不斷的鉆研，不斷的完善，試圖再次提升歷法的精度。

 

但《太初歷》已經達到了當時人類的極限，已經沒辦法再完善，若想再次精進，必須要在工具上取得突破。

 

東漢時期，公元132年，張衡發明了渾天儀，此工具的唯一作用就是通過天體模型演示星象變化，提升天文觀測精度，輔助歷法修訂。

 

雖然張衡并沒有再次提升歷法精度，但他創造出了精度更高的觀測工具，因此被列入了史書。

 

南北朝時期，天文學家及數學家祖沖之，把圓周率精算到了小數點后7位，這一紀錄保持近千年，并提出“祖率”（密率：355/113，約率：22/7），簡化了π的應用。與兒子祖暅共同完成《綴術》（已失傳），提出“祖暅原理”（體積計算法則）。

 

在發明這一系列的數學高科技后，祖沖之終于擁有了再次精進歷法的能力。

 

公元510年，祖沖之研發出了《大明歷》，引入“歲差”（地球自轉軸長期緩慢偏移）概念，修正歷法長期誤差，將回歸年長度測定為365.2428日，和如今天文學家計算的數值僅差距46秒，改進閏周（391年置144閏月），提高歷法精度，讓古中國的農業種植擁有了當時世界上最高精度的農時計算。

 

到了唐代，僧一行在唐政府的支持下在全國布設了數十個司天臺（天文站），在北至蒙古、南至越南的超大空間尺度上實測了子午線長度，提高了歷法地理適用性，并完善了日月食的預測，科學解釋了這一天文現象，減少了農業生產受到的禁忌干擾。

 

公元727年，僧一行修訂出了《大衍歷》，將中國歷法再次提升了一個高度。

 

元朝的郭守敬，發明出了簡儀（簡化渾儀，提高觀測精度）、高表（測量日影長度）、仰儀（觀測太陽位置）等。

 

同時他還廢除了復雜積年算法，提出“三次內插法”和“球面三角公式”，革新歷算數學工具，將回歸年長度精算至365.2425日，再次提升歷法精度，比西方達到這一計算精度早了300年，郭守敬還在全國設立27個觀測站，開展大規模天文測量，測定了黃赤交角。

 

公元1281年，郭守敬主導制定了《授時歷》。

 

1645年，明朝時期，湯若望、徐光啟合編出《時憲歷》，引入西方天文學，將中國的傳統歷法和哥白尼的日心說相融合，按太陽黃道均分二十四節氣，進一步優化了農時安排。

 

1950年，中國科學院紫金山天文臺接管農歷編算，采用現代天文數據計算月亮的朔望與節氣，發布《中國天文年歷》。

 

1968年元旦，《人民日報》第一次使用“農歷”的稱呼，1970年新中國的歷法被官方正式命名為農歷，并沿用至今，民間習慣性的叫法仍然為陰歷、夏歷、皇歷等。

 

 

除了新中國，我們上下五千年的歷朝歷代均為農業社會，國家的一切都是為了農業生產服務的，而歷法對于農業生產的重要性無可比擬，并且每年都需要更新歷書，因此歷朝歷代對于歷書的頒布都有嚴格要求，必須皇帝本人親自審定并批準后才可以開印然后分發到全國各地，因此除陰歷和夏歷外第三常用的稱呼就是皇歷。

 

有了歷法之后，農業種植從一頭霧水變得簡單易操作。

 

官方制定了很多俚語傳唱全國，讓老百姓牢牢記住，比如說“谷雨栽秧”，比如說“清明前后，種瓜點豆”等等，然后把每年的歷法都印刷好，送到了每個村甚至每家每戶。

 

2024年的谷雨，那就是農歷三月十一日。

2025年的谷雨，那就是農歷三月二十三日。

 

到了這一天你就栽秧就行了，保證豐收，不需要理解太多天文知識，國家已經動用大量人力物力把所有的農時全部精算過了，這一天栽秧就是最優解，對著最新一年的歷法時間無腦種地就行了。

 

那么2025年的谷雨，也就是農歷三月二十三日到底是哪一天，就算買了最新一年的歷法放家里，但要是忘了日期怎么辦？

 

為了避免這種情況，歷朝歷代都想了很多辦法，二十四節氣并不是每個節氣都適合種農作物的，還要這么分，很大一個程度就是劃分多個節點，來幫助農民迅速在歷法中定位今天所處的日期。

 

然后還在農閑時制定了多個慶祝節日，這些節日的作用第一個是慶祝，第二個就是幫助農民鎖定農時日期。

 

比如說除夕夜，比如說元宵節，在這些日期慶祝首先是因為冬季是農閑里的農閑，沒法干活，土地邦邦硬，一鋤頭下去火花四濺，還天寒地凍容易造成民夫死傷，基本啥活都干不了，所以干脆全民休息。

 

而且古代糧食保存困難，沒有恒溫恒濕的現代化糧倉，就一個陶瓷缸放屋里就當糧倉了，蟲噬鼠咬滲水發霉，儲存一年以上就開始大量損耗，基本很難儲存到2年，大部分時候都是一年一換，所以如果有多的糧食還不如在除夕和元宵節開心吃一把。

 

但官方設置這種慶祝節日可不止是為了慶祝，有很大一部分是為了農時。

 

元宵節是正月十五，月圓之時，全天下都在慶祝，就算你家里不慶祝也會知道別人家在慶祝。

 

也許你稀里糊涂不記得日期，但元宵節總記得吧。

 

元宵節之后的第二個月圓之時，就是二月十五。

 

第三個月圓之時，就是三月十五，再過幾天就是谷雨了，然后你就去插秧，這個好記吧。

 

就算這樣，國家還是怕老百姓忘了農時，于是特地在歷法里把清明節定的和谷雨很接近。

 

2025年的農歷3月初7為清明節，國家要求所有人在這一天都要去祭拜先祖，否則不肖。

 

其實哪天定清明都可以的，為啥非要定這一天？

 

很多原因，但其中一個原因就是這一天靠近重要農時點。

 

首先就是清明前后種瓜點豆，然后就是清明的下一個節氣就是谷雨，這兩個節氣都是依據太陽周期制定出來的，是直接匹配農時的。

 

因此只要到了清明節，你家就可以開始準備對水稻進行插秧了，這是在提醒你這個全年最重要的農時點。

 

而春小麥的種植也在農歷3月下旬，和水稻插秧時間差不多。

 

二十四節氣對應大量的農作物種植，不同的農作物的最佳時間都不一樣，但主糧是國家最重視的，老百姓把主糧種好的優先級是最高的，別的農時都可以誤但主糧絕對不能誤。

 

至于越冬的冬小麥，其播種時間是“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”，

 

國家讓很多農民這句諺語從小聽到大就是讓他們牢牢記住冬小麥的播種時間，專門給了3個節氣反復提醒他們別忘了。

 

雖然已經提醒的很到位，但還有農民忘了農時怎么辦？

 

冬小麥要越冬，對種植時間的要求沒有那么苛刻，俗話說“秋分前十天不早，秋分后十天不晚。”對比其他農作物來說要求寬松太多了。

 

但國家還是怕有人忘了，于是每年農歷的八月十五，月圓之夜，都被定為中秋佳節，全國一起賞月、玩花燈，吃喝玩樂，全家歡樂游。

 

因為白露、秋分、寒露這三個太陽節氣，雖然每年在陰歷的時間都不一樣，但每年都會在中秋節附近。

 

所以當全國開始歡度中秋節的時候，那就是在提醒你要開始種冬小麥了，過完中秋節最好去看看農歷到哪了，然后抓緊時間把冬小麥種了，基本已經不剩多少太多時間了。

 

這是最后的提醒，簡單粗暴但很有效。

 

中國成為農業時代的人類第一強國，不是僥幸，而是必然，中國這種陰陽調和的歷法在農業時代是顯著優于歐洲文明純陽歷和伊斯蘭文明純陰歷的，除了編纂計算過于復雜沒有任何缺點。

 

在農歷的幫助下，我們的先祖數千年來每年都精準的播種和收獲，養活了一代代的子孫后輩，最終才有了我們，才有了我們建設新中國的機會。

 

如今我們的新中國科技高度發達，精準定位每天的時間輕而易舉，各種農時信息也可以在互聯網上輕易獲得，似乎種地很是簡單老土。

 

但是我們并不能忘了農歷在古代是實打實的高科技，不能忘了先輩們為了精修中國歷法數千年來持續付出的努力。

 

沒有他們的努力，就沒有我們的今天。

 

作者： 一棵青木 ；來源：遠方青木微信號